Pravoslavlje nije hrišćanstvo. Dio 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Dakle, šta je pravoslavlje?

Zapravo, pravo pravoslavlje nije kršćanski kult, u što nas danas pokušava uvjeriti RPC, već paganski kult obožavatelja sunca. Zašto obožavatelji sunca? Pa, na kraju krajeva, imamo simbol Sunca svuda okolo i svuda! Sjetite se križa iznad ulaza u oltar Isaakovske katedrale. U centru je sunce. A ovo je mozaik u centru sale, ja sam tamo vidim simbol Sunca, ili šta? Inače će opet dotrčati pametni ljudi i vrištiti da sam u zabludi i da je vrijeme da odem kod psihijatra.

A ovo je pogled na dvorsku crkvu u Peterhofu. Na svim krstovima je Sunce.

A ima još mnogo sličnih primjera, kada se solarni simboli koriste u dizajnu pravoslavnih crkava. Na mnogim hramovima sunce je prikazano u središtu krsta. Evo još jedne dvorske crkve Katarininske palate u Carskom Selu.

I već sam naveo najilustrativniji primjer kada sam govorio o Jaroslavlju, ali ću ga ponovo navesti.

Ovo je zvonik sa crkvom Pečerske ikone Bogorodice, na glavnoj kupoli vidimo grčki, odnosno vizantijski krst sa jednakim krajevima, a na ostalim kupolama su jednostavno simboli Sunca u njihovim čista forma, čak ni krstovi!

Jesam li ja jedini koji to mogu vidjeti? Da li jos neko vidi ovo ili imam "kvarove"?

Činjenica da svi ovi simboli još nisu imali vremena da budu zamijenjeni još jednom sugerira da je do zamjene došlo relativno nedavno, sredinom 19. stoljeća, ne ranije.

Šta simboliziraju svijeće koje pravoslavni hrišćani pale u svojim hramovima? Ona simbolizuje Božansko Svetlo! Ovo je analog malog Sunca, koje su pravoslavni palili noću kako bi održali svoju vezu sa Bogom Nebeskim Ocem. Istovremeno, svijeće su se izrađivale isključivo od pčelinjeg voska, koji pčele dobijaju iz nektara i polena cvijeća, koji su svi ista energija Sunca, koju cvijeće i pčele hvataju i pretvaraju. Tama noći obavila je Zemlju? Palimo svijeću, a Bog Otac nastavlja da nam daje božansku svjetlost kroz vatru svijeće. Prašina i dim obavili su Zemlju nakon planetarne katastrofe, skrivajući Sunce od nas? Ponovo palimo svijeću kako bi Božanska svjetlost obasjala sve oko nas i osjetili da nas Bog Otac nije napustio.

Zašto je prvobitno pravoslavlje bilo samo paganski kult? Za ovo je potrebno razumjeti šta sam pojam "paganski kult" znači. U isto vrijeme, nema potrebe upućivati me na stare tekstove Novog zavjeta, navodno na starogrčkom jeziku. Paganizam, paganizam, to je upravo naš, ruski izraz, a ne starogrčki. Zašto je tačno upotrebljen u prevodu, drugo je pitanje.

Ako pogledate službeno tumačenje značenja riječi "paganizam", gotovo svugdje će biti napisano nešto poput:.

Odnosno, čak i prema ovoj lažnoj definiciji vidimo da je pravoslavlje koje vidimo kod ranih Romanovih, sudeći po načinu njihovog života i dizajnu palata, upravo politeizam koji nam se danas predstavlja kao "grčki mitovi". “, umjetno ih prenoseći u dubine stoljeća. A u jednom od radova Nosovskog i Fomenka o Novoj hronologiji spominje se da je u jednom od starih hramova u Suzdalju, na drevnoj slici kupole, prikazan Isus Chrysos okružen sa 12 apostola, ali su ti apostoli prikazani. sa simbolima starogrčkih paganskih bogova.

