Jevrejski korijeni u organizaciji genocida nad Jermenima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Dönme - kripto-jevrejska sekta dovela je Ataturka na vlast.

Jedan od najrazornijih faktora koji u velikoj mjeri određuje političko stanje na Bliskom istoku i Zakavkazju već 100 godina je genocid nad armenskim stanovništvom Osmanskog carstva, tokom kojeg je, prema različitim izvorima, ubijeno od 664 hiljade do 1,5 miliona ljudi.. A s obzirom na to da se dogodio genocid nad pontskim Grcima, koji je počeo u Izmiru, tokom kojeg je ubijeno od 350 hiljada do 1,2 miliona ljudi, i nad Asircima u kojem su učestvovali Kurdi koji je odveo od 275 do 750 hiljada ljudi. gotovo istovremeno, ovaj faktor je već više od 100 godina, držao je čitav region u neizvjesnosti, neprestano raspirujući neprijateljstvo među narodima koji ga naseljavaju. Štaviše, čim dođe i do malog zbližavanja među susjedima, dajući nadu u njihovo pomirenje i daljnji miran suživot, u situaciju se odmah umiješa vanjski faktor, treća strana, i nastaje krvavi događaj koji dodatno raspiruje međusobnu mržnju.

Za običnog čovjeka koji je stekao standardno obrazovanje, danas je apsolutno očigledno da se dogodio genocid nad Jermenima i da je Turska kriva za genocid. Rusija je među više od 30 zemalja priznala činjenicu genocida nad Jermenima, što, međutim, malo utiče na njene odnose sa Turskom. Turska je, u očima običnog čovjeka, apsolutno iracionalna i tvrdoglavo negira svoju odgovornost ne samo za genocid nad Jermenima, već i za genocid drugih kršćanskih naroda – Grka i Asiraca. Prema izvještajima turskih medija, Turska je u maju 2018. otvorila sve svoje arhive kako bi istražila događaje iz 1915. godine. Predsjednik Recep Erdogan rekao je da nakon otvaranja turskih arhiva, ako se neko usudi da izjavi o "takozvanom genocidu nad Jermenima", neka pokuša to dokazati na osnovu činjenica:

"U istoriji Turske nije bilo" genocida "nad Jermenima", rekao je Erdogan.

Niko se neće usuditi da posumnja da je turski predsjednik neadekvatan. Erdogan, vođa velike islamske zemlje, nasljednik jedne od najvećih imperija, po definiciji ne može biti poput, recimo, predsjednika Ukrajine. A predsjednik bilo koje zemlje se neće usuditi da prihvati iskrenu i otvorenu laž. To znači da Erdogan zaista zna nešto što je nepoznato većini ljudi u drugim zemljama, ili je pažljivo skriveno od svjetske zajednice. I takav faktor zaista postoji. Ne dotiče se samog događaja genocida, dotiče se onoga ko je izvršio ovu neljudsku okrutnost i koji je zaista odgovoran za nju.

U februaru 2018. godine na turskom portalu e-uprave (www.turkiye.gov.tr) pokrenut je onlajn servis na kojem je svaki turski državljanin mogao ući u trag svom rodoslovu, saznati o svojim precima u nekoliko klikova. Dostupni zapisi bili su ograničeni na početak 19. stoljeća, u vrijeme Osmanskog carstva. Usluga je gotovo istog trenutka postala toliko popularna da je ubrzo propala zbog miliona zahtjeva. Dobiveni rezultati šokirali su veliki broj Turaka. Ispostavilo se da mnogi ljudi koji su sebe smatrali Turcima, u stvarnosti imaju pretke jermenskog, jevrejskog, grčkog, bugarskog, pa čak i makedonskog i rumunskog porijekla. Ova činjenica je, standardno, samo potvrdila ono što svi u Turskoj znaju, ali niko ne voli da spominje, posebno kod stranaca. U Turskoj se smatra lošom formom da se o tome govori naglas, ali upravo taj faktor sada određuje cjelokupnu unutrašnju i vanjsku politiku, cjelokupnu borbu Erdogana za vlast u zemlji.

