20 šokantnih činjenica u prilog zamjene Petra I tokom Velike ambasade

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-01-07 16:24

Da li je Petar I bio Rus? Ovo pitanje nije tako apsurdno kao što se čini na prvi pogled. I počeli su to pitati prvi put ne sada, već prije više od tri stotine godina, ali uglavnom šapatom.

• Vremenska podudarnost zamene cara Petra I (avgust 1698) i pojavljivanja zatvorenika u „Gvozdenoj maski“u Bastilji u Parizu (septembar 1698). Na spiskovima zarobljenika Bastilje bio je naveden pod imenom Magšiel, što je možda iskrivljeni zapis Mihajlova, imena pod kojim je car Petar putovao u inostranstvo. Njegovo pojavljivanje poklopilo se sa imenovanjem novog komandanta Bastilje Saint-Mars. Bio je visok, nosio se dostojanstveno, a na licu je uvijek nosio baršunastu masku. Prema zatvoreniku se postupalo s poštovanjem, dobro čuvano. Umro je 1703. godine. Nakon njegove smrti, soba u kojoj je bio držan je detaljno pretresena, a svi tragovi njegovog boravka su uništeni.

• Pravoslavni car, koji je preferirao tradicionalnu rusku odjeću, otišao je u Veliku ambasadu. Postoje dva portreta cara nastala tokom putovanja, na kojima je prikazan u ruskom kaftanu, pa čak i tokom boravka i rada u brodogradilištu. Jedan Latinac se vratio iz ambasade, obučen samo u evropsku odeću i nikada nije nosio ne samo svoju staru rusku, već čak ni kraljevsku odeću. Postoji razlog za vjerovanje da su se car Petar I i "varalica" razlikovali po građi tijela: car Petar je bio niži i gušći od "varalica", veličina čizama je bila drugačija, "varalica" je bila visoka više od 2 metara, veličina odjeće odgovarala je modernoj 44 veličini.

• Na portretima Petra I (Godfried Kneller), nastalim tokom Velike ambasade, Petar je imao kovrdžavu kosu, kratku, s bradavicama, a ne na ramenima, kao što je Petar Veliki kasnije nosio, sa brkovima koji su blago probušeni, sa bradavicom na desnoj strani. stranu nosa. Na portretima Petra Velikog za života nema bradavica. Starost „Petra Velikog“, koju potvrđuju priživotni portreti iz 1698-1700. godine, nije ni manje od 10 godina starija od cara Petra.
• Prevarant nije znao gdje se nalazi biblioteka cara Ivana Groznog, iako je ova tajna prenošena svim kraljevima, a čak je i sestra cara Petra, princeza Sofija, znala i posjećivala ovo mjesto. Poznato je da je "Petar Veliki" pokušao da pronađe biblioteku odmah po povratku iz "Velike ambasade" i čak je za to izvršio iskopavanja u Kremlju.

• Po povratku iz Velike ambasade, "Petar Veliki" se sakrio okružen zaverenicima, nije se pojavljivao u javnosti, a nije ni posećivao svoje najbliže rođake sve dok nisu izvršena krvava pogubljenja strelaca i krvava "inicijacija" prošli su novi pouzdanici varalice (Surikovova slika ne odgovara istorijskoj stvarnosti). Upravo je ono što je počelo po nalogu Leforta, a možda i Golovina, da je istraga o "Streltsyj pobuni" i kasnijim pogubljenjima, zapravo, postala državni udar, čija je svrha bila, prije svega,, da unište stare oružane snage koje su se mogle suprotstaviti varalici. Na drugom mjestu, to je postalo krvavo "krštenje" novog plemstva - "novih Rusa", koji su prvi put u Rusiji igrali ulogu dželata.

• U znak sećanja na gušenje "Streletske pobune", iskovana je medalja za uništenje strijelaca, na kojoj je prikazan Samson kako stoji iznad poražene zmije. Svi natpisi su samo na latinici. Poznato je da je Samson bio iz danskog klana, odakle bi, prema proročanstvima, trebao doći Antihrist. Također je vrijedno napomenuti da je "Petar Veliki", za razliku od cara Petra I, nosio dugu kosu, što je znak porijekla iz danskog klana. Kasnije, povodom pobede u Poltavskoj bici, izbačena je i medalja sa likom Samsona. Ranije je iskovana medalja povodom "Velike ambasade", koja prikazuje konjanika koji ubija zmiju. Slika nije tipična za ta vremena - Sveti Đorđe Pobjednik je uvijek bio prikazan bez pokrivala za glavu i bez oklopa, a na medalji punopravni vitez zapadnoevropskog uzora.

• Tada se u narodu direktno govorilo o zamjeni kralja u inostranstvu, ali su te glasine i pokušaji da se to razjasni su brutalno suzbijeni i nazvani zavjerom ili pobunom. U cilju sprečavanja takvih glasina formiran je Tajni red.