Ali objašnjenje značenja riječi "paganizam" je lažno, jer se potpuno isto podrazumijeva pod već postojećim pojmom "idolopoklonstvo". A tamo gdje susrećemo takozvane "sinonime", u većini slučajeva dolazi do zamjene značenja. Zašto izmišljati dvije riječi koje su toliko različite da znače istu stvar?

Lako je uočiti da su i riječ "pagan" i riječ "pagan" zasnovane na korijenu "jezik". Još jedan veliki sakupljač ruskog folklora, Aleksandar Nikolajevič Afanasjev, otkrio je da u Rusiji postoji takozvana "usmena tradicija". Ljudi su mu pričali iste priče ili epove na različitim mjestima, ponavljajući tekst od riječi do riječi. Razlike, ako su i postojale, bile su vrlo beznačajne. Kada je počeo da otkriva zašto je to tako, ispostavilo se da su djedovi još u djetinjstvu tjerali djecu da pamte i prepričavaju od riječi do riječi priče i epove. To je ono što je “paganizam” – prenošenje znanja kroz jezik, kroz živi usmeni govor.

Postoje dva načina za prenošenje duhovnog znanja. Prvi je od Žive Duše do druge Žive Duše, odnosno od usta do usta. Ovo će biti sadašnjost Paganizam … Istovremeno, prisustvo paganizma ne znači odbacivanje pisanja i knjiga, već se oni koriste upravo kao sredstvo prenošenja informacija, informacija, a ne duhovnog znanja. U isto vrijeme, ako posjedujete tehnologiju paganizma, tada ćete u kritičnoj situaciji moći na ovaj način prenijeti čak i informacije koje su nekada bile zapisane u knjigama, a što su radili naši preci.

Alternativni način, koji je uveo Jahve, je prenošenje duhovnog znanja kroz "svete tekstove", odnosno kroz sveto pismo, knjigu. Ne postoji direktan kontakt između Duše nastavnika i Duše učenika. U stvari, prenosi se samo informacija, a ne odnos njenog autora prema toj informaciji, što je zapravo veoma važno za ispravnu percepciju, a posebno znanje o duhovnom, saznanje šta je „dobro“, a šta „loše“. Kroz knjigu, kroz informacije ispisane na papiru, mnogo je lakše zbuniti i prevariti čovjeka nego direktnom komunikacijom uživo. Za to je izmišljena knjižna tradicija, kako bi uz nju bilo lakše zavesti i prevariti ljude. Vidite, to piše u knjizi! Da, ne u jednostavnoj knjizi, već u "svetoj" !!! Sam Gospod ju je diktirao proroku na takve i takve, kako možete sumnjati u nju?! A u isto vrijeme ne možemo saznati šta je osoba koja je napisala ovu knjigu zapravo osjećala. Veoma je teško sakriti svoja prava osećanja u direktnoj komunikaciji uživo, vrlo, vrlo malo njih to može. Ali kada pišete tekstove, to je mnogo lakše učiniti, uključujući i unošenje potrebnih izobličenja u tuđe tekstove, koje je osoba napisala iskreno, da tako kažem, iz duše. Niko neće moći ponoviti Isusovu propovijed da bi to isto djelovalo na ljude, ali ispraviti njegovu biografiju ili ubaciti u usta u tekstu ono što nikada nije rekao je sasvim rješiv zadatak.

Ova borba između paganske ili usmene tradicije i knjižne tradicije traje već duže vrijeme. Sjećanje na Novi zavjet. I pored svih činjenica koje se tamo navode, Isus je bio predstavnik paganske, odnosno usmene tradicije! On sam nije napisao nijedan spis. Kako je prenosio znanje? Okupljao je ljude i čitao im propovijedi. Razgovarao je s ljudima ili odgovarao na pitanja parabolama, tjerajući ih da uključe mozak i maštovito razmišljanje kako bi sami pronašli tačne odgovore. Štaviše, da li je Isus rekao svojim učenicima da napišu „Novi zavet“? Ne! Rekao im je: "Idite i učite narode." Čak i prema zvaničnom mitu, knjige Novog zavjeta su Isusovi učenici napisali mnogo kasnije od samih događaja. I većina dodatnih poglavlja "Novog zavjeta" općenito je sastavljena od tekstova Pavla, koji je takozvani "13 apostol" i koji uopće nije bio Isusov učenik, nikada ga nije vidio i nije bio zaređen. po njemu (jedan od sakramenata pravoslavne crkve, koji daje pravo biti sveštenik, propovedati i vršiti obrede).