Osmansko carstvo je, po mjerilima svog vremena, vodilo relativno tolerantnu politiku prema nacionalnim i vjerskim manjinama, preferirajući, opet, po tadašnjim standardima, nenasilne metode asimilacije. Donekle je ponovila metode Vizantijskog carstva koje je porazila. Jermeni su tradicionalno vladali finansijskim područjem carstva. Većina bankara u Carigradu bili su Jermeni. Mnogi ministri finansija bili su Jermeni, dovoljno je prisjetiti se briljantnog Hakob Kazazyan paše, koji je smatran najboljim ministrom finansija u cijeloj istoriji Osmanskog carstva. Naravno, kroz istoriju je bilo međunacionalnih i međureligijskih sukoba, koji su doveli i do prolivanja krvi. Ali u Carstvu se nije dogodilo ništa slično genocidu hrišćanskog stanovništva u 20. veku. I odjednom se dogodi takva tragedija. Svaka zdrava osoba će shvatiti da se to ne dešava iz vedra neba. Pa zašto i ko je izvršio ove krvave genocide? Odgovor na ovo pitanje leži u istoriji samog Osmanskog carstva.

U Istanbulu, na azijskoj strani grada preko Bosfora, nalazi se staro i osamljeno groblje Uskudar. Posjetioci groblja među tradicionalnim muslimanima počeće da se susreću i dive se grobovima koji su različiti od drugih i koji se ne uklapaju u islamsku tradiciju. Mnoge grobnice su prekrivene betonskim i kamenim površinama, a ne zemljom, i imaju fotografije pokojnika, što se ne uklapa u tradiciju. Na pitanje čiji su to grobovi, gotovo šapatom ćete biti obaviješteni da su ovdje sahranjeni predstavnici Donmeha (preobraćenika ili otpadnika - tur.), velikog i tajanstvenog dijela turskog društva. Grob sudije Vrhovnog suda nalazi se pored mezara bivšeg lidera Komunističke partije, a pored njih su grobovi generala i čuvenog prosvetitelja. Dongme su muslimani, ali ne baš. Većina modernih denmea su sekularni ljudi koji glasaju za sekularnu republiku Ataturk, ali u svakoj denme zajednici još uvijek postoje tajni vjerski obredi koji su više jevrejski nego islamski. Nijedan donme nikada javno ne priznaje svoj identitet. Sami donme saznaju o sebi tek nakon što navrše 18 godina, kada im roditelji otkriju tajnu. Ova tradicija revnosnog očuvanja dvojnih identiteta u muslimanskom društvu prenosila se kroz generacije.

Kao što sam napisao u članku "Ostrvo Antihrista: Izvor za Armagedon", Donmeh, ili Sabatijanci, su sljedbenici i učenici jevrejskog rabina Shabbtai Tzvija, koji je 1665. godine proglašen jevrejskim Mesijom i napravio najveći raskol u judaizmu. u skoro 2 milenijuma svog zvaničnog postojanja. Izbjegavajući pogubljenje od strane sultana, zajedno sa svojim brojnim sljedbenicima Shabbtai Tzvi je prešao na islam 1666. godine. Uprkos tome, mnogi Sabatijani su još uvijek pripadnici triju religija - judaizma, islama i kršćanstva. Turske donme su prvobitno osnovali u grčkom Solunu Jacob Kerido i njegov sin Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). U budućnosti su se donme proširile po Turskoj, gdje su ih, ovisno o smjeru sabatijanizma, nazivali Izmirlarima, Karakashlar (crnobri) i Kapanjilar (vlasnici vage). Glavno mjesto koncentracije donmea u azijskom dijelu Carstva bio je grad Izmir. Mladoturski pokret se uglavnom sastojao od Donme. Kemal Ataturk, prvi predsjednik Turske, bio je donme i član masonske lože Veritas, odjeljenja Velikog Orijenta Francuske.

Donmeh su se kroz svoju istoriju više puta obraćali rabinima, predstavnicima tradicionalnog judaizma, sa zahtjevima da ih priznaju kao Jevreje, poput Karaita koji odbacuju Talmud (usmena Tora). Međutim, uvijek su dobijali odbijenicu, koja je u većini slučajeva bila političke, a ne vjerske prirode. Kemalistička Turska je oduvijek bila saveznik Izraela, za koji je bilo politički neisplativo priznati da ovom državom zapravo vladaju Jevreji. Iz istih razloga Izrael je kategorički odbio i odbija da prizna genocid nad Jermenima. Portparol Ministarstva vanjskih poslova Emanuel Nachshon nedavno je rekao da se zvanični stav Izraela nije promijenio.

