Kakva je bila medicina u Rusiji?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Profesionalni iscjelitelji pojavili su se uglavnom iz reda magova, čarobnjaka, čarobnjaka, iscjelitelja, čarobnjaka - to je bilo olakšano prirodnim promatranjem, željom da se pronađe rješenje za fenomene prirode, tajne ljudskog tijela. Mnoge rane hronike prožete su poštovanjem prema prirodnim naukama Maga.

Magovi su bili stručnjaci za "napitke", tj. lekovitog bilja. Magovi su uspješno igrali ulogu dječjih ljekara, pomagali ženama sa neplodnošću, pozivani su u domove pacijenata oboljelih od zaraznih bolesti, ranjenima i "ulceroznim" bolesnicima.

U ranim spomenicima pisanja dominirala je potpuna nedjeljivost pojmova "vrač", "liječnik", "iscjelitelj", "zelenilo", "vrač". Prema drevnoj ruskoj ideji, magija je visoka umjetnost, vještina („magični trik“), a čarobnjak je „mudar čovjek“, osoba sa velikim iskustvom i znanjem.

Da bi pokazala posebnu dubinu medicinskog znanja među ljekarima, drevna ruska književnost im je dodijelila epitete "mudri", "lukavi", "filozofski".

Medicina u Novgorodu kao primjer medicine u Rusiji

Novgorod je po svojoj sanitarnoj kulturi i poboljšanju bio na prvom mjestu među najvećim gradovima sjeverne Evrope.

Ovdje su se prije nego u Parizu i Londonu pojavili drveni trotoari na trgovima i ulicama, a radila je i široka podzemna drenažna mreža od drvenih cijevi.

Novgorodci su prije Kijevčana (krajem 9. - početkom 10. stoljeća) započeli izgradnju drvenih koliba.

Kupanje u staroj Rusiji bilo je mnogo raširenije nego u bilo kojoj evropskoj zemlji. Novgorodski iscjelitelji dobro su razumjeli iscjeliteljsku moć kupki.

U to vrijeme sapun se uvozio iz inostranstva i bio je dostupan. Lepa i udobna odjeća nije samo manifestacija ukusa i mode različitih epoha, već i svojevrsni pokazatelj sanitarne kulture stanovništva. Novgorodci u XI - XIII veku. obučeni u odjeću koja dobro zadržava toplinu i pouzdano štiti kožu od mehaničkih oštećenja, prašine, prljavštine, ujeda insekata i ne ometa kretanje.

Za pranje rublja i pranje tijela Novgorodci su koristili lagano zaprljano tlo, minerale koji su sadržavali mast i pepeo. Platno se kuhalo u buradima pepelne vode.

Novgorodci su bili jaki ljudi. Fizički rad, jednostavna, zdrava hrana, produženo izlaganje svježem zraku povećali su njihovu otpornost na destruktivno djelovanje mikroorganizama.

Ali okrutna pošast gladi, epidemije su odnijele mnoge živote. Od sredine XII do početka XVIII veka. kuga, velike boginje, antraks, tifus - 17 puta su postali uzrok razornih epidemija za Novgorod. Svi koji su bili sposobni pobegli su iz grada, ostavljajući ga na brigu svetovnim i monaškim lekarima.

Uz stalni rizik po život, zaobilazili su dvorišta i ulice. Bolesne su hranili tako što su im hranu propuštali kroz plamen vatre. Odvozili su mrtve na udaljena groblja.

Prve bolnice su bile bazirane uglavnom u manastirima. Drvene bolničke zgrade obično su se nalazile unutar četvorougaonog prostora koji su činile manastirske zidine. U velikim manastirima, zajedno sa bolnicama, izgrađene su kupke i "svitoshnye" (praonice).

Od XV veka. ognjišta sa rupom u tavanici umesto dimnjaka zamenila su peći, koje su na kraju zamenjene sistemom uzidanih cevi kroz koje je cirkulisao topli vazduh. Prozori su bili prekriveni pločama liskuna. Pacijenti su spavali na drvenim daskama. Umjesto madraca korištena je suha mahovina, slama, trska.

Široka upotreba biljnih i životinjskih lijekova upotpunjena je tehnikama iz arsenala hirurške umjetnosti.

