Zašto cionisti brane "antisemite"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-01-02 02:36

Ruski predsjednik Vladimir Putin je 24. decembra 2019. godine, na proširenoj sjednici Odbora Ministarstva odbrane, nazvao poljskog ambasadora u Njemačkoj 1935-1939 Jozefa Lipskog, kopile i antisemitsku svinju, koji je obećao Adolfu Hitleru da će podići mu spomenik u Varšavi za proterivanje Jevreja u Afriku.

Nikolaj DOROŠENKO

Vadim KOZHINOV(5. jula 1930. - 25. januara 2001.)

NEMAČKI Firer i "kralj Jevreja"

Istaknuta cionistička aktivistica Golda Meir (1969-1974 - premijerka Izraela) napisala je u svojim memoarima "Moj život" o Chaimu Weizmanu: bio je ogroman " ¹.

Weizman je rođen (1874.) i odrastao u Rusiji, do kraja stoljeća seli se u Njemačku, 1903. godine nastanio se u Velikoj Britaniji; i ubrzo postao jedan od vođa cionizma. Godine 1920-1946. Weizmann je gotovo trajno vodio dvije najvažnije strukture - Svjetsku cionističku organizaciju i Jevrejsku agenciju za Palestinu, a od 1948. do smrti 1952. bio je prvi predsjednik države Izrael. Jednom riječju, ako koristimo skromniju definiciju umjesto “kralja Židova”, on je bio čovjek broj 1 u cionizmu, a na ovom mjestu je bio više od trideset godina, a posebno tokom svjetskog rata 1939-1945.

Očigledno, mnogi ljudi koji znaju za Weizmana - i Jevreji i ljudi drugih nacionalnosti - vide ga kao veliku ličnost koja je donela neprocenjivu korist svom narodu. Međutim, postoje prosvijećeni Židovi (da ne spominjemo misleće ljude općenito) koji na potpuno drugačiji način shvaćaju i procjenjuju ulogu Chaima Weizmanna.

Dakle, u knjizi američkog rabina M. Schonfelda „Žrtve holokausta su optužene. Dokumenti i dokazi o jevrejskim ratnim zločincima”(New York, 1977.) Weizmann je certificiran kao glavni upravo ovih zločinaca. Ovdje je posebna pažnja posvećena Weizmanovoj izjavi davne 1937. godine:

„Postavljam pitanje: „Da li ste sposobni da preselite šest miliona Jevreja u Palestinu?“Ja odgovaram: "Ne." Iz tragičnog ponora želim da spasim dva miliona mladih… A stari moraju nestati… Oni su prah, ekonomska i duhovna prašina u surovom svijetu… Samo će mlada grana živjeti"² … Dakle, pretpostavljalo se da će četiri miliona evropskih Jevreja nestati (za pravo značenje ovih brojeva - vidi napomenu.³).

Ovo Weizmannovo "proročanstvo" je, općenito, prilično poznato, ali je još uvijek daleko od toga da bude shvaćeno u svom svom zaista upečatljivom značenju. Sama pouzdanost prognoze je upečatljiva: uostalom, do 1937. nijedan Jevrejin nije poginuo od nacista pod „optužbom“da je Jevrej (iako su, naravno, Jevreji, kao i ljudi drugih nacionalnosti, bio podvrgnut nacističkoj represiji od 1933. političke optužbe). Prva nacistička ubistva Jevreja na osnovu "rase" dogodila su se u takozvanoj "noći razbijenog stakla" - to jest, krajem 1938. godine (tada je umrla 91 osoba). Ipak, Weizmann pouzdano predviđa globalno istrebljenje Jevreja, koje je počelo tek pet godina kasnije.

