Problemi nauke: Vulgarni materijalizam

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ovim člankom nastavljam svoju priču o problemima nauke. Sigurno ste čuli (i to više puta) kako nam sa TV ekrana često govore: „naučnici su dokazali da…“. I, po pravilu, nakon nekog vremena ova fraza iz kutije jednog od vaših protivnika zauzima svoje mjesto u arsenalu praznina za verbalnu polemiku. Štaviše, validnost primjene takve izjave naučnici smatraju automatski dokazanom. Ove i druge izjave naučnika često se pokažu samo površnim, pojednostavljenim (vulgarnim) tumačenjima nekih zapažanja, a najgore je to što se te izjave proglašavaju univerzalnim zakonom, na osnovu kojeg se mogu izvući apsolutno svaki zgodni zaključci. Dakle, govorit ćemo o vulgarnom materijalizmu (u daljem tekstu VM).

U prvom dijelu ću vam pokazati gdje možete pronaći VM u nauci, a u drugom - kakav odraz ima u svakodnevnom životu.

Imajte na umu da se pod "vulgarnim materijalizmom" u ovom članku ne razumije baš ono što je mislio F. Engels, koji je ovo ime dao određenom krugu materijalista. Predstavnici ovog "filozofskog" trenda poricali su specifičnosti svijesti i njenu društvenu prirodu, te su umjesto toga na svijest gledali kao na fiziološku funkciju tijela. Vulgarnost se shvaćala u smislu "jakog pojednostavljenja", napravljenog na osnovu jednostavnih analogija. Na primjer, Vogt je napisao: „Kao što nema žuči bez jetre, kao što nema misli bez mozga; mentalna aktivnost je funkcija ili funkcija supstance mozga.”

VM se nije razvijao ni u jednom filozofskom pravcu, ali ima svoju istoriju i svoje klasike. Ne radi se zapravo o tome. Ovdje namjerno dajem riječi malo drugačije [pojednostavljeno] značenje: materijalizam se shvaća kao pokušaj da se objasni fenomen zasnovan isključivo na faktorima koji su izvan ovog fenomena, u čemu su, osim toga, uloga uma i unutarnjih vrijednosti osobe vezano za fenomen. Riječ "vulgaran" znači "površno", odnosno nije striktno dokazano ili napravljeno na osnovu pojednostavljenih koncepata.

Zašto se pokreće ova tema? Ispostavilo se da VM, koji je, prema naučnicima, postojao sredinom 19. veka, gotovo u potpunosti vlada loptom u naše vreme. Ne u svim oblastima nauke, naravno, i ne postavljam sebi za cilj da celu nauku razvrstam po policama, ne. Samo želim da pokažem primere vulgarnih materijalističkih ideja koje se dešavaju i u naučnim krugovima i u našem svakodnevnom životu.

Općenito, VM se često može primijetiti kod zapadnih naučnika kada sprovode još jedan eksperiment, kao rezultat kojeg se ispostavi da X% ljudi ima svojstvo A, Y% ljudi ima svojstvo B i Z% ljudi ima svojstvo C. Odlično! Čini se: zanimljivo zapažanje, možete zamisliti ovu distribuciju i pokušati razumjeti šta bi to značilo. Međutim, sam eksperiment je često potpuna besmislica, koja se izvodi kako bi se unaprijed pokazao očekivani rezultat (na primjer, to može biti vladina naredba). Ali ovo je samo jedan dio problema, a ne najvažniji. Glavni problem je što ih naučnici umjesto rasprave o rezultatima odmah uzdižu u okvire nepobitnog zakona, iz kojeg će sigurno biti isto u svakoj situaciji, u svakom društvu i u bilo koje vrijeme: A – B – C i sve (čak i uz uzimanje u obzir neke greške). čemu ovo vodi?