Koga je Isus otjerao iz hramova? Trgovci knjigama. S kim se Isus neprestano svađao i čije je licemjerje neprestano osuđivao? Pisci i fariseji, odnosno predstavnici druge, knjižne tradicije. I upravo zato što je Isus potkopao njihov autoritet, ovi književnici i farizeji su na kraju organizirali pogubljenje Isusa.

Dakle, dragi kršćani, vaše jevanđelje uvjerljivo dokazuje da je Isus Krist bio upravo paganin, nosilac usmene tradicije prenošenja duhovnog znanja. I upravo su vaši “svećenici”, odnosno književnici i farizeji, čuvali i čuvali “svete tekstove” koje im je odozgo dao njihov Gospodin Jahve preko “proroka” koje je on stvorio, koji su razapeli Isusa na križu. A onda su, na nauku drugih, njegovo mrtvo tijelo stavili na krst, koji su okačili po svim crkvama da svi vide i upamte šta radite sa djecom pravog Boga, koja se usuđuju da se suprotstave vašem Gospodinu.

Oslikani su obredi, položaji, fraze, Ko treba gde da stoji, šta da kaže.

Ako vjeruješ, ne postavljaj pitanja uzalud, U suprotnom, mogu ih prikovati na krst.

Isus je dobio i svoja pitanja

Hteo sam da dobijem odgovore od pisara, Pokušao sam da objasnim ljudima da u knjigama nema Boga, I kao kaznu za to, visio je na krstu.

A onda, za izgradnju potomaka, Da se ne usudiš dići ruku na sveštenike, U svim crkvama na najvidljivijem mestu

Počeli su da stavljaju leš na krst.

I onda se molimo ispod tog krsta do tačke ekstaze, I idemo u crkvu u prijateljskoj masi, I niko nikada nije pomislio, Da je Isus mrtav prije nas na križu! Nije živ!

Evo još jedne fotografije koju sam napravio u Jaroslavskom muzeju.

Svi ovi krstovi pronađeni su tokom iskopavanja u Jaroslavlju. Istovremeno, na izlozima se tvrdi da su sve to "pravoslavni naprsni krstovi". Ali ovo je falsifikat, jer je samo jedan krst hrišćanski, najveći u sredini, prerada s kraja 19. veka, jedini koji prikazuje raspeće. Na svim ostalima nema ni nagoveštaja raspetog tijela. Amajlija ispod, sa slomljenim krajem, nije raspeće, već slika jednog od svetaca, budući da je ogrtač, na kojem se obično prikazuju sveti starci, dobro čitan. Štaviše, neki od križeva su općenito jedinstveno "grčki" jednakostrani. Na nekima, ako dobro pogledate, možete vidjeti osmokraki pravoslavni krst upisan na vrhu.

Dakle, taj navodno pravoslavni krst sa raspelom je lažnjak, koji je posebno pronađen veći i postavljen u centar vitrine kako bi skrenuo pažnju i niko nije sumnjao kakvi su krstovi ovde sakupljeni. Zapravo, u pravom pravoslavlju nikada nisu prikazivali razapeto tijelo na osmokrakom krstu! Štaviše, kao što smo već vidjeli u Katedrali Svetog Isaka, uglavnom su se trudili da ga što manje prikažu. Ali isto možemo primijetiti ne samo tamo, već iu katedrali Hrista Spasitelja, koja je nedavno obnovljena u Moskvi. Štaviše, rekreiran je prilično blizu originalu, budući da su takve fotografije preživjele.

