Dnjepar - nova jevrejska prestonica sveta?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Kamenecki može postati jedan od najutjecajnijih ljudi na svijetu ako je ulog u ukrajinski nacionalizam ispravan.

Glavni rabin Dnjepropetrovska i Dnjepropetrovske oblasti Šmuel Kamenecki, jedna od najuticajnijih religioznih ličnosti na postsovjetskom prostoru, organizuje Međunarodni jevrejski univerzitet (MIU), koji će podučavati Habad-Lubavičove dogme vere. Prema Rebeu, u Dnjepropetrovsku živi pedeset do šezdeset hiljada Jevreja, a broj parohijana u glavnoj sinagogi Dnjepra je oko trideset hiljada. Jevrejska dijaspora grada Dnjepropetrovska druga je po veličini u Ukrajini, ali društveni centar "Menorah" sa površinom od skoro 122 hiljade kvadratnih metara. metara - najveća takva struktura na postsovjetskom prostoru u Evropi, a možda i u svijetu. (Centar moskovske jevrejske zajednice u Maryina Rosshcha ima površinu od samo 17 hiljada kvadratnih metara).

Dnjepropetrovsk Jevreji - Hasidima. Hasidizam, učenje Jevreja Aškenaza, nastao je na teritoriji Komonvelta i proširio se zajedno sa Jevrejima širom Rusije. Sama riječ "Hasid" bliska je po značenju riječi "dobar". Hasidizam - pravednost, doktrina pobožnosti. U hasidizmu postoje različiti pravci, na čelu sa tsaddikima (učitelji, pravednici, sveci). Prema učenju hasidizma, Bog je prisutan svuda, u svakoj pojavi i događaju. Ljudski zadatak je da se stopi sa božanskom svjetlošću. Hasidima je radost najveća vrlina, pjevanje i ples vide kao način služenja Svemogućem. Odavde potiču jevrejska muzika i plesovi. Hasidi smatraju ispravnim shvatiti Boga kroz emocije. Općenito, učenje izgleda kao definitivno pozitivno, ali nemojte žuriti da stanete u red onih koji su željni da kroz ova vrata uđu u Carstvo nebesko. Kao što znate, ovaj put je otvoren isključivo (uz rijetke izuzetke) za predstavnike Božjeg izabranog naroda. Neću se zadržavati na tome, jer je opasnost vjerovanja u vlastitu nacionalnu isključivost tema cijele knjige, a možda i više njih.

Već sam napisao da se hasidizam sastoji od niza grana - Karlinstoun, Bratslav, Satmar i drugi hasidski. U osnovi svakoga bio je njegov vlastiti pravednik. Najmoćniju mrežu za širenje njihove verzije judaizma stvorili su hasidimi iz Habada (Chabad-Lubavitch). Njihova mreža broji oko 3 hiljade rabina - "Rebbeovih glasnika" širom svijeta. Prema medijskim izvještajima, Chabadov promet dostiže milijardu dolara godišnje. (Poređenja radi, prije 10 godina, Mitrokhin je procijenio prihod Ruske pravoslavne crkve u cjelini na oko 500 miliona dolara. u cijelom svijetu - otprilike 1 milijardu dolara).

Habad je preuzeo svoje ime u ime grada Lubavichi u Smolenskoj oblasti. Prvi Lubavich Rebbe stigao je u Lubavichi prije dvije stotine godina. Od tada je naslijeđena titula Lubavitch Rebbe. Razmislite malo, pozicija i status jednog od najuticajnijih ljudi na svetu se nasleđuje, kao u monarhiji!

Ideološki koncept klana Lubavitch izložen je u knjizi Tanya, koju je napisao osnivač pokreta Chabad-Lubavitch, rabin Shneur-Zalman Shneerson.

