Carska moć i žezlo - sveto značenje

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Svi znamo najvažnije regalije vladara Evrope - žezlo i kuglu, koje se nazivaju i "jabuka". Enciklopedije su nam jasno objasnile šta znače i kakva je njihova evolucija. Ali da li je sve tako očigledno? Možda su to izvorno bile potpuno različite stvari?

Ovaj članak nije potpuna istraga, neće odgovoriti na postavljeno pitanje. To je prije pretpostavka koju treba razraditi. Obično se ponašam drugačije i vodim čitaoca kroz simbole i slike do određenog, iako ne uvijek ispravnog, zaključka. U mom istraživanju bitan je njihov napredak, semantika, reference, a ne "kraj članka". Zahvaljujući tome, ja utire svoj, a nadam se, i vaš put ka poznavanju paganizma, upijanju njegove figurativne strane, filozofije (a ne glupog vanjskog dijela, "držanja" koje nema ništa vrijedno). Stoga, priznajem, ne marim mnogo za nečije mišljenje, komentar, prigovor, pa čak i slaganje. Uostalom, imam snažnu bazu i koncept koji se stalno potvrđuje istraživanjem, a članci su samo način organiziranja misli. Ali u ovom slučaju me zaista zanima mišljenje sa strane. Naravno, mišljenje u okviru predstavljene teorije, a ne apsolutno "lijevo", kao što je: "Ne, nije bilo tako, u stvari, ovo su drevni komunikacijski uređaji sa gmazovskim zvjezdanim brodom" (uz odsustvo bilo kakvog argumentacija). Ipak, morate komunicirati na jednom jeziku, inače ne možete izgraditi zajednicu.

Ovim je završen "organizacijski" dio, pređimo na materijal. Idi na Wikipediju:

"Insignia (lat. Insignia" ukras ") - vanjski znakovi moći, autoriteta ili dostojanstva…

Istorijske regalije ruske države su materijalni znakovi vladara Rusije tokom perioda postojanja vlasti u ovoj državi i zemlji …

U Rusiji su carske regalije: kruna, žezlo, kugla, državni mač, državna zastava, veliki državni pečat i državni štit"

Sve vrste ceremonijalnih mačeva, toljaga, bičeva sasvim su očigledne u svojoj simbolici. Kao i kraljevski pečat. Presto - s jedne strane je razumljivo… na nečemu morate sedeti, ali sa druge strane, to je nešto interesantno, ako se posmatra u okviru moje teorije (i uopšte svega što imam napisano u seriji "kako postati princ" i kasnijim člancima) - reći ću vam više o tome. O kruni ću nešto reći na kraju, ali je nisam posebno istraživao (tu je potrebno uporediti je sa oreolima svetaca). Ovdje me zanimaju najistaknutije i najnerazumljivije - kugla i žezlo.

Orb i Scepter

"Imperijalna država (takođe" Careva jabuka") je jedna od glavnih regalija monarha Ruskog carstva, simbol carske moći… U pripremama za krunisanje Katarine II 1762. godine, otkriveno je da je stari država Elizabete Petrovne je nestala - drago kamenje je uklonjeno, a zlato" stavljeno je tada, po nalogu buduće carice, dvorski draguljar Georg Friedrich Eckart za dvije sedmice napravio je novu kuglu. Izgledala je kao mala, besprijekorno uglačana zlatna kugla sa dijamantskim pojasom i ovenčana poluobručem sa krstom. Savremeni izgled carska vlast dobija tek za cara Pavla I., početkom 18. veka…

Carsko žezlo je jedna od glavnih regalija monarha Ruskog carstva. Žezlo je 1762. godine za caricu Katarinu Veliku izradio majstor Leopold Pfisterer, 1774. godine dopunjeno je orlovskim dijamantom… Žezlo je zlatni štap dug 59,6 cm i težak 604,12 grama. Štap je vizualno podijeljen u četiri segmenta: dršku, dva središnja dijela i vrh…"

Elizabeta I, Engleska, 16. vek

Fridrih V, Češka Republika, 17. vek

Katarina Velika, Rusija, 18. vek

Aleksandar III, Rusija, 19. vek

Elizabeta II, Engleska, 1953

Istoričari kažu da je Žezlo nastalo od Štapa, tj.kralj je pastir naroda. Papa ima istu simboliku, na primjer. Slike to potvrđuju:

Napoleon, Francuska, 19. vijek

Vidimo pravi štab. Međutim, postoje i druge slike iste krunidbe. Na primjer:

Sjajna stvar sa rukom… češem te po leđima, očigledno… Samo se šalim.