Na primjer, u jednom od udžbenika pokreta Duh vremena, koji se zove Vodič za aktivističku orijentaciju, čitamo nešto poput sljedećeg (besplatan prijevod): slijedi povećanje stope ubistava od 6,7%, nivoa ubistava za 3,4%. nasilja i 2,4% u nivou vandalizma." Štaviše, to je izraženo u kontekstu činjenice da je naš sistem odnosa loš. Ovaj primjer bi, takoreći, trebao još jednom pokazati da je šta je uzrok svih nevolja čovječanstva? Na primjer, u novcu (ili u kupusu… ovdje možete staviti BILO KOJU riječ, recimo, "vrijeme", i na isti način dokazati da je uzrok nevolje u "vrijeme": bilo je hladno, a osoba ukrao odeću od komšije na planeti). Usput, da li ste znali da postoji jaka veza između dužine nečijeg stopala i nivoa njegove inteligencije? Dokazati ovo je vrlo jednostavno: uzmite reprezentativan uzorak ljudi (različite dobi) i počnite mjeriti dužinu stopala i IQ. Utvrdite da što je zaustavljanje duže, to je viši nivo (ili obrnuto). Evo, prijatelji, otvorili smo novi zakon, sada u prijavnici za prijem u radni odnos, spremite se da vidite "veličinu cipela". Sasvim je očigledno da naša razmišljanja o veličini cipela ne uzimaju u obzir faktor treće strane: fizičku starost osobe, na kraju krajeva, novorođenčadi će biti teško odgovoriti na pitanja iz IQ testa.

Drugi problem ovog eksperimenta je to što su naučnici još jednom dokazali da čovjek nije ništa kriv sam za sebe, već je uzrok problema U VANJSKIM faktorima koji ne zavise od svijesti, racionalnosti i iskustva same osobe.. To jest, svjedoci smo tipičnog materijalizma. Ova kategorija uključuje sve eksperimente osmišljene da pokažu, na primjer, da su uzrok degradacije novac i moć, razlog za neprofesionalan rad je loše obrazovanje na fakultetu, uzrok depresije je nedostatak čokolade, razlog za abortus je loš finansijsko stanje itd.

Još jedan primjer, ako hoćete, je "Stanfordski zatvorski eksperiment", čiji se potpuni opis lako može pronaći na internetu. Ukratko, nekoliko dobrovoljaca je trebalo da igra "zatvor". Neki su postali čuvari, a neki zatvorenici. Zatvorenici i stražari su se brzo prilagodili svojim ulogama. Stražari su počeli pokazivati sadističke sklonosti, a zatvorenici su pali u veliki stres kada su već bili istinski poniženi. Eksperiment je ubrzo postao stvarnost za učesnike, pa je otkazan prije roka.

Opet, recimo da je eksperiment bio savršen i da su rezultati dobri. Ali šta naučnici zaključuju? Ali: društvena uloga utiče na ljudsko ponašanje. Pod određenim uslovima ljudi se menjaju zbog uloge koju treba da ispune. To je, naravno, slučaj, jer motivi i vrijednosti čovjeka zavise od ideja o tome u društvu u kojem je odgajan. Ali zaključak da je osoba razmažena (ili korigirana) svojom društvenom ulogom samo je primjer vulgarne materijalističke interpretacije. Često, kada žele da pokažu da određena osoba sa moći i novcem degradira brže od drugih, oni pominju upravo ovaj eksperiment i kažu: "novac ga je uništio" (zameniti bilo koju reč za "novac"), kao što su stražari upropastili vlast nad zatvorenicima…

Vulgarne materijalističke ideje mogu se manifestirati i u neuspješnim pokušajima ekstrapolacije određenih zapažanja. Na primjer, jasno je da se u nekim slučajevima osoba ponaša unaprijed predvidljivo. Na primjer, ako padne i udari, sigurno će zgrabiti nagnječeno mjesto. Ako mu ispričate neku smiješnu anegdotu, on će se nasmijati. Odnosno, postoji mnogo situacija poput "ako…onda…" kojih se može sjetiti, a većina ljudi u "normalnim" uvjetima će učiniti upravo ono što takvi "ako-onda"-algoritmi predviđaju.