Ako vidite muškarca u dugom crnom kaputu ili frakciji iste boje, pantalonama, ispod kojih se vide bijele čarape, u crnom šeširu, ispod kojeg vire dugi uvojci kose, onda imate hasida. Cipele treba da budu bez vezica i kopči. Neke pantalone su uvučene u čarape, što simbolizuje udaljenost od zemaljske prljavštine. Mnogo muškaraca sa bradom. Naravno, ne moraju se poštovati sva pravila, na primjer, žene u Chabadu moraju brijati glave i nositi perike. Srećom, malo ljudi to sada radi.

Bilo je ukupno sedam lubavičkih rebija. Najdramatičnija sudbina bila je ona šestog Lubavič Rebea, Yosefa Yitzchaka Schneersona. Tridesetih godina, uprkos činjenici da je tradicionalni judaizam nastavio da postoji na sovjetskoj teritoriji, Šesti Lubavič Reb, kažu, po Staljinovom ličnom nalogu, zamalo je ubijen. Međutim, zahvaljujući posredovanju međunarodnih organizacija, posebno Crvenog krsta, ostavljen je živ, ali deportovan u Poljsku. Istovremeno, Habad je zabranjen u SSSR-u kao ultra-pravoslavna sekta. Drugi put su se oblaci zgusnuli nad Rebbeom 1939. Ovog puta, Šesti Lubavitch Rebbe uspio je preživjeti zahvaljujući zagovoru američkog državnog sekretara Cordell Hulla i šefa Abwehra, admirala Canarisa.

Yosef Yitzhak Schneerson je slobodno prešao teritoriju Rajha i preselio se u Sjedinjene Države. Od 1940-ih, sjedište pokreta Chabad-Lubavitch nalazi se u New Yorku, u Bruklinu. Od 1950. do 1994. godine organizaciju je vodio Sedmi, posljednji, Lubavitcher Rebbe Menachem Mendel Schneerson - zet Yosefa Yitzchaka Schneersona, koji je preuzeo njegovo prezime i nastavio dinastiju Lubavič Rebbea. Tokom vladavine Menahema Mendela Šneersona, Habad je postigao neviđenu političku i finansijsku moć. Za referencu: Trampov zet Džozef Kušner je čabadnik. Trumpova kćer Ivanka prošla je kroz konverziju (procedura po kojoj nejevrej može preći na judaizam) i sada se pridržava pravila Habada. Na toj liniji su Kolomojski i Bogoljubov, koji su jedni od glavnih sponzora Dnjepropetrovskog Habada, izgradili odnose sa novim američkim predsednikom.

Habad se vratio na postsovjetski prostor nakon Perestrojke i uspostavio se kao dominantna struktura jevrejskog svijeta. Otac sedmog Lubavič Rebea je iz Dnjepropetrovska (Jekaterinoslav), čak je i njegova kuća sačuvana. Ovdje su ga uhapsili boljševici. Tu je, u Dnjepropetrovsk, poslao tadašnjeg budućeg rabina Dnjepropetrovska Kameneckog. To je i razlog zašto je Dnjepropetrovsk postao glavni grad Ukrajine u Habadu.

Jevrejski svijet je dio našeg šireg svijeta. Veoma značajan deo. Procesi koji se odvijaju u jevrejskom svijetu imaju ozbiljan uticaj na kulturu, ekonomiju i politiku, na procese koji se odvijaju u cijelom svijetu. Jevrejsko društvo je veoma heterogeno i konfliktno. Konflikti su svojstveni svakom ljudskom društvu, a jevrejski dio nije izuzetak. Čak iu osuđenom na propast varšavskom getu, postojale su dvije jevrejske podzemne organizacije u međusobnom sukobu. Brzo rastući odnos Habada sa ostatkom jevrejskog sveta je nemiran. Moje poznanike iz Dnjepropetrovska napustili su njihovi rođaci američki Jevreji kada su saznali da su Khabaditi. Ovo se ne odnosi na temu ovog članka, ali bez razumijevanja unutrašnjih, dubokih procesa koji se odvijaju u jevrejskom svijetu, neće biti moguće razumjeti mnoge globalne političke procese.

