O neobičnosti "gradnje" Isaakovske katedrale

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ne, danas nećemo govoriti o potpunom odsustvu projektantske, tehničke i građevinske dokumentacije (s izuzetkom jedne Montferranove skice koja se tiče izgradnje ili restauracije kupole) za ovu - jednu od najlepših građevina u modernom Sankt Peterburgu., već sam pričao o svemu ovome. Napomenuću samo da su alternative već utvrdile da ovaj navodno izvorno "hrišćanski hram" ima prilično čudnu orijentaciju po stranama svijeta.

Nadam se da niko ne raspravlja sa očiglednom činjenicom da su hrišćanske crkve i hramovi uvek bili orijentisani na kardinalne tačke. No, pokazalo se da je Isakova katedrala orijentirana ne prema savremenim geografskim polovima, već prema prethodnim, koji su postojali prije Potopa, što je rezultat pomjeranja polova. Možete i sami provjeriti da je, kada se zapravo gradila ova jasno antička građevina, Sjeverni pol bio na teritoriji Grenlanda i sve slične građevine i strukture drevne civilizacije koje su umrle u potopu bile su orijentirane na isti način kao i St. Isaakova katedrala.

A kako se u doba Romanovih ne pominje takav globalni potop (kataklizma sredine 19. vijeka izazvana je drugim razlogom), ni Montferrand ni bilo ko drugi u njegovo vrijeme nije mogao sagraditi ovu građevinu (kao neke druge zgrade u Sankt Peterburgu). Pa, restauracija starije antičke građevine, zajedno sa vjerovatnom rekonstrukcijom kupole, ne može se nazvati izgradnjom od nule. To, inače, dobro objašnjava zašto su vedski simboli svastike sačuvani u ovoj kršćanskoj katedrali, koja je bila jedna od "vizit karta" drevne civilizacije.

O svemu tome je već bilo dovoljno detaljno razmotreno. Ali danas bih želeo da vam skrenem pažnju na još jedan "dovratnik" koji su ostavili falsifikatori istorije, koji sam otkrio u knjizi "Najveći ruski proroci, gatari i vidovnjaci" koju je priredio D. Rubljov. Ova knjiga se pokazala iznenađujuće sa veoma snažnom hrišćanskom pristrasnošću, govoreći mnogo više o hrišćanskim podvizima svetih jurodiva i svetaca koji su živeli na teritoriji Rusije, a potom i Romanovske Rusije, nego o samim predviđanjima. Ali najvažnije je da je jasno napisano koristeći kršćanske izvore.

I tako u poglavlju posvećenom predviđanju Ksenije Petrogradske, koje je dato caru Pavlu da će umrijeti 40 dana nakon što se nastanio u izgrađenom zamku Mihajlovski, pročitao sam sljedeće redove: samo četrdeset sedam godina života, a ovaj period je istekao vrlo brzo - 1801. Ovo bezvesno predviđanje su prenosili Peterburžani jedni drugima, širili se sve više i više, ljudska glasina je nosila u Moskvu i prenosila dalje, u druge gradove, pretvarajući je u verovanje.

Pavle I je nesumnjivo znao za zlosrećno proročanstvo, međutim, kao osoba koja je vjerovala u predodređenost, tvrdoglavo se kretao u glavnim tokovima vlastite sudbine, štoviše, požurivao ga je kao što je požurivao graditelje dvorca Mihajlovski. Zbog činjenice da se proročanstvo blažene Ksenije proširilo posvuda, stvorila se napeta atmosfera oko ličnosti Pavla I i njegove nove palate. Za loš znak uzeli su činjenicu da su za uređenje dvorca Mihajlovski korišteni materijali koji su bili namijenjeni ukrašavanju Isakijevske katedrale.