• Promjena odnosa prema supruzi, sa kojom je živio u slozi osam godina. Za pratnju "cara" i istoričare nije poznat pravi razlog Petrovog hlađenja prema ženi nakon povratka iz inostranstva. Postoje samo verzije da je kraljica bila umiješana u zavjeru protiv svog muža, što je, općenito govoreći, nevjerovatno (ohrabrilo strijelce da govore protiv voljenog kralja supružnika?) I druga da je Petra odvela Anna Mons. Veza sa Anom Mons, koja je zapravo oduvek bila Lefortova ljubavnica, izmišljena je od usta do usta. Iako je kralj davao kraljevske darove njenoj porodici za neku vrstu usluga. Dokaz je to što nakon povratka iz inostranstva i slanja supruge u egzil, Anna Mons ne uživa njegovu pažnju, a nakon iznenadne smrti mladog Leforta, Anna Mons je u kućnom pritvoru. Od 1703. godine Katarina živi kod "cara". Po povratku, "car" se nije sastao sa svojom ženom, caricom Evdokijom, i ona je odmah poslata u manastir. U egzilu, kraljica Evdokija je u strogoj izolaciji, čak joj je zabranjeno da razgovara sa bilo kim. A ako se to prekrši, tada je krivac strogo kažnjen (nabodeni Stepan Glebov, čuvajući kraljicu).

• Razvrat. Zapaža se čudno ponašanje "kralja" nakon povratka iz inostranstva. Tako da je noću uvijek vodio vojnika sa sobom u krevet. Kasnije, nakon pojave Katarine, on je istovremeno sadržavao konkubine. Sličan razvrat bio je u kraljevskoj palati samo za vrijeme prevaranta Lažnog Dmitrija.
• Ukidanje Patrijaršije u Rusiji i potčinjavanje crkvene uprave svetovnim vlastima preko Sinoda, organizovanje zabavnog Sabora po izboru Patrijarha. Pokušaj “protestantizacije” pravoslavne crkve, pa čak i stavljanje pod kontrolu Vatikana. Podređivanje uprave pravoslavne crkve rodom iz Vatikana, kome je povjerena reforma Crkve. Pokušava da obaveže svećenike da prenesu ono što govore u ispovijedi ako pokajnik govori o planovima protiv kralja ili drugim zločinima.
• Uništavanje ruskih narodnih tradicija, borba protiv njih. Uspostavljanje superiornosti latinozapadne kulture nad tradicionalnom ruskom. Organizacija masonskih loža (1700).
• Uvođenje pušenja duhana u Rusiju, koje se smatra najvećim grijehom u pravoslavlju. Podsticanje i usađivanje pijanstva.
• Ubistvo carevića Alekseja, iako je u pravoslavnim tradicijama zbog neposlušnosti, sa tačke gledišta njegovog oca, mogao biti poslat samo u manastir, kako je carević Aleksej tražio.
• Prenos glavnog grada Rusije iz Moskve u Sankt Peterburg na samu periferiju Ruskog carstva, dok je u tradicijama svih država bilo postavljanje glavnog grada u centar države. Možda je Sankt Peterburg od njega ili njegovih savetnika zamišljen kao prestonica buduće ujedinjene Evrope, u kojoj je Rusija, u granicama Moskovije, trebalo da bude kolonija?
• Podjela ruskog naroda na plemiće i kmetove po rođenju, uvođenje kmetstva, po svom značenju, što odgovara stvaranju robovske države sa robovima iz svog naroda, za razliku od drevnih država, koje su činile samo ratne zarobljenike robovi.
• Slabljenje, pa čak i zamrzavanje razvoja ruske privrede zbog pooštravanja razornih poreza, uvođenja kmetstva, teške industrije i kmetovskih fabričkih radnika, prestanka razvoja regiona Severnog Urala, Arhangelska, Istočnog Sibiru, skoro 150 godina do ukidanja kmetstva 1861.
• Car Petar je posetio Arhangelsk i Solovecki manastir, gde je svojom rukom napravio drveni krst u znak sećanja na spasenje u oluji. Svidelo mu se tamo. „Petar Veliki“je Arhangelsk predao zaboravu. Samo jednom je posjetio Arhangelsk, u vezi s izbijanjem Sjevernog rata, radi odbrambenih sposobnosti, ali je istovremeno pokušavao izbjeći susrete sa starim prijateljima i poznanicima.
• Podređivanje vanjske politike ruske države interesima zapadnoevropskih država.
• Stvaranje birokratske mašine za vladu.
• Uspostavljanje vlasti i kontrole stranaca, u vojsci, vlasti, nauci, njihove privilegije nad Rusima, podjela plemićkih titula, zemlje i kmetova njima.

Na osnovu materijala Evgenija Trofimoviča Baide