Ukrajinski, a posebno Dnjepropetrovski Jevreji, uglavnom su prihvatili i podržali Majdan. Ne znam šta je to izazvalo. Možda zato što su Habad i njegovi cadici u jednom trenutku bili prisiljeni da napuste Rusiju. Možda zato što je rabin iz Dnjepropetrovska Šmuel Kamenecki mentalno Amerikanac. Kada je stigao u Dnjepropetrovsk, nije znao ruski. Dugo nije mogao da iznajmi stan, jer su mu se, prema njegovim rečima, mešali službenici KGB-a. Po njegovom mišljenju, službenici KGB-a nisu dozvolili jedinom Jevrejinu koji govori hebrejski u Dnjepropetrovsku da komunicira s njim.

Ili je razlog možda drugačiji. Tokom Majdana, jedan od mojih dobrih poznanika, biznismen i političar, član Habada, rekao mi je da sam navodno stao na pogrešnu stranu. Da će, prema pouzdanim informacijama iz Sjedinjenih Država, Rusi u Ukrajini izgubiti. Da će, kažu, Rusija imati teška vremena, a nije jasno da li će Rusija opstati. Nije imao svrhu da me ponovo agitira. Samo me je savjetovao kako je mislio da je najbolji. Sjetite se kako se u "Tarasu Bulbi" Yankel iznenadio što je Bulba bio ljut na Andreja, koji je prešao na stranu Poljaka:

“I nisi ga ubio odmah na licu mjesta, prokleti sine?”, poviče Bulba.

- Zašto ubiti? Prešao je svojom voljom. Šta je osoba kriva? Tamo mu je bolje i otišao je tamo."

Mislim da se mom poznaniku u ovoj situaciji činilo logičnim da stanem na stranu pobjednika. Za njega je bilo organski kao i za mene da organski zauzmem svoju poziciju. Pogotovo u takvoj situaciji i u svjetlu takvih perspektiva za moju domovinu, kako ju je sam prijatelj opisao.

Zanimljivo je da je sam nastanak Habada povezan sa činjenicom da je 1800-ih godina, dok su neki od jevrejskih vođa podržavali Napoleona i Francusku, prvi Lubavič Reb (koji još nije živio u Lubavičima) podržao Aleksandra I riječima i djelima. Na poziv Jevreja, hasidi su učestvovali u Otadžbinskom ratu 1812. godine na strani ruske vojske kao obaveštajci. Zbog njegovog položaja njegova porodica i dio njegovih sljedbenika, koji su se skrivali od napredujuće Napoleonove vojske, bili su prisiljeni napustiti Lyady i preseliti se u Lubavichi. Rebeov doprinos ruskoj istoriji primijetio je i cijenio car, koji je Rebeu dodijelio titulu "nasljednog počasnog građanina", a potom je pet generacija poglavara Habada iskoristilo ovu privilegiju. Važno je napomenuti da su se hasidima nakon dvije stotine godina svoje historije ponovo suočili s istim izborom kao Jevreji 1800. godine, i velika je šteta ako Jevreji iz vjerskog pokreta Habad u ovoj svjetskoj konfrontaciji donesu pogrešan izbor koji su napravili. za sebe i svoje sljedbenike, osnivač pokreta Habad-Lubavič, počasni nasljedni građanin Rusije, rabin Shneur-Zalman Shneerson.

Ipak, sam Šmuel Kamenecki je više puta javno govorio da je u Ukrajini jevrejski svet u velikoj meri podržavao nacionalistički Majdan. Štaviše, on smatra da ruskim Jevrejima ispire mozak od strane televizije i da ih vlasti zastrašuju. Mnogi sponzori sinagoge u Dnjepropetrovsku, kao što su Korban, Kolomojski, stvorili su i podržali nacionalističke bataljone "Donbas", "Azov", "Dnjepr-1". Nakon Majdana, mnogi moji poznanici Jevreji su u svakodnevnom životu prešli sa ruskog na ukrajinski. Pomoć jevrejskih aktivista u snabdijevanju boraca antiterorističkih operacija je po obimu bez presedana. Smiješno je vidjeti fotografije nekih mojih prijatelja na društvenim mrežama, na kojima izmjenjuju lapserdake i vezene košulje kao odjeću, ovisno o tome da li je praznik ukrajinski ili jevrejski.

