Srednjovjekovni ukrasi za glavu u Rusiji i na Zapadu: poniznost i ludilo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Zašto su vile nosile visoke kape? Kada se kapuljača ponovo spojila sa odjećom? Kako ženski nakit pomaže arheolozima? A šta zapravo znači riječ "kokošnik"?

Šeširi su uvijek bili prisutni u nošnjama žena svih naroda. Oni ne samo da su štitili od nepovoljnih vremenskih i prirodnih uslova, već su i drugima slali važne informacije o vlasniku. Hajde da shvatimo kako se razvila moda za "odjeću" za glavu i šta su tačno ljudi u Evropi i Rusiji mogli naučiti iz nje. I takođe kako su evropske dame izgubile svoju kršćansku skromnost i prešle u svjetovno ludilo.

Srednjovjekovna moda u Evropi

U Evropi su u početku šeširi služili praktičnoj svrsi: morali su da pokrivaju od sunca i da ih griju na hladnoći. To su bili slamnati šeširi i krzneni ili platneni šeširi i kape. Ali vrlo brzo "odjeća" za glavu počela je igrati simboličnu ulogu. A počelo je sa ženskim šeširima.

U 10-13. stoljeću u europskoj ženskoj modi prevladala je kršćanska ideja poniznosti i poslušnosti: vjerovalo se da su predstavnici "slabijeg spola" duhovno slabiji od muškaraca, pa se stoga ne mogu oduprijeti đavolu. Kako bi dobili neku vrstu zaštite, nosili su zatvorene šešire (kapice) koje su brižljivo skrivale kosu, vrat, pa čak i dio lica od znatiželjnih očiju. Osim toga, žene su morale hodati pognutih očiju i glave. Udate žene isticale su svoju ovisnost o svojim muževima pokrivene glave - one su, takoreći, bile dodatak njemu, pa stoga nisu morale izgledati neovisno i otvoreno.

Ali u 13. veku, dvorske dame su se pobunile protiv hrišćanske tradicije poniznosti i poslušnosti, jer su sve više učestvovale u velikoj politici (u Engleskoj, Francuskoj i Španiji, do tada je nekoliko autokratskih kraljica već posetilo tron). Odlučili su da se oslobode pretjerane skromnosti, te su u modu uveli annen (aka atur). Ovo pokrivalo za glavu omogućilo je drugima da vide ne samo ženino lice i vrat, već i polovinu njene glave, pa čak i potiljak. Istovremeno, obrve i dlake na ovim mjestima su potpuno obrijane. Annen je visok šešir od uštirkane tkanine, na koji je bio pričvršćen veo koji je visio do poda. Visina kape je ukazivala na porijeklo žene - što je viša, to je dama plemenitija: princeze su nosile metar duge anene, a plemenite dame su se zadovoljavale sa 50-60 cm. U poređenju sa prethodnom modom, izgledalo je otvoreno i opušteno, ali malo… ludo. U srednjovjekovnim bajkovitim prikazima, čarobnice-vile se pojavljuju u ovim kapama nevjerovatne visine - očito je umjetnik želio naglasiti njihovu "uzvišenost" iznad običnih ljudi.

Muškarci su išli u korak sa ženama: nosili su visoke šešire krnjeg čunjeva. Ovaj trik ih je učinio visokim kao dame. Oni koji zbog svoje visine nisu imali komplekse nosili su razne šešire, beretke ili balzo šešir, koji je spolja podsjećao na saracenski turban.

Ženski annen i njegove brojne varijante bile su na vrhuncu burgundske mode sve do 15. stoljeća, kada su escophion i rogata kapa postali popularni. Prvi je zlatna mrežica, koja se nosila preko glave preko pletenica uvijenih preko ušiju. Drugi je izgledao kao račvasti atur prekriven platnom na vrhu. Ovi pokrivači za glavu bili su raskošno i skupo ukrašeni zlatom, srebrom, biserima i dragim kamenjem, a koštali su čitavo bogatstvo. Rogata kapa sada može izgledati kao čudan trend u modi, ali i tada su žene u njima često postajale žrtve ismijavanja i osude crkve, koja je u ovom pokrivalu vidjela "utočište đavola". Ali srednjovjekovne modne žene, očigledno, voljele su nositi rogove - uostalom, ova moda je trajala oko jednog stoljeća.

