Tradicije drevne Rusije. Dio 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Fragmenti knjige Y. Medvedeva "Tradicije drevne Rusije"

SEKIRA BOYUDOSTRAYA

Nekada su bila dva kneza - Vseslav i Jaropolk. Dugi niz godina su se međusobno borili za zemlju Zalesskaja, i niko nije mogao da dobije prednost. A onda je jednog dana Yaropolk poslao ambasadore zaraćenom princu, naredivši im da kažu sljedeće:

- O princu! Bojim se da će se čaša nebeskog strpljenja uskoro preliti zbog krvoprolića koje ja i ti činimo. Dođite, kneže, da budete moj gost, da mirno riješimo dugi spor i završimo gozbom. Kunem ti se blaženim bogom Radegastom, svecem zaštitnikom gostiju, da ću te bratski sresti i pomilovati. Neka svađa napusti granice zemlje.

Knez Vseslav je saslušao ambasadore, obrisao suze radosnice i odgovorio: - Ne znam kako da vas nagradim, ambasadori, za dobre, dugo očekivane vesti. Reci svom gospodaru: Ja ću biti njegov gost za nedelju dana.

Cijela njegova četa odobrila je odluku knezova da se pomire, a samo je stari čarobnjak Ostromir upozorio Vseslava na putovanje, osumnjičavajući Jaropolka za izdaju. Ali princ se nije obazirao na njegova upozorenja i ubrzo je krenuo na put.

Jaropolk je srdačno dočekao gosta i njegovu pratnju, bogato obdaren i bez osporavanja ustupio zemlju Zalessku. Prinčevi su se zagrlili od radosti, muzičari su trubili, udarali u tambure, pjevači su pjevali svoju slavu. A uoči večernje gozbe Jaropolk je goste odveo u kupatilo da se okupaju. Da, tek kada su počeli da se peru, naredio je da se izdajnička vrata založe balvanom i da se zapali kupatilo. Tako su svi gosti živi spaljeni, a imanje Vseslava pripalo je zlikovcu.

Godine su prolazile. Pod Ostromirovim nadzorom rastao je dječak Ratibor. Niko, osim čarobnjaka, nije znao, nije znao da je Ratibor kopile ubijenog Vseslava. Kada je Ratibor ušao u zrele godine, čarobnjak mu je otkrio tajnu njegovog rođenja.

A onda jednog dana u ranu zoru Ratibor izađe na otvoreno polje, pruži ruke prema zvezdama koje blede i poviče:

- Oh Radegast! Kako ste dozvolili da se dogodi smrtno nasilje nad mojim ocem? Zašto dozvoljavate krivokletniku koji je oskvrnio vaše božansko ime da trijumfuje?

Na nebesima niko nije odgovarao, samo je vetar ljuljao trave i ptice pevale izlazak sunca.

Dan je prošao, a noću se Ratiboru u snu ukazao bog Radegast i reke:

- Ne žuri da me osudilj, iovjeie. Sve ima svoj termin, za sve svoje zakone. Kakva je korist da sam zamolio Peruna da munjom spali zlikovca Jaropolka? Drugi negativci bi to smatrali nesrećom, ništa više. Ali ako sami razotkrijete krivokletnika, izdajnika, ubicu i uđete s njim u jedinstvenu borbu, ljudi će se još jednom uvjeriti u pravednost nebeskog suda. Jeste li spremni da pozovete Yaropolka na Božji sud? Ne plašite se da rizikujete? Razmisli, dobro razmisli…

- Ne bojim se, Radegaste! - bez oklevanja je odgovorio Ratibor.

- Onda mi reci kojim oružjem princ najbolje raspolaže?

- Sekiroi sa dve oštrice. Ovdje mu nema ravnog.

- Zato ga izazovi da se bori sa dvosjeklim sjekirom. Za tri dana zovi me kada će biti praznik u moju čast.

“Nemam čak ni sekiru.” Koristio se za borbu sa mačevima.

- Ne brini. Jutro je mudrije od večeri - rekao je Radegast, a oblak ga je prekrio.

Ratibor se probudio, gledao - kraj njegovog kreveta je ležala dvosjekla sjekira, a zraci sunca igrali su na njenim oštricama.

