Smrtna muka

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Kratak esej o kliničkoj smrti i onome što duša pokojnika doživljava u paklu.

Tema kliničke smrti, reinkarnacije i zagrobnog života naširoko je obrađena na internetu. Jedan od najsjajnijih istraživača kliničke smrti je Raymond Moody. U svojim knjigama i video predavanjima detaljno je opisao stotine slučajeva posthumnog iskustva ljudi različite starosti, svjetonazora, nacionalnosti i vjerskih uvjerenja. Uprkos svim ovim razlikama, posthumna iskustva većine ljudi bila su slična. Raymond Moody je identificirao određene karakteristike koje objedinjuju sve ove slučajeve i došao do zaključka da ljudska duša nastavlja postojati nakon smrti fizičkog tijela.

Ako generalizujemo moderne poglede, onda duša može otići ili u pakao, ili u raj, ili na mjesto koje ne pripada ni raju ni paklu. Mjesto zagrobnog života, u koje duša pada, nije slučajno. Zavisi od stepena razvoja duše, koji ona postiže tokom života. Većina ljudi koji su otišli u pakao i vratili se kažu da bi im neke sile pomogle da se vrate, gorjeli bi u paklu zauvijek. Imam velike sumnje oko riječi "zauvijek". Tibetanska knjiga "Bardo Tkhedol" ("Knjiga mrtvih") odlično govori o zagrobnim lutanjima duše, a zbog vječne muke duše u paklu nedvosmisleno kaže: duša ne može zauvijek ostati u paklu, samo jer se ne može zauvek reinkarnirati. Nakon prolaska kroz određeni proces pročišćenja, ona dobija priliku da se vrati u vidljivi svijet (reinkarnira). Zanimljivo je da se sa stanovišta Knjige mrtvih boravak u paklu ne tumači kao nešto negativno. Ovo se predstavlja kao neophodan uslov za pročišćenje veoma mračne (grešne) duše.

O vječnom ognjenom paklu govore samo kršćani, a mene jako zbunjuje činjenica da po plodovima samo jednog (a možda i bezvrijednog) života čovjek određuje svoje postojanje u vječnom paklu ili vječnom raju. Ovo je glupost. Očigledno, kada su prepisivali svete tekstove, kršćani su napravili previše grešaka. Pored svetih tekstova, čovečanstvo ima i um. I to je sveti tekst koji treba primijeniti na um, a ne obrnuto.

Većina video zapisa na internetu o kliničkoj smrti sadrži sljedeće informacije: nakon smrti fizičkog tijela, duša je ugledala blistavu bijelu svjetlost, zatim tunel ili hodnik, proletjela duž njega, susrela svoje rođake ili vrata raja (u slučaju pakla, umesto u hodnik, duša pada u crni ponor ili ponor), tada sam video hroniku svog života, jadikovao na račun učinjenih grešaka, a onda je neki entitet vratio dušu nazad u fizičko telo (najčešće na silu), kažu draga, prerano ti je da napustiš Zemlju, imaš malu decu, supružnik plače sam, generalno još nisi završio svoj plan inkarnacije.

Ali vrlo je teško pronaći video zapise u kojima je duša prošla kroz paklene muke, odnosno ušla je u pakao i tamo ostala neko vrijeme. Zašto su takvi zapisi od velikog interesa i velike vrijednosti za istraživače zagrobnog života? Jer svaki mali ezoteričar ili psiholog već zna da postoji zagrobni život i da je osoba višedimenzionalna. Ali šta duša doživljava u paklu, prolazeći kroz smrtne muke - bilo je teško zamisliti čak i Raymonda Moodyja.

Dakle, skrećem vam pažnju na dva videa o kliničkoj smrti i paklu. Na jednom od njih, nevjerni Rus je upoznao s kršćanstvom i Biblijom. S druge strane, Jevrej koji nije vjerovao pridružio se judaizmu i Tori. Inače, zanimljivo je pitanje zašto se neki ljudi nakon smrti pridružuju vjeri u jednog Boga, a drugi - u potpuno drugog? “Bardo Thedol” o tome kaže sljedeće: duša pokojnika se pridružuje Bogu u kojeg su vjerovali njegovi preci (ili onom egregoru, koji joj je subjektivno bliži i čini se najsavršenijim). Stoga ne čudi da ateista nakon kliničke smrti i pročišćenja postaje vjernik, a budist, na primjer, nakon kliničke smrti i pročišćenja postaje kršćanin, i obrnuto.

Uopšte nije važno da li je duša vjerovala u Isusa, ili u Budu, ili u Alaha - glavno je da je nakon toga postala ljudskija i savršenija. Zbog toga većina ljudi koji su doživjeli kliničku smrt radikalno mijenjaju svoj sistem vrijednosti od sebičnog i grabežljivog u ljubazni i dobrodušni.

Kaminskaia Elizaveta Viktorovna psihoterapeut.