Napoleon bi ovako reagovao na moju šalu:

"Izvrši…"

Ali šta mislim. Na Wiki na engleskom jeziku pročitao sam sljedeće:

"Najraniji engleski opisi krunisanja iz 9. veka pominju žezlo i bakulum. Žezlo i štap (virga) pojavljuju se u opisu krunisanja Etlreda II, kao iu postupku krunisanja u 12. veku. U opisu krunisanja doba Rikarda I ima kraljevsko zlatno žezlo sa zlatnim krstom (skiptrom) i zlatni štap sa zlatnom golubom na vrhu (virga), koji se prvi put spominje u istorijskim zapisima Oko 1450. godine, Sporley, vestminsterski monah, sastavio je listu relikvija, koji je uključivao članke o krunisanju svetog Edvarda Ispovednika, koje je on ostavio svojim naslednicima. Govori o zlatnom žezlu, drvenom pozlaćenom štapu i gvozdenom štapu (šip)."

Krunisanje Edvarda Ispovednika

Odnosno, ne može se reći da je skiptar štap. U zapisima se brkaju pojmovi: žezlo, štap, štap, jer znače gotovo isto, a kada se prevedu zamjenjuju jedan drugim, ali je jasno da se radi o različitim predmetima. Ima dugih štapova, ima i kratkih… pa, nazovimo ih "skiptri", pošto je riječ o njima, mada bi se mogli nazvati i "štap".

Sada, shvatajući da su kraljevi imali i štap i skiptar, može se odbaciti ideja da je žezlo samo štap koji se vremenom skraćuje, i fokusirati se na njegovu prvobitnu "kratkoću", ostavljajući štapove na istom mestu kao i bičeve - u odjeljku "pastor" (iako tamo sve nije tako jednostavno - vidjet ćete do kraja članka). Njihova simbolika je jasna, samo zapamtite da riječ "disciplina" dolazi od francuskog biča (naizgled).

A žezlo je žezlo. Nije ni čudo da su šaljivdžije parodirali upravo njega, a ne štap:

Ali mi razumijemo da su zajebancije naslijeđe božićnih mumera. Klovnovi su, kao što vidite, na kraju žezla imali lutku umjesto kršćanskih križeva i golubova, umjesto carskih orlova (također paganskih). A ovo, najvjerovatnije, nije bilo zabavno jer je izvorno bilo.

Dok ocjenjujete raskošne noge naslikane lude, reći ću da osjećam mjesto odakle rastu: ne možete razmatrati žezlo odvojeno od takozvane "moći", jer uvijek idu jedno pored drugog, čineći jedinstvena celina. Za razliku od istog osoblja. A upravo je Šutovljeva zavisnost od njega, tj. grubo govoreći, magovi ili pagani, nagovještavaju nam šta je prvobitno bila "država", koja se, inače, ne može vidjeti u rukama šaljivdžije. Zašto - reći ću i vama.

O moći kažu ovako: krst na lopti označava moć Hristovu nad svetom. A kralj je, takoreći, nosilac ovog reda. Spuštajući se s neba na zemlju, kažu da je lopta teritorija (orbis terrarum) kojom vlada kralj. Recimo da je tako bilo poslednjih vekova, ali to ne znači da je država uopšte nastala iz koncepta „globusa“, a još više „teritorije“.

Njegovo drugo ime - "jabuka" - već je više simbolično. Sjećamo se odakle su budućim prinčevima ova jabuka, zar ne? Od "svjetskog drveta" i njegovih "podmlađujućih jabuka", naravno. Istoričari ni to ne uzimaju u obzir, pozivajući se jednostavno na sličnost oblika lopte i jabuke. Ali sada ne želim da vam pričam o simbolici jabuke, već o drugoj temi koja je takođe povezana sa „svetskim stablom“, jer je deo njega i u šamanskim kulturama ga ne možemo odvojiti od onoga što se zvalo „skiptar“… a Evropa je u početku bila vrlo šamanska …

(Samo nemojte misliti da je šamanizam direktan istinski svjetonazor. On je daleko od svog korijena koliko i kršćanstvo. Međutim, to ne sprječava sve njih da budu nosioci iskonskih tradicija).