Ovo je pogled na Katedralu Hrista Spasitelja, fotografija je snimljena 1920. godine.

Klasična vizantijska pravoslavna crkva paganskih obožavatelja sunca.

A ovo su fotografije u boji snimljene 1931. godine i prije nego što je hram dignut u zrak, spolja.

A unutrašnji pogled na… Ne znam ni kako da ga nazovem, ali ovo definitivno nije ikonostas iza kojeg stoji oltar, iako je to zvanično odobreno.

Da budem iskren, više liči na grobnicu ili mauzolej. Posebna zasebna prostorija ispod kupole sa krstom. Štaviše, ima osam malih kupola sa krstovima u krugu. Ovo je sve samo ne oltar sa ikonostasom. A ako je ovo nečija sahrana, da to mora biti toliko važna i značajna ličnost da se čak bojim i da pretpostavim ko bi to mogao biti, da mu je takav Hram sagrađen… Od svih istorijskih ličnosti, samo Najviše Sveta Bogorodica je mogla biti odlikovana takvim počastima, Djeva Marija, majka Isusova. Za sve ostale, uključujući čak i kraljeve i kraljice, odvojeni hram sa sličnom grobnicom previše je cool, da tako kažem, neispravan. Ali to su samo pretpostavke koje se zasnivaju na utisku koji ova struktura proizvodi. Još nemam činjenice.

I ovo takođe objašnjava zašto su boljševici morali da unište ovaj Hram.

Sada unutrašnjost izgleda skoro isto, ali samo spolja, pošto je čitava unutrašnjost, koliko sam shvatio, uništena.

Ali ono što nam je trenutno važno, mi opet nigde ne vidimo raspeće! Ni na pravoslavnom osmokrakom, ni na katoličkom četvorokrakom. Ne znam da li negdje postoji slika raspeća, ali nešto mi govori da ako postoji, onda je i negdje sa strane, kao u Isaakovskoj katedrali. Odnosno, stvarno raspeće u pravim pravoslavnim crkvama je prikazano kao neka vrsta običnog događaja u Isusovom životu, koji nije bio naglašen. Nimalo kao u katoličkim crkvama, gdje je slika raspela uvijek u centru ili na izlazu, već tako da župljanima zapne za oči, da stalno vide mrtvo tijelo Isusovo na križu.

I nije važno šta vam kažu, jer vizuelna slika je najmoćniji način prenošenja informacija, pogotovo ako je vidite na kraju, kada izađete iz hrama. To je jedna od fundamentalnih razlika između starih pravoslavnih crkava i katoličkih; u pravim pravoslavnim crkvama raspeće nikada ne strši.

Ali čak je i katolička slika raspeća lažna, jer zapravo križ nema nikakve veze s raspećem. Niko nikada nije izvršio razapinjanje jer je to nepotreban posao. Raspeće se uvijek izrađivalo u obliku slova T, kada je poprečni element, šipka ili odsječak balvana na ovaj ili onaj način bio pričvršćen za stup. Lako se uvjeriti da je to upravo tako, budući da srednjovjekovni evropski umjetnici na većini slika raspelo prikazuju upravo u obliku slova T.

Dakle, katolički četvorokraki krst nema nikakve veze sa raspećem. Srednjovjekovni zapadnoevropski umjetnici su vrlo dobro znali kako prikazati raspeće, budući da je u njihovo vrijeme takva žrtva bila vrlo rasprostranjena tamo. Na nekim slikama, međutim, postoji ploča zabodena odozgo, koju pokušavaju da prikažu ili kao gornji kraj krsta, ili kao gornji element na osmokrakom pravoslavnom krstu, jer se ova ploča spominje u Jevanđelje. Ali ovo je upravo ploča s natpisom, a ne element samog raspeća.