“Veoma smo osjetljivi i reagiramo na strašnu tragediju jermenskog naroda tokom Prvog svjetskog rata. Istorijska rasprava o tome kako procijeniti ovu tragediju je jedno, a sasvim drugo je priznanje da se jermenskom narodu dogodilo nešto strašno i mnogo je važnije."

Prvobitno u grčkom Solunu, koji je tada bio deo Otomanskog carstva, zajednica donme se sastojala od 200 porodica. U tajnosti su prakticirali svoj vlastiti oblik judaizma, zasnovan na "18 zapovijedi" koje je navodno napustio Shabbtai Zvi, zajedno sa zabranom mješovitih brakova sa pravim muslimanima. Dongmei se nikada nisu integrirali u muslimansko društvo i nastavili su vjerovati da će se Shabbtai Zvi jednog dana vratiti i dovesti ih do iskupljenja.

Prema vrlo konzervativnim procjenama samih denmea, sada u Turskoj njihov broj iznosi 15-20 hiljada ljudi. Alternativni izvori govore o milionima denma u Turskoj. Svi oficiri i generali turske vojske, bankari, finansijeri, sudije, novinari, policajci, advokati, advokati, propovednici tokom 20. veka bili su dönme. Ali ovaj fenomen počeo je 1891. godine stvaranjem političke organizacije Donme - Komiteta "Jedinstvo i napredak", kasnije nazvanog "Mladoturci", odgovornog za raspad Otomanskog carstva i genocid nad kršćanskim narodima Turske..

U 19. vijeku, međunarodna jevrejska elita planirala je da uspostavi jevrejsku državu u Palestini, ali problem je bio što je Palestina bila pod otomanskom vlašću. Osnivač cionističkog pokreta, Theodor Herzl, želio je pregovarati s Otomanskim carstvom o Palestini, ali nije uspio. Stoga je sljedeći logičan korak bio stjecanje kontrole nad samim Otomanskim Carstvom i njegovo uništenje kako bi se oslobodila Palestina i stvorio Izrael. Zbog toga je stvoren Komitet "Jedinstvo i napredak" pod maskom sekularnog turskog nacionalističkog pokreta. Komitet je održao najmanje dva kongresa (1902. i 1907.) u Parizu, na kojima je planirana i pripremana revolucija. Godine 1908. Mladoturci su započeli revoluciju i prisilili sultana Abdula Hamida II na pokornost.

Zloglasni "zli genije ruske revolucije" Aleksandar Parvus bio je finansijski savjetnik Mladoturaka, a prva boljševička vlada Rusije dodijelila je Ataturku 10 miliona rubalja u zlatu, 45 hiljada pušaka i 300 mitraljeza sa municijom. Jedan od glavnih, svetih razloga za genocid nad Jermenima bila je činjenica da su Jevreji smatrali Jermene Amalečanima, potomcima Amaleka, unuka Ezava. Sam Ezav je bio stariji brat blizanac osnivača Izraela, Jakova, koji je iskoristio slepilo njihovog oca, Isaka, i ukrao prvorodstvo od svog starijeg brata. Amalečani su kroz istoriju bili glavni neprijatelji Izraela, sa kojima se David borio za vreme Saulove vladavine, koga su ubili Amalečani.

Poglavar Mladoturaka bio je Mustafa Kemal (Ataturk), koji je bio donmeh i direktni potomak jevrejskog mesije Shabbtai Tzvija. Jevrejski pisac i rabin Joachim Prinz potvrđuje ovu činjenicu u svojoj knjizi Tajni Jevreji na strani 122:

„Ustanak Mladoturaka 1908. godine protiv autoritarnog režima sultana Abdula Hamida počeo je među inteligencijom Soluna. Tu se pojavila potreba za ustavnim režimom. Među vođama revolucije koja je dovela do stvaranja modernije vlade u Turskoj bili su Javid Bey i Mustafa Kemal. Obojica su bili vatreni donme. Javid Bey je postao ministar finansija, Mustafa Kemal je postao vođa novog režima i uzeo ime Ataturk. Njegovi protivnici su pokušali da iskoriste njegovu denme pripadnost da ga diskredituju, ali bezuspešno. Previše mladih Turaka u novoformiranom revolucionarnom kabinetu molilo se Alahu, ali njihov pravi prorok bio je Shabbtai Tzvi, Mesija Smirne (Izmir – prim. autora).“

Dana 14. oktobra 1922. godine, The Literary Digest je objavio članak pod naslovom "Kakav je Mustafa Kemal", u kojem se navodi:

„Španski Jevrej po rođenju, pravoslavni musliman po rođenju, školovan na nemačkom vojnom koledžu, patriota koji je proučavao pohode velikih svetskih vojskovođa, uključujući Napoleona, Granta i Lija - ovo su samo neki od izvanredne crte ličnosti novog Čovjeka na konju, koji se pojavio na Bliskom istoku. On je pravi diktator, svjedoče dopisnici, čovjek tipa koji odmah postaje nada i strah naroda rastrgnutih neuspjelim ratovima. Jedinstvo i moć vratili su se Turskoj uglavnom zahvaljujući volji Mustafe Kemal-paše. Očigledno ga još niko nije nazvao "Napoleonom Bliskog istoka", ali vjerovatno će to prije ili kasnije učiniti neki preduzimljivi novinar; za Kemalov put do moći, njegove metode su autokratske i razrađene, čak se kaže da njegova vojna taktika podsjeća na Napoleona."

U članku pod naslovom “Kad je Kemal Ataturk recitovao Shema Yisrael”, jevrejski autor Hillel Halkin citirao je Mustafu Kemala Ataturka:

“Ja sam potomak Shabbtai Zvija - nisam više Židov, već vatreni obožavatelj ovog proroka. Vjerujem da bi svaki Jevrej u ovoj zemlji dobro prošao da se pridruži njegovom logoru."

Geršom Šolem je napisao u svojoj knjizi Kabala na str. 330-331:

“Njihove liturgije su bile napisane u vrlo malom formatu da bi se mogle lako sakriti. Sve sekte su bile toliko uspješne u skrivanju svojih unutrašnjih poslova od Jevreja i Turaka da su se dugo vremena saznanja o njima zasnivala samo na glasinama i izvještajima stranaca. Donme rukopisi, koji otkrivaju detalje njihovih sabatskih ideja, predstavljeni su i ispitani tek nakon što je nekoliko donme porodica odlučilo da se u potpunosti asimiluje u tursko društvo i prosledilo svoja dokumenta jevrejskim prijateljima iz Soluna i Izmira. Sve dok je centar donme bio u Solunu, institucionalni okvir sekti je ostao netaknut, iako su nekoliko članova donme bili aktivisti mladoturskog pokreta koji je nastao u tom gradu. Prva administracija, koja je došla na vlast nakon Mladoturske revolucije 1909. godine, uključivala je tri ministra - donme, uključujući ministra finansija Javida Becka, koji je bio potomak porodice Baruch Russo i bio jedan od vođa njegove sekte. Jedna od tvrdnji koje su često iznosili mnogi Jevreji u Solunu (koju je, međutim, turska vlada demantovala) bila je da je Kemal Ataturk porijeklom iz Donmea. Ovaj stav su žarko podržavali mnogi Ataturkovi vjerski protivnici u Anadoliji.”

Rafael de Nogales, generalni inspektor turske vojske u Jermeniji i vojni guverner egipatskog Sinaja tokom Prvog svetskog rata, napisao je u svojoj knjizi Četiri godine ispod polumeseca na stranicama 26-27 da je Osman Talaat, glavni arhitekta genocida nad Jermenima, bio dongme:

"Bio je odmetnuti Hebrej (dönme) iz Soluna, Talaat, glavni organizator masakra i deportacija, koji je, pecajući u nemirnim vodama, uspio u svojoj karijeri od skromnog poštanskog službenika do velikog vezira Carstva."

U jednom od članaka Marcela Tinayrea u L'Illustration u decembru 1923., koji je preveden na engleski i objavljen kao Solun, piše:

“Današnji slobodni masonski donme, obrazovani na zapadnim univerzitetima, često ispovijedajući totalni ateizam, postali su vođe Mladoturske revolucije. Talaat Bek, Javid Bek i mnogi drugi članovi odbora za jedinstvo i napredak bili su donme iz Soluna."

London Times je 11. jula 1911. napisao u članku "Jevreji i situacija u Albaniji":

„Poznato je da je pod masonskim patronatom formiran Solunski komitet uz pomoć Jevreja i Donmea, odnosno kripto-Jevreja Turske, čije je sjedište u Solunu, a čija je organizacija čak i pod sultanom Abdul Hamidom poprimila masonski oblik. Jevreji kao što su Emmanuel Carasso, Salem, Sasun, Farji, Meslah i Donme, ili kripto Jevreji kao što su Javid Beck i porodica Balji, bili su uticajni kako u organizaciji Komiteta tako i u njegovom centralnom tijelu u Solunu. Ove činjenice, koje su poznate svakoj vladi u Evropi, poznate su i širom Turske i Balkana, gdje postoji sve veća tendencija da se Jevreji i Donmeh smatraju odgovornim za krvave greške koje je počinio Komitet.”