A na praznik Radegasta, kada se Jaropolkov odred guštao na cvjetnoj livadi, Ratibor se pojavi pred kneževskim šatorom i hrabro oglasi:

- Prinče! Optužujem vas za krivokletstvo i ubistvo! Pozvao si mog oca u posjetu, zaklevši se slavnim imenom našeg Radegasta, a sam si njega i njegove drugove izdao na bolnu smrt. Došlo je vrijeme za obračun. Izazivam vas na Božiji sud. Želiš li da se boriš sa mnom na dvosjeklim sjekirama na život i smrt?

- A kako želim, kopile! - urlao je uvrijeđeni Jaropolk i jurnuo u borbu.

Bio je odličan ratnik i ubrzo je nanio krvavu ranu prijestupniku. Snage su počele da napuštaju Ratibor. Ali iznenada je s neba izletio zrak svjetlosti, užaren, poput čelične trake u kovačnici. Greda je na trenutak zaslijepila kneza, zatvorio je oči - a onda je Ratibor sjekirom otkinuo neprijatelju glavu i on je krvareći pao na travu. Prije nego što su ratnici stigli do sebe, Ratiborovljeva sjekira se uzdigla na nebo i nestala.

Pred tako jasnim ispoljavanjem božanske volje ljudi su se klanjali, padali na koljena, moleći Ratibora da im postane knez. Stari Ostromir je previjao rane i pjevao Radegastu.

Ratibor je vladao dugo, pošteno i srećno. U svojoj zemlji podigao je prekrasne hramove bogu gostoprimstva, ne prestajući mu zahvaljivati i slaviti što se riješio prekršitelja zakletve Jaropolka.

Radegast je božanstvo pogrdne slave i rata sjevernih Slovena. Grad Retra, u kojem je stajao njegov hram, bio je okružen svetom gustom šumom i jezerom, a iako je imao devet kapija, ulazilo se samo kroz jednu, do koje je vodio viseći most. Glavna zgrada je bio hram boga, u kojem je stajao njegov idol. Ovaj hram, koji se nalazi u zemlji plemena Bodriča, smatran je drugim najvećim i najljepšim u cijelom slovenskom svijetu, nakon hrama Svyatovida u Arkoni.

Prikazivali su Radegasta naoružanog od glave do pete, sa bojnom sjekirom sa dva vrha, u šlemu na kojem je orao raširio krila, simbol slave, i sa glavom bika, znakom hrabrosti, na štitu.

U početku se ovaj bog Rizvodica zvao, što je značilo neprijateljstvo, svađu i razvod, a onda su ga počeli zvati Radegast, "vojni gost", ratnik. Istovremeno je pokroviteljstvovao sve mirne vanzemaljske goste koji su bili predati zaštiti lokalnih bogova.

U hramu Radegasta uvijek su čuvani najbolji konji, jer ratnik ne može bez konja. Obožavatelji i sveštenici Radegasta vjerovali su da Bog noću jaše na konju, a ako bi ujutro vidjeli da je neki konj umorniji od drugih, pogodili su da ga je Radegast odlikovao i izabrao za svoja nevidljiva putovanja. Konj, božanski izabranik, od sada je napojen najčistijom vodom, hranjen biranim žitom i ovenčan cvijećem - sve do vremena kada ga je zamijenio novi miljenik Božji.

Kažu da je upravo Radegast jednom prilikom žrtvovao glavu episkopa Ivana Meklenburškog, koji je htio poganske Slovene pokrstiti. Kao odmazdu, nakon uništenja svetilišta, mermerna statua njegove glave postavljena je u crkvu u Gadebuschu u Meklenburgu.

Hram Radegasta u Retri je uništen 1068-1069. trupe biskupa Burkharda od Schilberstadta, zatim obnovljen i konačno srušen od strane cara Lotara 1126. Većina kipova (a oko Radegasta je bilo mnogo slika ratnika i bogova) je uništena, ali su neki od svetih predmeta stavljeni u bronzanu kotao sa poklopcem ispisanim slovenskim slovima, i zakopan u zemlju, nadajući se da će izvući kada će hram kasnije biti obnovljen. Međutim, to se nikada nije dogodilo. Kotao je otkriven 1690. godine, a svi predmeti izliveni su na zvona.