"Rezalniki" (hirurzi) bili su okruženi čašću u drevnom Novgorodu. Koristeći ekstrakt beladone i tinkturu opijuma, izveli su prilično složene operacije amputacije udova, kraniotomije i proždrljivosti.

U nekim hronikama možete pronaći opis medicinskih radnji. Dakle, sudeći po "Izbornicima Svjatoslava" (1073., 1076.), doktor je morao, prije svega, biti rezač (hirurg - M. M.), koji je znao da seče tkivo, amputira udove, vrši terapijsku kauterizaciju crvenim -vruće gvožđe, odnosno korišćenje metala: "Gvožđe ne zna šta radi, ali doktor zna šta radi." U drugim hronikama pažnju privlače jedinstvene ilustracije na medicinske teme. Dakle, „Kôd hronike lica“, koji pokriva period od „stvaranja sveta“do 1567. godine, sadrži crteže drevnih ruskih proteza zvanih „drveni crv“ili „tojagi“. Bili su namijenjeni amputircima. Štake, takođe napravljene od drveta, ponekad sa komplikovanim uređajima, korišćene su za podupiranje ramena i kolena. U "Svodu" je čak bila i minijatura koja ilustruje proces izrade gvozdenog nastavka na štaku u kovačnici.

Medicinske informacije u drevnim ruskim analima najčešće su se povezivale s bolestima moćnih. Tako se u "Priči o prošlim godinama" (1044) govori o trajnom zavoju na tjemenu o urođenoj moždanoj kili, napravljenom knezu Vseslavu. Ipatijevska hronika (1289) sadrži dokumentaran i živopisan opis bolesti kneza Vladimira Vasiljeviča Volinskog, zahvaljujući čemu savremeni lekar može prepoznati bolest o kojoj je reč: najverovatnije je to bio rak donje usne. Nažalost, Ipatijevska hronika ne izveštava o tome kako je princ tretiran - možda i zato što je ishod lečenja bio fatalan.

Hroničar mnogo detaljnije i kvalifikovanije pokriva bolest Vasilija III (oca Ivana Groznog), daje gotovo klinički opis toka bolesti, koja je po svoj prilici bila gnojna upala kuka. zglob (gnojni artritis).

Neobične "istorije slučajeva" ruskih kneževa uhvaćene u analima svedoče o upotrebi različitih hirurških metoda lečenja.monah otac Osija: u slučaju jakog krvarenja uspešno je koristio metodu tamponade.

Stari ruski istoričari izvještavaju o korištenju metode moksibuscije (uz pomoć gorućeg tindera). Prema Nikonovom ljetopisu, u "ljeto 6970" oboljelih od "suvoće" primijenjen je tada opšteprihvaćeni način liječenja - moksibuscija. Nažalost, primijenjena metoda nije pomogla.

Jedno od rijetkih poznatih imena je legendarna Eupraxia (1108-1180), unuka Vladimira Monomaha, kćeri kneza Mstislava. Godine 1122. udata se za sina vizantijskog cara Alekseja Komnena i na krunisanju je dobila ime Zoja. U Vizantiji je učila grčki jezik i „učinila mnogo u svom omiljenom području medicine, možda je ponovo pročitala medicinska djela koja su joj bila dostupna (Hipokrat, Galen, itd.) i kao rezultat toga sama napisala priručnik o medicini.

Ovaj vodič je jedan od najstarijih ruskih iscjelitelja "Mazi" ("Alimma"): jedini sačuvani primjerak ovog vodiča čuvao se u Firenci, u biblioteci Lorenca Medičija. Krajem 19. vijeka, ruski istoričar Kh. M. Loparev otkrio je ovo djelo u Firenci i nabavio kopiju grčkog rukopisa "Alimma". U rukopisu, koji se sastojao od pet delova, razne razbacane medicinske informacije su dovedene u određeni sistem, a posebno su opisane „spoljašnje bolesti“i dati recepti za razne lekove koji se preporučuju za bolesti kože i zuba, srca i želuca. opisane su bolesti. Kao najčešći lekovi u rukopisu davane su sve vrste masti, zbog čega je, verovatno, celo delo nazvano „Alimma“. Ovaj rad, koji rezimira niz medicinskih zapažanja tog vremena i pripisuje Zoji, očito je bio poznat i korišten od strane iscjelitelja Drevne Rusije. Šta je bila „medicinska klasa“Drevne Rusije?