Ako ovo zapažanje pogledate na vulgaran način, stiče se utisak da dovoljan broj ovakvih "pravila proizvodnje", ujedinjenih u "svesti" računarske mašine, može da natera da misli ništa gore od čoveka. Stvaranje umjetne inteligencije (AI) na sličan način trenutno je oličeno u obliku tzv. ekspertnih sistema, koji su, uzimajući u obzir prethodno poznati kontekst i prethodno poznatu situaciju, u stanju da daju savjete na isti način kao stručnjak radi. Međutim, naravno, to se ne može nazvati inteligencijom u punom smislu. Čak i kada su se pojavili prvi kompjuteri, naučnici su govorili da će AI biti stvorena za 20 godina. Prošlo je dvadeset godina, pa još 20, i svaki put su govorili da će uskoro shvatiti kako ljudski mozak funkcioniše. Ako naučnici nastave da prate VM, onda nikada neće stvoriti AI. Slična sudbina čeka i one koji smatraju da je potrebno stvoriti "dovoljno veliku" neuronsku mrežu, osposobiti je "dovoljno dobro" itd. Svi ovi argumenti zasnovani su isključivo na proučavanju faktora koji su van čovjeka, na proučavanju njegovo ponasanje, reakcije, a da mu se ni ne pokusao kopati po glavi. Naučnici ne žele da shvate ni tako jednostavnu stvar kao što je sposobnost čoveka da razmišlja apsurdno i da to često čini čak i pod sasvim normalnim okolnostima. Osoba ima imanentno inherentnu slobodnu volju, sposobnost da se odupre vanjskim faktorima i pokorava im se. Ali za vulgarne materijaliste je to preteško, oni će misliti da je ljudska aktivnost sveukupnost njegovih reakcija na okolinu.

Pristup "ako … onda …" karakterističan je i za modernu sociologiju, psihologiju i druge humanističke nauke, gdje se na osnovu općih zapažanja ljudskog ponašanja donose dalekosežni zaključci o tome šta će osoba ili društvo učiniti u određenim slični uslovi. Ako je vjerovati svim ovim eksperimentima, onda je naše društvo potpuno deterministički sistem, a slučajnost je rezultat pogrešnog razumijevanja zakona ovog sistema. Stiče se utisak da sve potpuno i potpuno zavisi od spoljašnjih uzroka i samo ih treba proučiti, pa stvoriti idealno stanište za Homo sapiensa i… Dalje ova rasprava o "i" je besmislena, bar za sada.

Prije nekog vremena vjerovalo se da medicina može pobijediti sve bolesti, jer je dovoljno samo proučiti ih sve i za svaku smisliti lijek. Eto kako je sve jednostavno, samo su ljudi iz nekog razloga i dalje bolesni i umiru. Da čekam? Da li se radi samo o tome da će sledeći virus gripa uskoro biti poražen, a sa ovim će doći i večna sreća? Dakle, zdravstveni problemi mnogih ljudi su zbog prokletih bolesti, a ne zato što ne žele da vode računa o svom zdravlju? Da li razumiješ? Ako razmišljate na ovaj način, onda su za sve uvijek krivi vanjski faktori, a to je toliko očigledno da vam ne pada na pamet da tražite razlog u nečem drugom.

Još jedan primjer VM-a vezan je za meni dobro poznatu oblast nauke – Računarstvo. Postoje problemi koje ljudi rješavaju pomoću računara (po pravilu ima previše kalkulacija za jednu osobu s kalkulatorom). Među teoretičarima postoji mišljenje da se svaki složeni problem može riješiti na kompjuteru, dovoljno je samo smisliti matematički model, algoritam rješenja ili formulu, sve to programirati i pokrenuti. Ako program radi sporo, potrebno je brže koristiti računar. Pročitao sam više od jednom u naučnim radovima izjave poput „koristeći teoremu 1, možete riješiti problem za bilo koju vrijednost ulaznog parametra n“. U praksi se ispostavlja da teorema funkcionira samo do "n = 10". Za ostale vrijednosti parametra n, računarska snaga svih računara na Zemlji jednostavno nije dovoljna. Takozvani teoretičari su često uvjereni da neko drugi treba da radi efektivnu implementaciju njihovih zaključaka i smatraju da je uz dovoljno kompetentan pristup moguća efikasna implementacija. Ali u stvarnosti, ove formule gotovo uvijek ostaju samo lijepe igračke.