Weizman je objasnio svoj, ako ne ravnodušnost, onda barem sasvim smiren stav prema predstojećoj smrti četiri miliona evropskih Jevreja: oni su, kažu, samo "prašina" i stoga "moraju nestati…"

Ali bitno je napomenuti da je u cionizmu postojala još jedna tendencija. Tako je poznati Vladimir (Zeev) Žabotinski (I860-1940), koji je svoj cionizam nazvao "humanitarnim", još prije Weizmannove izjave o kojoj se raspravlja, kritikovao Weizmannov program u svojoj knjizi "Jevrejska država" (1936). Napisao je, ne bez sarkazma, da je cilj ove verzije cionizma "stvoriti nešto novo, poboljšano u Palestini… Moramo osloboditi" jevrejski narod u revidiranom izdanju "…nešto kao" jevrejski narod u odabrani fragmenti." U tu svrhu mora se pridržavati pažljivog odabira i pažljivog odabira. Samo "najbolji" u Galutu (dijaspori) treba da uđu u Palestinu. O pitanju šta će se desiti sa ostacima "rafiniranog" u Galutu, teoretičari koji zastupaju ovaj koncept ne vole da govore…"

Sam Žabotinski je tvrdio da nema potrebe da se biraju „najbolji“Jevreji: „Moramo misliti da će život u atmosferi naše sopstvene države izlečiti malo Jevreja od mučenja i telesnih deformiteta koje nam je naneo Galut i postepeno stvoriti tip ovog “najboljeg Jevrejina”…” (str. 49, 50), Ali, prvo, Žabotinski je pogrešio kada je optužio „teoretičare“da ne žele da govore o tome šta će se dogoditi sa jevrejskim „ostacima“: već sledeće godine Weizmann je o tome, kao što smo videli, govorio potpuno jasno. Drugo, Jabotinski, koji je imao veliku slavu, nije imao značajniju moć u cionističkom pokretu. Njegov biograf I. Oren piše o njemu:

“Uoči Drugog svjetskog rata … predvidio je katastrofu koja se približava istočnoevropskom jevrejstvu i iznio slogan za potpunu evakuaciju Jevreja iz Poljske u Erec Izrael. Bio je spreman da predvodi ilegalnu flotu da dovede stotine hiljada poljskih Jevreja… Ovaj plan… nije naišao na simpatije. ⁴.

Za razliku od Jabotinskog, Vajcman, koji je zapravo stajao na čelu cionizma, nije samo „predvidio“, već je, kao što vidimo, sasvim tačno znao za buduću „katastrofu“, ali ništa nije uradio.

Ostaje zaključiti da je bio (kako je Jabotinski jasno rekao) među dosljednim pristalicama "selekcije" Jevreja i vjerovao da nacisti koji su izvršili "selekciju" na ovaj ili onaj način rade - barem iz objektivnog gledište - neophodna i korisna stvar…

Može se reći o pretjeranosti i nepravednosti takvog zaključka, ali to uvjerenje nije bilo svojstveno samo Weizmanu, već i mnogim drugim cionistima. Na primjer, mađarski rabin V. Scheitz, kao da razvija Weizmanovu misao, napisao je 1939.:

"Rasistički zakoni koji se sada primjenjuju protiv Jevreja mogu biti bolni i pogubni za hiljade i hiljade Jevreja, ali će očistiti, probuditi i podmladiti sve Jevreje u celini." ⁵… Moguće je da je ovaj rabin kasnije, kada je otkriven pravi razmjer "pročišćenja" jevrejstva, preispitao svoj stav po tom pitanju. Ali „kralj Jevreja“Weizman je još 1937. godine sa sigurnošću znao da će nestati „hiljade“, već milioni njegovih suplemenika, a ipak je to uzimao zdravo za gotovo (oni „moraju nestati…“).

Sasvim je razumljivo da razjašnjenje ove „pozicije“diskredituje cionističke vođe, ali oni uvijek imaju vrlo „jednostavan, ali snažno pogađajući mnoge ljude nesposobne da razmišljaju samostalno, odgovor: sve je to de antisemitska kleveta protiv cionizma.

Stoga je važno, pa čak i neophodno osvrnuti se na mišljenje "humanitarnih" cionista - sljedbenika Žabotnskog, koji su se ponekad vrlo odlučno suprotstavljali vladajućoj eliti cionizma. Ovi „humanitarci“se ne mogu optužiti za antisemitizam, a ipak su u svom listu „Herut“25. maja 1964. godine izjavili o istrebljivanju miliona Jevreja tokom Drugog svetskog rata:

„Kako objasniti činjenicu da su čelnici Jevrejske agencije, vođe cionističkog pokreta… šutjeli? Zasto nisu digli glas,zasto nisu vikali na ceo svet?…Istorija ce odrediti da li samo postojanje izdajnicke Jevrejske agencije nije bila pomoc nacistima…istorija, ovaj pravedni sudija… će donositi presude i o vođama Jevrejske agencije i o vođama cionističkog pokreta… Šokantno je da ovi lideri i vođe nastavljaju da vode jevrejske, cionističke i izraelske institucije kao i prije.”⁶.

