Skiti južnog Sibira u državi. The Hermitage

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Državni muzej Ermitaž čuva najveću svjetsku kolekciju skitskih predmeta; ova zbirka je poznata prvenstveno po artefaktima sačuvanim u permafrostu, koji dobro čuva organsku materiju. Nažalost, a za mnoge nesumnjivo na sreću, permafrost na jugu Rusije postoji samo u Sibiru, postojao bi permafrost u Krasnodaru (ili u Ukrajini), bilo bi više drevnih organskih predmeta (drvo, koža, tkanina, itd.)), ali su stanovnici ovih mjesta imali sreće, pa je bogata materijalna kultura Skita bolje predstavljena u ukopima šumskih stepa Sibira - na Altaju, Tuvi i Khakasiji.

Ženska gipsana maska nanesena na lubanju. Oglahtinsko groblje. Tashtyk kultura, 1. - 7. vek Khakasia

Ući u dvorane Drevnog Sibira Gos. Muzej Ermitaž, morate proći dugim Kutuzovskim koridorom.

art

A u predvorju ulaza Saltykovsky već se mogu naći prvi i, moram reći, vrlo značajni artefakti. To su drveni sarkofazi skitskih vođa, izdubljeni iz čvrstih stabala.

Sarkofag-paluba iz debla. Cedar. Groblje Tuekta kurgan 1. Pazirik kultura, VI vek. BC. Altai

Sarkofag-paluba, izdubljena iz jednog debla. Pazyryk kultura. VI vek BC. Drugi Bašadar Kurgan, Altaj.

Urezana slika tigrova na sarkofagu. Bašadar, humka 2.

Tashtyk gipsane grobne maske sa groblja Oglakhty, 1. - 7. stoljeće. U prvom planu je muška maska, a na lobanji je vidljiva frizura u obliku klupe kose na tjemenu.

Pogrebne maske kulture Tashtyk iz Hakasije pripadale su mješovitoj kavkasko-mongoloidnoj populaciji Minusinskog basena. Ovi ljudi su imali pogrebne obrede po složenosti koji nisu bili inferiorni od egipatskih. Mrtve su podvrgavali mumificiranju - uklanjali su unutrašnje organe, mozak i punili tijela travom i glinom. Na lice je nanesena portretna maska od gipsa, postoji pretpostavka da su na taj način žene i adolescenti, muškarci, stanovnici Taštika pokopani, kremirani, a zatim je preostali pepeo izliven u posebno napravljene lutke. Lutke po veličini nisu bile inferiorne od žive osobe, bile su od kože, trave i gline, lica su vrlo pažljivo rađena od gipsa, postižući portretnu sličnost. Općenito, lutka je trebala biti potpuni analog preminule osobe; radi veće sličnosti, slična lutka je bila obučena u odjeću pokojnika.

Ženska maska sa groblja Oglakhti. Tashtyk kultura, 1. - 7. vek

Bista pogrebne lutke. Tashtyk kultura, 1. - 7. vek Khakasia.

Okvir od ariša grobne komore pete Pazyryk humke. Pazyryk kultura. IV vek BC. Altai

Drveni okviri grobnih odaja kurgana Pazyryk podsjećaju na slične odaje frigijskih kurgana u Maloj Aziji, na primjer, u kurganu „kralja Midasa“. Postoje ozbiljni razlozi da se misli da postoji neka vrsta veze između Altajskih i Frigijskih barova, još u 7. veku. BC. Skiti su kontrolisali gotovo čitavu teritoriju Male Azije.

Sarkofag-paluba od tri metra u grobnoj komori.

Mumija čovjeka iz petog humka Pazyryk. Pazyryk kultura. IV vek BC. Altai

Tijelo 55-godišnjeg muškarca je podvrgnuto specijalnom tretmanu, iz trbušne šupljine izvađeni su svi utrobe, trepanirana je lobanja i izvađen mozak. Čak je i Herodot pisao da Skiti dugo čuvaju tijelo preminulog kralja, nose ga po teritoriji pod svojom kontrolom i tek onda zakopavaju u humku.

Tetovaže na tijelu mumije čovjeka iz petog humka Pazyryk. Mogu se vidjeti samo u infracrvenom svjetlu.

Ljudska koža sa tetovažama. Groblje Pazirik, humka 2, V-IV st. BC.

Ispod, mumificirana glava. Groblje Pazirik, humka 2, V-IV st. BC.

