Medicina u Rusiji. Kako su tretirani slovenski preci?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Profesionalni iscjelitelji pojavili su se uglavnom iz reda magova, čarobnjaka, čarobnjaka, iscjelitelja, čarobnjaka - to je bilo olakšano prirodnim promatranjem, željom da se pronađe rješenje za fenomene prirode, tajne ljudskog tijela.

Mnoge rane hronike prožete su poštovanjem prema prirodnim naukama Maga.

Magovi su bili stručnjaci za "napitke, odnosno ljekovito bilje. Magovi su uspješno djelovali kao dječiji ljekari, pomagali ženama kod neplodnosti, pozivani su u domove pacijenata oboljelih od zaraznih bolesti, kod ranjenika i" čireva.

U ranim spomenicima pisanja dominira potpuna nedeljivost pojmova „vrač“, lekar, „iscelitelj“, zeleinik, „čarobnjak. iskustvo i znanje.

Da bi pokazala posebnu dubinu medicinskog znanja među ljekarima, staroruska književnost im je dodijelila epitete „mudrih“, lukavih, „filozofa.

Medicina u Novgorodu kao primjer medicine u Rusiji

Novgorod je po svojoj sanitarnoj kulturi i poboljšanju bio na prvom mjestu među najvećim gradovima sjeverne Evrope. Ovdje su se prije nego u Parizu i Londonu pojavili drveni trotoari na trgovima i ulicama, a radila je i široka podzemna drenažna mreža od drvenih cijevi.

Novgorodci su prije Kijevčana (krajem 9. - početkom 10. stoljeća) započeli izgradnju drvenih koliba.

Kupanje u staroj Rusiji bilo je mnogo raširenije nego u bilo kojoj evropskoj zemlji. Novgorodski iscjelitelji dobro su razumjeli iscjeliteljsku moć kupki.

Sapun se u to vrijeme uvozio iz inostranstva i bio dostupan. Lepa i udobna odjeća - ne samo manifestacija ukusa i mode različitih epoha, već i svojevrsni pokazatelj sanitarne kulture stanovništva. Novgorodci u XI - XIII veku. obučeni u odjeću koja dobro zadržava toplinu i pouzdano štiti kožu od mehaničkih oštećenja, prašine, prljavštine, ujeda insekata i ne ometa kretanje.

Za pranje rublja i pranje tijela Novgorodci su koristili lagano zaprljano tlo, minerale koji su sadržavali mast i pepeo. Platno se kuhalo u buradima pepelne vode.

Novgorodci su bili jaki ljudi. Fizički rad, jednostavna, zdrava hrana, produženo izlaganje svježem zraku povećali su njihovu otpornost na destruktivno djelovanje mikroorganizama.

Ali okrutna pošast gladi, epidemije su odnijele mnoge živote. Od sredine XII do početka XVIII veka. kuga, velike boginje, antraks, tifus - 17 puta su postali uzrok razornih epidemija za Novgorod. Svi koji su bili sposobni pobegli su iz grada, ostavljajući ga na brigu svetovnim i monaškim lekarima.

Uz stalni rizik po život, zaobilazili su dvorišta i ulice. Bolesne su hranili tako što su im hranu propuštali kroz plamen vatre. Odvozili su mrtve na udaljena groblja.

Prve bolnice su bile bazirane uglavnom u manastirima. Drvene bolničke zgrade obično su se nalazile unutar četvorougaonog prostora koji su činile manastirske zidine. U velikim manastirima, zajedno sa bolnicama, izgrađene su kupke i "svitoshnye" (praonice).

Od XV veka. ognjišta sa rupom u tavanici umesto dimnjaka zamenila su peći, koje su na kraju zamenjene sistemom uzidanih cevi kroz koje je cirkulisao topli vazduh. Prozori su bili prekriveni pločama liskuna. Pacijenti su spavali na drvenim daskama. Umjesto madraca korištena je suha mahovina, slama, trska.