U januaru 1801. graditelji su još pokušavali da dovrše uređenje dvorca, kako iznutra tako i spolja, ali nisu mogli ni da ožive njegov sumorni izgled i dosadnu unutrašnjost, niti da se izbore sa jezivom vlagom u unutrašnjosti, koja ga je činila užasno hladnim i čak je bilo i magle…"

Generalno. naravno, ako je verovati zvaničnoj istoriji, onda su i Romanovi i arhitekti uključeni u izgradnju kraljevskih palata i mnogih drugih zgrada imali malo pameti. Mnogi od ovih objekata su prvobitno građeni bez grijanja, ali sa ogromnim prozorima i vratima. A sluge i osoblje ovih zgrada bili su toliko lijeni da su za nekoliko godina nakon takve "gradnje" prvi spratovi bili prilično zatrpani "kulturnim slojem".

Ali ovdje želim da vam skrenem pažnju na činjenicu da su i prije januara 1801. neki završni materijali trebali biti korišteni za ukrašavanje Isaakovske katedrale, ali su po naredbi cara korišteni za ukrašavanje dvorca Mihajlovski. Ne govorim ni o tome da, zapravo, osim ovih završnih radova, ovdje nije detaljno opisan nijedan građevinski rad. Ali oprostite, prema zvaničnoj istoriji, tek 1809. godine, tj. 8 godina kasnije bit će raspisan konkurs za izgradnju katedrale Svetog Isaka, na kojem će na kraju pobijediti Montferrand.

Naravno, istoričari su nam pisali da su prije toga na ovom mjestu navodno uzastopno postojale tri različite crkve. Pišu nam da se službe u prvoj Isaakovskoj crkvi, koja je izgrađena za Admiralitetsko brodogradilište, obavljaju od 1710. godine. Ali već 1717. godine osnovana je nova crkva, jer je stara bila dotrajala. Ozbiljno? Od čega je tada izgrađen, ako je bio dovoljan samo za 7 godina rada? Od grmlja?

Ali sada, 1717. godine, počinju graditi drugu crkvu (i to crkvu za potrebe brodogradilišta, a ne katedralu), a pritom se ne spominje da je stara crkva razgrađena prije izgradnje nove. I šta ovo znači? Da, da nije sagrađena na istom mjestu i ne na istim temeljima. Kao i sve naredne. Ova crkva je puštena u rad 1726. godine. I opet su nespretni građevinari "zeznuli". Ispostavilo se da su crkve podignute preblizu obala Neve, a njene prelive vode neprestano su potkopavale njene temelje.

Kao rezultat toga, po nalogu Katarine 1761. godine, počelo je projektiranje treće zgrade, koja se iz nekog razloga više ne zove crkva, već katedrala. Ili nije katedrala, već je ovo "slobodna interpretacija" istoričara? I to se očigledno radi sa određenom svrhom. Čudno, ali 1766. godine izdat je dekret za početak radova na novom gradilištu. Ozbiljno? One. po treći put grade na novom mestu, zovu ove objekte "Isakovska crkva" i žele da nas ubede da sve to ima veze sa drevnom Isakovskom katedralom?

Ne vjerujete mi? Pa, uvjerite se sami: Katarina II je 19. januara 1768. potpisala dekret „O proizvodnji mramora i divljeg kamena za izgradnju crkve Svetog Isaka u okrugu Keksholm, groblja Serdobolsk i Ruskealsky s postavljanjem mlinova za mljevenje tamo. Svečano polaganje zgrade obavljeno je 8. avgusta 1768. godine, a u znak sećanja na ovaj događaj iskovana je medalja. Uostalom, opet govorimo o crkvi, a ne o katedrali. Ali pokušavaju nas uvjeriti da su prije Isaakovske katedrale postojale još tri njegove verzije. Iako se jasno vidi da se svaki put grade crkve, a ne katedrale, i svaki put na novim mjestima.

Gdje su nestale stare crkve? Iz nekog razloga nigdje se ne spominje kada su rastavljeni. I nijedna njihova slika nije sačuvana do početka 19. vijeka. Zvanične informacije tvrde da je ova gradnja završena tek 30. maja 1802. godine. No, čini se da ruski carevi jednostavno nisu imali gdje da ulože novac, a već 1809. godine, tj. opet, nekih 7 godina nakon završetka gradnje, novi car raspisuje početak konkursa za izgradnju nove Isakijeve katedrale.

Bar vi sami gospodo istoričari vjerujete u sve ove gluposti koje su izmislili vaši prethodnici, samo da bi sakrili činjenicu da u Isakovskoj katedrali (veoma modernoj Isakovskoj, a ne nekim crkvama s njegovim imenom) nije bilo stranih ili domaćih arhitekata tokom Romanovi nisu gradili, već su se samo bavili iskopavanjem i restauracijom (i rekonstrukcijom kupole) ovog neverovatnog remek-dela drevne civilizacije, koje je umrlo u potopu nakon pomeranja polova? I to se dogodilo prije ne više od 500-600 godina. Na primjer, brojni alternativni naučnici smatraju da se to dogodilo negdje na prijelazu iz 16. u 17. vijek. I upravo nakon ove katastrofe, nove vladajuće elite su organizovale prvi talas falsifikovanja istorije.

Sada se pozabavimo onim slikama Iskakijevskih crkava koje nam nude istoričari. Tako je prva crkva Svetog Isaka prikazana na crtežu istog Montferranda 1845. godine. Ozbiljno? One. istoričari nas uvjeravaju da je do 1717. godine prva crkva postala toliko oronula da je bilo potrebno izgraditi novu, ali Montferrandov crtež, napravljen 130 godina kasnije, sugerira da to uzmemo kao dokaz postojanja ove crkve. Iz koje prirode ju je nacrtao? Iz mašte, kao i ostali njegovi crteži o "konstrukciji" Isaka? To su već dokazali mnogi nezavisni istraživači. Ispostavilo se da ne postoje prave slike prve crkve.

Postoji crtež druge crkve, koji se pripisuje prvom arhitekti Sankt Peterburga, N. Gerbelu, izrađen 1721. godine. Ili bolje rečeno, čak ni ne crtež, već skica. Jer na njoj ne vidimo panorame okolnog Peterburga i ne možemo da izvršimo vezivanje na tlu kako bismo saznali lokaciju ove zgrade. One. opet vidimo samo skicu zgrade, slučajno nazvane "Crkva Isaka Dolmatskog". Opet crkva, a ne katedrala. I nema dokaza. da je ova crkva, ako je ikada postojala, bila na mestu sadašnjeg Isaka.

Na trećoj Isaakovskoj katedrali nalazi se gravura I. Ivanova koju "Viki" pripisuje 1816. godini. Ali drugi izvori to pripisuju i 1814. i 1800. pa čak i 1796. godini. A upravo ova vrsta zabune sa zabavljanjem miriše na potpuni lažnjak. I želite da ovaj mali crtež sa neidentifikovanim datumom smatrate dokazom postojanja Isaka-3? Pa, prvo, u svim istorijskim izvorima, uključujući i carske dekrete, iz nekog razloga se Isak-1, Isak-2 i Isaac-3 spominju kao crkve, a ne kao katedrale. I kako smo saznali, svaki put su se ove crkve podizale na novom mjestu, a pritom nam je nepoznato šta se dešavalo sa starim zgradama. Ali čudnosti se tu ne završavaju.

Opet, zvanična istorija tvrdi da je od 1809. već bio raspisan konkurs za navodnu izgradnju (i, po mojoj verziji, restauraciju i rekonstrukciju) pravog Isaka, a mnogi umetnici i arhitekti tog vremena predstavili su svoje verzije crteža. i skice u to vreme. Na primjer, što je gori ovaj crtež nerealiziranog projekta A. Rinaldija, koji je nacrtao isti O. Montferrand. Nadam se da cijenite talenat ovog umjetnika da crta slike iz vaše bogate mašte.

