Kako je Stari zavet postao sveta knjiga u Rusiji

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Nakon detaljnijeg razmatranja, ispostavilo se da projekat pod nazivom "Stari zavet" u Rusiji uopšte nije "star". Davne 1825. godine pod Nikolom I spaljeno je izdanje Starog zaveta, koje je prevelo i štampalo Biblijsko društvo - početkom 19. veka nije se smatralo svetom knjigom u Rusiji.

Stari zavjet - starohebrejsko pismo (hebrejska Biblija) … Knjige Starog zaveta napisane su u periodu od 13. do 1. veka. BC. To je uobičajeni sveti tekst [judaizma i kršćanstva [, dio kršćanske Biblije.

Kršćani vjeruju da se Biblija uvijek sastojala od Novog i Starog zavjeta. U tome im pomažu teolozi, koji dokazuju da je Stari zavjet sastavni dio Svetog pisma, a obje knjige se skladno dopunjuju gotovo od vremena apostola. Ali to nije slučaj. Početkom 19. veka Stari zavet se u Rusiji nije smatrao svetom knjigom..

ROC verzija

- 982. Bibliju su preveli Ćirilo i Metodije;

- 1499. Pojavila se Genadijeva Biblija (prvi dvodijelni [Biblija [sadrži Stari i Novi zavjet);

- 1581. Biblija prvotiskara Ivana Fedorova (Ostroška Biblija);

- 1663. Moskovsko izdanje Ruske Biblije (je malo revidirani tekst Ostroške Biblije);

- 1751. Elizabetanska Biblija;

- 1876. Sinodalni prevod, koji danas distribuira Ruska pravoslavna crkva.

Ruska "[Pravoslavna" Crkva] pridržava se ove sheme kako bi pokazala logičan slijed pojavljivanja Biblije na savremenom ruskom jeziku [. Čini se da se ispostavilo da su „pravoslavci“[ruski narod [imali prirodnu potrebu za kompletnom Biblijom, a nije bilo spoljašnjeg uticaja, spoljnih sila koje su nastojale da starozavetne knjige uvedu u rusko „pravoslavno“društvo kao svetinju.

Stari zavet u Rusiji

Ukoliko prevod Ćirila i Metodija nije sačuvan, a iz nekog razloga njegovi tragovi nisu pronađeni u staroruskoj književnosti, onda istoričari Crkve glavnu ulogu u pripremi kompletne Biblije pripisuju arhiepiskopu Genadiju, koristeći njegov autoritet da obični ljudi ne sumnjaju; navodno pod njegovim vodstvom, po prvi put u Rusiji, jevrejska Biblija (Stari zavjet) i Novi zavjet spojeni su pod jednom koricom.

Arhiepiskop Genadijepostao poznat po svojoj borbi protiv "jeresi judaista", a crkva mu pripisuje ujedinjenje Starog i Novog zavjeta. One. sam borac promoviše u Rusiji ideološku osnovu jeresi protiv koje se bori. Paradoks? - ali je ROC prihvatila kao pouzdanu istorijsku činjenicu.

* U Starom zavjetu postoji knjiga Deuteronomije Isaije, koja sadrži sve odredbe koje propagira "Jeres živih".

U Rusiji je u to vrijeme postojao Novi zavjet, Psaltir i Apostol.

Postoji verzija da se Genadijeva Biblija pojavila kasnije. Na primjer, 1551. godine (to jest, 52 godine nakon pojave Genadijeve Biblije) održana je Stoglavarska katedrala, na kojoj se razmatralo pitanje prijevoda svetih knjiga.

3 knjige su priznate kao svete: Jevanđelje, Psaltir i Apostol … Stari zavjet i Genadijeva Biblija se ne pominju, što je u suprotnosti s verzijom Ruske pravoslavne crkve. Ako su ove knjige već postojale, onda su se učesnici savjeta morali izjasniti o zakonitosti njihovog korištenja.

U 16. veku nije uspela primena prevoda Starog zaveta.

Ostroška Biblija

Ostroška Biblija je potpuna kopija Genadijeve Biblije. Prema crkvenim istoričarima, Ivan Fedorov je odlučio da objavi Ostrošku Bibliju. Ali ima vrlo malo podataka o njegovoj ličnosti. Nema informacija kako je Ivan Fedorov postao đakon? Ko je inicirao, kako je dodijeljena titula? Kako je učio štamparstvo i zašto mu je povjereno osnivanje prve štamparije? Postavlja se pitanje - da li je Ivan Fedorov zaista prvi štampar i autor Ostroške Biblije.

Poznato je da se Ivan Fedorov bavio osekom oružja i izumio višecijevni minobacač. Čuveni čovjek koji je točio puške i izumitelj je višecijevnog minobacača zaslužan je za izdavanje Starog zavjeta u štampi, povezujući svoju biografiju sa knezom Ostroškim, pa otuda i naziv Biblije - Ostrog. Ali to ne daje autoritet Ivanu Fedorovu. Knez Ostroški učestvovao je u pripremi Unije…

Bio je oženjen katolkinjom, a najstariji sin, princ Janusz, kršten je po katoličkom obredu

Osim toga, Ostrožskog su povezivali s drugim izdavačem Starog zavjeta - Franjom Skarinom (živio je i radio za života nadbiskupa Genadija), ali za razliku od Genadija, Franjine aktivnosti bile su prilično "jeretičke". U najmanju ruku, to je bilo daleko od pravoslavnog tradicionalizma. Također postoje dokazi o kontaktima F. Skarine sa Jevrejima … Moguće je da bi oni mogli podstaći njegovo interesovanje za starozavetne tekstove.