Jevrejsku agenciju i Svjetsku cionističku organizaciju je tokom ratnih godina, kao što je već spomenuto, predvodio Haim Weizmann. I shodno tome, na ovog "kralja Jevreja" je prije svega primijenjena takva ubilačka optužba.

Dvije godine kasnije, 24. aprila 1966., izraelski list Maariv objavio je raspravu u kojoj je jedan od bivših komandanata Hagane (zioističke vojne organizacije), član Kneseta Haim Landau, izjavio:

“Činjenica je da je 1942. godine Jevrejska agencija znala za istrebljenje… Istina je da su o tome ne samo šutjeli, već su i ućutkavali one koji su za to znali”. I prisjetio se kako mu je jedan od vodećih cionističkih vođa, Yitzhak Greenbaum, priznao: „Kada su me pitali da li biste dali novac za spašavanje Jevreja u zemljama izgnanstva, rekao sam „ne!“… Mislim da nam treba! da se odupremo ovom valu, on nas može preplaviti i zasjeniti naše cionističke aktivnosti."

U istoj raspravi, drugi istaknuti cionista, Eliezar Livne, svjedoči: „Kada bi naš glavni cilj bio spriječiti likvidaciju Jevreja… spasili bismo mnoge.“⁷ … Ovdje, međutim, postoji jedna očigledna netačnost: spas evropskih Jevreja ne samo da nije bio „glavni cilj“cionizma, već uopšte nije bio njegov „cilj“. To je, inače, sasvim jasno iz već citiranih memoara Golde Meir "Moj život", iako ona kao da pokušava da dokaže suprotno.

Memoari, naravno, govore mnogo o tome kako su ona i njene kolege u rukovodstvu Jevrejske agencije patile, dobijajući informacije o istrebljivanju Jevreja od strane nacista, i kako su sve vreme pokušavale da pomognu:

„… Nije postojao način“, uvjerava ona, „koji ne bismo istražili, rupa u koju ne bismo probili, mogućnost koju ne bismo odmah istražili“(str. 189).

Ali Meir očito "brblja", pominje da se do 1943. godine, čak 130 hiljada ljudi u Palestini već "upisalo" u jevrejsku vojsku, i istovremeno izvještava da je samo jednom, u ljeto 1943. odlučeno je da se na nacistički okupiranu teritoriju prepuste samo 32 palestinska militanta kako bi pomogli evropskim Jevrejima…! tek u jesen 1944. ovi militanti su završili u Evropi (str. 190).

Golda Meir nastoji da tako oskudan "rezultat" svojih nastojanja da spasi evropske Jevreje "objasni" navodno nepremostivim otporom koji su tadašnje britanske vlasti u Palestini pružile cionistima, "ne dopuštajući" im da se suprotstave nacistima. Ali pred nama je potpuno netačno objašnjenje, budući da je dobro poznato bezbroj činjenica da su cionisti, kada im je to zaista trebalo, bili u stanju da nekako "zaobiđu" bilo koju britansku prepreku (do te mere da su cionisti digli u vazduh štab Britanaca). - hotel Kralj David u Jerusalimu, gdje je stradalo stotinak ljudi).

Dakle, samo 32 osobe su otišle da spašavaju evropske Jevreje (vratićemo se na sudbinu ovih ljudi), a vojska, koja se formira, u međuvremenu se borila ne protiv nacista, koji su uništili milione Jevreja, već protiv Arapi Palestine… Jer ovdje, u Palestini, piše Meir, „dogodila se najgora stvar – 80 ljudi je ubijeno, a mnogi su teško ranjeni” (str. 166). Nije li čudno da se smrt 80 palestinskih Jevreja ispostavi da je "strašnija" od miliona evropskih?..