Sam simbol križa je prilično star, nalazi se u mnogim kulturama među mnogim narodima i nema nikakve veze s raspećem. Kada su Židovi stvorili Katoličku crkvu, unakazili su simbol križa, zamijenivši ga raspelom. A kada je sredinom 19. veka, posle kraljevskog prestola, zauzeta pravoslavna crkva, na pravoslavni osmokraki krst stavljeno je i mrtvo Isusovo telo. Stoga sada u mnogim crkvama, posebno novim, u centru visi slično lažno raspeće sa osmokrakim pravoslavnim krstom. Pritom su postali toliko drski da su na nekim mjestima ispod stavili i lobanju sa kostima, simbol ljudske žrtve.

Upravo zbog oduzimanja i zamene vere dolazi do takozvanog „rascepa“, koji nam danas predstavljaju kao „reformu patrijarha Nikona“, pomerenu pre 200 godina. U događajima iz 17. i 19. vijeka ima mnogo vrlo sličnih događaja, koji se mjestimično poklapaju i do godinu dana. Nevolje u Rusiji početkom 17. stoljeća, čiji uzrok, inače, mnogi istraživači nazivaju prirodnom kataklizmom, koja je dovela do zahlađenja i nekoliko mršavih godina. Slični događaji, uključujući i pogoršanje klime, desili su se početkom 19. veka, tokom kojeg su Romanovi konačno zauzeli Moskvu. Zauzimanje Moskve od strane Romanovih, uz podršku Francuza, danas nam se predstavlja kao rat protiv Napoleona. Ustanak u Kazanju 1615. iznenađujuće se poklapa sa "strašnim požarom" u Kazanskom Kremlju 1815. godine. Iz nekog razloga niko se ne čudi što su spomenici Mininu i Požarskom, koji su navodno predvodili miliciju u Moskvu početkom 17. veka, počeli da se postavljaju svuda tek posle rata 1812. godine, a pre toga ih se niko nije sećao 200 godina. godine.

Štaviše, ovaj falsifikat je bio prilično jednostavan za implementaciju, budući da je Petar I izvršio reformu kalendara 1700. godine, zamenivši vizantijski kalendar, prema kojem se račun čuvao „od stvaranja sveta“. Istovremeno se tvrdi da je tada to bilo 7208 "po starom stilu". Ali čak i u najkraljevskom dekretu "O proslavi Nove godine" naglašeno je da je za njih ukinuto brojanje godina od stvaranja svijeta zbog postojanja široke palete mišljenja u određivanju veličine posljednja era: "za mnoge razlike i računajući u tim godinama." Dakle, uopće nije činjenica da je to bilo upravo 7208, a ne 7008. U ovom slučaju potrebno je ispraviti samo jedan dokument, koji povezuje dvije hronologije, nakon čega se svi stari dokumenti, memoari i hronike datirani po "starom stilu" automatski pomjeraju na datume potrebne falsifikatorima. Dakle, kada čitamo dokumente Moskovije o Nevolji, koji su datirani po starom vizantijskom stilu, budući da Romanovi-Oldenburgi još nisu kontrolisali Moskvu, onda kada to prepričamo, dobijamo 1600. godine. A kada čitamo dokumente Romanov-Oldenburga, dobijamo 1800-te.

Dakle, dvije crkvene reforme, jednu navodno 1660-ih, koju je izvršio patrijarh Nikon, zabranjuju se stare pravoslavne knjige i spisi, uništavaju se postojeća izdanja, a umjesto toga izlazi novi prevod Sinodalne Biblije, koji je napravljen iz katoličkih i jevrejskih tekstova.

