Tradicije drevne Rusije. dio 6

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Fragmenti knjige Y. Medvedeva "Tradicije drevne Rusije"

Div

Div je jedna od inkarnacija vrhovnog boga Svaroga (verovatno isto što i Dy).

Neke stare ruske legende govore o obožavanju boga Dive.

Uspomenu na ovo fantastično, nevjerovatno stvorenje očuvale su nam riječi "čudo", "iznenađenje": odnosno nešto što izaziva čuđenje. Divin pogled niko nije mogao da zadrži u sećanju, različiti ljudi su ga čak različito videli! Recenzije o njemu se slažu u jednom: ovo je čovjek vihor, blistav poput munje, koji se iznenada pojavio na putu vojske koja je krenula u pohod, u bitku, i izvikivao proročanstva: čas strašna, čas povoljna. Podsjetimo, u "Pohodu Igorovom":

"Div zove na vrh drveta…"

Kukavica bi rado mislila da je ovo samo neljubazna ptica, vrana grakće, vjetar huči, oluja tutnji, ali Divu je znao sudbinu onih koji su bili osuđeni na blisku smrt i pokušao je preduhitriti ljude opasnosti. Ali na kraju krajeva, nemoguće je prevariti sudbinu, od nje niko ne može pobjeći … i stoga su proročanstva Diva, baš kao i grčka Kasandra, ostala nečuvena, neshvaćena - i nikome nisu donijela sreću i sreću.

U jeku bitke, raznio je krila nad onima koji su bili osuđeni na poraz, a njegovi vapaji su se činili kao pogrebna jadikovka, posljednji oproštaj od života, bijeloj svjetlosti.

Također se vjerovalo da ako osoba čuje glas Dive, može zaboraviti na ono što će učiniti, posebno ako je namjera bila zločinačka, ili čak potpuno izgubiti pamćenje, ili još gore - zauvijek izgubiti razum.

Pećina za pse

Davno, psi su se iznenada pojavili u blizini rijeke Medvedice. Bilo ih je malo - dva ili tri tuceta štrebera - i napravili su veliku štetu. Ili će usamljenog putnika izdati žestoka smrt, ili će zgodna mlada žena biti oteta. Seljaci će jurnuti u potjeru, a tih psećih glava nema, kao da su propale kroz zemlju. A u selu je bio oronuli, oronuli iscjelitelj Svetun. S vremena na vreme umirao je i nepomično ležao, a kad bi došao sebi, divno je pričao o svetlosti gde mu je duša. A onda je Svetun opet došao sebi i rekao:

- Dobri ljudi, da znate: ove zvijeri, pseće glave, nastanile su se u pećinama na desnoj obali Medvedice, u blizini hrasta. Tamo sam ih vidio tokom svog proročkog sna. I naše tri devojke su ukradene - na istom mestu, u pećinama.

- Go-ka sunsya u ove pećine, - promrmlja jedan od muškaraca uplašeno. - Prekinuće jedan po jedan. Osim toga, postoji desetak i po ulaza i izlaza, ni manje ni više. Ovdje treba dobro razmisliti o svemu…

- I nadmudrićemo pse glave. Potrebno je na nekoj udaljenosti od pećina opremiti tri-četiri naše djevojke u vojničkom odijelu, lukovima, mačevima i štitovima. Neka se pretvara da je mrtva, sa strijelom koja kao da joj viri iz grla, a neka njene djevojke na sve načine viču na ubijenu i psuju pseće glave. Oni pohlepni za ženskim duhom - nema spasa! Oni će sigurno napustiti pećine.

Ali neki su sumnjali:

- Gdje se naše cure mogu suprotstaviti psećim štreberima? Naši golubovi nisu navikli da se bore.

- Dakle, moramo izabrati one devojke koje su jače i hrabrije. I za mjesec ili dva, nauči ih krvavom ratu.

Sutradan se cijelo selo okupilo na savjet. Sudio, presudio kako biti. Konačno je, bliže podne, odlučeno: ispuniti sve kako je Svetun planirao. I pet mladih žena se dobrovoljno prijavilo za smrtni cilj.

I na kraju krajeva, Svetunovi planovi su se ostvarili, ubrzo su se ostvarili! Seljaci su u borbi ubili dva psa, a jednog zarobljenika zarobili. U početku je ćutao, kao riba, a kada su ga dovukli do najoštrijeg gvozdenog stuba kako bi mu guzicu navalili na kolac, cvilio je, izvijao se - i od straha od žestokog pokazivao sve tajne prolaze i izlaze iz pećine.