U 15. veku među plemićima je postao popularan šešir sa obodom, koji se ranije smatrao delom odeće seljaka. Štaviše, pretvorio se u simbol plemstva i plemstva: predstavnici plemićkih porodica i čitavih gradova stavili su ga na svoj grb.

Pučani su u to vrijeme nosili obične kape s volanima, marame i slamnate šešire. A seljaci i građani često su nosili kapuljaču sa dugačkom pločom (krajem) i oštricama koje su pokrivale ramena i imale nazubljeni rez. Tokom renesanse, ova kapuljača je postala atribut ludaka. Kapuljača se "zalepila" za jaknu ili kabanicu negde u 15. veku, kada su je zamenili šešir i beretka.

Epoha renesanse stvorila je nove ideale. U modu su ušli luksuz, bogatstvo i senzualnost, a sa njima i složene frizure, šeširi i beretke koje su otkrivale lice, vrat i kosu. A kršćanska poniznost i tradicija pokrivanja glave vremenom su se preselili u prošlost i više se nisu vratili u evropsku modu.

Srednjovjekovna moda u Rusiji

U Rusiji je od davnina tradicionalna frizura za žene bila pletenica: jedna za djevojčice i dvije za udate. Mnoga vjerovanja su povezana sa ženskom pletenicom, na primjer, vjerovalo se da raspuštena ženska kosa privlači zle duhove, pa ih stoga treba isplesti.

Obavezno pravilo za slavenske žene bilo je pokrivanje glave ubrusom ili krpom - krpom. Čak su i neudate devojke mogle da otvore samo vrh glave. Ubrus ili novi smatran je simbolom čistoće, plemenitosti i poniznosti. Zbog toga se smatralo najvećom sramotom izgubiti pokrivalo za glavu (da se izglupi).

U davna vremena žene su preko ubrusa nosile drveni ili metalni obruč, a na njega su bili pričvršćeni temporalni i čelni prstenovi, plakete i privjesci. Zimi su nosili mali šešir sa krznom, preko kojeg su stavljali posebnu traku za glavu (oglavlje), bogato ukrašenu vezom i biserima. U svakom gradu i selu ukrasi i ukrasi za vezenje bili su toliko različiti jedni od drugih da ih moderni arheolozi koriste za određivanje teritorija naseljavanja slovenskih plemena.

Od 12. stoljeća u hronikama se pominju ukrasi za glavu kao što su kika, ratnik, svraka i mnoge druge koje su imale sličnu strukturu. Ovi ukrasi za glavu izgledali su kao kruna (ponekad s rogovima) prekrivena tkaninom. Rađene su od brezove kore i bogato ukrašene perlama i vezom. Ovi ukrasi za glavu skrivali su pletenice ispod sebe, a sakrili su i ženino čelo, uši i potiljak od znatiželjnih očiju. Njihova struktura i ukrasi mogli bi drugima reći sve što se o ženi treba znati: odakle je, kakav društveni i bračni status zauzima. Ove najsitnije „identifikacione“karakteristike nakita nisu došle do nas, ali pre su svi znali za njih. Od 13-15 stoljeća marame su sve više zamjenjivane među pucima, ali su u nekim krajevima ove marame postojale sve do 20. stoljeća.

Začudo, u masovnoj svijesti čuveni kokošnik postao je simbol ruske narodne nošnje tek u 19. vijeku. Naziv ove haljine potiče od stare ruske reči kokoška - kokoš, kokoš. Ovo pokrivalo za glavu bilo je dio svečane odjeće, a nekada su ga mogle nositi samo udate žene. On je, kao nijedan drugi ukras za glavu, naglašavao žensku ljepotu i plemenitost. U udaljenim provincijama kokošnik je postojao do kraja 19. veka. No, početkom 20. vijeka, neočekivano se vratio i ušao u garderobu modnih… širom Evrope! Napravljen na nov način, ruski kokošnik je bio venčanica evropskih nevesta 1910-20.

Nažalost, ova lijepa pokrivala za glavu su postojala u najvišem ambijentu samo do doba Petra Velikog, kada su narodni običaji i tradicija zamijenjeni evropskim. A zajedno s njima, skromnost i plemenitost izašli su iz ženske mode.