Načini formiranja bezličnosti u totalitarnom društvu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Anotacija. Istraživanje je sprovedeno na bazi naučne škole „Siguran razvoj društvenih sistema“na Baltičkom državnom tehničkom univerzitetu „VOENMEKH“po imenu D. F. Ustinov. Otkriveno je da značajnu prijetnju sigurnom razvoju društva u kontekstu digitalizacije u gotovo svim sferama života predstavlja etički relativizam građana digitalnog društva. Metode formiranja impersonalnosti zasnivaju se uglavnom na biheviorističkom pristupu upravljanju ljudskim ponašanjem: s jedne strane, uticaju kroz sistem obrazovanja i vaspitanja, s druge strane, uticaju kroz informatičku „ishranu“dece i mladih kroz streamovi (mainstream) koje emituju masovni mediji.

Formuliranje problema bezličnosti društvenih sistema uglavnom povezujemo sa formiranjem digitalnog društva u kontekstu globalizacije, koja se u sadašnjoj fazi odvija u formi hibridnog rata.

U julu 2017. godine, program „Digitalna ekonomija Ruske Federacije“je po prvi put identifikovao osam oblasti digitalizacije: državna regulacija; javne uprave; informaciona infrastruktura; Sigurnost informacija; Istraživanje i razvoj; kadrovi i obrazovanje; pametan grad; digitalno zdravstvo.

Gotovo sva područja ljudskog života se prenose na digitalnu platformu. O tome postoji dio u Ukazu predsjednika Ruske Federacije „O nacionalnim ciljevima i strateškim ciljevima razvoja Ruske Federacije za period do 2024. godine“od 07.05.2018.

Treba napomenuti da program sadrži aksiom da se radna (uključujući i obrazovna) aktivnost građanina bilježi u njegovoj digitalnoj ličnoj putanji razvoja. Do 2025. godine procjenjuje se da će udio radno sposobnog stanovništva sa digitalnom evidencijom putanje ličnog razvoja biti 80%.

Istovremeno, očekuje se da će populacija gradova koji učestvuju u konceptu "50" pametnih "gradova Rusije" do 2025. godine biti do 50 miliona ljudi [1]. Ovi podaci pokazuju trend sveobuhvatne kontrole nad svakim građaninom digitalnog društva. Oni koji pokušaju da izbjegnu takvu kontrolu de facto će zauzeti marginalne pozicije u društvu [2, str.13].

Metode za formiranje impersonalnosti zasnivaju se uglavnom na biheviorističkom pristupu upravljanju ljudskim ponašanjem:

1. Uticaj kroz sistem obrazovanja i obuke.

2. Informativna "ishrana" djece i mladih putem masovnih medija (mainstream).

Trenutno su ova dva najvažnija faktora Scila i Haribda, između kojih čovjek treba uspjeti da prođe kako bi zadržao sposobnost sistemskog razmišljanja.

Neuralink će svoje moždane implantate usmjeriti na pacijente s invaliditetom u nastojanju da ih vrati da koriste svoje udove.

"Nadamo se da ćemo sljedeće godine, nakon odobrenja FDA, moći koristiti implantate kod naših prvih ljudi - ljudi s teškim ozljedama kičmene moždine kao što su tetraplegičari i kvadriplegičari", rekao je Elon Musk.

Muskova kompanija nije prva koja je otišla ovako daleko. U julu 2021. godine, neurotehnološki startup Synchron dobio je odobrenje FDA za početak testiranja svojih neuralnih implantata na paraliziranim ljudima.

Nemoguće je poreći prednosti koje se mogu izvući iz činjenice da će osoba imati pristup paralizovanim udovima. Ovo je zaista izvanredno dostignuće za ljudske inovacije. Međutim, mnogi su zabrinuti zbog etičkih aspekata spajanja tehnologije i čovjeka ako nadilazi ovo područje primjene.

Prije mnogo godina, ljudi su vjerovali da Ray Kurzweil nije imao vremena da večera sa svojim predviđanjima da će kompjuteri i ljudi - događaj singularnosti - na kraju postati stvarnost. A ipak smo tu. Kao rezultat toga, ova tema, često nazivana "transhumanizmom", postala je predmet žestoke debate.

Transhumanizam se često opisuje kao:

„filozofski i intelektualni pokret koji se zalaže za poboljšanje ljudskog stanja kroz razvoj i široko širenje sofisticiranih tehnologija koje mogu značajno povećati životni vijek, raspoloženje i kognitivne sposobnosti, te predviđa pojavu takvih tehnologija u budućnosti.

Mnogi su zabrinuti da gubimo iz vida šta znači biti čovjek. Ali istina je i da mnogi ovaj koncept tretiraju po principu sve ili ništa – ili je sve loše ili je sve dobro. Ali umjesto da samo branimo svoje pozicije, možda možemo izazvati radoznalost i saslušati sve strane.

Yuval Harari, autor knjige Sapiens: Kratka istorija čovječanstva, raspravlja o ovom pitanju jednostavnim riječima. On je naveo da tehnologija napreduje tako vrtoglavom brzinom da ćemo vrlo brzo razvijati ljude koji će toliko nadmašiti vrste koje danas poznajemo da će postati potpuno nova vrsta.

"Uskoro ćemo moći da ponovo povežemo naša tela i mozak, bilo putem genetskog inženjeringa ili direktnim povezivanjem mozga sa kompjuterom. Ili stvaranjem potpuno neorganskih entiteta ili veštačke inteligencije - koja nije zasnovana na organskom telu i organskom mozgu na sve. ide dalje od druge vrste."

Gdje to može dovesti, budući da milijarderi iz Silicijumske doline imaju moć promijeniti čitavu ljudsku rasu. Trebaju li pitati ostatak čovječanstva da li je ovo dobra ideja? Ili treba da prihvatimo činjenicu da se to već dešava?