Može se konstatovati da je u Ukrajini sredinom 70-ih godina 15. vijeka, zapravo, kada je počeo rad na Ostroškoj Bibliji, već bilo gotovo sve starozavjetne knjige su prevedene na ruski ili staroslavenski jezik. Značajno je da su ovi popisi bili u posjedu knezova Ostroških. Očito ih treba smatrati pretečama Ostroške Biblije..

Tako je na jugozapadu Rusije [urađeno mnogo posla na pripremi teksta Starog zavjeta na ruskom jeziku za distribuciju u Rusiji, u čemu je navodno imao ruku ruski pionirski štampar Ivan Fedorov.

Moscow Bible

Dalje u Rusiji došlo je do raskola u crkvi (1650-1660-ih) pod carem Aleksejem Mihajlovičem [. Rezultat reformi bio je rascjep kršćana na dvije grupe: one koji su vjerovali caru i patrijarhu Nikonu i slijedili ih i one koji su se i dalje pridržavali starog učenja.

U koju svrhu je bilo potrebno upoređivati slovenske knjige sa grčkim Štaviše, ni sam Nikon nije znao grčki jezik. Jasno je da Nikon ovu odluku nije donio sam. Imao je takvog saradnika, Arsenija Grka, koji je mnogo učinio da uništi slovenske knjige i zauzeo se za nove prevode.

Došlo je do raskola, i dok su se kršćani međusobno uništavali zbog ovog ili onog rituala, objavio Moskovsku Bibliju 1663, koji je ponovio Ostrožsku, uz pojašnjenje prema hebrejskim i grčkim tekstovima.

Stari zavjet (hebrejska Biblija) je dodat Novom zavjetu, dok je Novi zavjet je modificiran tako da se doživljava kao "nastavak" ili "nadgradnja" Starog zavjeta.

Direktor Kongresne biblioteke Džon Bilington:

[… Obje strane smatrale su katedralu iz 1666-1667. "Jevrejski skup", a u službenom dekretu, vijeće je optužilo svoje protivnike da su žrtve "lažnih jevrejskih riječi"… Svuda se pričalo da je državna vlast data "prokletim jevrejskim vladarima", a car je ušao u pogubnu "zapadnjačku "brak, opijen ljubavnim napitcima doktora - Jevreja".

Iskoristivši zabunu, prokrijumčarili su "dvostruku" Bibliju

Međutim, nije bilo moguće riješiti sva pitanja jednom zauvijek. Iako se Moskovska Biblija pojavila, društvo je nije prihvatilo. Narod je sumnjao u ispravnost novih knjiga (tačnije, prezirao je i hulio) i doživljavao njihov uvod kao pokušaj porobljavanja zemlje(ovo je nivo razumijevanja globalne politike od strane naših predaka!). Crkve su još uvijek koristile slovenske verzije Novog zavjeta, Apostola i Psaltira.

Elizabetanska Biblija

Elizabetanska Biblija je kopija Moskovske Biblije, sa ispravkom prema Vulgati (latinski prijevod Biblije). Nakon Napoleonove invazije, 1812. godine, stvoreno je Biblijsko društvo koje je počelo distribuirati elizabetansku Bibliju.

Međutim, uskoro Biblijsko društvo je zabranjeno.

Širenju Biblije sa Starim zavjetom suprotstavio se Nikola I.

Poznato je da je 1825. preveo i štampao Biblijsko društvo Izdanje Starog zavjeta je spaljenou ciglanama Nevske lavre. Za vrijeme tridesetogodišnje vladavine cara Nikole I više nije bilo pokušaja prevođenja, a kamoli objavljivanja Starog zavjeta.

Sinodalni prevod

Prijevod knjiga Starog zavjeta obnovljen je 1856. godine za vrijeme vladavine Aleksandra II. Ali bilo je potrebno još 20 godina borbe za objavljivanje kompletne Biblije na ruskom jeziku 1876. godine u jednom tomu, na čijoj je naslovnoj strani stajalo: „S blagoslovom Svetog Sinoda“. Ovaj tekst je nazvan “ Sinodalni prevod », « Synodal Bible „I do danas se ponovo objavljuje uz blagoslov Patrijarha moskovskog i cele Rusije.

Sveti sinod, koji je dao svoj blagoslov za distribuciju u Rusiji sinodalnog prijevoda Biblije koji sadrži dvije umjetno povezane knjige pod jednim koricama, zapravo je potpisao presudu za svoju [državu], što potvrđuju svi kasniji događaji, uključujući i trenutno stanje Rusije.

Jednu od glavnih uloga u prijevodu Starog zavjeta imali su Daniel Abramovič Khvolson i Vasilij Andrejevič Levison, rabin iz Njemačke koji je prešao na pravoslavlje 1839. godine. Godine 1882. objavljen je ruski prijevod hebrejske Biblije, koji su naručili W. Levison i D. Khvolson od strane Britanskog biblijskog društva.

Može se zamisliti kakve su sile bile zainteresovane da Starom zavetu daju status „Svete knjige“, jer uspjeli su obraditi članove Svetog Sinoda i uvjeriti ih u potrebu dodavanja hebrejske Biblije (Stari zavjet) u Novi zavjet … Neko je toliko težio tom cilju da je čak žrtvovao dva rabina koji su prešli iz judaizma u "pravoslavlje", ali samo formalno, a u stvarnosti su nastavili sa svojim jevrejskim djelovanjem. Inače, jevrejska elektronska enciklopedija o njima govori pozitivno, a ne kao o izdajnicima.

[Izvor [