Prvi put sam pomislio na ovo kada sam studirao Cybele…

Cybele

Neću citirati cijeli mit, dosta je svega pomiješano i nekako je nepoštovanje tome ne posvetiti poseban članak. Ali ukratko: postoje svi isti motivi o „ženi iz barake“i obredu božićne oseke kao u bilo kom grčkom mitu („stari Grci“su znali svoje severne korene, ali su pisci koji su svetu otkrili „Heladu“očigledno nije). I Kibela se pojavljuje pred nama u čisto šamanskom ruhu. Istovremeno, ona je "Majka bogova" i nosi KRUNU. Da, odnosno treća kraljevska regalija, obavezna na slikama žezla i jabuke. Ona također sjedi na TRONU - četvrtoj obaveznoj regaliji. Općenito, zadržala je sve kraljevske atribute, a čak je i Atis bio njen glavni ljubavnik… Iz nekog razloga kulturolozi ne žele da upoređuju njegovo ime (Ἄττις) sa starim imenom Grčke - Atika (Ἀττική). U svakom slučaju.

Cybele

Charles IV

Mora nam se reći da je „Kult Kibele bio orgijastičkog karaktera“. Ovo je upravo šamanizam i ništa više. Da, ne tako pikantan kao "orgijastični lik", ali razumljiviji.

Ludilo je zaštitni znak Kibele. Autori nisu mogli izraziti ekstatičnu prirodu Obreda, pa su koristili izraze "bijes, ludilo, opijenost", kao u slučaju Dionisa, a tek se sa pisanjem Novog zavjeta pojavio još jedan zanimljiv izraz za to - "Strast “nikad ne priznaje). Može se vidjeti i nametanje "arijevske" tradicije lokalnim barbarskim plemenskim pogledima (šta ste htjeli? Kolonizirane zemlje, međutim). Ali pogledaćemo ono glavno:

„Antička umjetnost predstavljala je Kibelu u obliku bogato odjevene matrone, sa krunom od tornja na glavi; u jednoj ruci ima timpanon, u drugoj ponekad uši ili skiptar; sjedi na prijestolju okružena lavovima, ili u kola koja vuku lavovi; ponekad je predstavljena i na konju. na lavu."

O lavovima ćutim, možda postoji isto što i Herkul sa svojom lavljom kožom, ali u rukama Kibele: TIP I SKIPTER! Pa, zar nije divno?

Vidite, ovo je samo neka vrsta jeresi… Žezlo i timpan. Pa, povežite, konačno, ove koncepte!

Timpanon je mali bubanj koji se udara rukom. Na primjer, kao na ovoj fresci s Dionizom:

Trijumf Bakhusa

„Instrument je došao u Grčku i do 5. veka pre nove ere proširio se po celoj njenoj teritoriji zajedno sa orgijastičkim kultovima Dioniza i Kibele iz Trakije i Frigije; grčka reč za bubnjanje takođe označava službu Kibele. Brojni su spomeni timpanona u antička književnost (na primjer, u tragediji Euripida "Bacchae", u "Praznici mudraca" Ateneja) i njegova slika u antičkom vaznom slikarstvu (najčešće - u rukama menada i koribana) "(Wikipedia).

Sve ostalo preskačem - to morate proučiti prije nego što podijelite s vama, ali dobro će doći činjenica da je njen kult povezan s Kabirima, Koribantima, Kuretima i drugim mladićima koji plešu u borbenom kolu. Uostalom, ovo je grčka verzija prerušene gomile (poput Kentaura), U KOJOJ JE ROĐEN BUDUĆI PRINC. Inače, u mitu postoji direktna referenca na to, kada se kaže da je Kibela Reja, a Rea je rodila Zevsa U GORU (na humku) (Perun, Indra, Tora - personifikacija mladoženje -princ… ništa manje "lud" od istih kabira, kentaura, bakanki).

Dakle, udaraju u timpanon rukom, jer je mali, ali udaraju u tamburu DŽEMEROM!

A ako raznorazni "Tračani" i "Frigijanci" (Fryazi, Frizi i Franci) navodno nisu znali pravu tamburu, onda su njihovi preci, koji su naslikali Kibelu, jasno znali. Jer čekić je najvažniji šamanski instrument. Neki šamani su kamlali BEZ TUMBLE, ALI SA DŽEMOM!

