Nacionalna ideologija suprotstavljanja ekstremizmu, nasilju i separatizmu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Predlažu se izmjene Strategije za suzbijanje ekstremizma u Ruskoj Federaciji do 2025. godine. Ko se smatra ekstremistom? Da li se neprijatelji Rusije nazivaju pravim imenom?

Oduprijeti se neprijateljskoj ideologiji moguće je samo uz pomoć alternativne ideologije. Ideje se mogu efikasno nositi samo protiv ideja. Dok naš Ustav u članu 13. i dalje insistira na tome da „nijedna ideologija ne može biti uspostavljena kao državna ili obavezna“(stav 2), jedino oružje za suprotstavljanje ideologijama nasilja, ekstremizma i separatizma je represivni aparat. Ali efikasnost represije može biti efikasna samo protiv ekstremističkih akcija. Ekstremističke akcije su vidljivi plodovi ekstremističkih ideologija. Ideje će, kao korijeni, ostati neozlijeđene na narodnom tlu i sigurno će ponovo niknuti ekstremističkim djelovanjem.

Jedini ideološki dio u Ustavu je stav 5 člana 13, gdje

zabranjeno je stvaranje i djelovanje javnih udruženja čiji su ciljevi ili radnje usmjereni na nasilnu promjenu temelja ustavnog poretka i narušavanje integriteta Ruske Federacije, narušavanje sigurnosti države, stvaranje oružanih formacija, podsticanje društvenih, rasne, nacionalne i vjerske mržnje.

Zapravo, čitava Strategija za suzbijanje ekstremizma posvećena je razvoju ove klauzule Ustava. Što očigledno nije dovoljno za pobedu.

Šta je ideologija?

Ideologija se može uporediti sa imunitetom. Sa istorijskim imunitetom, koji ima određeni ideološki otpor prema stranim uticajima. Ideologija je u određenom smislu društvena homeostaza. Održavanje dinamičke ravnoteže, društvena samoregulacija uz održavanje samoreprodukcije i borba protiv stranih tijela.

Ideologija je skup ideoloških stavova koje ispovijeda društvo koje se historijski odvojilo od susjeda i koji su za njega kriterij istine, njegovog pogleda na svijet. Ove svjetonazorske ideje postaju društveni ideali koje država neguje i štiti. Zaštita od ekstremizma je zapravo suprotstavljanje svim onim ideologijama koje uskraćuju bilo kakvu vrijednost vašem društvu. U tom smislu, ideološka borba se može nazvati konkurentskom civilizacijskom borbom.

Imamo li danas harmoničan sistem pogleda koji odražava stav Rusije kao države i nacije, kao društva, prema svijetu oko nas, uključujući i svijet ideja?

Nažalost, postsovjetsko društvo je ideološki gotovo nenaoružano. Još uvijek nismo odgovorili na pitanja ko smo i kakvo društvo gradimo.

Ali svaka društvena saradnja podrazumeva interakciju i razvoj ljudskih ideja, želja, osećanja u jednom pravcu.

Moć u društvima je, zapravo, potrebna da bi bila vodeća i zaštitna snaga ovog psihičkog srodstva, zvanog narod. Voljeni, prirodni, tradicionalni stavovi ponašanja za ovaj narod su suština, spone jedinstva koje opažamo u državi.

Ideologija u državi kodificira, uzdiže u rang društvenih vrijednosti one ideale svijeta, na kojima je svijet izgrađen, gdje živi ovaj ili onaj narod.

Moć stvara određeni pravni poredak u društvu, dovodeći različite lične želje članova društva u potčinjavanje određenim opšteobavezujućim i opšte razumljivim normama ponašanja, budući da je sposobna za prinudu.

Ideologija je, s druge strane, odgovorna za određeni svjetski poredak, vodeći, uz pomoć moralnih, obrazovnih, ideokratskih zahtjeva, lične težnje ka usklađivanju s općepriznatim vrijednostima i tradicionalnim svjetonazorom u društvu.

Vaspitna funkcija ideologije doprinosi nacionalnoj solidarnosti iu slučaju kada je pridržavanje zahtjeva zakona povezano sa određenim ličnim ograničenjima.

Ideologija je područje svijesti, tradicije i vrijednosti.

Država se javlja kao najviša faza u razvoju društva za zaštitu unutardruštvenih sloboda i poretka.

Ideologija je najviši stepen u svijesti društva o sebi, kao svjetonazorskoj instituciji koja čuva ideale. Vojska, Ministarstvo unutrašnjih poslova i specijalne službe fizičkim otporom brane suverenitet zemlje, ideologija štiti suverenitet u oblasti pogleda na svet, na prostoru nedostupnom fizičkom uticaju.

Ideologija je skup ideoloških normi – s jedne strane, prihvaćenih, tradicionalnih, ohrabrenih, promoviranih u društvu, as druge strane, nameću određena ideološka ograničenja vanjskoj slobodi osoba u društvu.

Moć u društvu je, zapravo, potrebna da bude vodeća i zaštitna snaga ovog psihičkog srodstva, zvanog narod. Foto: Sergej Kiseljev / AGN "Moskva"

Ideologija ujedinjuje društvene jedinice u jedinstvenu građansku snagu nevidljivim svjetonazorskim nitima. U konačnici, ideologija treba da pomogne svakom građaninu da formira svoj nacionalni i politički identitet.

Nacionalna ideologija je racionalizacija nesvjesnih ideja, osjećaja, urođenih percepcija, stereotipa svjetonazora svojstvenih psihološkom portretu jedne nacije.

Zapravo, ideologijska pitanja bi trebalo da prethode identifikaciji pretnji po bezbednost Rusije. Ali u našem slučaju je suprotno.

Prijetnje bezbjednosti Rusije

Nova verzija Strategije koristi nekoliko novih pojmova: “ideologija nasilja”, “radikalizam”, “ekstremistička ideologija”, “manifestacije ekstremizma (ekstremističke manifestacije)”, “separatističke manifestacije (separatizam)” i “propaganda ekstremizma”.

Čini se da su termini ispravni, ali odišu nekakvom filološkom skolastikom i nedostatkom konkretnog sadržaja. Nakon čitanja Strategije javlja se mnoštvo pitanja na koja proučavani tekst ne daje razumljive odgovore.

Na primjer, koje će konkretne ideologije u Rusiji biti prepoznate kao propovijedajuće nasilje? Koje su danas najopasnije? Po čemu se radikalizam razlikuje od ekstremizma?

Lijevi radikalizam - da li je to ekstremizam ili društveni protest? Da li je liberalna šok terapija manifestacija radikalizma ili dio tržišne strategije? Da li je poziv na prevođenje nacionalnog jezika na latinično pismo još uvijek propaganda kulturne autonomije ili je to separatistička manifestacija?

U dokumentu se navodi da u Rusiji "postoji tendencija dalje radikalizacije određenih grupa stanovništva i pogoršanja vanjskih i unutrašnjih ekstremističkih prijetnji", koje podržava i stimuliše "više država, uključujući strane ili međunarodne nevladine organizacije". organizacije." Ovo je sve u stilu "ako neko tu i tamo ponekad ne želi pošteno da živi".

Koje su to odvojene grupe stanovništva? Koje ih države i organizacije podržavaju? Strategija je, prije svega, definicija neprijatelja, stvarnog ili potencijalnog, i plan za nanošenje poraza. Kako se može pobijediti „trend dalje radikalizacije pojedinih grupa stanovništva“? Ako je islamizam, strani agenti opozicije ili nacionalni separatisti, onda to napišite. Dajte opis svakoj grupi. Procijenite stepen opasnosti. Formulirajte kako ćemo se suočiti s njima.

I najvažnije pitanje: šta štitimo? Koje su naše vrijednosti: vjerske, državne, nacionalne, kulturne? I tada će sve gore navedeno odmah doći na svoje mjesto. Gdje su registrovani? Gdje je naša "vjera"?

Prvo se odlučite na pitanje "ko smo mi?" - i onda će svi koji zadiraju u ovo "mi" biti ekstremisti, radikali i separatisti.

Kome prijeti "formiranje zatvorenih etničkih i vjerskih enklava" migranata? Najvjerovatnije narodima kojima je naša država jedina domovina.

Moramo govoriti o našoj uglavnom nekorektnoj migracijskoj politici. Foto: Pyotr Kovalev / TASS

Kome prijeti sve veća učestalost „slučajeva uključivanja maloljetnika u redove ekstremističkih struktura“? Ovdje se očito radi o "navalističkim" protestima. Naravno, oni su neprijateljski raspoloženi prema postojećoj vlasti, jer žele svoju alternativnu … opozicionu vlast dovesti na vrh.

Ako su centri terorizma „prvenstveno u regionu Bliskog istoka i severne Afrike“razjašnjeni i nepoželjnost ideološke orijentacije „diplomaca stranih teoloških centara koji propovedaju isključivost takvih verskih pokreta i nasilne metode njihovog širenje“je razjašnjeno, onda je potrebno govoriti o pravim islamističkim organizacijama i njihovim ideološkim stavovima… Potrebno je razjasniti na koji način islamisti predstavljaju prijetnju za nas i zašto se bore sa nama.

Ako su ove prijetnje podstaknute „nepovoljom migracijskom situacijom“, onda moramo govoriti i o našoj uglavnom nekorektnoj migracijskoj politici. I nije neugodno ukloniti iz dokumenta frazu da migracije narušavaju "etničku i konfesionalnu ravnotežu stanovništva koja se razvila u određenim regijama i opštinama" (prethodna verzija).

Krši? Da, čak i kako krši. Često, hodajući ulicom, ne razumete baš da li ste u zemlji u kojoj ste rođeni i odrasli. Tako se etnokonfesionalno neprepoznatljivo svijet oko njega promijenio zbog priliva migracija. Nije li ovo stvarna prijetnja sigurnosti Rusije?

Zanimljivo je da je iz novog izdanja teksta izbačen dio o organizaciji “navijača”, koji govori o radikalizaciji, ali je opasnost od širenja radikalizma proširena na sportski ambijent u cjelini. Takođe, u tekst je umetnuta nova priča o tome kako „specijalne službe i organizacije pojedinih država povećavaju informativni i psihološki uticaj na stanovništvo Rusije, pre svega na omladinu“. Što odražava stvarnost. Ako su sportisti radikalizirani, onda nešto nije u redu sa omladinskom politikom.

Najčudniji i najnerazumljiviji pasus u amandmanima koji govori o nekakvoj "socijalnoj isključenosti" i "prostornoj segregaciji". Da li se zaista radi o migrantima, neko ih kod nas isključuje i segregira? Nisam primetio, od reči "jednom".

Nažalost, tekst Strategije sadrži dosta birokratske vode, a ne konkretnih praktičnih formulacija. Ciljni indikatori Strategije su veoma slični sistemu štapa. Sve će se procjenjivati dinamikom promjena. Odnosno, što “bolje” djeluju, to bi cifre trebale biti manje u izvještaju. Hoće li to odražavati stvarne procese koji se odvijaju? Naravno da ne. Hrabra "odgovornost" će uništiti čitavu stvar borbe protiv ekstremizma.

U zaključku ću samo ponoviti da dok ne formulišemo kakvo smo društvo, naše ideološke principe i karakteristične razlike, borba protiv bilo kojeg od naših neprijatelja će biti troma, pipajući, slijepa.