Iste novine su 9. avgusta 1911. objavile pismo svom carigradskom izdanju, koje je uključivalo komentare o situaciji od strane glavnih rabina. Posebno je pisalo:

„Samo ću napomenuti da je, prema informacijama koje sam dobio od pravih masona, većina loža osnovanih pod okriljem Velikog istoka Turske od revolucije od samog početka bila lice Komiteta jedinstva i napretka, a tada ih britanski masoni nisu priznali… Prvi "Vrhovni savjet" Turske, imenovan 1909. godine, sadržavao je tri Jevreja - Caronryja, Cohena i Farija, i tri denme - Djavidaso, Kibarasso i Osman Talaat (glavni vođa i organizator genocida nad Jermenima - prim. autora)."

Materijalni razlog za genocid nad Jermenima bili su naftni interesi Rothschilda i, ma koliko trivijalni, nafta Baku. Postojeća stabilnost u stilu Rothschilda u regionu bila je u velikoj meri ometena snažnim i veoma uticajnim interesima Jermena i finansijskim tokovima i teritorijama koje oni kontrolišu. Region je morao biti doveden u haos, nakon čega, uklanjajući prepreke u vidu jermenskog naroda, preuzimaju naftna polja Kaspijskog mora i sjeverne Sirije i Iraka. Za provedbu ovog plana Rothschildi su odabrali turski donme, obećavajući im zauzvrat da će stvoriti državu Izrael u Palestini, u početku pod britanskim suverenitetom. To je postignuto slanjem Balfurove deklaracije lordu Rothschildu, koja je postavila temelje za stvaranje Države Izrael.

Da bismo jasno razumjeli harmoniju ovih planova, predlažem da razmotrimo hronologiju događaja u Turskoj, koji su na kraju doveli do genocida nad Jermenima.

1666: Shabbtai Zvi, turski Jevrej, proglašava se jevrejskim Mesijom u Solunu. Okupljajući hiljade sljedbenika, odveo ih je do cionističkog egzodusa u Palestinu. Na putu za Izmir, zbog prijetnji smrću sultanu, bio je primoran da pređe na islam kako bi izbjegao pogubljenje. Mnogi od njegovih sljedbenika su u tome vidjeli božanski plan, pa su također postali muslimani.

1716: U Solunu je formirana grupa pod nazivom "donme" od sledbenika Šabtai Zvija, na čelu sa njegovim naslednikom, Baruhom Rusom. Do ranih 1900-ih, broj dönmea u Turskoj bio je u stotinama hiljada.

1860: Mađarski cionista po imenu Arminius Vamberi postaje savjetnik sultana Abdula Mekita dok je tajno radio kao agent lorda Palmerstona iz britanskog ministarstva vanjskih poslova. Vamberi je pokušao pregovarati o sporazumu između cionističkog vođe Theodora Herzla i sultana Abdula Mekita o stvaranju Izraela, ali nije uspio.

1891: U Solunu lokalni donme formira cionističku političku grupaciju Komitet "Jedinstvo i napredak", kasnije nazvanu Mladoturci. Grupu je predvodio jevrejski mason po imenu Emmanuel Carrazo. Prvi sastanak Komiteta, koji je finansirao Rothschild, održan je u Ženevi.

1895-1896: Sefardi iz Soluna, zajedno sa Donmehima, izvode masakr nad Jermenima u Istanbulu.

1902. i 1907.: U Parizu se održavaju 2 kongresa Mladoturaka na kojima se planira i priprema prodor u strukture vlasti i vlasti carstva i turske vojske radi izvođenja državnog udara 1908. godine.

1908: revolucija Mlado Turaka-Donme, kao rezultat koje je sultan Abdul-Hamid II zapravo došao pod njihovu kontrolu.

1909: Mladi Turci Donme siluju, muče i ubiju preko 100.000 Jermena u gradu Adani, poznatom i kao Kilikija.

1914: Mladoturci Donme finansiraju stvaranje nemira i nemira u Srbiji, usled čega je srpski radikal Gavrila Princip ubio princa Ferdinanda u Sarajevu, što je dovelo do Prvog svetskog rata.