Široka upotreba biljnih i životinjskih lijekova upotpunjena je tehnikama iz arsenala hirurške umjetnosti.

Rezalniki (hirurzi) bili su okruženi čašću u drevnom Novgorodu. Koristeći ekstrakt beladone i tinkturu opijuma, izveli su prilično složene operacije amputacije udova, kraniotomije i proždrljivosti.

U nekim hronikama možete pronaći opis medicinskih radnji. Dakle, sudeći po "Izbornicima Svjatoslava" (1073., 1076.), doktor je prije svega morao biti rezač (hirurg - M. M.), sposoban rezati tkivo, amputirati udove, vršiti terapeutsku kauterizaciju usijanim gvožđe, odnosno korišćenje metala: "Gvožđe ne zna šta radi, ali doktor zna šta radi." U drugim hronikama pažnju privlače jedinstvene ilustracije na medicinske teme. Dakle, "Avers Chronicle Code", koji pokriva period od "stvaranja svijeta" do 1567. godine, sadrži crteže drevnih ruskih proteza zvanih "drveni crvi" ili "toyagi". Bili su namijenjeni amputircima. Štake, takođe napravljene od drveta, ponekad sa komplikovanim uređajima, korišćene su za podupiranje ramena i kolena. U "Svodu" je čak bila i minijatura koja ilustruje proces izrade gvozdenog nastavka na štaku u kovačnici.

Medicinske informacije u drevnim ruskim analima najčešće su se povezivale s bolestima moćnih. Tako se u "Priči o prošlim godinama" (1044) govori o trajnom zavoju na tjemenu o urođenoj moždanoj kili, napravljenoj knezu Vseslavu. Ipatijevska hronika (1289.) sadrži dokumentaran i živopisan opis bolest kneza Vladimira Vasiljeviča Volinskog, zahvaljujući kojoj savremeni lekar može prepoznati bolest, o kojoj govorimo: najverovatnije je to bio rak donje usne. Nažalost, Ipatijevska hronika ne govori kako se princ lečio - možda i zato što je ishod tretmana bio fatalan.

Hroničar mnogo detaljnije i kvalifikovanije pokriva bolest Vasilija III (oca Ivana Groznog), daje gotovo klinički opis toka bolesti, koja je po svoj prilici bila gnojna upala kuka. zglob (gnojni artritis).

Neobične istorije slučajeva ruskih prinčeva zarobljene u hronikama svedoče o upotrebi različitih hirurških metoda lečenja. Tako, Nikon hronika opisuje kako je u leto 69491441) dugo bolesnom knezu Dmitriju Jurjeviču Krasnom pružena kvalifikovana medicinska pomoć tokom pričešća od strane njegovog ispovjednika, oca doktora monaha Osije: uspješno je koristio metodu tamponade kod teških krvarenja.

Stari ruski istoričari izvještavaju o korištenju metode moksibuscije (uz pomoć gorućeg tindera). Prema Nikon hronici, u "ljeto 6970" oboljelih od "suvoće" primijenjen je tada opšteprihvaćeni način liječenja - moksibuscija. Nažalost, primijenjena metoda nije pomogla.

Jedno od rijetkih poznatih imena je legendarna Eupraxia (1108-1180), unuka Vladimira Monomaha, kćeri kneza Mstislava. Godine 1122. udata se za sina vizantijskog cara Alekseja Komnena i na krunisanju je dobila ime Zoja. U Vizantiji je učila grčki jezik i „učinila mnogo u svom omiljenom polju medicine, možda je ponovo pročitala medicinska djela koja su joj bila dostupna (Hipokrat, Galen, itd.) i kao rezultat toga sama napisala priručnik o medicini.