Inače, naučnici su dokazali da tvrdnju koja počinje rečima "naučnici su dokazali" naučnici nikada nisu dokazali. [Narodna mudrost].

Problemi nauke: Vulgarni materijalizam. Dio II

U prvom dijelu članka govorilo se o tome kako naučnici pudraju mozak običnih ljudi. U stvari, u nauci postoji jako, jako mnogo svrsishodnih metoda zavaravanja. Ali članak se bavio neodgovornim zabludama, odnosno kada naučnici, podložni materijalističkim idejama (smatrajući da se apsolutno sve na svijetu događa po objektivnim zakonima koji ne zavise od svijesti) i koji ne žele da nauče razmišljati šire, jednostavno rade svoj posao. A javnost, željna novih "saznanja" i "objašnjenja" svih problema u svijetu, bez zadrške guta rezultat kreativnosti naučnika. Kada se ovo pomiješa s nespremnošću same javnosti da uključi mozak, rezultat je još vulgarniji materijalizam (VM). O ovoj publici će se sada raspravljati. Kako se vulgarni materijalizam odražava u svakodnevnom životu? U osnovi, ovdje će biti sakupljeni tipični primjeri VM-a, od kojih će mnoge svako pronaći u svom životu. Nadalje, militantnim pristalicama "naučnih" materijalističkih ideja zabranjeno je čitanje.

Uzgred, kakve veze nauka ima s tim? Činjenica je da se naukom bave isti ljudi koji čine naše društvo. Svi naučnici, uprkos činjenici da su proučavali, skloni su istim tipičnim zabludama kao i drugi ljudi. Greške se prenose sa naučnika na ljude, i sa ljudi na naučnike. Dakle, u prvom dijelu se radilo o gluposti naučnika, a u ovom dijelu o gluposti naroda. Mnogi ljudi razvijaju prilično čudan stav prema nauci kao apsolutnoj istini. Po mnogima, nauka je istina i jeste. Ali svi ti ljudi, očigledno, nisu ni pokušali da otvore udžbenik o filozofiji nauke kako bi shvatili da je to složen i višestruki fenomen. Preporučujem da pročitate Mertonov rad "ambivalentnost naučnika" i veličanstveni rad koji je napisalo više od jedne generacije naučnika pod nazivom "fizičari se šale". Vrijeme je da prestanete razmišljati da se naučnici u svojim zabludama na neki način razlikuju od običnih ljudi. Pa, hajde da pričamo o ljudima.

U svakodnevnom životu mnogi ljudi, ne znajući, grade svoje živote u skladu s površnim materijalističkim idejama. Na primjer. Ako pogledamo osobu, vidjet ćemo da, općenito, samo jede, spava, smije se i radi druge primitivne stvari. Osim toga, čovjek često usmjerava svoje složenije aktivnosti (rad, istraživanje, promišljanja) upravo da bi primitivne radnje mogao obavljati što je moguće bolje, i da ih izvodi što ugodnije. Dovoljno je pogledati oko sebe i vidjeti da svi viču samo o zabavi, hrani, stambenim problemima, kursu dolara itd. Iz ovih površnih zapažanja mnogi imaju utisak da čovjek živi upravo da bi konzumirao. Moto modernog društva kako ga tumači g. Freemanovo to zvuči ovako: "Fat * th - Wed * th - Wh * th!". Dakle, ovo je tipična vulgarna materijalistička ideja: pošto osoba u procesu života konzumira hranu i zabavlja se, to znači da živi da bi konzumirala i uživala. Ovaj zaključak je primjer VM, nema mjesta za koncepte kao što su "svijest", "slobodna volja", "vrijednosti" i drugi. Vrlo je lako upravljati takvim ljudima: samo trebate obećati besplatno, a oni će sami uništiti državu i općenito će učiniti bilo kakvu glupost. A onda će kukati da je sve loše. Ali oni će misliti da je sve loše, ne zato što im je sistem vrijednosti primitivan, već zato što je vlast loša, ljudi zli i sebični, a zvaničnici pile novac. Istovremeno, sami ljudi, takoreći, nisu krivi za ove probleme. Nisu oni krivi što su odgajani kao djeca za slatkiše. Osjećate kontradiktornost? odakle dolazi? Očigledno, kontradikcija nastaje u činjenici da je sistem vrijednosti nekako uređen „nije tako“. Razmisli.

