TOP 4 liberalna mita o boljševicima u sovjetskoj državi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Među brojnim liberalnim mitovima o sovjetskoj državi, jedan je posebno tražen, posebno u pozadini opće klerikalizacije društva.

Ovo je mit o sovjetskoj moći i religiji. Postoji mnogo opcija, ali glavne teze su sljedeće:

1) boljševici su uništili sveštenstvo "fizički";

2) boljševici su uništili crkve;

3) boljševici su zabranili religiju u svim oblicima i progonili njene pristalice;

4) i konačno, boljševici su potkopali duhovni temelj države.

Pristalice ovog mita, očigledno, nisu naročito jake u istoriji.

Zadat prvi udarac "duhovnim vezama". Privremena vlada, donošenjem 20. marta 1917. godine „Uredbe o ukidanju vjerskih i nacionalnih ograničenja“, a potom 14. jula 1917. godine „Uredbe o slobodi savjesti“.

Upečatljiv primjer visoke duhovnosti "Rusije koju smo izgubili" bila je činjenica da je nakon ukidanja obaveznih službi u ruskoj vojsci na njemačkom frontu, od 6 do 15 postoosoblje!

Štaviše, pravoslavlje je prije toga bilo zvanična religija, a cijelo stanovništvo Rusije koje je govorilo ruski je bilo kršteno, odnosno po definiciji vjernici. U budućnosti je čak i oduzimanje zemljišnih parcela, zgrada, pa čak i manastira od strane ROC.

I primijetite, sve se ovo dogodilo pod Privremenom vladom, boljševici još nisu došli na vlast. Međutim, ove inovacije nisu posebno utjecale na položaj crkve, pa je sveštenstvo pjevalo hvalospjeve buržoaskoj Privremenoj vladi.

Nakon Velike oktobarske socijalističke revolucije, crkva je konačno bila odvojen od države i škole … Šta to znači? I to što sveštenstvo prestaje da bude privilegovana klasa, oslobođena poreza i polovinu svojih prihoda prima iz blagajne.

Usput je crkva izgubila profitabilan posao, jer u „bogobojastoj i duhovnoj“Rusiji svi vjerski obredi nikako nisu bili dobrovoljni i nebesplatni. Takođe nije mogla da podigne buduće „potrošače“crkvenih službi u obrazovnim ustanovama.

Drugog dana nakon revolucije, na Drugom sveruskom kongresu Sovjeta, usvojen je "Dekret o zemlji". Prema ovoj uredbi, u javnu svojinu, zajedno sa svim objektima i opremom, vlastelinske, manastirske i crkvene zemlje.

Naravno, Ruskoj pravoslavnoj crkvi se ova situacija nije dopala. Dana 28. oktobra, na Pomesnom saboru održanom u Moskvi, najavljena je obnova Patrijaršije u RPC. U praksi je to značilo proglašenje administrativne nezavisnosti ROC od države. Odlučeno je i da se iz crkve izopšte svi oni koji su zadirali u njenu "svetu imovinu".

U rezoluciji „O pravnom statusu pravoslavne crkve“, usvojenoj 18. novembra 1917. na Pomesnom saboru, postavljeni su ne samo zahtevi za očuvanje svih privilegija RPC, već i za njihovo proširenje.

U isto vrijeme, ROC je započela antisovjetske aktivnosti. Dovoljno je reći da su samo Pomesni sabor i patrijarh Tihon 1917-1918. Objavljeno 16 antisovjetskih poruka!

18. i 19. decembra 1917. Sveruski centralni izvršni komitet i Vijeće narodnih komesara RSFSR-a izdali su dekrete „O građanskom braku, djeci i uvođenju knjiga o građanskom statusu“i „O razvodu braka“uklonio crkvu iz učešća u građanskim aktivnostima i, shodno tome, iz izvora prihoda.

Dekretom „O odvajanju crkve od države i škole od crkve“usvojenom 23. januara 1918. godine konačno je okončan uticaj crkve u društvu.

Crkva se od prvih dana otvoreno suprotstavljala sovjetskom režimu. Sveštenstvo je sa oduševljenjem dočekalo početak građanskog rata, stalo na stranu intervencionista belogardejaca, blagoslovivši ih na borbu. Naivno je vjerovati da su bili vođeni nekim visoko duhovnim ciljevima.

Njihov interes za rušenje sovjetske vlasti bio je prilično materijalan - povratak izgubljene pozicije, uticaja, imovine, zemlje i, naravno, prihoda. Učešće crkve u borbi protiv boljševizma nije bilo ograničeno samo na apele.