Ovome se mora dodati da se određeni dio cionističkih vojnih struktura lociranih u Palestini 1940-ih borio ne samo protiv Arapa, već i - kako je objavljeno u njihovoj knjizi "Drugi Izrael za teritorijalce?" svojevrsni jevrejski ideolog B. Efimov - „nastavio oružanu borbu protiv britanskih vlasti, odnosno oni su zapravo učestvovali u ratu na Hitlerovoj strani, a neki od njih čak su i pregovarali sa nacistima o stvaranju jevrejsko-nacističke savez protiv Velike Britanije (zanimljivo je da je najveću organizaciju koja je nastavila rat protiv Britanaca predvodio budući premijer Izraela Begin, koji je kasnije javno prekorio njemačkog kancelara Schmidta što je služio u njemačkoj vojsci tokom rata; prilično je teško razumjeti značenje ovog prijekora, s obzirom na to da su se Šmit i Begin tada borili na jednoj strani barikade)” (uredba, ur., str. 34).

Dakle, vođe cionizma - iako njihov propagandni aparat to, naravno, pokušava na sve moguće načine opovrgnuti - prilično su "mirno" reagovali na istrebljenje miliona Jevreja 1940-ih, a tadašnji kralj Jevreja je čak i predvideo ovo istrebljenje sa punom tačnošću, Šta je to značilo za cioniste? Pitanje je izuzetno akutno, a opsežna i temeljita studija o ovoj temi još nije obavljena – što je, naravno, otežano oštrim otporom cionističke propagande, koja proglašava svaku analizu činjenica u vezi s tim izdati izraz ozloglašenog "antisemitizma". Taj otpor je potpuno razumljiv: uostalom, govorimo o zaista monstruoznoj pojavi: o interakciji (makar ne potpuno direktnoj i iskrenoj) cionista i nacista, odnosno, u krajnjoj liniji, o izvjesnom "jedinstvo" Weizmanna i Hitler u istrebljivanju miliona Jevreja…

Ipak, interakcija između cionizma i nacizma je očigledna stvarnost koja se ne može opovrgnuti. Na primjer, istoričar cionizma Lionel Dadiani, kojeg niko nije optužio za "antisemitizam" (naprotiv, on se sam oštro suprotstavlja brojnim istraživačima cionizma, optužujući ih za "antisemitske" intrige) napisao je u svojoj knjizi „Kritika ideologije i politike socijalnog cionizma“, objavljena u Moskvi 1986., da je ubrzo nakon Hitlerovog dolaska na vlast, cionizam „ušao u sporazum sa nacistima… o transferu iz Nemačke u Palestinu u robnom obliku država nemačkih Jevreja koji su odatle otišli. Ovaj sporazum je osujetio ekonomski bojkot nacističke Nemačke i obezbedio joj veoma veliki iznos u konvertibilnoj valuti” (str, 164).

Jasno je da je kao rezultat pobijedio cionizam, ali na ovaj ili onaj način ova saradnja u kontekstu svjetskog ekonomskog bojkota nacizma govori sama za sebe. Osim toga, 1930-ih, prema Davidu Soiferu, "cionističke organizacije donirale su 126 miliona dolara Hitleru."⁸ - odnosno, prema trenutnoj kupovnoj moći dolara, mnogo više od milijardu, Ali poenta nije samo u ekonomskoj "međusobnoj pomoći" cionizma i nacizma, kaže Dadiani u svojoj knjizi, zasnovanoj na nepobitnim dokumentarnim dokazima: "Jedan od vođa Hagane F. Polkes … obavještajne službe, na njihov poziv u Berlinu … Polkes je, prenoseći nacističkim izaslanicima niz važnih informacija koje su ih zanimale … dao nekoliko važnih izjava. “Nacionalni jevrejski krugovi”, naglasio je, “izrazili su veliku radost zbog radikalne politike prema Jevrejima, jer je zbog toga njeno jevrejsko stanovništvo u Palestini toliko poraslo da će se u dogledno vrijeme moći računati na Židove, a ne Arape, postati većina u Palestini” (str. 164, 165). I zaista: 1933-1937. jevrejska populacija Palestine se više nego udvostručila, dostigavši skoro 400 hiljada ljudi. Takođe treba imati na umu da je 1937. godine zapanjujuća prognoza Polkesovog šefa, Chaima Weizmanna, datira još iz…

A ovo je zaista neuporedivo: u dokumentu koji je sačinila nacistička služba bezbednosti (SD) o pregovorima sa Polkesom (ovaj dokument je objavljen u br. 3 nemačkog časopisa „Horisont“1 za 1970. godinu) navodi se od čuveni krvnik Adolf Eichmann cionističkom izaslaniku Feifelu Polkesu uvjeravanje da će Jevreji "biti pritisnuti da natjeraju one koji emigriraju da preuzmu obavezu da idu samo u Palestinu".