Tamburaši i udarači

Ovdje mogu samo komentirati, jer profesionalci svog zanata imaju sve. Dajem riječ Mircei Eliadeu:

"… inicijacijski snovi budućih šamana uključivali su mistično putovanje u "sredinu svijeta", do mjesta Kosmičkog drveta i Gospodara Univerzuma. Tambura je napravljena od drveta samog kosmičkog drveta, šaman se, udarajući u tamburu, magično prenosi na ovo drvo."

Ovdje je veza između tambure i jabuka, koje također vise na Svjetskom drvetu. Iza spoljašnje slike krije se duboka suština. Šta reći, kada se sve naše zavjere, koje su, u suštini, paganske molitve, uvijek okreću istom "centru svijeta".

„Na poleđini tambure je okomita drška, drvena ili željezna, za koju šaman lijevom rukom drži tamburu. Horizontalne šipke ili drvene prečke podupiru nebrojeno mnogo zvonjave metala, zvečke, zvona, željezne slike duhova, razne životinje itd., a često i oružje kao što su strijele, lukovi ili noževi."

I prisjetit ćete se nevjerovatno bogatih ornamenata "moći", kao i omiljenog detalja u obliku raskrsnice u obliku slova T, koji dolazi sa "ekvatora":

Uporedite sa opisanim "držačem" tambure:

Ostatak ukrasa ili puka slučajnost u mojoj grozničavoj fantaziji?

O nazivu tambure "konj" već ćutim jer njegova muzika doprinosi ekstatičnom transu šamana. Ovo je gotovo najdosljednije poređenje u cijelom šamanskom svijetu. Pa, i uporedite ovo sa "duhom" (sivka-burka), koji opija budućeg "princa" ("konj, kentaur") tokom ceremonije.

O tamburašima se mnogo pričalo, ali takva je sudbina modernog odnosa prema šamanizmu da se nepotrebna pitanja ne mogu postavljati. Tambura je sveta, mistična i to je to. Samo se pravi pametan i ćuti. Mada je nebitno da tu nije bitna sama tambura - bitna je njena borba, muzika je Pegazov izvor muza, inspirativna, opojna, ekstatična… Mislite li samo da su Britanci i Amerikanci podigli muzičku industriju do transcendentalnih visina? Rezultirajuća posljedica: tambura = glava, tj. privremena posuda duha (iste muze).

Ali tambura je beskorisna bez udaraljki - ruke ili malja, koji daje i udobnost sviranja i dublji zvuk. Daću prvi opis na koji sam naišao (i dalje je isti za sve narode):

"Kada su šamani izvodili ritualni štap, koji je nosio ime Khakasa" orba. "U naučnoj literaturi se za njega zalijepio izraz" čekić … Šaman je mogao ritualno obavljati ritual bez učešća tambure, samo uz "orbo".

Tokom rituala, "Orba" nije služila kao malj, već kao instrument kontrole, kazne i zastrašivanja. Šaman ga je koristio da smiri i ljude prisutne na ritualnoj sesiji i da kazni odabrane duhove poslane na misiju. Stoga je štap nosio dodatnu definiciju "altyn khamchi" - slova, zlatni bič. Orba se koristila kao alat za proricanje sudbine (torik). Obavljala je funkcije udaraljke, pod čijim su tutnjavim zvukovima duhovi-čoši bili poslani Irlik-kanu. Koristio se za liječenje bolesnika i predstavljao je posebno oruđe u rukama šamana koje je štitilo čovjeka od zlih sila (khuraylachats aga)… U običnim danima kugla se čuvala unutar tambure, položena uz dršku. Nakon smrti šamana, njegov štap je obješen unutar tambure na drvo blizu groba; u nekim slučajevima rođaci su ga ostavili kod kuće kako bi ga prenijeli sljedećem nasljedniku. Riječ "orba" ima svoje analoge u burjatskom jeziku, gdje se izraz "horbo" koristi u odnosu na štap, ritualni štap. Vjerovatno je korijen riječi "orba" povezan sa bliskim izrazom "khorba" - izdanci breze od kojih je izrezan ritualni štap. Khakas "orba" napravljena je u jednom obliku, koji podsjeća na veliku kašiku savijenu unazad. Prednja strana ili njen udarni dio je konveksan. Konveksna strana se zvala "solba" ili "hara solba" - crna solba. Smatrala se nesretnom kada je proricala "tyorik" (torik). Zadnja strana je konkavna i naziva se "art" - leđa, "olby" ili "ah solba" - bijela solba. Prilikom proricanja odredila je srećan ishod rituala. Materijal za izradu "kugle" bilo je drvo ili kost. U davna vremena, preci Khaka su pravili ritualne štapove od kamena (tas orba), pa čak i bronzanih (khola orba) … Irlik Khanu,mora da se pojavi pred njim sa kuglom od kosti u rukama. Potonji su napravljeni od ravnih rogova trogodišnjeg losa i zvali su se "muus orba" - slova, rogati štap. Koštani štap od rogova losa, koji se čuva u Khakass Republican Museum of Lore, ima dužinu od 225 mm.; dužina udarnog dijela - 140 mm, širina - 68 mm.; dužina ručke - 85 mm, širina - 25 mm …