Glava ovog skitskog ratnika ima očigledne mongoloidne crte i očito nije imao sreće u životu - lobanja je skalpirana i ima nekoliko rupa na vrhu, možda je u te rupe umetnut pojas, uz pomoć kojeg je odsječena glava obješena na sedlo. Herodot je pisao o ovom običaju:

„Skitski ratnik donosi kralju glave svih poginulih u borbi. Uostalom, samo onaj koji je donio glavu neprijatelja prima svoj dio plijena, inače neće. Koža sa glave se otkida na sledeći način: na glavi se napravi rez u krug u blizini ušiju, zatim se hvata za kosu i istresti glava iz kože. Zatim se koža očisti od mesa sa goveđim rebrom i izgužva rukama. Skitski ratnik koristi napravljenu kožu kao ručnik za ruke, veže konja za uzdu i ponosno se razmeće. Ko ima najviše ovih kožnih peškira smatra se najhrabrijim mužem."

Antropomorfna glava. Ploča za uzde. Drvo. Groblje Pazirik, humka 1, V-IV st. BC.

Rekonstrukcija odeće ljudi iz humke Aržan-2, VII vek BC. Tuva.

Drvena kočija. Peti humka Pazyryk, IV vijek. BC.

Tepih od filca i turista. Peti humka Pazyryk, IV vijek. BC.

Ovdje je prikazana sjedeća boginja koja susreće ratnika na konju, u jednoj ruci drži drvo života. Ratnik je čistog jermenskog izgleda, sa velikim nosom i sjajno uvijenim brkovima) Boginja je naizgled potpuno ćelava, iako joj je gornji dio glave skriven zamršenim pokrivačem za glavu. Slike takvih ženskih božanstava koja sjede na prijestolju karakteristične su za Malu Aziju, po pravilu, sve one personificiraju Kibelu.

Tepih od filca, fragment. Peti humka Pazyryk, IV vijek. BC.

Dvije slike boginje Kubabe (Kibele) u karakterističnom pokrivalu za glavu, 850-900 pne. iz novohetitskog grada Karkemiša. Muzej anatolskih civilizacija u Ankari.

Konjsko sedlo, filc. Peti humka Pazyryk, IV vijek. BC.

Tepih od filca. Peti humka Pazyryk, IV vijek. BC.

Figurice labudova od filca. Peti humka Pazyryk, IV vijek. BC.

Evo jedne "meke igračke" iz 4. veka. BC. Peti Pazyryk humka

Bridle. Koža i drvo. Groblje Pazirik, humka 1, V-IV st. BC.

Fragmenti čuvenog pazirikskog tepiha, V-IV vek pne Moguće porijeklo tepiha je zapadna Azija, najvjerovatnije dagnja. Peti humka Pazyryk, IV vijek. BC.

Tepih - pletena vunena strižena, možda najstarija danas poznata.

Saddle. Peti humka Pazyryk, IV vijek. BC.

Harfa. Groblje Pazirik, humka 2, V-IV st. BC.

Maska konja. Groblje Pazirik, humka 1, V-IV st. BC.

Maska konja. Groblje Pazirik, humka 1, V-IV st. BC. Pazirikci su zaista želeli da svoje konje vide kao jelene, pa su im, kada su sahranjeni zajedno sa vlasnikom, pričvrstili posebne rogove. Jelen i njegova muka je glavna fabula cijele skitske umjetnosti, dok je kult jelena postojao i u Maloj Aziji, jeleni se najčešće nalaze na frigijskoj keramici, sasvim je moguće da su kult jelena posudili tamošnji Skiti.

Maska konja. Groblje Pazirik, humka 1, V-IV st. BC.

Eagle jastučići za sedla. Drvo, zlato. Groblje Bašadar, humka 2.

Orlovi su prilično heraldički, ptica grabljivica je važan totem među nomadima.

Značka sa likom losa. Drvo 5.-4. vijeka BC.

Drvena drška u obliku glave grifona koji u ustima drži glavu jelena. Groblje Pazirik, humka 2, V-IV st. BC.

Fragment sedlaste gume. Slika ležećeg grifona sa glavom orla. Felt. Groblje Pazirik, humka 2, V-IV st. BC.

Sedla guma. Filc, koža, krzno. Groblje Pazirik, humka 1, V-IV st. BC.

Sedlo sa gumom. Groblje Pazirik, humka 1, V-IV st. BC. Kao što vidite, skitske stvari su vrlo svijetle, s uzorcima, aplikacijama, pletenicama, mora se misliti da su po svom izgledu Skiti donekle podsjećali na sjevernoameričke Indijance.

Drvena drška u obliku glave grifona. Drvo, koža. Groblje Pazirik, humka 2, V-IV st. BC.

Fragment uzde. Drvo, koža, zlato. Groblje Pazirik, humka 1, V-IV st. BC.

Kotao, Semireče, slučajni nalaz, V-III st. BC