1915: dogodio se genocid nad Jermenima, koji je izazvala i izvela vladajuća elita Mlado Turaka-Donme, što je dovelo do skoro 1,5 miliona žrtava.

1918: Donme Mustafa Kemal Ataturk postaje vođa zemlje.

1920: Boljševička Rusija isporučuje Ataturku 10 miliona zlatnih rubalja, 45.000 pušaka i 300 mitraljeza sa municijom.

1920: Ataturkova vojska zauzima luku Baku i nakon 5 dana je bez borbe predaje 11. Crvenoj armiji. Rothschildi su oduševljeni. Lev Trocki, koji je bio predsjedavajući glavnog odbora za koncesije, daje Rothschildima koncesije za naftu u Bakuu na dvije decenije. Godine 1942. Staljin uzima posljednju Shellovu koncesiju u kaspijskoj regiji. 2010. godine u Bakuu je otkriven spomenik Ataturku.

1921: u Moskvi je potpisan sporazum o "prijateljstvu i bratstvu" prema kojem su Turskoj pripale brojne teritorije bivšeg Ruskog carstva. Sovjetska vlada je Turskoj ustupila oblasti Kars, Ardahan, Artvin i druge. Jermenija je izgubila skoro polovinu svoje teritorije, uključujući planinu Ararat.

1921: Kemalisti su napali grupu vođa Komunističke partije u istočnoj Turskoj. Bežeći od progona 28. januara 1921. godine. 15 istaknutih komunista bilo je prisiljeno da malim brodom otplovi do Crnog mora. U noći 29. januara, sve su ih nasmrt izboli kapetan i posada broda, koji je nazvan "Klaonica petnaest".

1922: Kemalisti organiziraju spaljivanje Smirne (Izmir) što je rezultiralo "etničkim čišćenjem". Više od 100.000 jermenskih i grčkih kršćana je ubijeno, spaljeno, silovano.

Glavni lideri nove turske republike su:

- Emmanuel Carrazo: Zvanični predstavnik lože B'nai Brit, Veliki majstor Makedonije, osnovao je masonsku ložu u Solunu. U Solunu je 1890. godine stvorio "tajni" komitet "Jedinstvo i napredak".

- Talaat paša (1874-1921): sebe je smatrao Turčinom, ali je u stvari bio donme. Ministar unutrašnjih poslova Turske za vrijeme Prvog svjetskog rata, član masonske lože Carasso i veliki majstor škotskih klesara u Turskoj, glavni arhitekta i organizator genocida nad Jermenima i direktor Deportacija. Napisao je: "Deportacijom Jermena na njihova odredišna mjesta tokom jake hladnoće, osiguravamo njihov vječni mir."

- Javid Bey: Donmeh, ministar finansija, kroz njega su prolazili finansijski tokovi Rothschilda za revoluciju u Turskoj, pogubljen pod optužbom za pokušaj atentata na Ataturka.

- Massimo Russo: Pomoćnik Javid Beya.

- Refik Bey, pseudonim - Refik Saydam Bey: urednik listova "Mladoturok", "Revolutionary Press", postao je premijer Turske 1939. godine.

- Emanuel Kwasou: Donme, mladoturski propagandista. Šef delegacije koja je objavila njegovo svrgavanje sultanu Abdul Hamidu II.

- Vladimir Jabotinski: ruski cionista koji se preselio u Tursku 1908. Podržali B'nai Britt iz Londona i holandski cionistički milioner Jacob Kann, urednik lista Mladoturok. Kasnije je organizovao terorističku političku stranku Irgun u Izraelu.

- Alexander Gelfand, pseudonim - Parvus: finansijer, glavna veza između Rothschilda i mladoturskih revolucionara, urednik Turske domovine.

- Mustafa Kemal "Ataturk" (1881-1938): Jevrej sefardskog (španskog) porijekla, dönme. Atatürk je pohađao jevrejsku osnovnu školu poznatu kao Semsi Efendi škola, koju je vodio Simon Zvi. Preko 12.000 Jevreja dočekalo je Ataturka u Turskoj 1933. godine.