U manastirskim i crkvenim bolnicama koje su tada postojale radili su školovani lekari-monasi, profesionalci u svojoj oblasti. Naravno, glavno zanimanje monaških učenjaka, koji su tada predstavljali vrlo tanak sloj nosilaca intelektualne kulture, najvjerovatnije nije bilo liječenje bolesnika ili proučavanje i prepiska antičke književnosti, već teologija, koja je apsorbirala glavne intelektualne težnje duhovne klase. Ali ipak, kako svjedoče istorijski izvori, među njima je bilo mnogo takozvanih monaških ljekara.

Pored školovanih (u ovoj ili onoj meri) lekara-monaha koji su svoje pacijente koristili u manastirima, u srednjovekovnoj Rusiji postojali su brojni svetovni lekari, profesionalni iscelitelji, koji su osnove svoje profesije učili u red zanatskog šegrtovanja, često u porodicama. nasljednih iscjelitelja. Među njima su preovladavali specijalisti "terapijskog" profila - Kamchuga (za liječenje bolova, u modernom smislu - reumatizam), intramuralni (bavili su se liječenjem očnih bolesti), preparirani (specijalisti za sifilis), oni koji liječeni od "kvarenja" (preci modernih psihoneurologa) i sl.

Činjenica da je u srednjovjekovnoj Rusiji liječenje hirurgom bilo uobičajeno može se reći sasvim sigurno. ove metode se koriste u praksi. Medicinski, uklj. hirurška, pomoć običnim ljudima, posebno liječenje rana, donekle je bila predviđena zakonom

Među svjetovnim doktorima i iscjeliteljima "hirurškog" profila - rezalniki: među njima su bili kostoseteri ("traumatolozi"), Kamnesechians (specijalisti za liječenje bolesti mokraćnog mjehura), majstori kobilice (bavljali su se u liječenju kobilica, tj. je, hernije), Chechuyes (liječeni hemoroidi). Kasnije, u HU-HU1 stoljećima, svjedočanstva savremenika pominju i alhemičare, „iscjelitelje poljske rase“, učenike generala Karela, itd.

Istina, drevne ruske hronike govore izuzetno malo o njihovim djelima, o njihovoj praksi, o njihovim metodama liječenja. Vjerovatno je za to bilo više razloga, na primjer, nedostatak znanja hroničara u medicini; ali glavni razlog je, možda, bio u početku skeptičan odnos crkve prema ovim iscjeliteljima, koji su, uz metode antičke i narodne medicine, koristili i metode vračanja koje je pravoslavlje žestoko proganjalo, koje potiču iz paganskih vremena. Međutim, ne može se isključiti element svojevrsnog nadmetanja sa monasima lekarima, sa monaškom medicinom.

Farmakologija u Rusiji

Dakle, bolest, koju savremeni lekari nazivaju skorbutom, naše drevne kolege pobedile su infuzijom šipka, belog luka i luka. Inače, luk se smatrao univerzalnim lijekom, čak su o njemu dodali i izreku: "Luk od sedam bolesti". Katran spasen od kožnih bolesti, šargarepa - od anemije, sjemenke bundeve protjerale su crve. Vjeruje se da je postojao čak i složeni izvarak, koji je uključivao živu: koristio se za "ljepljive" (venerične) bolesti. Upotreba nekih lijekova morala je biti praćena zavjerama. Od kraja 17. veka u klinikama se susreće izuzetno veliki broj „medicinskih“molitava i vračarskih zavera, delom pozajmljenih iz narodne epske starine, delom iz apokrifnih knjiga: sve te molitve i zavere bile su, naravno, vrsta psihoterapeutskih lijekova i ponekad pomagala bolesnima.

Teriak - svaki doktor koji je ostavio trag u istoriji, počevši od Galena, preko Avicene, pa sve do modernih vremena, ima vezu sa ovom lekom za sve bolesti. Teriak je uključen u arsenal tibetanske medicine i, šire, u medicinu cijelog Istoka.

