Video: Koje su čudne frizure za glavu nosili mudžahedini?
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59
Svako ko je barem jednom vidio fotografije avganistanskih mudžahedina tokom rata trebao je primijetiti da ljudi sa planina vrlo često nose neke čudne šešire nalik beretki. Ovo pokrivalo za glavu očigledno je toliko popularno da je postalo svojevrsni simbol avganistanskih partizana. Vrijeme je da naučite nešto više o njemu i shvatite šta je zapravo čudan šešir.
Tradicionalni pokrivač za glavu naroda Afganistana naziva se pakol i zapravo je beretka s cilindričnom bazom. Nosi se ne samo u Avganistanu.
Šešir je prilično uobičajen kao element tradicionalne nošnje širom regiona Južne Azije. Drugo mjesto gdje je ovo pokrivalo za glavu veoma popularno je Pakistan. Pakol uglavnom nose Paštuni, Nuristanci i Tadžici.
Šešir je izrađen od vune metodom ručno rađene pređe. Glavna suština proizvodnog procesa je stvaranje skupa nabora i šavova.
Tako se svaki pakol ispostavlja višeslojnim i može se rastegnuti prema dolje, povećavajući veličinu. Ako potpuno odmotate šešir, možete dobiti okrugli komad vune promjera do 60 cm.
Različiti pakoli razlikuju se po vrsti vune koja se koristi, kao i po kvaliteti postave. Najčešće se pokrivalo za glavu izrađuje u svijetlim ili tamnim nijansama sive, bež, smeđe, crne, oker boje.
Čini se da se pakol nametnuo kao pokrivalo za glavu kao sredstvo za zaštitu glave od sunčevih zraka u planinskim krajevima. Prvobitno je to bio pastirski šešir.
Zanimljivo je da je pakol vrlo sličan grčkoj kauziji, koju su nosili i pastiri, stanovnici planinskih područja antičke Grčke.
Na osnovu toga, postoji velika šansa da su ratnici Aleksandra Velikog donijeli ovu kapu za glavu u južnu Aziju.
Međutim, ne treba isključiti obrnuti obrazac, da su Makedonci iz svojih pohoda mogli posuditi prodajni pokrivač Grčkoj.
Štaviše, sadašnji Tadžikistan, Uzbekistan i Avganistan nakon smrti Aleksandra Velikog bili su helenistička država Baktrija, čiji se glavni grad, Baktra, nalazio na teritoriji savremenog severnog Avgana.
Lokalno autohtono stanovništvo tamo je bilo temeljito pomiješano s pridošlicama Grcima i Makedoncima, a s obzirom da su trgovinske i kulturne veze sa Grčkom bile očuvane, kapa je mogla migrirati iz Azije na Mediteran.
Pakol je postao simbol mudžahedina tek 1980-ih tokom sovjetsko-avganistanskog rata.
Zapadni novinari su nekoliko puta dogovarali foto sesije za borce oslobodilačkog pokreta, zahvaljujući čemu je šešir ušao u medijski prostor.
Prilično je ironično i značajno koliko su se brzo nakon odlaska sovjetskog kontingenta u "svetsku zajednicu" avganistanski partizani pretvorili od "boraca za nezavisnost" u "teroriste".
Preporučuje se:
Najneobičnija pokrivala za glavu ruskih žena u istoriji
U stara vremena, pokrivalo je bilo najznačajniji i najelegantniji komad ženske nošnje. Mogao je puno reći o svojoj vlasnici - o njenim godinama, bračnom i društvenom statusu, pa čak i o tome da li ima djece
Srednjovjekovni ukrasi za glavu u Rusiji i na Zapadu: poniznost i ludilo
Zašto su vile nosile visoke kape? Kada se kapuljača ponovo spojila sa odjećom? Kako ženski nakit pomaže arheolozima? A šta zapravo znači riječ "kokošnik"?
"Skidajte glavu s ramena i jedite naše srce": vjerske žrtve u kulturi Maja
Medicina i arheologinja Vera Tiesler istražuje kako je ljudsko tijelo bilo utkano u religiju, tradiciju i politiku u kulturi Maja
Sovjetski čudotvorni tenkovi pali su na glavu Nijemaca, kao što je 16 godina kasnije sovjetski satelit pao na glavu Amerikanaca
Sovjetski čudotvorni tenkovi T-34 i KV bili su toliko ispred najhrabrije fantazije tog vremena da Hitler nije vjerovao u njihovu stvarnost
Nego u Rusiji pletenice su bile pokrivene. O važnosti ženskog pokrivala za glavu
Pokrivalo za glavu u Rusiji bilo je sastavni dio ženske garderobe. Kosa je bila obavezno upletena, a glava je pokrivena u zavisnosti od društvenog statusa. Pokrivalo bi moglo puno reći o svom vlasniku - njenom bračnom statusu, statusu u društvu, teritorijalnoj pripadnosti