Evo jednog primjera u temi, datog na forumu "Svijet budućnosti". “Zar vam se ne čini glupo posmatrati sebe (ljude) izvana, pa iz tog zapažanja izvlačiti zaključak o značenjima i ciljevima svojih postupaka? To je kao da ste, na primer, otišli u pekaru po hleb, usput ste zaboravili zašto idete i gde i počeli da razmišljate - šta je moj cilj? sta ja radim? Ako hodam, na primjer, Puškinovom ulicom, onda mi je cilj doći do kraja Puškinove ulice”© BSN.

Nastavak ove zablude (da je potrošnja motor svega i da su sve te potrebe jednake za sve) je ideja da je sve već urađeno i da je spreman da čovjek konačno prestane poznavati Svijet, uroniti u neshvatljivo i počnu ubirati plodove Velikih otkrića svojih predaka. Oni su, kao, sve uradili da mi, kao, sve prožderemo. Mnogi ljudi zaista vjeruju da odgovor na bilo koje pitanje već postoji (samo treba pronaći pravu knjigu), da su svi problemi riješeni, da su svi mogući zapleti filmova i knjiga već napisani, itd, itd. Čak i među kod učenika postoji čudna ideja, kao da su svi zadaci koje dobiju kao domaći već riješeni, samo treba "guglati". Da, da, jednog dana dam studentu problem (morao sam napisati program koji radi neke račune), a on prije svega pita: "Kako se zove standardna funkcija koja to radi?" Odnosno, čovjeku ni ne pada na pamet da treba SAM i OPET POTPUNO napisati neki programski kod, ali glupo ne shvaća da je ovaj zadatak nov i rješenja NIGDJE nema. Možete se smijati, ali jeste. U glavama ljudi je čvrsto ukorijenjena ideja da je sve već spremno da jednostavno žive. A brigu o tome koliko će uspešno živeti treba prebaciti na državu i pametne naučnike, koji umesto da poznaju Svet, treba da smisle kako je običnom čoveku zgodnije da sedi na toaletu (zameni bilo koji drugi proces umjesto "sjedenja na toaletu").

Zbog toga se, inače, nauka sve više primjenjuje, a njen temeljni dio sve više propada kao nepotreban. Odnosno, širenje granica znanja malo koga zanima. Svi su zainteresovani za "Inovaciju!" Koliko ste puta čuli ovu riječ na TV-u? Posebno je dizajniran za potrošače i na njih djeluje magično.

Granica takve potrošačke pozicije je, na primjer, teorija "zlatne milijarde" prema kojoj jedna milijarda ljudi jednostavno treba da živi u udobnosti, a određeni broj drugih ljudi treba da im služi tu udobnost. Još jedna potpuna besmislica je da Zapad, "uspješniji" u smislu potrošnje, treba da koristi Rusiju kao "cev". U Rusiji bi trebalo da ostane 15 miliona ljudi da servisiraju cev i žene (i za izvoz i za unutrašnju "upotrebu"). Poslednja teorija je pravi plan ekonomista. Još se ne zna koliko je to naučno, ali sve formalnosti bi uskoro mogle biti završene. Osjećate li kako filistarske navike brzo postaju nauka? Upravo.