O tome svjedoče i brojna pisma čitalaca. U osmom dijelu o smrti Tartarije citirao sam frazu iz alternativne verzije "Apokalipse", koju mi je poslao jedan od čitatelja: "i Zemlja će se uplesti u čeličnu mrežu, a čelične ptice će doletjeti nebo…svi jaruzi i jaruge će preorati, ali neće napuniti svoje." i zamolili da kažu da li je neko čuo nešto slično od njihovih rođaka. Kao rezultat toga, u dvije sedmice primio sam više od četrdeset komentara i mejlova u kojima su ljudi izvještavali da su i oni čuli upravo ovu frazu od svojih baka i djedova, da će se Zemlja uplesti u čeličnu mrežu i da će željezne ptice letjeti u nebo. Geografija komunikacija od Moldavije do Dalekog istoka. Neki su se čak prisjetili da su djed ili baka čak spominjali da će “gvozdene ptice gvozdenih kljunova kljucati ljude”, neko se prisjetio spominjanja željeznih konja. Nekoliko ljudi je također izvijestilo da je ova fraza najvjerovatnije iz proročanstava Kozme Etolskog.

Pretraživanje na internetu dalo je nekoliko vrlo zanimljivih linkova sa spominjanjem proročanstava Kozme iz Etalije, na primjer ovaj. Proročanstva su, zaista, zanimljiva i zaslužuju pomnije proučavanje, ali nisam našao ovu konkretnu frazu duž čelične mreže i željeznih ptica tamo. Kasnije su mi poslali link do PDF fajla sa tekstovima navodno samog Kozme Etolskog, ali da budem iskren, jednostavno nisam imao vremena da ih pogledam.

Ali u procesu traženja pronašao sam još jednu zanimljivu vezu "PROROČANSTVO SVETOG KOZME ETOLIJSKOG I STARIJEG PASIJA ST. HORECA O OSLOBOĐENJU BALKANA I CARIGRADA" Prema biografskoj belešci, Kozma Etolski je živeo godine. godine 1714-1779. U vrijeme kada se Kuzma rodio, Balkan je bio pod okupacijom Osmanskog carstva (Turaka). Evo šta pišu o ovom periodu u članku:

„Sveti Kozma je svojim proročanstvima mogao vratiti svojim sunarodnicima, koji su čamili pod tuđinskim jarmom više od 300 godina, nadu u narodni preporod. Doprinos Svetog Kozme budućem oslobođenju od turske vlasti bio je ogroman. Evo riječi iz pjesme koja je postala himna Grka koji su se borili protiv tuđinske vlasti:

Sveti Đorđe je, kao što znate, bio zaštitnik vojske. A Sveti Kozma je za učesnike narodnooslobodilačkog pokreta postao simbolom borbe za preporod pravoslavlja i otadžbine, nadahnuti su njegovim proročanstvima koja su budila vjeru i nadu.

Svetac, naravno, nije mogao direktno razgovarati sa svojom pastom o nacionalnom oslobođenju. Upotrijebio je riječi "poželjan", "poželjan". "Kada će doći 'željeni'?" - često su pitali sveca.

Evo kako je odgovorio na ovo pitanje:

U fusnoti uz ovo mjesto dat je sljedeći komentar: „Rimljani su stanovnici Vizantijskog carstva. Sveti Kozma je bio dosljedan pristalica obnove "Rimskog carstva". Kako je? Ili možda Kozma nije bio pristalica ponovnog stvaranja "Romejskog carstva", već ponovnog ujedinjenja sa postojećim carstvom Romanovih?

Drugim riječima, imamo još jednu činjenicu koja ukazuje da je u 18. vijeku još postojalo Rim/Rimsko Carstvo, a to je bilo Carstvo Romanovih, budući da je upravo ona oslobodila Balkan od Turaka 1877-1878.

Istovremeno, kada se Kozma u 18. veku zalagao za pripajanje Romanovih Carstvu Romanovih, ono je još uvek bilo istinski pravoslavno, budući da su se Romanovi i dalje pretvarali da su pravoslavni i skrivali svoju vezu sa Jevrejima i bogom Jahveom/Janusom. Zamjena kroz "reformu", kao što sam gore napisao, dogodila se kasnije, 1860-ih.