Povjesničari i liječnici pokušavaju pronaći recept za ovaj lijek u drevnim izvorima informacija, ali za sada bezuspješno. Ali bilo bi zanimljivo saznati više o njemu i, možda (zašto ne?) ga oživjeti. Postoji sumnja da je teriak još uvijek u arsenalu pouzdane tradicionalne medicine.

U djelu "Vertograd" (1534) možete pronaći više od stotinu naziva supstanci i lijekova kojima je Rus trgovao. Dakle, doktori su koristili arsen za liječenje kožnih bolesti koje su praćene rastom rožnatog sloja. Cinobar i živa su se također koristili za liječenje kožnih bolesti. Uz pomoć ovih sredstava riješili su se parazita poput vaški i buva.

U Rusiji su bile poznate nuspojave upotrebe žive - stomatitis, kao i načini njihove prevencije.

Stari ruski iscelitelji su takođe koristili minerale za lečenje bolesti.

Lapis lazuli se koristio kao laksativ i za liječenje intermitentne groznice.

Dijamant se koristio za podmazivanje rubova gnojnih rana i čireva, kao i za liječenje desni u slučaju skorbuta.

Upotreba ahata se pominje u "Izborniku Svyatoslava". U Drevnoj Rusiji od njega su se izrađivale posude za transport i skladištenje lijekova. Već u to vrijeme ahat se smatrao lijekom. Koristio se kao prah ili mast za ugrizene rane. U knjizi je opisana vrsta ahata – oniksa, koji se koristio za pravljenje instrumenata za puštanje krvi. U Rusiji je ametist bio visoko cijenjen. Korišćen je kao protivotrov za trovanje alkoholom.

U Drevnoj Rusiji bio je raširen način liječenja bolesti uz pomoć određenih organa, žuči, životinjskih sokova, ptičjih jaja i ekstrakata iz tijela insekata. Sirovine za takve lijekove iskopane su u Rusiji i dovožene iz drugih zemalja. Mnogo sirovina je dovezeno iz istočnih zemalja.

Najpopularniji lijek za bilo koju vrstu probavne smetnje bio je kamen bezoar, koji se nalazio u crijevima mnogih životinja.

Postoji još jedan lijek životinjskog porijekla koji se koristi u Rusiji - tajna žlijezde mošusnog jelena - izvor mošusa. Koristio se za srčana oboljenja, kao i za bolesti epilepsije, psihičke bolesnike sa depresijom, a liječio se i pijanstvom.

Rogovi jelena sika bili su veoma popularni među lekarima moskovske države. U Rusiji su baršunasti rogovi propisivali za epilepsiju), za želučana i uteralna krvarenja, za paralizu. Bolesnici su ih pili s vinom i vodom za srčana oboljenja.

U Rusiji su posebno cijenjene tvari koje blagotvorno djeluju na srce, smiruju živce i daju snagu. U drevnim ruskim medicinskim knjigama nazivani su nježnim imenima: "ljubka", "slatki napitak", "dar s neba" i tako dalje.

Ali glavno mjesto u drevnoj ruskoj medicini zauzimali su biljni lijekovi. Trenutno se više proučavaju, a mnoge od njih uspješno koriste moderni liječnici. Dakle, karanfilić se preporučivao kod oštećenja vida, kod bolesti želuca, jetre, srca. Biber (crni) ruski lekari su smatrali pravim lekom za sve bolesti. Liječili su i reumatske bolesti. Đumbir je davan kao lek. Uzimalo se noću u sirćetu.

Popularan je bio i muškatni oraščić, muškatni oraščić, koji je donesen iz Indije. Korišćene su kao diuretik i za uzbuđivanje hroničnih bolesnika.

U Staroj Rusiji kao dezinfekciona sredstva koristili su se pelin, divlji ruzmarin i dr. U "Kijevo-pečerskom paterikonu" (16. vek) pominju se sena i rabarbara, koji su se koristili kao laksativi.

Međutim, nije bilo lako zadržati doktore i travare. Nije bilo sigurno držati ih kod kuće. Na takvu osobu mogli su napisati otpis, suditi, svu imovinu odnijeti u blagajnu i poslati osobu u neki udaljeni manastir. A takvih slučajeva je bilo mnogo u Rusiji.