Dok smo već na temi obrazovanja, hajde da tamo potražimo i VM. Na primjer, na jednoj konferenciji, moj kolega je sa strane posmatrao spor između nastavnika. Spor je počeo zvučanjem takvog problema: u jednoj školi postojao je određeni razred. Imalo je 10% loših učenika, 20% učenika C, 40% dobrih i 30% odličnih (sve procente sam napisao uslovno, na primjer). Šta raditi sa gubitnicima? Ne žele da uče, oduzimaju živce i vreme profesorima. Hajde da ih izbacimo iz škole! Ako ne žele da uče, nemojte. Pa, izbacili su. Nakon jednog nastavnog tromjesečja, „zakon samosličnosti“je proradio na preostale učenike i još uvijek je u razredu bilo oko 10% loših učenika, 20% učenika C itd. Šta učiniti? Oh, nevolje! Opet izbaciti? Predlažem slanje nastavnika na izgradnju Bajkalsko-Amurske magistrale. U svakom slučaju, prvo se mora razmisliti, a ne nuditi površna i naizgled očigledna rješenja, koja su, osim toga, zasnovana na pogrešnim materijalističkim idejama. Smiješno je da se o svemu tome ozbiljno raspravljalo na naučnoj konferenciji kao o jednom novom naučnom problemu.

Još jedna zabavna serija VM primjera vezana je za svakodnevni život. Na primjer, djevojka je depresivna. šta da radim? Naučnici su negdje u sljedećem talk showu zatresli licem: "Istraživanje je pokazalo da čokolada spašava od depresije." Pa, djevojka će jesti čokoladu. Recimo da pomaže. Opet depresija? - Čokolada. Depresija? - Čokolada, depresija? - Čokolada. Negdje je postojala takva studija: ptica je naučena da prima hranu kada kljunom kuca na dugme. Ona kuca, hrana izlije van. Jednom kada je dugme isključeno. Jadna ptica je dugo zakucavala ovo dugme kao djetlić. Ima neke veze sa devojkom i čokoladom, zar ne? Kao rezultat, može se desiti da će djevojčica imati i druge probleme (gojaznost, dijabetes). šta da radim?

Ova situacija je apsurdna: umjesto da traži uzrok depresije u svojoj glavi, osoba će pokušati da ga potraži u vanjskim faktorima koji možda nemaju nikakve veze sa pravim uzrokom. Umjesto da riješi svoj problem, osoba će tražiti način da se riješi posljedica ovog problema.

Drugi primjer: osoba je bolesna. šta da radim? Hm, idemo kod doktora - on će prepisati lijek. Uostalom, svi lijekovi su već napravljeni. Neka liječenje bude uspješno. Opet se razbolio - opet lijekovi. Opet bolestan - opet droga. A onda, okruglim očima, gleda u novčanik: "Evo doktora, gadovi, uzeli su sav novac." I razmislite i pronađite uzrok bolesti? I početi pratiti svoje zdravlje? I prestati jesti votku, prestati pušiti? Zašto prestati jesti votku? - Uostalom, postoji takva tableta, popio sam je ujutro - i nema mamurluka! Jednom me je odgojila fraza čovjeka na ulici koji je drugom rekao: „Loš sam, jučer sam se otrovao nekvalitetnom votkom!“. Pogledajte kako se ispostavilo: votka je bila lošeg kvaliteta, a činilo se da sama osoba nije kriva. Votka je kriva. Drugovi, osjećate li koliko je apsurda u tako primitivnom rasuđivanju? Ova vrsta razmišljanja se još uvijek može kategorizirati kao "spasonosni argumenti".

Tako ispada da postoje hamburgeri, a postoje i tablete za mršavljenje; postoji duvan i lekovi protiv nikotina; ima votke i protiv mamurluka, itd. Ljudi počinju da se razdiraju zbog ovog skupa kontradikcija i jednostavno su dezorijentisani. Ne mogu više adekvatno procijeniti svoje postupke, razmišljati, donositi zaključke. Svo njihovo razmišljanje postaje koncentrisano na primitivne stvari lične i "prirodne" prirode. Tako se rađa narodna mudrost: "šta jesti da smršam?"