Dovoljno je prisjetiti se belogardijskih vjerskih vojnih jedinica formiranih u Sibiru, poput "Puka Isusovog", "Puka Bogorodice", "Puka Ilije Proroka" i drugih.

Pod Caricinom je u neprijateljstvima učestvovao "Puk Hrista Spasitelja", formiran isključivo od sveštenika. Rektor Rostovske katedrale Verhovski, sveštenik Kuznjecov iz Ust-Pristana i mnogi drugi predvodili su najstvarnije bande, koje su se sastojale od neslomljenih kulaka. Manastiri su često služili kao utočište raznim vrstama belogardejaca i razbojnika.

Vođa belogardejske pobune u Muromu, pukovnik Saharov, sklonio se u Spaski manastir. Sveštenici su osvajačima izdavali one koji su simpatizirali sovjetski režim, često kršeći tajnu ispovijedi, što je bio težak grijeh. Ali očito se pitanja vjere i morala svećenika nikada nisu posebno posramljivala. Postoje mnoge činjenice o antisovjetskim aktivnostima crkve u građanskom ratu.

Istovremeno, sovjetska vlast je bila vrlo liberalna u svom odnosu prema sveštenstvu. Zabajkalski episkop Yefim, uhapšen zbog antisovjetskih aktivnosti i odveden u Petrograd, odmah je tamo pušten nakon što je obećao da se ubuduće neće baviti antisovjetskim aktivnostima.

Pušten na uslovnu slobodu koju je odmah prekršio … Episkop moskovski Nikandr i više moskovskih sveštenika uhapšenih zbog kontrarevolucionarnih aktivnosti pušteni su u proleće 1918. Nakon kraćeg hapšenja, oslobođen je i patrijarh Tihon koji je pozvao sve pravoslavce na borbu protiv sovjetskog režima.

Ilustrativan primjer je pljačka Patrijarhove sakristije u Moskvi januara 1918. Tada su ukradeni smaragdi, safiri, rijetki dijamanti, jevanđelje iz 1648. godine u zlatnoj postavci sa dijamantima, jevanđelje iz XII vijeka i mnoge druge vrijednosti. Ukupna cijena ukradenog iznosila je 30 miliona rubalja.

Episkop moskovski Nikandr je zajedno sa ostalim moskovskim sveštenicima počeo da deli tračda su boljševici krivi za otmicu, sovjetska vlada. Zbog čega su uhapšeni.

Nakon što su kriminalci pronađeni, ispostavilo se da jesu obični kriminalci, sve ukradeno je vraćeno Ruskoj pravoslavnoj crkvi … Na zahtjev crkve, Nikandr i njegovi saučesnici su pušteni na slobodu.

Kako je crkva odgovorila za takav stavnjenoj sovjetskoj moći?

Kada je početkom dvadesetih godina izbila glad u zemlji razorenoj građanskim ratom, sovjetska vlada se obratila ROC sa zahtjevom da pozajmi državne predmete od zlata, srebra i dragog kamenja, čije povlačenje nije moglo značajnije utiču na interese samog kulta. Nakit je bio potreban za kupovinu hrane u inostranstvu.

Patrijarh Tihon, koji je ranije bio uhapšen zbog antisovjetskih aktivnosti, pozvao je da ništa ne daju "ateistima", nazivajući takav zahtjev svetogrđem. Ali naša moć je od naroda i interesi ljudi su iznad svega.

Patrijarh Tihon je uhapšen i osuđen, a nakit je sada prinudno oduzet. Dana 16. juna 1923. godine osuđeni patrijarh Tihon je podneo sledeću molbu.

Tekst izjave:

„Upućujući ovu predstavku Vrhovnom sudu RSFSR-a, smatram da je neophodno, zbog dužnosti svoje pastirske savesti, da izjavim sledeće:

Pošto sam odgajan u monarhističkom društvu i pod uticajem antisovjetskih pojedinaca do svog hapšenja, bio sam zaista neprijateljski raspoložen prema sovjetskom režimu, a neprijateljstvo iz pasivne države povremeno je prelazilo u aktivne akcije.

Kao što su: apel povodom Brestskog mira 1918. godine, anatemisanje vlasti iste godine i konačno žalba na ukaz o oduzimanju crkvenih vrednosti 1922. godine.

Svi moji antisovjetski postupci, uz nekoliko netačnosti, navedeni su u optužnici Vrhovnog suda.

Uvažavajući ispravnost odluke Suda da me privede pravdi po članovima krivičnog zakona koji su navedeni u optužnici za antisovjetsko djelovanje, kajem se za ove prekršaje protiv državnog uređenja i tražim od Vrhovnog suda da mi promijeni mjeru prevencije, tj. je, da me puste iz pritvora.