Tačno je poznato (vidi dokumente objavljene u pomenutom broju časopisa "Honsont") da je za Eichmannovu saradnju sa Polkesom direktno rukovodio sam Hajdrih, a iza njega je, naravno, stajao i sam Hitler;

Polkes (postoji, inače, pretpostavka da se radi o pseudonimu iza kojeg je nestala poznatija cionistička ličnost) postupio je po nalogu Jevrejske agencije, na čijem je čelu bio Weizman. Ova saradnja je nastavljena i 1942. godine, nakon proglašenja takozvanog "konačnog rješenja jevrejskog pitanja". Jednom riječju, govorimo o nesumnjivoj interakciji kralja Židova i njemačkog Firera.

U svjetlu svega ovoga, zaključak iz 1966. godine na stranicama jednog od najautoritativnijih časopisa na Zapadu, Der Spiegel (br. 52 od 19. decembra), postaje potpuno i potpuno opravdan: mogućnost sprovođenja cionističkih planova. ", A sada se vrijedi vratiti na sudbinu jedine militantne grupe palestinskih Jevreja, koju je Jevrejska agencija ipak pristala poslati 1944. u Mađarsku da pomogne uništenim plemenima. Grupu je predvodila bistra ličnost - mlada pjesnikinja Hana (Anika) Senesh. Golda Meir, jedna od tadašnjih čelnika Jevrejske agencije, u svojim memoarima žalosno se sjeća preminule djevojčice. U Tel Avivu je čak objavljena knjiga „Hana Senesh. Njen život, misija i herojska smrt."

Međutim, sasvim je sigurno da je Seneš, po dolasku u Mađarsku, uspostavio kontakt sa lokalnim opunomoćenikom upravo ove Jevrejske agencije, Rudolphom (Izrael) Kastnerom, koji je, saznavši preko nje, gde se nalaze svi članovi poslane grupe., nemilosrdno ih predao nacistima⁹ jer bi mogli da ometaju interakciju cionista i nacista…

A suze o Khanu Seneshu u memoarima Golde Meir su u suštini „krokodilske suze“, jer teško da je mogla biti nesvjesna stvarne uloge svog podređenog Kastnera, koji je kasnije postao glavni zvaničnik u Izraelu, a 1957. je ubijen na Ulica Tel Aviva pod ne baš jasnim okolnostima (ili se osvetio za njemu lojalne Jevreje, ili su ga izraelske specijalne službe uklonile kao neželjenog „svjedoka“).

Moglo bi se navesti i brojne druge činjenice koje jasno svjedoče o interakciji cionizma i nacizma 1930-ih-1940-ih godina – fenomenu, inače, sasvim bez presedana, jer su u uslovima ovog saveza istrijebljeni milioni Jevreja. Cionisti su bili pečeni, ali već navedeni dokazi jasno govore o postojanju ovog saveza. Duboko i sveobuhvatno istraživanje ovog fenomena tek treba da se sprovede. I to se mora učiniti, jer interakcija Hitlerovog i Weizmanovog tima otkriva - kao, možda ništa drugo - pravu suštinu cionizma.

Nacističko istrebljenje miliona Jevreja bilo je u nizu aspekata izuzetno korisno za cioniste. Za početak, predstavljalo je, po njihovom mišljenju, neku vrstu blagotvornog „obrazovanja pravih – sa njihove tačke gledišta – Jevreja. Tako je Weizmanov nasljednik na mjestu predsjednika Svjetske cionističke organizacije, Naum Goldman, u svojoj Autobiografiji (1971.) otvoreno rekao da je jevrejska „solidarnost“apsolutno neophodna za pobjedu cionizma, te da je to „užasno istrebljenje miliona Jevreja od strane nacista koji je imao svoj blagotvoran (naime tako - IN K) rezultat buđenja u umovima, do tada ravnodušnima, ove solidarnosti ¹⁰.

Drugo, "katastrofa" kao da je sama po sebi (ali i - kao što se govorilo - i uz direktnu i neophodnu pomoć nacista) otjerala Jevreje u Palestinu, gdje je ranije priliv imigranata bio vrlo slab.