Neka slovenska plemena su častila Radegasta kao boga davaoca plodnosti. Na nekim mjestima doživljavan je samo kao svetac zaštitnik gostiju. Postojale su legende da je volio posjećivati bogate i siromašne ljude, u pratnji djevojaka sudbine, Dolje i Nedoli. Ako su bili blagonaklono primljeni, ova porodica je bila obdarena srećom, pa su gosti bili na velikom poštovanju kod Slovena, čak je sačuvana i izreka: „Gost u kući – Bog u kući“.

DEAD MOUNTAIN

1200. godine nakon Hristovog rođenja, u selu Divejevu dogodilo se veliko i zastrašujuće čudo. Dvadeset šestog dana mjeseca senozornika, odnosno jula, u zalazak sunca, mladi Ash, kršten od Vartolomeja, skupljao je ljekovito bilje na Kudrijavoj gori. I odjednom ugleda: prolazi pored hrasta, opaljenog gromom, ženu u bijeloj haljini, nešto zlatom izvezenom, sa zlatnom krunom. U jednoj ruci držala je cvijeće, neobično, blijedo, kao od voska, au drugoj - pletenicu sa srebrnom glavom. A mladić Ash se toliko uplašio da je na kratko izgubio razum i izgubio razum, a kada je došao sebi, pojurio je svom snagom u rodno Diveevo, ispričao ocu-majci šta je vidio.

„Ti, Ash, si poznati majstor za tkanje strašnih priča“, rekao je otac. - Znaj laž, ali ne laži.

A onda se iz peći začu glas Rodomislovih pradjeda, Antipe u svetom krštenju. Sto godina je mjerio udicom, tri godine je ležao na peći, iscrpljen, ali mu je pamet bila bistra.

- Da, klinac ne laže, čuješ li? Dogodila se nevolja. Koja je danas godina? Prijestupna godina je, uz to, kažu promatrači zvijezda, kraj stoljeća. Pa nam dolazi zlobni Morena - preko noći će sve pokositi. To se već desilo kada sam i ja bio u adolescenciji.

- Oh, oh, svemilostivi Svarog, a ti, Gospode Spasitelju, za šta kažnjavaš?! - urlala je majka.

- Pa, skini me sa šporeta! - komandovao je pradeda, a kada su ga stavili na klupu, rekao je: - Ti, unuče, iznesi konja od konja iz štale. Postavićeš me na konja, vezaćeš noge za uzengije da ne padneš, daj mi bojni luk i tobolac sa strelama. Ti, ženo, trči kroz selo, govori ljudima da iskoče iz svojih kuća i padaju na travu u sloju, kao mrtvi, preko noći pogođeni gromom. A ti, Ash, kad opet zavidiš Moreni, počneš plakati i predbacivati Perunu što je ubio nevine ljude. Živ! Nema vremena za zadržavanje!

Nakon nekog vremena, ugledavši Morenu na kraju sela, mladić Ash briznu u gorke suze, poče glasno stenjati i prijeti nebesima šakom:

- Sveopasni Perune! Zašto si nedužne ljude kaznio žestokom smrću od svojih strijela? Zašto divljaš?!

Morena je zabezeknuto pogledala poražene ljude, prišla mladiću, pogledala ga u oči svojim mrtvim očima - i otišla do rijeke, a onda se sakrila u jasikovu šumu iza rijeke, probijajući se ko zna kuda. Nakon još nekog vremena ljudi su počeli da se dižu iz trave, zahvaljujući Svarogu, Svarožiću i Hristu Spasitelju, što nisu dozvolili da prerano umre celo selo. I seljaci su, zajedno sa omladinom Ashom, otišli na Kudrjavu Goru. I šta? U njegovom podnožju, blizu izvora, ugledali su veliko i zastrašujuće čudo. Na travi su ležala dva kostura: jahač i konj. Noge jahača bile su vezane za uzengije, a u rukama je držao bojni luk, ali u tobolcu nije bilo ni jedne strijele.

Dugo su seljaci ćutali, a mladić Jasen je prolio suze nad svojim pradjedom Rodomislom, krštenim od Antipa, i nad konjem za tucanje. Sljedećeg dana, baš tu, na planini Kudrjava, zakopali su kosti u zemlju, podižući drveni krst. Tek od tada se ova planina, u blizini sela Divejevo, zove Mrtva.