Istovremeno, izjavljujem Vrhovnom sudu da od sada nisam neprijatelj sovjetske vlasti. Konačno i odlučno se ograđujem od strane i domaće monarhističko-belogardijske kontrarevolucije.»

- Patrijarh Tihon, 16. juna 1923

25. juna 1923. Vrhovni sud oslobođen njegov.

U sovjetskoj državi nijedan sveštenik nije streljan, uhapšen ili osuđen zbog toga što je bio sveštenik. Nije postojao takav članak. Sovjetska vlast nikada nije progonila ljude povezane s crkvom. Sovjetska vlast se nemilosrdno borila samo sa svojim neprijateljima bez obzira šta su nosili - u svešteničkoj manti, vojnoj uniformi ili civilnoj odeći.

Sveštenstvo je uživalo prava običnih građana i nije bilo podvrgnuto progonu od strane vlasti.

Moderni osuđivači sovjetske vlasti uzimaju kao aksiom da je svaki sveštenik nevin po definiciji, dok je sovjetska vlast zločinac po definiciji.

Lišena privilegija i zagarantovanih prihoda, crkva je stekla potrebu da se izdržava i plaća porez, kao i svaki drugi privredni subjekt. Vlasti radnika i seljaka nisu bile potrebna okosnica.

Kao rezultat toga, ako je crkva imala malo parohijana i prihodi nisu pokrivali troškove, aktivnosti su se smanjivale i župa je bila zatvorena. Narod je, kako se kaže, za parohiju glasao sa parom rada. Crkve su često zatvarane čak i nakon hapšenja sveštenika koji se bavio antisovjetskim aktivnostima.

Česti su slučajevi kada je samo lokalno stanovništvo zahtijevalo zatvaranje crkava i premještanje njihovih objekata u škole, klubove itd.

A činjenica da su stotine crkava zatvorene nikako ne govori u prilog vjeri kao osnovi države. Napuštenu crkvu su na kraju preuzele lokalne vlasti. Mora se reći da sovjetska vlada nije imala nikakvu specifičnu politiku u odnosu na takve građevine i svakako nije imala fokus na uništavanju crkava.

Lokalno upravno tijelo uvijek je odlučivalo šta će s napuštenom crkvom. Dešavalo se da se crkva razgradi u cigle ili jednostavno sruši ako je smetala, recimo, gradnji. Ali to su bili prilično izolovani slučajevi. Najčešće se koristila zgrada. Preuređen u klub, skladište, radionice itd.

Rušenje Katedrale Hrista Spasitelja 1931. godine predstavlja se kao apoteoza „destruktivne“politike sovjetskog režima. Međutim, niko od optuženih ne pominje da prije ovoga, skoro pet godina hram je bio napušten … Takođe ne kažu da na okupiranoj teritoriji, Prema različitim procjenama, nacisti su uništili od hiljadu do hiljadu i po hiljada crkava.

Religija u sovjetskoj državi nije bila zabranjena. Zabranjeno je samo djelovanje pojedinih vjerskih sekti, koje, inače, zvanična crkva još uvijek ne poštuje. Tvrdnja da je u Sovjetskoj Rusiji postojao ateizam nije argument.

Da, ateizam je bio, kao što je i sada. Da li je ateizam bio zvanična državna ideologija? Ne nisam. A o kakvoj državnoj ateističkoj ideologiji može da se govori ako je država garantovala slobodu veroispovesti (savesti)?

Sve akcije sovjetske vlasti u odnosu na crkvu rađene su u skladu sa komunističkom teorijom i interesima naroda.

Kao "strašan" argument u korist navodnog progona vjernika navode činjenicu da je članstvo u Komunističkoj partiji bilo dostupno samo ateistima. Da, to je istina. Ali Komunistička partija je javna organizacija, članstvo u kojoj je bilo dobrovoljno. I kao svaka stranka, slobodna je da svojim članovima iznese sve zahtjeve koje smatra potrebnim.

Dana 4. septembra 1943. godine održan je sastanak rukovodstva SSSR-a na čelu sa J. V. Staljinom sa arhijerejima Ruske pravoslavne crkve. RPC je bilo dozvoljeno da izdaje sopstveni časopis, otvara crkve i kupuje prevoz od države za patrijaršiju. Rešena su i pitanja verske prakse koja se odnose na legalizaciju crkvenog obrazovanja, regulisanje oporezivanja duhovnika, sazivanje arhijerejskih sabora i izbor patrijarha.

Istovremeno, crkva je dala svoj prvi prilog u fond odbrane, iako je radila od ljeta 1941. godine. Septembra 1946. godine osnovana je Lenjingradska bogoslovska akademija u kojoj je, inače, svoju "karijeru" započeo sadašnji glavni načelnik Gundjajev. Složite se da se to nekako ne uklapa u mitove o "ugnjetavanju i uništavanju crkve od strane komunista".

Sovjetska vlada se aktivno borila protiv religije kao štetne relikvije, ali metode ove borbe nikada nisu bile represivne. Uklanjanje nepismenosti, nezaposlenosti, rast narodnog blagostanja, eliminacija klase tlačitelja, povjerenje u budućnost, prosvjetni rad i - to su faktori koji su pomogli narodu da se okrene od crkve.

Evo šta je Lenjin rekao o borbi protiv religije:

“Mora se biti izuzetno oprezan u borbi protiv vjerskih predrasuda; mnogo štete čine oni koji u ovoj borbi vrijeđaju vjerska osjećanja. Moramo se boriti kroz propagandu, kroz obrazovanje.

Unoseći oštrinu u borbu, možemo ogorčiti mase; takva borba jača podelu masa po principu religije, ali naša snaga je u jedinstvu. Najdublji izvor vjerskih predrasuda su siromaštvo i tama; protiv tog zla se moramo boriti”.

- U I. Lenjin, PSS, sveska 38, strana 118.

Mnogo je činjenica koje pobijaju liberalni mit o ugnjetavanju/razaranju crkve od strane boljševika. Ali čak i ako nema želje za pretraživanjem, onda će jednostavna logika doći u pomoć.

Ako su se, prema optužbama, boljševici bavili samo streljanjem sveštenika i rušenjem crkava, i zatvaranjem vernika bez izuzetka, onda Gdje ima toliko starih crkava u ruskim gradovima?

I sama činjenica postojanja sveštenstva vam ne smeta? Ili su nam donijeli u obliku humanitarne pomoći u burnim 90-ima?

Antisovjetska propaganda koristi različite metode, od jednostavne manipulacije činjenicama do otvorenih laži. Zadatak je jedan - diskreditovati prvu socijalističku državu na svijetu, iskriviti istinu i sve kako bi opravdali svoje zločine nad narodom. Za njih cilj uvijek opravdava sredstva.

Bez imena

između ostalog

Govoreći o ROC-u, treba imati na umu da:

Sistematski stotine godina uskraćuju Rusima njihovu pravu istoriju. Kažu da se prava istorija Rusa pojavila tek nakon krštenja i nasilne pokrštavanja Rusije.

U stvarnosti, nije bilo tako. Progresivni razvoj naše strane i naših predaka (Rus, Rus) počeo je mnogo ranije, najmanje 2600-2500 godina prije nove ere, odnosno najmanje 4,5 hiljada godina prije današnjeg dana.

1. Pravoslavlje nije identično sa hrišćanstvom. Pojam "Pravoslavlje" pogrešno se povezuje samo sa Ruskom pravoslavnom crkvom i hrišćanskom religijom. Pravoslavlje je postojalo mnogo prije krštenja Rusije. Sloveni i Rusi su bili pravoslavni mnogo stotina godina prije prelaska u judeo-kršćansku vjeru. Od davnina su se naši preci nazivali pravoslavnima, jer su slavili Pravilo.

2. U stvari, pravo pravoslavlje nije vjerski kult. Bilo je to učenje o tome kako funkcionira svijet koji ga okružuje i kako s njim pravilno komunicirati. Ovo nije bila "predrasuda", kako su se nazivali neki rituali i duhovna učenja tokom sovjetske ere, kada je crkva zaista bila odvojena od države.

Nije to bio zaostali i primitivni kult "idolopoklonika", kako nas moderna RPC pokušava uvjeriti. Pravoslavlje u Rusiji je pravo pouzdano znanje o svetu oko nas.

3. Da li su vjerni sveti oci učestvovali na sedam sabora hrišćanske crkve, a ne pravoslavnih? Zamjena pojmova odvijala se postepeno, a na inicijativu otaca Judeo-kršćanske crkve.

4. Crkva u Rusiji počela je da se naziva „Ruska pravoslavna crkva“(ROC) tek 1943. godine, nakon odgovarajućeg Staljinovog dekreta.

Prije toga crkva se zvala - Greco-Kafolicka pravoslavna (pravoslavna) crkva. Do sada se u inostranstvu Ruska Crkva ne naziva Pravoslavna Crkva, već Ruska Pravoslavna Crkva.