Činjenica da je dosta ljudi čulo istu frazu od svojih predaka, i to u različitim dijelovima zemlje, govori da je ovaj tekst bio veoma rasprostranjen. Mnogi ističu i da su to bile vrlo stare knjige, koje su djedovi cijenili i trudili se da ih nikome ne pokažu i nikome ne daju. Neki čak ističu da to nije bila Biblija, već Psaltir (psalmi, molitvenik) i Žitija svetaca. Istorijska bilješka o sinodalnom prijevodu Biblije obavještava o zabrani i spaljivanju već objavljenih primjeraka "Novog zavjeta" i "Psalama":

Jedan od čitalaca je čak izvestio da se u staroj knjizi "Žitija svetih" pominje Kozma Etolski.

Sve ovo zajedno još jednom dokazuje da je postojala još jedna, sasvim drugačija verzija pravoslavnih svetih knjiga koja je išla iz ruke u ruku, a 1860-ih godina objavljena je vrlo revidirana verzija Biblije pod krinkom Sinodalnog prijevoda.

Kada pročitate opis „Nikonovih reformi“, tamo se dešava potpuno isto: „Knjige su ispravljene, štampane i poslate eparhijama. Patrijarh je tražio da se u crkvama, po prijemu novoispravljenih knjiga, odmah počnu služiti po novim knjigama, a stare odložiti i sakriti. Zajedno s knjigama uvedene su ispravljene ceremonije." Odnosno, Nikon je u 17. veku navodno uveo red i u rituale i u "svetim pismima", ali je prošlo 200 godina i taj red je morao ponovo da se uspostavi, puštajući revidirani prevod Biblije, a zabranjujući i uništavajući ranije izdate kopije? Vjerujem da se prava zamjena dogodila upravo na kraju 19. vijeka, a ne u 17. vijeku, jer su stare zabranjene knjige preživjele do našeg vremena u prilično velikom broju.

Istovremeno, pokušavaju da nas uvere da su Nikonove reforme samo uvele red, eliminišući neslaganja između Moskovske i Grčke Crkve. Pa, prekrstili smo se sa dva prsta, a sada nam trebaju tri. Barem iz školskog kursa istorije, većina ljudi pamti samo ovo. Odnosno, pokušavaju nas uvjeriti da je to toliko važno pitanje da su ljudi zbog toga bili spremni umrijeti, a ne prihvatiti predložene promjene?

Hajde da vidimo šta druga strana, Ruska staroverska crkva, izveštava o Nikonovim reformama:

“Promjene u knjigama pratile su i druge crkvene inovacije. Najznačajniji od njih su bili sljedeći:

- umjesto dvoprstnog znaka krsta, koji je u Rusiji usvojen od Vizantijske pravoslavne crkve zajedno sa hrišćanstvom i koji je dio svetoapostolske tradicije, uveden je znak s tri prsta;

- u starim knjigama, u skladu sa duhom slovenskog jezika, ime Spasitelja „Isus“je uvek pisalo i izgovaralo; u novim knjigama ovo ime je promijenjeno u grcizirano "Isus";

- u starim knjigama ustanovljeno je u vrijeme krštenja, vjenčanja i osvećenja hrama hodati po suncu kao znak da da pratimo Hrista-Sunce … Nove knjige uvele su rješenje protiv sunca;

- u starim knjigama u Simvolu vere (8. izraz) stoji: "I u Duhu Svetog Gospoda, Istinitog i Životvornog"; nakon ispravki, riječ "Istinnago" je izbrisana;

- umjesto uvećane, odnosno dvostruke Aliluje, koju je Ruska Crkva stvarala od davnina, uvedena je trouglasta (odnosno trostruka) Aliluja;

- Sveta Liturgija u Drevnoj Rusiji obavljana je na sedam prosfora; novi "direktori" uveli su pet prosfora, odnosno dvije prosfore su isključene."

Sada je ovo zanimljivije. Prvo, ovdje vidimo još jedan pokazatelj da su pravoslavni prije reforme bili upravo obožavatelji sunca. Drugo, promjena smjera je važnija od broja prstiju. Postoje dvije vrste glavne svastike, desna, prema Suncu, i lijeva, prema Suncu, dok se rijetko jasno objašnjava koja je razlika između njih.