Ali Mladoturci, koji od 1908. godine kontrolišu tursku vlast, samo su organizovali i usmjerili proces genocida nad kršćanskim narodima. Sasvim različiti ljudi bili su direktno uključeni u ubistva i deportacije. U vrijeme kada je regularna turska vojska bila ometena ratom na više frontova istovremeno, kaznene operacije su izvodile neregularne jedinice, pomoćne trupe - tzv. kurdski "Hamidiye Alaylari" (Hamidi bataljoni) i lokalni kurdski bandit formacije, koje se takođe sastoje od arapskih, čerkeskih i turkomanskih plemena… Formirane su neregularne jedinice od nekih kurdskih plemena i kriminalaca u turskim zatvorima, kojima je obećana amnestija za služenje u Hamidijevim bataljonima. Lokalni Kurdi su uglavnom bili vođeni merkantilnim interesima. Zapljena armenske i asirske imovine, vrijednosti, kuća, preduzeća, teritorija bili su glavni razlozi koji su Kurde naveli na genocid.

Cijelim putem od Alepa do provincije Van i od Mosula do obale Crnog mora, Armene i Asirce napale su kurdske trupe. Nakon genocida, Kurdi su se naselili na svim teritorijama naseljenim Jermenima i Asircima i upravo su oni postali glavni korisnici genocida. Poštenosti radi, mora se reći da kako tada nije bilo jedinstva među Kurdima, tako nema ni sada. Nisu sva kurdska plemena i klanovi učestvovali u ubistvima, napadima i protjerivanju. Naprotiv, mnogi Kurdi spasili su Jermene i Asirce, dali im sklonište, dali im hranu i sklonište. Bataljoni Hamidija su se službeno vodili sloganima vjerskih ratova, pozivajući na uništenje Jermena i Asiraca kao kršćana.

Nikada nije bilo jedinstva među kurdskim klanovima. Kurdi se međusobno jako razlikuju, i etnički i vjerski. Čak se i sada neki Kurdi u svojoj borbi rukovode političkim motivima, ideološki ispovijedajući marksističke i komunističke ideje, drugi - nacionalno-oslobodilačkim, a treći - radikalno religioznim. Etnički sastav kurdskih plemena je također heterogen. Dovoljno je reći da je Izrael sada dom za 200.000 jevrejskih repatrirana kurdskog porijekla, a klan Barzani se smatra jevrejskim porijeklom. Prema riječima izraelskog generala, Barzanijevu vojsku su obučavali izraelski specijalisti, a sam Mustafa Barzani i njegov sin su oficiri MOSSAD-a.

Danas je klan Barzani taj koji zauzima teritoriju sjevernog Iraka i kontrolira naftna polja, gdje je Velika Britanija obećala da će stvoriti asirsku državu. Na Pariskoj konferenciji 1919. Britanci su Asircima obećali nezavisnu Asiriju ako podrže njihove planove za kontrolu naftnih polja.

Karta nezavisne Asirije koju su Britanci pripremili za Parisku konferenciju. Iz arhiva Vatikana

Asirci su stvorili svoju vojsku pod vodstvom Age Petrosa D'Baza i suprotstavili se turskoj vojsci i kurdskim trupama. Kao rezultat toga, vojska je poražena, a sami Asirci su djelomično istrijebljeni, dijelom protjerani, a njihove teritorije su zauzeli Kurdi. Britanci su izdali Asirce, karta nikada nije predstavljena na konferenciji i nije se postavljalo pitanje nezavisne Asirije.

Ugur Umit Ungor, vanredni profesor na Univerzitetu Utrecht u Holandiji i stručnjak za genocid nad Jermenima, izjavio je:

„Ako sada ima mnogo Jermena koji žive na Bliskom istoku, to je zato što su ih Kurdi čuvali na nekim teritorijama…

Vođa Nurku pokreta, Saidi Nursi, ili Saidi Kurdi, kako ga zovu Kurdi, vjerovatno je učestvovao u spašavanju stotine jermenske djece, dovodeći ih Rusima…

Oni od Kurda koji su učestvovali u ubistvima učinili su to iz ekonomskih i geopolitičkih razloga…

Turska vlada koristila je kurdska plemena protiv Jermena, jer su Kurdi polagali pravo na istu teritoriju kao i Jermeni u istočnoj Anadoliji. Istovremeno, plemena su htela da izvuku ekonomsku korist ubijanjem Jermena…

Glavnu odgovornost za masakre snosi Osmanska država i njena tri vođa, Enver, Talaat i Džemal-paša.”