Treći, i možda još važniji i upečatljiviji aspekt stvari: nacistički teror je bio, da upotrebim definiciju Jabotinskog, selekcija, selekcija - naravno, apsolutno monstruozan; prisjetimo se Weizmannove presude o "prašini" i "granama". I ne može se ne obratiti pažnja na zadivljujuću, čak i teško razumljivu, ali neospornu činjenicu: poginuli su milioni Jevreja, međutim, iz nekog razloga među njima gotovo da nije bilo istaknutih, poznatih ljudi. Izuzev pisca i učitelja Janusza Korczaka (Henryk Goldschmidt), ubijenog u Treblinki, koji je, osim toga, iz etičkih razloga i sam odbio pripremljeni bijeg, te istoričar S. M. Dubov, teško je imenovati nekog istaknutog predstavnika evropskog jevrejstva koji je poginuo pod vlašću nacista: svi su ili napustili okupiranu teritoriju, ili su nekim „čudom“preživjeli u nacističkim kandžama.

Evo barem jednog, ali vrlo upečatljivog primjera: poznati francuski političar, antifašista, vođa Socijalističke partije i šef vlade Narodnog fronta 1936-1938. Jevrejina Leona Bluma uhapsili su nacisti 1940. i odveli u Nemačku 19-13, ali se bezbedno vratio (inače, tada je imao već 74 godine) i postao premijer Francuske 196! Šta je ovo čudna zagonetka? Međutim, takvih zagonetki je jako puno…

Konačno, uticaj kasnijih izvještaja o Holokaustu na svijet i na cijelo čovječanstvo bio je od velike važnosti za cioniste. Održavajući, kao što smo videli, neposredno za vreme hitlerovskog terora, potpunu tišinu o uništenju miliona, cionisti tada, počev od 1945. godine, nisu propustili nijednu priliku da to iznesu na sav glas. A kasnije je Naum Goldman odlučio da napiše otvoreno i ne bez neke vrste cinizma (u svojoj knjizi Kuda ide Izrael?), objavljenoj 1975: „Sumnjam da će bez uništenja šest (ovo je značajno preterivanje – VK) miliona Jevreja, većina u UN bi glasala za stvaranje jevrejske države” (str. 23).

Dakle, ispada da su, prema nedvosmislenim priznanjima samih cionističkih vođa, nacisti i cionisti, zapravo, "istovremeno" "zajednički" vršili i "obrazovanje" i useljavanje u Palestinu, i " selekciju" Jevreja, kao i obezbeđivanje i formiranje neviđenog osećaja "krive" (tako ga definišu cionisti) celog sveta, koji je navodno dozvolio uništenje miliona Jevreja (kalkulacija cionista je bila prilično tačan, jer za razliku od njih, koji su mirno „predvideli“smrt miliona, za čovečanstvo je ova smrt bila zapanjujuća činjenica…) i, drugo, garancija „opravdanja“svakog budućeg delovanja cionizma. Dakle, Golda Meir govori o svom odlučnom odbijanju onima koji su cioniste optuživali za potpuno kršenje međunarodnih pravnih normi: „Ja… govorim u ime miliona koji više ne mogu ništa reći“(str. 202).

Ali hajde da uporedimo ove reči sa rečima onoga koga je sama Meir nazvala “kraljem Jevreja” i koji je izjavio da su ti milioni “prašina” i da jednostavno “moraju” da nestanu… Nije li monstruozna “tajna” sija kroz ovu kontradikciju?…

Uostalom, neminovno se ispostavlja da je Hitler "radio" za Weizmana, a ovaj je već 1937. "propustio" to. Nehotice se prisjeća da postoji gledište prema kojem i Hitler i njegov glavni saradnik u "rješenju jevrejskog pitanja" Heydrich, koji je imao jevrejske pretke (informacije o tome su mjerodavne i vrlo pouzdane, iako su procionistički ideolozi pokušajte da ih opovrgnete) sasvim je "prirodno" učestvovao u "zajedničkom cilju" sa Venzmanom. Previše je čudnih (na prvi pogled) "slučajnosti" u istoriji cionizma i nacizma 1930-1940-ih. Naravno, ovo je samo "hipoteza", ali, u svakom slučaju, mora se provesti duboka i temeljita studija u ovom pravcu. Kako se moglo dogoditi da na čelu naizgled nepomirljivog nacizma prema Jevrejima budu ljudi sa "židovskom krvlju"?

