Lav Tolstoj: Kršćanska religija je jevrejska sekta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ljudi žive u miru jedni s drugima i djeluju složno samo kada ih ujedinjuje isti pogled na svijet: jednako razumiju cilj i svrhu svojih aktivnosti.

Kršćanska religija, odjevena u svečane oblike, dugo je ispunjavala moralne i mentalne zahtjeve evropskih naroda. Ali predstavljalo je vrlo nerazumnu i iznutra kontradiktornu kombinaciju najosnovnijih i vječnih istina o ljudskom životu.

Što je život dalje napredovao, što su se narodi više prosvećivali, to je sve očiglednije postajala unutrašnja kontradikcija u ovoj religiji, njena neosnovanost, nedoslednost i beskorisnost. To je trajalo stoljećima, a u naše vrijeme došlo je do toga da se kršćanska religija pridržava samo inercije, da je više niko ne priznaje i da ne ispunjava glavni vanjski utjecaj na ljude svojstven vjeri: zajednicu ljudi. u jednom svjetonazoru, jednom zajedničkom razumijevanju svrhe i svrhe života.

Znam da ono što sada moram da kažem jeste upravo to da je crkvena vera, koju su vekovima ispovedali i koju sada ispovedaju milioni ljudi pod imenom hrišćanstvo, nije ništa drugo do veoma gruba jevrejska sekta koja nema nikakve veze. sa pravim hrišćanstvom, - ljudima koji ispovedaju rečima učenje ove sekte, činiće se ne samo neverovatnim, već vrhuncem najstrašnijeg bogohuljenja.

Ali ne mogu a da ne kažem ovo. Ne mogu a da ne kažem da, da bi ljudi mogli iskoristiti veliki blagoslov koji nam daje pravo kršćansko učenje, moramo se, prije svega, osloboditi tog nepovezanog, lažnog i, što je najvažnije, duboko nemoralnog učenja da sakrio je od nas pravo hrišćansko učenje.

Učenje koje je od nas sakrilo Hristovo učenje je Pavlovo učenje [pavlijanstvo], izneseno u njegovim poslanicama i koje je postalo osnova crkvenog učenja. Ovo učenje ne samo da nije Hristovo učenje, već je učenje direktno suprotno njemu.

Treba samo pažljivo čitati Jevanđelje, ne obraćajući posebnu pažnju na sve ono što nosi pečat praznovjernih umetanja koje su sastavljači napravili, kao što je čudo u Kani Galilejskoj, vaskrsenja, iscjeljenja, izgon demona i vaskrsenje Hristovo. sebe, i zadržavajući se na onome što je jednostavno, jasno, razumljivo i što je iznutra povezano istom mišlju - a zatim pročitajte Pavlove poslanice, barem priznate kao najbolje, tako da postane jasno da potpuni neslog koji ne može a da ne postoji između univerzalno, vječno učenje jednostavnog, svetog čovjeka Isusa s praktičnim privremenim, lokalnim, nejasnim zbunjenim, pompeznim i krivotvorenim postojećim zlom po učenju fariseja Pavla.

Kršćanstvo i pavlijanizam

- Suština Hristovog učenja je jednostavna, jasna, dostupna svima i može se izraziti jednom rečju: čovek je sin Božiji.

- Suština Pavlovog učenja je vještačka, mračna i potpuno neshvatljiva za svaku osobu koja je oslobođena hipnoze [čovek je rob svojim gospodarima].

- Osnova Hristovog učenja je da je glavna i jedina dužnost čoveka ispunjavanje volje Božije, odnosno ljubavi prema ljudima.

- Osnova Pavlovog učenja je da je čovjekova jedina dužnost vjerovati da je Krist svojom smrću iskupio i iskupio grijehe ljudi.

- Prema Hristovom učenju, nagrada za prenošenje svog života u duhovnu suštinu svakog čoveka je radosna sloboda ove svesti jedinstva sa Bogom.

- Prema Pavlovom učenju, nagrada za dobar život nije ovde, već u budućem, posthumnom stanju. Prema Pavlovom učenju, mora se živjeti dobrim životom, što je najvažnije, da bi za to dobio nagradu „tamo“.

Osnova Hristovog učenja je istina, smisao je svrha života

Pavlova učenja su zasnovana na proračunu i fantaziji

Iz tako različitih osnova slijedi još više različitih zaključaka.

Motivacija

- Hristos kaže da ljudi ne treba da čekaju nagrade i kazne u budućnosti i treba da, kao radnici kod vlasnika, shvate svoju svrhu, da je ispune.

- Pavlovo učenje se zasniva na strahu od kazne i obećanja nagrade, uznesenja na nebo, ili na najnemoralnijem stavu da ako vjeruješ da ćeš se riješiti grijeha, bezgrešan si [strah od kazne i položaj koji veruje da je bezgrešan].

Gdje jevanđelje priznaje jednakost svih ljudi i kaže – što je veliko pred ljudima, to je gad pred Bogom. Pavle uči poslušnosti vlastima priznavajući ih od Boga, tako da se oni koji se protive vlasti suprotstavljaju Božjoj uredbi.

Jevanđelje kaže da su svi ljudi jednaki. Pavle poznaje robove i govori im da slušaju svoje gospodare.

Hristos kaže: „Uopšte se ne kuni i daj cezaru samo ono što je ćesarovo, a ono što je Božje je tvoja duša - ne daj nikome“.

Pavle kaže: „Svaka duša neka bude pokorna višim vlastima: jer nema sile osim od Boga; uspostavljene su postojeće vlasti od Boga” (Rim. XIII, 1, 2).

Ali ne samo ova suprotna učenja Krista i Pavla pokazuju nespojivost velikog, univerzalnog učenja, sa sitnim, sektaškim, povremenim, gorljivim propovijedanjem neprosvijećenog, samouvjerenog i sitno hvalisavog, hvalisavog i pametnog Židova.

Ova nespojivost ne može biti očigledna svakom čoveku koji je sagledao suštinu velikog hrišćanskog učenja. U međuvremenu, brojni slučajni razlozi učinili su da ovo beznačajno i lažno učenje zauzme mjesto velikog vječnog i istinitog Hristovog učenja i čak ga je tokom mnogih stoljeća skrivalo od svijesti većine ljudi.

Istina, u svim vremenima među hrišćanskim narodima bilo je ljudi koji su hrišćansko učenje shvatali u njegovom pravom značenju, ali to su bili samo izuzeci. Većina takozvanih kršćana, posebno nakon što je autoritet crkve priznao Pavlove spise kao neosporno djelo Svetoga duha, vjerovao je da je upravo to nemoralno i konfuzno učenje, koje je, kao rezultat, podložno najproizvoljnije tumačenje, bilo je pravo učenje samog Boga Hrista.