Većina kurdskih lidera sada priznaje genocid nad Jermenima. Kurdski političar u Turskoj Ahmed Turk rekao je da i Kurdi imaju svoj dio "krive za genocid" i izvinio se Jermenima.

“Naši očevi i djedovi korišteni su protiv Asiraca i Jezida, kao i protiv Jermena. Oni su progonili te ljude; ruke su im umrljane krvlju. Mi kao potomci se izvinjavamo."

U aprilu 1997. prognani kurdski parlament je priznao genocid nad Jermenima i Asircima, ali je u isto vrijeme izjavio da su etnički Kurdi regrutirani u Hamidijeve bataljone zajednički odgovorni sa mladoturskom vladom. Abdullah Ocalan, zatvoreni predsjednik Kurdske radničke partije (Radničke partije Kurdistana), 10. aprila 1998. poslao je pismo čestitke Robertu Kocharianu u vezi sa njegovom pobjedom na predsjedničkim izborima u Jermeniji, u kojoj je pokrenuo to pitanje. genocida. Pozdravio je rezoluciju belgijskog Senata, kojom se turska vlada poziva da prizna genocid nad Jermenima. Istovremeno, Ocalan je naglasio potrebu za sveobuhvatnom raspravom i analizom pozadine zločina.

Daleke 1982. godine, partijske novine PKK nazivale su istrebljenje Jermena genocidom (Serxwebun br. 2, februar 1982., str. 10):

„U periodu kada su narodi Osmanskog carstva težili da se oslobode, buržoasko-nacionalistički pokret Mladoturaka je postavio ideje Komiteta jedinstva i napretka kao osnovu svog programa. Tako su se pozicionirali protiv demokratskog prava potlačenih naroda na samoopredjeljenje… Čim su mladoturci došli na vlast, ugnjetavanje potčinjenih naroda pod njihovom vlašću dobilo je mnogo gore razmjere nego prije. Pokušali su nasiljem suzbiti pravo na samoopredjeljenje, pa su čak izvršili i varvarski genocid nad Jermenima."

Naravno, genocidu nad Jermenima je u određenoj mjeri doprinio i položaj jermenske dijaspore u Osmanskom carstvu. Tokom kolapsa Carstva, bilo je vrlo teško odoljeti iskušenju da se finansijska moć pretvori u političku moć. Da, i nacionalističke jermenske stranke stvorile su svoje paravojne formacije, koje su, pod okriljem ruske vojske, počinile i vandalske akte, ponekad isjecajući čitava sela, što se odražava u izvještajima oficira ruske vojske. Međutim, ovi zločini nisu bili masovnog karaktera i uklapali su se u okvire rata i specifičnosti osvete na Istoku. A mržnja prema ruskim pravoslavcima među "revolucionarnim kavkaskim narodima" dostigla je takav nivo da su tokom takozvanog masakra u Šamhoru, po naređenju gruzijskih menjševika ne uvek titularne nacionalnosti, lokalni Turci istovremeno masakrirali više od 2 hiljade ruskih vojnika. vraćajući se kući sa turskog fronta u Rusiju. Ali ovo je tema za drugu studiju.

Tokom raspada Osmanskog carstva, Jermeni nisu bili objekt geopolitike, već njen subjekt. Jermenska elita je, kao i danas, veoma računala na pomoć evropskih sila u obnovi Velike Jermenije. Sa raznim zemljama potpisani su mnogi ugovori o podjeli Turske. Prema jednom od njih, skoro cela severoistočna Turska sa izlazom na Crno more pripala je Jermeniji. Ali projekat Velike Jermenije bio je samo karta u geopolitičkoj igri velikih sila. Ispostavilo se da su zapadna obećanja bila prazna, a Jermenija se smanjila do sadašnjih granica, mnogo manje nego čak i tokom svog boravka u Ruskom carstvu. Jermenski narod je pretrpio milioniti genocid, a u sadašnjim realnostima niko ne vidi opcije za proširenje Jermenije na račun Turske.

Genocid nad Jermenima organizirala je vlada Mladih Turaka, koju su činili Donme i Jevreji, a izvele su ga snage kurdskih, čerkeskih i arapskih plemena u ostvarivanju ekonomskih i geopolitičkih ciljeva. Jermeni i Asirci, čije su elite vjerovale obećanjima zapadnih zemalja, izgubili su ne samo milione svog naroda, već i ogromne teritorije. A Asirci, koji su izgubili sve svoje teritorije i domovinu, sada su u rasejanju.