ČETRDESET LANENIH STUDOVA

Gospodarica je naredila jednoj djevojci da radi u petak, iako se boginji Mokosh to ne sviđa. Ona je, naravno, poslušala. Mokosh joj je došao i, za kaznu, naredio joj pod prijetnjom smrti (a Smrt je stajala uz nju živu) da sakrije četrdeset komada i zauzme četrdeset vretena s njima. Uplašena do groznice, devojka, ne znajući šta da misli i radi, otišla je da se posavetuje sa iskusnom i inteligentnom staricom. Rekla joj je da napregne na svakom vretenu samo jedan konac. Kada je Mokosh došla na posao, rekla je djevojci: "Pogodila sam!" - i ona je sama nestala, a nevolje su se ovoga puta izvukle.

Prema vjerovanjima starih Slovena, Mokosh je boginja čiji je utjecaj na ljude gotovo jednak Perunu. Bila je oličenje Majke Sirove Zemlje, kao i Perunove kćeri, koja se, prema nekim vjerovanjima, pretvara u Mjesec. Ona je, takoreći, bila posrednik između neba i zemlje. Žene su plele vijence u njenu čast na mladom mjesecu i palile vatre tražeći sreću u ljubavi i porodičnom životu. Ovo štovanje je sačuvano u kasnijim legendama, gdje Mokosh igra ulogu sudbine.

KUPITE TOUR YOUNG

Jednom je otac bogova i boginja, Svarog, posjetio zemlju pod maskom lutalice.

Izgleda: veliki odred Basurmana vraća se iz slovenskih zemalja s bogatim plijenom. A zarobljenike tjeraju mnoge - lijepe djevice i mladići.

Ali ovdje, niotkuda, moćni bogatir je uletio u basurmana kao oblak. Gdje god zamahne mačem, tu je ulica, gdje god udari kopljem, tu je sporedna ulica.

Dugo se i neumorno borio sa neprijateljskom snagom i na kraju svakog porazio. Savladao je, odvezao zarobljenike, nahranio i napojio iz zaliha Basurmanovih, ali sam nije dotakao ni komad hljeba.

Svarog se začudio takvoj nevjerovatnoj hrabrosti, prišao junaku i rekao:

- Kako se zovete, dostojanstvo, bui-tour bravo?

- Otac i majka su se zvali Jarovit.

„Ti si hrabar i snažan kao mladi bog. A da zaista postanete bog, na šta biste potrošili svoju snagu?

- Vidim da nisi nimalo jednostavan, skitnice, - odgovara junak. - Da imam božanski udeo, onda bih svoju majku zemlju u proleće ukrasio mravom travom, a drveće i žbunje - zelenim lišćem.

- Odlično zanimanje - rekao je Svarog. - Ali ovo je u proleće, Yarovit. A u druga doba godine?

- I ljeti, i jeseni i zimi - i proljeće u isto vrijeme! - Pokrio bih majku zemlju telima gadnog basurmana.

- Evo takvog i takvog boga na nebu i nemam dovoljno! - uzviknuo je Svarog i popeo se sa Jarovitom u Irijev vrt.

Među zapadnim Slovenima, Yarovit, kao bog proljetnih grmljavina, oblaka i vihora, odlikovao se ratničkim karakterom. Njegov idol imao je veliki štit prekriven zlatom, poštovan kao svetište; imao je i svoje transparente. Sa ovim štitom i barjacima išli su u vojne pohode. Istovremeno, on je bio i zaštitnik plodnosti, dijeleći tu odgovornost sa Yarilom. U ime Jarovita, nebeskog ratnika, sveštenik je tokom svete ceremonije izgovorio sledeće reči: „Ja sam tvoj bog, ja sam onaj koji oblači polja mravom i šume lišćem; u mojoj vlasti su plodovi polja i drveća, potomci stada i sve što služi na dobrobit čovjeka. Sve ovo dajem onima koji me poštuju i oduzimam onima koji se od mene odvraćaju."

Ilustracije: Viktor Korolkov.

Tradicije drevne Rusije. Dio 1