VM se manifestuje čak iu pitanjima vjere, gdje izgleda da nema materijalizma. Na primjer, mnogi su uvjereni da je Bog neka vrsta natprirodnog bića koje nagrađuje čovjeka prema njegovim djelima. Oni koji su napredniji u ovom pitanju vjeruju da Bog nije biće, već je ipak nešto specifično (na što se može primijeniti fraza "Jeste" ili "Nije") i još uvijek svode vjeru u Boga na formalno poštovanje određena pravila, dogme, Božji zakoni, dajući ovoj suštini određene selektivne sposobnosti. Recite, ko se bude dobro ponašao - to će biti dobro, a ko se ponaša loše, to će biti loše. Naravno, "dobro" i "loše" su emocionalno evaluativne oznake. Mnogima je ili korisno vjerovati (Bog će za to nagraditi), ili je strašno ne vjerovati (šta ako pakao postoji?), pa se i jedni i drugi, čisto formalno i bez zadrške, pridržavaju raznih vjerskih obreda. Niko ne može objasniti njihovo značenje. Potrebno je i to je to. A oni koji ne vjeruju (i ne boje se) se ponašaju još gluplje: oni mogu vjerovati da Boga nema, što znači da neće biti kazne za ono što su uradili, pa možete učiniti bilo kakvu gadnost, glavni stvar je da se ne opečete u javnosti.

Ovdje se, u pitanjima vjere, pokazuje i takozvano emocionalno razmišljanje, kojem je većina ljudi izložena u naše vrijeme. Na primjer, mnogi protivnici religije smatraju svojom dužnošću spomenuti Tertulijanovu frazu "Vjerujem, jer je apsurdno!" "Da", kažu protivnici, "namjerno vjerujete u apsurd." U stvari, prvo, Tertulijan nije izgovorio ovu frazu (rekao je drugu frazu, koja je parafrazirana u ovu), a drugo, njeno značenje nije da čovjek vjeruje u apsurd, već da u životu postoje takve stvari koje se ne mogu objasniti odjednom. Na primjer, dogodilo se nešto što je čovjeku neshvatljivo (ne uklapa se u njegovu logiku, a samim tim i apsurdno za njega). On to ne može odmah da objasni, ali činjenica se DESILA pred njim i ne može se poreći. šta da radim? Ostaje samo vjerovati u ovaj apsurd. S vremenom, osoba može preispitati svoju pogrešnu logiku i apsurd za njega će prestati biti takav. Ovo sam dao primjer drugačijeg razumijevanja ove fraze. Odnosno, mora se shvatiti da nije sve tako očigledno kao što se čini, posebno kada su u pitanju fraze izrečene prije mnogo stoljeća.

Moderni ljudi koji nisu posebno skloni udubljivanju u svoje umove, ali radije za sve krive vanjske okolnosti, tada mogu postati naučnici i nastaviti grandiozni teatar apsurda, ali sa pozicije svog "autoritativnog mišljenja". Nema razlike između zaključaka takvih ljudi i priča Baba Mani iz susjednog dvorišta.

Zašto ovo govorim? Na činjenicu da je vulgaran način razmišljanja neprihvatljiv za savremeno društvo, ali je čvrsto ukorijenjen u njemu. Morate prvo razmisliti, pa onda donositi zaključke. Mora se shvatiti da svaka izjava može biti relativna i istinita samo u nekom kontekstu, u bilo kojoj situaciji. Mnogi ljudi jednostavno ne razumiju relativnost svojih izjava, BILO KOJU pojavu (shvaćenu najbolje što mogu) uzdižu u okvir zakona koji funkcionira SVUDA I UVIJEK ISTI, a biraju se faktori koji NISU zavisni od osobe kao početna premisa za okidanje. A ako i ovaj zakon "leži na površini" (intuitivno proizilazi iz konkretnih okolnosti), onda je, najvjerovatnije, to tipični VULGARNI MATERIJALIZAM. Izbjegavajte razmišljanje na ovaj način, i razum može biti s vama.

Inače, da li ste znali da je još jedna internet anketa pokazala da 100% ljudi ima pristup internetu?