Često se može naći tvrdnja da je "desna" svastika dobra, a "lijeva" zla. To je zbog činjenice da je lijeva svastika korištena kao jedan od simbola u nacističkoj Njemačkoj. Iz istog razloga sada pokušavaju i službeno zabraniti svastiku.

U stvari, nijedan simbol nije ni dobar ni zao. Sve ovisi o značenju ove ili one grupe ljudi u ovom simbolu. Negativan odnos prema svastici, koja je posebna na prostoru bivšeg SSSR-a, povezuje se sa negativnim odnosom prema nacizmu i njihovim zločinima, što se podsvjesno prenosi na simbol koji su koristili. Istovremeno, među drugim narodima, ovi simboli su imali potpuno drugačije značenje. Prvo, većina istraživača se slaže da je ovaj simbol vrlo star i da se nalazi u cijelom svijetu. (najveća zbirka istorijskih dokaza: album Glavni solarni simbol – prim. aut.) Takođe, većina se slaže da je to upravo solarni simbol, odnosno označava Sunce i njegovo neprekidno kretanje oko Zemlje.

Što se tiče lijevog i desnog smjera svastike, postoje sljedeća mišljenja:

"Direktni i obrnuti oblici svastike - muški i ženski, solarni i lunarni početak, kretanje u smjeru kazaljke na satu i suprotno od kazaljke na satu, a također, po svemu sudeći, dvije hemisfere, nebeska i htonična sila, izlazeće proljetno i zalazeće jesenje sunce";

„Ako se Kolovrat rotira u smjeru kazaljke na satu (desnostrana svastika), onda to znači vitalnu energiju, ako je protiv (lijevo), onda to ukazuje na poziv Naviju, svijetu predaka i bogova (odnosno smrti). Osim toga, u indijskim vjerovanjima, lijeva i desna svastika označavaju žensku i mušku energiju, kao što su jin i jang: dešnjak je muška energija, ljevoruki - respektivno, ženska. Sasvim je moguće pretpostaviti da su u antičkom svijetu i Slaveni imali takvu rasprostranjenost."

Na pravoslavnim crkvama i ikonama, i lijeve i desne svastike su prisutne u ogromnom broju, što, opet, još jednom ukazuje da je pravoslavlje kult obožavatelja sunca. I iz ugla obožavatelja sunca, desna svastika i kretanje "uz so" će simbolizirati Sunce i kretanje u budućnost, ali lijeva svastika znači kretanje u prošlost, kako stoji u zadnjem citatu, apel na svijet Navija, gdje žive duše mrtvih, ali još ne inkarnirani preci. Zbog toga se lijeva svastika često nalazi na nadgrobnim spomenicima, spomenicima, kao i u dizajnu katedrala ili njihovih dijelova, koji su posvećeni svijetu Navija, odnosno za komunikaciju s preminulim precima.

Stoga, promjenu kretanja u smjeru suprotnom od Sunca, starovjernička crkva ne prihvaća i opravdano smatra pokušajem zamjene solarnog kulta lunarnim.

Ali promjena smjera je samo jedan od razloga, iako važniji od broja prstiju kojima se treba krstiti. Zapravo, pod krinkom „reforme“i „ispravljanja grešaka“, pravoslavni pogled na svet biva zamenjen hrišćanskom religijom za robove. To je, u suštini, ista stvar koja se desila u SSSR-u tokom Gorbačovljeve „perestrojke“, koja je na kraju dovela do potpune promene ideologije i raspada SSSR-a.

Dmitry Mylnikov

Autorski članci o Kramolu:

"Kako je Tartarija nestala". Dio 1 Dio 2 Dio 3 Dio 4 Dio 5 Dio 5 Dio 6 Dio 7 Dio 8

"Čudesni svijet koji smo izgubili." Dio 1 Dio 2