I na ovaj ili onaj način, ostvarena "interakcija" nemačkog Firera i "kralja Jevreja" je zaista "najstrašnija" misterija 20. veka, jer govorimo o milionima života stavljenih na oltar ovog interakcija. Misterija koja će se na kraju otkriti u čitavom njenom biću, jer nije uzalud rečeno da će sve tajno postati očigledno.

Međutim, i sada je sasvim očito da se interakcija cionizma i nacizma mora shvatiti kao velika lekcija ako se cionizam može na ovaj način odnositi prema milionima Židova, onda u svom odnosu prema drugim narodima nesumnjivo ne podrazumijeva apsolutno nikakva pravna i moralna „ograničenja”.

Sasvim je pouzdana informacija da je tokom arapsko-izraelskog rata 1973. godine izraelska vlada, na ivici poraza, odlučila da upotrebi nuklearno oružje. … najteže mi je pisati o oktobarskom ratniku 1973. godine, o ratniku Sudnjeg dana, katastrofi koja se zamalo desila, noćnoj mori koju sam doživio i koja će zauvijek ostati sa mnom, moram zadržati ćuti o mnogim stvarima”(tom II, str. 462) … Dalje, Meir izvještava da je tada, 1973. godine, „goruće pitanje bilo – da li sada trebamo reći ljudima kakva je bila teška situacija? Bio sam siguran da trebam sačekati s ovim” (str. 472). Sve je to prilično "značajno".

Upotreba nuklearnog oružja na izuzetno malom prostoru na kojem se odigrao ovaj rat neizbježno bi svom snagom pogodila i sam Izrael. Ali, kao što je jasno iz navedenog, to ne bi zaustavilo cioniste (čak i da se još jednom radilo o pogibiji miliona Jevreja!) Zato je apsolutno neophodno poznavati i proučavati „interakciju“Hitlera i Weitzmanna, o čemu je bilo riječi u ovom članku.

U zaključku, ne može se ne dotaknuti još jednu stranu problema. Sasvim je moguće da određeni ljudi žrtvovanje miliona Jevreja za stvaranje Države Izrael doživljavaju kao herojski (i, naravno, duboko tragičan) čin. Inače, stvaranje mnogih država pratile su ogromne žrtve. I ova tačka gledišta se može razumeti, ali određeni zaključci iz onoga što se desilo takođe se mogu – i treba – izvući.

Bilješke (uredi)

¹ Meir Golda. Moj život, Jerusalim, 1989. Knjiga, 1, str.220, 221.

² Shonfeld M. Optužuju žrtve holokausta. Dokumenti i svjedočenja o jevrejskim ratnim zločincima. N.-Y. 1977. P. 25.

³ Weizman je predvidio smrt 4 miliona Jevreja, dok preovlađuje mišljenje da će umreti 6 miliona. Ali prema brojnim procjenama, dva miliona mrtvih je izbrojano dva puta - i kao građani Poljske, baltičkih država i Rumunije (Besarabije), i kao građani SSSR-a, koji je do 1941. vratio u svoj sastav zapadne teritorije koje su dugo pripadale u Rusiju (vidi o tome u mojoj knjizi: Rusija. XX vek. Iskustvo nepristrasnog istraživanja. 1939-1964. P.137-141).

⁴ Žabotinski Vladimir (Zeev). Favoriti. Jerusalim - Sankt Peterburg, 1992. S. 19-20.

⁵ Cit. prema knjizi: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A. Cionizam je oružje reakcije. Lvov, 1976. str.80.

⁶ Citirano na str. 118-119.

⁷ Cit. Zasnovano na knjizi: Ruvinsky L. A. Cionizam u službi reakcije. Odesa, 1984. S. 83-84.

⁸ Soifer D. I. Kolaps cionističkih teorija. Dnjepropetrovsk, 1980.

⁹ Vidi, na primjer: Solodar Cezar, Mračni veo. M, 1982. S. 165-1b7, -i mnoge druge knjige.

¹⁰ Cit. iz knjige: Ladeikin V. P. Izvor opasne krize. Uloga cionizma u raspirivanju sukoba na Bliskom istoku. M., 1978. S. 58.