Moram reći da su ideje ukrajinskog nacionalizma razumljive Habaditima, jer su oni najaktivniji u čitavom jevrejskom svijetu koji se protive procesu asimilacije Židova i borci su za čistoću krvi. Rabin Šmuel je više puta izjavljivao da je njen glavni zadatak "očuvanje jevrejstva i borba protiv asimilacije".

Očigledno je da takav mir i prijateljstvo može trajati samo dok je ukrajinska vlada u stanju da zadrži ukrajinski nacionalizam od agresije na Jevreje. Iz komunikacije sa sunarodnicima iz Dnjepropetrovska jasno je da je jevrejska zajednica uzbunjena. Mnogi strahuju da bi djelovanje ukrajinskih vlasti, u kojima ima toliko osoba jevrejske nacionalnosti, moglo povećati već uvijek prisutan svakodnevni antisemitizam. Oni strahuju da bi osiromašenje stanovništva u pozadini povećanja broja naoružanih ukrajinskih nacista moglo dovesti do pogroma. Plaše se, i to ozbiljno, da antiterorističke vježbe, koje se sada masovno izvode na fakultetima i školama, i histerija koja se raspiruje oko mogućih terorističkih napada nisu slučajni. Da će vlasti u cilju konsolidacije naroda same organizovati terorističke akte usljed kojih će stradati djeca. Slažete se, čudno izgleda da vlasti već skoro tri godine najavljuju navodno privođenje desetina ruskih terorista svake sedmice i navodno stotine spriječenih terorističkih napada na pozadini činjenice da nije izveden niti jedan teroristički napad.

Kao rezultat toga, mnogi Jevreji počinju da odvode svoje porodice iz Ukrajine. Simptom takvih strahova bile su pojačane mjere sigurnosti u sinagogi i dodjeljivanje lične zaštite Kameneckom odlukom vođa zajednice. Takve mjere opreza uvedene su prvi put u 18 godina rada rabina Šmuela Kameneckog u Dnjepropetrovsku.

Nedavno je u Jerusalimu preminuo 64-godišnji visokopozicionirani rabin iz Chabada Menachem Mendel Deutsch. Uzrok njegove smrti bile su posledice zadobijenih povreda u napadu u Žitomiru. Borisu Stekljaru, 94-godišnjem jevrejskom veteranu Sovjetske armije koji se borio protiv nacizma, sudi se u Ukrajini, ne znajući da će vrlo malo toga proći po istorijskim standardima vremena, i granatu koju je bacio 1952. u skrovište sa nacistima-banderovcima će biti priznat ratni zločin.

Vraćamo se na početak članka. Organizacija Međunarodnog jevrejskog univerziteta u Dnjepropetrovsku dovešće do toga da ceo svetski rabin Habad dobije početak života iz Dnjepropetrovska. Štaviše, univerzitet će se finansirati ne samo iz Dnjepropetrovska, pokrovitelji su pronađeni u SAD, Izraelu, Kanadi. Mnogi su već rekli da je Dnjepropetrovsk nova hasidska prijestolnica svijeta, ali otvaranje univerziteta je ono o čemu se maloprije govorilo. U stvari, nakon toga Šmuel Kamenecki može sa sigurnošću tražiti status osmog Lubavičerskog rabina. Šmuel Kamenecki može postati jedan od najuticajnijih ljudi na svetu. Ali to će se dogoditi samo ako je ulog u ukrajinski nacionalizam, jednom napravljen, ispravan. Ako nacionalizam, preporođen u nacizam, ne proždre one koji su svojevremeno tako dočekali i pomogli njegovo formiranje.