Opet vidimo trg, i ljude, i kola i brodove u pozadini. Čini se da je sve izvučeno iz života. Ali čak i zvanični istoričari prepoznaju ovaj projekat kao nerealizovan. One. opet govorimo o projektu, a ne o crtežu iz života. I ne izgleda ništa manje realistično od crteža I. Ivanova s nepoznatim datumom. A najzanimljivije je da je konačni dizajn Montferranda odobren 1825. godine, ali se tvrdi da su radovi na izgradnji temelja počeli već 1818. godine. Ali bilo je potrebno imati vremena za rastavljanje stare zgrade i njenog temelja.

Međutim, koja je stara ako je njena izgradnja završena tek 1802. godine? Štaviše, dešava se da je za koju godinu njegova završna obrada bila u potpunosti završena. Podsjetimo da su još u januaru 1801. graditelji koristili sve završne materijale pripremljene za Isaka za ukrašavanje dvorca Mihajlovski. Shodno tome, pre otkrića Isakije-3, bilo je potrebno ne samo da ih negde ponovo izvučemo, već da ih donesemo u Sankt Peterburg i završimo sav posao. Izgleda malo vjerovatno.

Ali koja je svrha pokretanja nove izgradnje već 7 godina nakon završetka izgradnje Isakije-3? Šta opet nije u redu? Da li je zgrada ponovo dotrajala ili su poplavljene vode Neve počele da spiraju njene temelje? Međutim, 1824. godine tvrdi se da je u Sankt Peterburgu bila snažna poplava. Ali kako je car mogao znati za to još 1809. godine, kada je raspisao konkurs za nove projekte? Na ovo pitanje istoričari ne daju nikakav razumljiv odgovor, a svi apsurdi, kao i obično, pripisuju se tiraniji vladara.

Ali ako pažljivo pročitate legende i mitove „O gradnji četiri Isakovske katedrale“, stiče se utisak da u doba Romanovih uopšte nismo imali adekvatne vladare. Barem do Aleksandra I, koji je po uzoru na svoje pretke, već 7 godina nakon završetka prethodne gradnje, pokrenuo novu. I još se nakon toga pitamo zašto su ovi obični seljaci tada hodali u licima.

A, zamislite, A. Montferrand, koji je došao iz "civilizovane" Evrope, ispostavilo se da nema pojma o kompasu i kako da pravilno orijentiše hrišćanske crkve na kardinalne tačke i orijentiše Isaakovsku katedralu na stari pretpotopni stub. A ni naši kraljevi nisu ništa bolji. Oni su gurali takve projekte. Zato im se ispostavilo da su ne samo Isak sa Isakijevskim trgom i Admiralitetom, već i Aleksandrijski trg sa Aleksandrijskim stupom, pa čak i bastionima Petra i Pavla, orijentisani na isti pretpotopni stub.

I na kraju krajeva, postoje ljudi koji vjeruju u sve te zabludne apsurde i apsolutno nelogične "nedosljednosti" koje su izmišljali falsifikatori kako bi od nas sakrili istinu o događajima iz prošlosti. Čitava ova priča sa izgradnjom četiri Isaakovske katedrale (ili 3 crkve i 1 katedrala) je toliko nategnuta da zaslužuje nominaciju u konkurenciji pisaca naučne fantastike. Vrijeme je da udžbenike historije izjednačimo sa fantastičnom literaturom, koja nam opisuje tako uzbudljive, ali potpuno nevjerovatne priče o našoj prošlosti. Mislim da mnogi takvi istoričari mogu sasvim ozbiljno da se takmiče sa vrhunskim piscima naučne fantastike i da imaju dobre šanse da pobede na međunarodnom književnom takmičenju Bradbury Cup. To im savjetujem, umjesto da nam i dalje vise na ušima.