Život šamana zavisio je od štapa. Da bi se oduzeo život odabraniku od duhova, bilo je dovoljno „da se šamanu ukrade batak za tamburu i priveže ga za rep psa; šaman se razbolio i ubrzo umro." Drveni štapići "orba" predstavljaju najstarije ritualne instrumente šamana koji su postojali i prije upotrebe tambura… Prema kačinskom narodu, ranije nije bilo tambura, a ni u davnoj prošlosti ih dobri šamani nisu koristili. M. I. Raikov je prije nekoliko godina imao prilike vidjeti slavnog starca koji je šamanirao bez tambure; nije se upuštao u divlji, buran ples i nije imao jake drhtavice; duhovi koji su istjerani iz bolesnika bili su otjerani u životinje. U starim danima, šamani Kačin i Kyzyl kamlakirali su samo kuglu („orbalig kham“- kam koji je imao kuglu). Tokom ritualne sesije korištene su dvije kugle. Jedan od njih, koji se zvao "ulug orba" - velika kugla, služio je kao udarni korpus i igrao je ulogu tambure. Izgledalo je kao dvije poluloptaste zdjele povezane ručkom. Na instrument "ulug orba" okačeno je sedam ili devet prstenova od gvožđa ili bakra. Druga koja se zove "kichig orba" je mala kugla. služio je kao udarač za udaranje ritmova. Tokom svojih putovanja u drugoj polovini 18. vijeka. P. Pallas je zabilježio da je Kačin šaman, umjesto „tambura, držao (…) drvo u sredini, okruglo i na krajevima sa lopaticama, poput vesala, na koje su oba bila obješena zvona; po ovom drvetu je vrlo vješto udarao štapom, čas po onom, čas po drugom kraju. I Kyzyl šamani su dužni šamanirati na isti način. Nakon takvog drveta, kako izjavljuju, duhovi im dozvoljavaju da koriste tamburu, odnosno dok ne postanu dovoljno bogati da mogu, nakon što ubiju konja, da ga pokriju njegovom kožom, jer za pravljenje tambure uvijek je potrebno žrtvovati konj "…

Kamlali sa dva drvena instrumenta - orba. Udarački instrumenti su predstavljali štap sa likom konja, okačen sa devet prstenova. Igrali su „istu ulogu kao i tambura kod drugih Tatara. Kod Meletana se drvena građevina (ulug orba) zvala "ham teh". Na njega je bilo pričvršćeno devet bakarnih prstenova. Udarački instrument (kíchíg orba) zvao se "hallah" (slova, oštrica) i bio je u obliku lopatice. „Početni šaman naroda Kyzyl nije kamlazirao tamburom, već štapom s čekićem“, napomenuo je V. P. Dyakonov. - Štap (…) je štap sa uklesanim konjem. Na njemu je pričvršćen nosač sa sedam željeznih prstenova (zbirka 1833-6, dužina 61 cm). Prema kolekcionarima, tokom rituala, šaman je sjeo na štap na pragu vrata i tukao ga čekićem. Od drveta je isklesana lopatica (dužine 33,5 cm) za štap u obliku lopatice, sa omčom za ruku (zbirka 1833-7)”. Štabovi, V. P. Dyakonov, bile su jedna od drevnih vrsta kultnih dodataka. Slične štapove koristili su šamani sjevernog Altaja … Burjatski "khorbo" je uvijek imao sliku konjske glave na gornjem kraju. U odeljenju Alar, G. Potanin je video šamanske "štake" zvane "horbo". Bio je to par drvenih četverostranih, blago iskrivljenih štapova. Jedan kraj izgleda kao konjska glava. Burjatski šamani su imali štapove „za svakoga, dok nisu svi imali tambure; kao skuplji predmet, tambura se pali poslije."

Dakle, ritualni štap "orba" je prošao dugu evoluciju - od štapa napravljenog od izdanaka drveta "khorba", koji je prvobitno služio kao bič mitskog konja, do simbola šamanske moći, koji predstavlja njegovu bitku. banner, bunčuk. Snagom ritualnog instrumenta "orba", šamani su zarobljenu dušu "kolibe" pričvrstili za tamburin, koja je potom vraćena bolesnoj osobi udarcima štapića" (Butanaev V. Ya. Hongoray Traditional Shamanism, 2006)

Kao što vidite, ovdje imate i bič, i štap, i štap… Pa čak i dva štapa, kao što imaju neki vladari. Još malo o mješalicama:

Mulica je napravljena od svetog drveta (različito je kod različitih naroda) i prekrivena je kožom ili krznom divljih životinja (uglavnom kamusa (koža od jelenjih nogu)). Mnogi šamani dobijaju udarač od svojih predaka kao poseban atribut Ponekad se smatra da je dobar tulac bolji dobar tamburaš.“U Orbi živi i poseban duh pomagač (tes, eeren) …

[Kod Mongola] Batina u obliku štapa zvala se gisun (uporedi naziv udarača kod naroda Evenka i Amura), što znači "govor", "riječ". Isti izraz korišten je za označavanje udara u tamburu, koji su shvaćeni kao "govor" šamana duhovima" (Izvor).

Zato su šaljivci imali karikaturalnu glavu - lice duha - na vrhu štapa. Pa, mislim da je to dovoljno.

Kibela nije bila jedina šamanska matrona u mitologiji. Sjetite se barem čuvenog Odin-Wotana, oca sjeverozapadne Evrope, od kojeg su potekli Nijemci… Oni koji su tada aktivno koristili Žezlo i Moć kao regaliju moći. Pravi princ-šaman sa svim atributima, koji je doveo "Ase" sa istoka. U mitovima se spominje njegov osmonožni konj Sleipnir, na kojem je putovao po svjetovima - ovo je šamanska tambura.

I za posljednje poređenje:

Čuveni šešir koji se pretvorio u krunu. Čitajmo ponovo od M. Eliadea:

"Među nekim plemenima (na primjer, među Yurako-Samoyedima) kapa se smatra najvažnijim dijelom šamanske odjeće. Prema samim šamanima, značajan dio njihove moći krije se u ovim kapama. Stoga, kada šaman sesija se demonstrira na zahtev Rusa, šaman je obično izvodi bez kape. Šamani koje sam ispitivao odgovorili su da su bez kape lišeni svake stvarne moći, pa je stoga cela ceremonija bila samo parodija, čija je svrha bila je prvenstveno zabava prisutnih.pokrovitelja, kao i mnoge trake. Istočno od rijeke Ket kapa ili podsjeća na krunu na kojoj su gvozdeni rogovi, ili je izrađena u obliku medvjeđe glave, sa najvažnijim komadi kože sa glave pravog medvjeda. Najčešći tip kape sa sjevernim rogovima jelena, iako među istočnim Tungusima neki šamani tvrde da su željezni rogovi, ukr. Oni koji nose njihovu kapu predstavljaju rogove običnog jelena. U drugim područjima, kako na sjeveru (na primjer, među Samojedima), tako i na jugu (na primjer, među Altajcima), šamanska kapa ukrašena je ptičjim perjem: labud, orao, sova, na primjer, perje zlatnog orla ili smeđe sove kod Altajaca, perje sova kod Sojota (Tuvanci) i Karaga (Tofalari) itd. Neki teleutski šamani prave kapu od kože (punjene) smeđe sove, ostavljajući krila i ponekad glava za ukras."

Sve je više slučajnosti…

Da li su moje pretpostavke tačne? Još ne znam da li ima bilo kakvih pratećih informacija. Ovo poređenje se savršeno uklapa u moj koncept. Moć-Tambura, Scepter-Mallet, Kruna-Kapa… Plus sam tron je četvrti simbol moći… Ali proročišta-šamani su imali i tron!

Pythia

Ali da vidimo kako dalje. Šta mislite o ovome?