Unatoč tome, terapeuti i travari nastavili su ih potajno čuvati u mnogim domovima, zahvaljujući čemu imamo ideju o mnogim elementima tradicionalne medicine Drevne Rusije.

Biljke su od velikog značaja u klinikama ruske medicine. Nabavka ljekovitog bilja dolazi u prvi plan kroz uvođenje naturalne dažbine, kao i kroz ekspedicije travara iz farmaceutskog reda. Čitava porodica luka imala je posebnu "ovlast", posebno češnjak i luk. Drevni travari su primijetili njihovu sposobnost da stimuliraju regeneraciju kože u slučaju opekotina, modrica, rana.

Hirurgija Rusije

U rukopisnim medicinskim knjigama rane su se razlikovale između „ustreljene“, „posječene“i „probušene“, a posebna pažnja nije bila posvećena „svježim“ranama, već čestim komplikacijama – „starim“ranama koje nisu dugo zacjeljivale. vrijeme. Prevladale su konzervativne metode liječenja, korištenjem raznih masti. Za zavoj se koristio ili osušeni micelijum gljive, „usne za prskanje“, ili „mahovina od drveta“, sakupljena uglavnom „sa mirisnog drveća“: ova mahovina se smatrala i dobrim hemostatikom. Rane i čirevi su se ispirali raznim lekovitim tečnostima. Korišteni losioni i sredstva za ispiranje. Korišteni su puderi, fumigacija rana dimom. Duboke rane ("šake") su zalivene. “Levashi” - flasteri, kao i direktno nanošenje raznih dijelova svježeg ljekovitog bilja na rane bili su od velike koristi. Općenito, biljni lijekovi, zajedno sa supstancama hemijske prirode (minerali, soli teških metala, neke složene organske supstance), činili su tada (a potom i) glavni arsenal korišćenih sredstava za lečenje.

Takozvana "masovna" hirurška nega u srednjovekovnoj Rusiji tada se nije mnogo razlikovala od onog u evropskim zemljama. Na primjer, amputacije udova ("trljanje"), koje se u hronikama pominju "usputno, usputno" - ove najkomplikovanije operacije u to vrijeme, iako retko, su ipak izvodili ruski rezači, istorijski dokazi o tome su sačuvana. S obzirom da su srednjovjekovni iscjelitelji radili "šivanje" rana, to znači da su koristili i odgovarajuće alate i sprave (igle, konce i sl.). Operacije su rađene „na medicinskoj klupi“(operacioni sto). Za transport ranjenika sa prijelomima udova i njihovo liječenje korištene su udlage od raznih improviziranih predmeta - o tome se govori i u analima. Istina, tada nismo imali profesore hirurgije - a u zapadnoj Evropi, uprkos vekovnom postojanju univerziteta, bilo ih je bukvalno nekoliko. Nije bilo ni "bratstva hirurga" - samo zato što je u Rusiji bilo nepoznato razdvajanje medicine i hirurgije ni tada ni kasnije…

Od čega naši preci nisu bili bolesni?

Ali u to vrijeme bilo je gripe, ali su je zvali nekako drugačije. Ali kako - nije poznato.

Označavanje bolesti i simptoma uglavnom kroz slavenski vokabular svjedoči o vrlo drevnoj osnovi privatne patologije. Od unutrašnjih bolesti konstatovane su: zlatyanitsa (žutica), kamchug (artritis), usovi (pleuritis), inhalacija (astma). Nervnim i mentalnim su se okretala pjena, ili padala bolest (epilepsija), opuštanje (paraliza). Bolesti poput lupusa, gube i drugih kožnih oboljenja nazivale su se gubom.

Od zaraznih bolesti poznavali su tabes (tuberkuloza) i vatru (tifus). Tresenje (malarija) se opisuje u obliku svaki dan, svaki drugi dan i "četvrtina" (četiri dana). Krvava materica (dizenterija), plućna kuga, žuljevi (bubonska kuga), napaljenost ili bodljikavo pečenje (antraks), grlena krastača i mnoge druge bile su uključene u grupu smrtonosnih kuga.

Video verzija članka: