Ukradene tradicije: plivanje u ledenoj rupi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ruska pravoslavna crkva aktivno promiče mit da je ruski narod "od pamtivijeka" išao na Bogojavljenje Gospodnje da se okupa u ledenoj rupi: navodno voda na ovaj praznik postaje sveta, a osoba koja je uronila u ledeno hladna voda se neće razboljeti. I danas svaki pravoslavni vjernik smatra svojom dužnošću da se prska u Bogojavljenskoj ledenici.

Zanimljivo je da nema dokaza da je ovaj fenomen bio široko rasprostranjen. Naravno, možete pronaći reference na samu tradiciju u klasičnoj literaturi (na primjer, Kuprina i Shmeleva). To nam omogućava da kažemo da su ljudi plivali u ledenoj rupi na Bogojavljenje, ali postoji jedno upozorenje.

Kod Dahla nalazimo: „Ko se oblačio o Božiću“- to jest, oni koji su učestvovali u masovnim igrama na Božić, maskirali se, išli na pjesme, jednom riječju, griješili su kako su mogli. A kupanje u ledenoj vodi, koja, kako se vjeruje, postaje sveta na Bogojavljensku noć, takav je način da se očistimo od grijeha. Drugi nisu imali potrebu da plivaju.

Malo ljudi razmišlja o tome odakle je došla takva ekstremna tradicija. U međuvremenu, ona ima duboke korene, koja sežu do vremena kada hrišćanstvo u Rusiji nije ni mirisalo.

Slavenske tradicije plivanja u ledenoj rupi datiraju još iz vremena starih Skita, koji su svoje bebe umočili u ledenu vodu, navikavajući ih na surovu prirodu. U Rusiji su nakon kupanja voljeli uroniti u ledenu vodu ili skočiti u snježni nanos.

Općenito, plivanje u ledenoj rupi dio je drevnih paganskih inicijacijskih vojnih rituala.

Viševjekovni, ako ne i milenijumski, narodni običaji i tradicija nikada nisu istrebljeni od strane crkava. Primjer je paganski praznik Maslenica, koji je morao biti vezan za početak posta.

Crkva je, budući da nije mogla da savlada paganske obrede, bila prinuđena da im da svoje kanonsko objašnjenje - kažu, prateći evanđelske mitove, pravoslavci ponavljaju postupak „krštenja Hristovog u Jordanu“. Stoga je kupanje u ledenoj rupi u bilo koje dane osim Bogojavljenja bilo ozbiljno proganjano od strane crkve - kao otvoreno bogohuljenje i paganizam. Zato Dahl rezerviše da se "kupanje" izvodi striktno u određeno vreme, a ne od svih.

Povjesničarima je poznata činjenica da je Ivan Grozni volio demonstrirati zadivljenim stranim ambasadorima hrabrost i odvažnost svojih bojara: tjerao ih je da skinu bunde i veselo zarone u ledenu rupu, pretvarajući se da im je to lako i jednostavno. Štaviše, on to nije učinio u okviru pravoslavlja, već upravo u tradicijama vojne hrabrosti.

Postoji još jedan zanimljiv momenat: sam događaj uranjanja u vodu, koji se zove krštenje, nema nikakve veze sa ruskom riječju krst.

Prema biblijskom mitu, Jovan Krstitelj je, koristeći se ritualom uranjanja u Jordan, „udvarao“Hristu Duhu Svetom, kao što ga je prethodno udvarao drugim svojim sledbenicima. Na grčkom se ovaj obred naziva ΒάptισΜα (doslovno: "uranjanje"), od ove riječi potiču moderne riječi "baptisti" i "krstionica" (mjesto gdje se ljudi krste).

Ruska reč "krštenje" potiče od drevne ruske reči "kres", što znači "vatra" (koren, kao u reči "kresalo" - kremen, kremen za rezanje vatre). To jest, riječ "krštenje" znači "spaljivanje". U početku se to odnosilo na paganske inicijacione obrede, pozvane u određenom dobu da "zapali" u osobi "iskru Božju" koja je u njemu iz Porodice. Dakle, paganski obred krštenja značio je (ili konsolidirao) čovjekovu spremnost za teren (vojna umjetnost, zanat).

U modernom ruskom jeziku postoje odjeci ovog obreda: "vatreno krštenje", "krštenje radnika". Ovo takođe uključuje izraz "raditi sa iskrom".

Naravno, sami obredi inicijacije su se razlikovali u zavisnosti od prirode krštenja: različiti su bili obredi inicijacije u borce, iscjelitelje ili kovače. Stoga se uvijek razjašnjavala riječ "krštenje", dodavala se riječ koja objašnjava kakav je status, u kojoj oblasti.

Kršćani su posudili ovu riječ "krštenje", dodajući joj vlastito objašnjenje - krštenje vodom - takav izraz se često može naći u ruskim prijevodima Svetog pisma. Apsurdno značenje ovog izraza bilo je očigledno našim precima - „krštenje (spaljivanje) vodom, ali ovu frazu uzimamo zdravo za gotovo.

Sveto značenje "krštenja" vodom u djetinjstvu kao magijskog obreda sastoji se u zalivanju vodom te vrlo generičke iskre (dakle, u kršćanskoj interpretaciji - od starog Adama, a zapravo - od đavola, od prirode) i zamenjujući ga Svetim Duhom, koji silazi direktno odozgo. One. "Kršten vodom" ovim obredom, takoreći, odriče se svojih korijena, od svoje zemaljske prirode - odriče se Porodice.

Riječ "križ" u značenju više (ne nužno dvije) međusobno ukrštenih poprečnih greda - potiče od riječi "križ", što znači vrsta ložišta (cjepanice, presavijene na određeni način). Ovaj naziv za loženje logorske vatre kasnije se proširio na bilo koje sjecište trupaca, trupaca, dasaka ili linija. Izvorno je (i sada je) sinonim za riječ "kryzh" (korijen, kao u riječi "greben" - panj izbačen iz zemlje s isprepletenim korijenima). Tragovi ove riječi u savremenom jeziku ostaju naziv grada Kryzhopol (grad Križa) i u računovodstvenim stručnim terminima "kryzhik" - križ (kvačica) u izjavi, glagol "kryzhit" - provjeriti, provjerite izjave. U drugim istočnoslavenskim jezicima koristi se na ovaj način (na bjeloruskom, na primjer, "križar" je "kryzhanosets, kryzhak").

Kršćani su spojili ova dva različita, ali slično ukorijenjena pojma - krst (na kojem su razapeli) i krštenje (obred kršćanskog krštenja), svodeći ih na riječ "križ" kao sjecište linija.

Tako su kršćani ne samo posudili riječ za obred, već su u ovaj obred povukli i tradiciju plivanja u ledenoj rupi.

Vidi također: Ukradeni simboli: krst i kršćanstvo

Viktor Schauberger: onaj koji je riješio misteriju vode