Altruizam u društvu: zašto su ljudi spremni da se žrtvuju?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Biolozi nesebično ponašanje životinja nazivaju altruizmom. Altruizam je prilično čest u prirodi. Kao primjer, naučnici navode merkate. Kada je grupa merkata u potrazi za hranom, jedna nesebična životinja zauzima posmatrački položaj kako bi upozorila svoje rođake na opasnost u slučaju približavanja predatora. Istovremeno, sam merkat ostaje bez hrane.

Ali zašto životinje to rade? Na kraju krajeva, teorija evolucije Charlesa Darwina govori o prirodnoj selekciji zasnovanoj na "opstanku najsposobnijih". Pa zašto u prirodi postoji samožrtvovanje?

Mašine za preživljavanje gena

Dugi niz godina naučnici nisu mogli pronaći objašnjenje za altruizam. Charles Darwin nije krio činjenicu da je zabrinut zbog ponašanja mrava i pčela. Činjenica je da među ovim insektima ima radnika koji se ne razmnožavaju, već pomažu u podizanju matičnog potomstva. Ovaj problem je ostao neriješen mnogo godina nakon Darwinove smrti. Prvo objašnjenje za nesebično ponašanje 1976. godine predložio je u svojoj knjizi "Sebični gen" biolog i popularizator nauke Richard Dawkins.

Na slici je autor knjige Sebični gen, britanski evolucioni biolog Richard Dawkins

Naučnik je izveo misaoni eksperiment, sugerirajući da se altruističko ponašanje može objasniti posebnim tipom gena. Tačnije, Dokinsova knjiga posvećena je posebnom pogledu na evoluciju - sa stanovišta biologa, sva živa bića na planeti su "mašine" neophodne za opstanak gena. Drugim riječima, evolucija nije samo preživljavanje najsposobnijih. Dawkinsova evolucija je opstanak najsposobnijeg gena kroz prirodnu selekciju koja favorizuje gene koji su najbolje sposobni da se kopiraju u sljedećoj generaciji.

Altruističko ponašanje kod mrava i pčela može se razviti ako gen za altruizam radnika pomaže drugoj kopiji tog gena u drugom organizmu, poput matice i njenog potomstva. Dakle, gen za altruizam osigurava svoju zastupljenost u sljedećoj generaciji, čak i ako organizam u kojem se nalazi ne proizvodi svoje potomstvo.

Dawkinsova sebična teorija gena riješila je pitanje mrava i ponašanja pčela o kojem je Darwin razmišljao, ali je pokrenuo još jedno. Kako jedan gen može prepoznati prisustvo istog gena u tijelu drugog pojedinca? Genom braće i sestara sastoji se od 50% njihovih gena i 25% gena oca i 25% gena majke. Stoga, ako gen za altruizam “tjera” osobu da pomogne svom rođaku, on “zna” da postoji 50% šanse da pomaže da se kopira. Ovako se razvio altruizam kod mnogih vrsta. Međutim, postoji i drugi način.

Eksperiment Greenbeard

Da bi naglasio kako se gen za altruizam može razviti u tijelu bez pomoći rođacima, Dawkins je predložio misaoni eksperiment nazvan "zelena brada". Zamislimo gen sa tri važne karakteristike. Prvo, određeni signal mora ukazivati na prisustvo ovog gena u tijelu. Na primjer, zelena brada. Drugo, genu se mora dozvoliti da prepozna sličan signal kod drugih. Konačno, gen mora biti u stanju da "usmjeri" altruističko ponašanje jedne osobe na osobu sa zelenom bradom.

Na slici je altruistički mrav radnik

Većina ljudi, uključujući Dawkinsa, na ideju zelene brade gledala je kao na fantaziju, a ne kao na opisivanje stvarnih gena koji se nalaze u prirodi. Glavni razlozi za to su mala vjerovatnoća da jedan gen može imati sva tri svojstva.

Unatoč prividnoj fantastičnosti, posljednjih godina u biologiji je došlo do pravog iskora u proučavanju zelene brade. Kod sisara poput nas, ponašanje uglavnom kontroliše mozak, pa je teško zamisliti gen koji nas čini altruistima, koji također kontroliraju percipirani signal, kao što je zelena brada. Ali kod mikroba i jednoćelijskih organizama stvari su drugačije.

Konkretno, u posljednjoj deceniji, proučavanje društvene evolucije postalo je pod mikroskopom kako bi se bacilo svjetlo na zadivljujuće društveno ponašanje bakterija, gljivica, algi i drugih jednoćelijskih organizama. Jedan značajan primjer je ameba Dictyostelium discoideum, jednoćelijski organizam koji na nedostatak hrane reaguje formiranjem grupe od hiljada drugih ameba. U ovom trenutku, neki se organizmi altruistički žrtvuju, formirajući čvrstu stabljiku koja pomaže drugim amebama da se rasprše i pronađu novi izvor hrane.

Ovako izgleda ameba Dictyostelium discoideum.

U takvoj situaciji, jednoćelijski gen se zapravo može ponašati kao zelena brada u eksperimentu. Gen, koji se nalazi na površini ćelija, može se vezati za svoje kopije na drugim ćelijama i isključiti ćelije koje ne odgovaraju grupi. Ovo omogućava genu da osigura da ameba koja je formirala zid ne umre uzalud, jer će sve ćelije kojima on pomaže imati kopije gena za altruizam.

Koliko je gen za altruizam čest u prirodi?

Proučavanje gena za altruizam ili zelenu bradu još je u povojima. Naučnici danas ne mogu sa sigurnošću reći koliko su česti i važni u prirodi. Očigledno je da srodstvo organizama zauzima posebno mjesto u osnovi evolucije altruizma. Pomažući bliskim rođacima da se razmnože ili podignu svoje potomstvo, osiguravate opstanak vlastitih gena. Ovo je način na koji gen može osigurati da pomaže u repliciranju.

Ponašanje ptica i sisara takođe sugeriše da je njihov društveni život usredsređen na srodnike. Međutim, situacija je nešto drugačija kod morskih beskičmenjaka i jednoćelijskih organizama.