Tada je vračara ponovo sve zadivila: naredio je da se zapaljivi sumpor zapali na svim rupama i šahtovima odjednom. Dim se uvukao unutar pećina - i ubrzo su zavijajući pseće glave počele da izmiču odatle. Ubili su ih, naravno, svakog pojedinačno. A onda su iskočile devojke zatvorenika, jedva žive od straha. Već nisu hteli da vide belo svetlo!

Puno su pričali o životu prokletih pasoglavih na gozbi koju su se nastanili u selu nakon pobjede nad zlim duhovima. Šteta što stogodišnji starac Svetun nije pirovao sa svima: opet je upao u prevaru.

A pećine koje se nalaze u blizini hrastovog gaja s druge strane Medvjeda od tada se zovu Pseće pećine.

Repane pseće glave, nakaze ogromnih ušiju u koje su se umotale kao u ćebe, jednooki kiklopi s licem na grudima - o čemu su samo divlji ljudi pričali drevni putnici vraćajući se sa dalekih i opasnih lutanja!

Prema nekim kasnijim narodnim predanjima, ljudi Divja i danas žive kraj Volge, u Zmijskoj pećini, zajedno sa razbojničkim atamanom Stenkom Razinom, tamo okovanim uza zid, kojeg za srce siše leteća zmija.

Crying brownies

Jednom se mali Čuiko probudio iz činjenice da je čuo nečiji tanak plač u dvorištu.

Dječak je otpuzao sa peći i kradomice se popeo na trem. Dvorište je prazno, mjesec sija na nebu. A plač dolazi sa periferije.

Čuiko je bosonog zakoračio u rosnu travu i izjurio iz dvorišta. Otrčao je na periferiju - i tako se ukočio kada je vidio neke niske ljude kako gorko plaču. Brišući suze šakama, pogledali su u nebo, a na nebu se pojavio jahač na bijelom konju. Jahačevo lice bilo je izobličeno mučeničkom smrću, jer ga je probola strijela. Podsticao je umornog konja, pokušavajući da pobegne od potere, i sada je Čuiko ugledao krznene kape stepskih stanovnika, ugledao njihova duga koplja. Prepoznao je i umirućeg konjanika. Bio je to Will, njegov otac!

Čuiko je viknula i pala na zemlju bez pamćenja. Rano ujutru pronašla ga je majka, koja je ustala da pomuze kravu i propustila sina. Nekako su doveli dječaka k svijesti - i on je ispričao o noćnom viđenju.

Do tada se već pola sela okupilo, a odrasli su se, slušajući ga, ćutke gledali. Odmah su shvatili da su vidjeli Chuiko kolače, čuli njihove jadikovke. Poznato je da ako kolačić noću plače, to uvijek predstavlja nevolje, a možda i smrt vlasnika. Šta emituju sve seoske kuće?

- Dječak je vidio stepske stanovnike - zar ih se ne treba bojati? - rekao je Will.

"Ovo je san i glupost", zijevnuo je pastir Muška.

"Budala je onaj ko ne poštuje stare znakove i ne sluša razumne savjete", strogo je odgovorio Will. - Spremimo se za odbranu, meštani.

Svi su se obavezali na čišćenje oružja i pripremu municije. Za noć uz periferiju ustala straža … i šta? Stanovnici stepe napali su selo!

Samo su čekali da nađu pospane, nenaoružane ljude, ali su naišli na strijele i koplja, i koplja. Usledila je teška borba, koja je trajala ceo dan. Stanovnici stepe su otišli sa velikom štetom, ali selo je odbranjeno. Volja je strijelom ranjen u rame.

Podnoseći bol nepokolebljivo, nasmiješi se svom uplašenom sinu:

- Sve je prazno. Ne postoji ratnik na svijetu koji nije bio ranjen barem jednom. Ali kada, da niste čuli plač kolačića, sve bi moglo biti mnogo gore!

Kažu da kolačić i dalje živi u svakoj seoskoj kolibi, ali ne znaju svi za to. Zovu ga dedom, gospodarom, komšijom, domobrancem, demon-monstruoznim čovekom, ali sve je to on - čuvar ognjišta, nevidljivi pomoćnik vlasnika. Naravno, može da golica u snu, i noću zvecka posuđem, ili kuca iza peći, ali to radi više iz nestašluka. Ali njegov glavni posao je inspekcija domaćinstva. Ako voli stanovanje, onda služi ovoj porodici, kao da joj je otišao u ropstvo. S druge strane, dragovoljno pomaže lijenim i nemarnim da vode farmu, muči ljude do te mjere da ih noću gotovo do smrti zgnječi ili ih čak izbacuje iz kreveta.

Tradicije drevne Rusije. Dio 2

Tradicije drevne Rusije. dio 3

Tradicije drevne Rusije. dio 5