Ovaj vodič je jedan od najstarijih ruskih doktora "Mazi (" Alimma): jedini sačuvani primjerak ovog vodiča čuvao se u Firenci, u biblioteci Lorenca Medičija. Krajem 19. veka, ruski istoričar Kh. M. Loparev otkrio je ovo delo u Firenci i nabavio kopiju grčkog rukopisa „Alimma. opisani su određeni sistemi, posebno "spoljne bolesti". i dati recepti za razne lekove koji se preporučuju za bolesti kože i zuba, ispričane su bolesti srca i želuca. Kao najčešći lekovi u rukopisu su date sve vrste masti, zbog čega je, vjerovatno, cijelo djelo nazvano "Alimma". Ovaj rad, koji rezimira niz medicinskih zapažanja tog vremena i pripisuje Zoji, očito je bio poznat i korišten od strane iscjelitelja Drevne Rusije. Šta je bila "medicinska klasa" Drevne Rusije?

U manastirskim i crkvenim bolnicama koje su tada postojale radili su školovani lekari-monasi, profesionalci u svojoj oblasti. Naravno, glavno zanimanje monaških učenjaka, koji su tada predstavljali vrlo tanak sloj nosilaca intelektualne kulture, najvjerovatnije nije bilo liječenje bolesnika ili proučavanje i prepiska antičke književnosti, već teologija, koja je apsorbirala glavne intelektualne težnje duhovne klase. Ali ipak, kako svjedoče istorijski izvori, među njima je bilo mnogo takozvanih monaških ljekara.

Pored školovanih (u ovoj ili onoj meri) lekara-monaha koji su svoje pacijente koristili u manastirima, u srednjovekovnoj Rusiji postojali su brojni svetovni lekari, profesionalni iscelitelji, koji su osnove svoje profesije učili u red zanatskog šegrtovanja, često u porodicama. nasljednih iscjelitelja. Među njima su preovladavali specijalisti "terapijskog profila" - Kamchuga (za liječenje bolova, u modernom smislu - reumatizam), intramuralni (bavili su se liječenjem očnih bolesti), preparirani (specijalisti za sifilis), oni koji lečili zlovolju (preci savremenih psihoneurologa) itd.

Činjenica da je u srednjovjekovnoj Rusiji liječenje hirurgom bilo uobičajeno može se reći sasvim sigurno. ove metode se koriste u praksi. Medicinski, uklj. hirurška, pomoć običnim ljudima, posebno liječenje rana, donekle je bila predviđena zakonom

Bilo je među svjetovnim doktorima i iscjeliteljima "hirurškog profila - rezalniki": među njima je bilo kostosetera (" traumatologa), Kamnesechiana (specijalista za liječenje bolesti mokraćnog mjehura), majstora kobilica (bavili su se liječenjem kobilica, tj. kile), Čečujanci (liječili su hemoroide). Kasnije, u HU-HU1 stoljećima, svjedočanstva savremenika pominju i alhemičare, „iscjelitelje poljske rase, opšte učenike Kelkara, itd.

Istina, drevne ruske hronike govore izuzetno malo o njihovim djelima, o njihovoj praksi, o njihovim metodama liječenja. Vjerovatno je za to bilo više razloga, na primjer, nedostatak znanja hroničara u medicini; ali glavni razlog je, možda, bio u početku skeptičan odnos crkve prema ovim iscjeliteljima, koji su, uz metode antičke i narodne medicine, koristili i metode vračanja koje je pravoslavlje žestoko proganjalo, koje potiču iz paganskih vremena. Međutim, ne može se isključiti element svojevrsnog nadmetanja sa monasima lekarima, sa monaškom medicinom.

Farmakologija u Rusiji

Dakle, bolest, koju savremeni lekari nazivaju skorbutom, naše drevne kolege pobedile su infuzijom šipka, belog luka i luka. Inače, luk se smatrao univerzalnim lijekom, čak se o njemu govorila i izreka: "Luk od sedam bolesti". Katran spasen od kožnih bolesti, šargarepa - od anemije, sjemenke bundeve protjerale su crve. Vjeruje se da je postojao čak i složeni izvarak, koji je uključivao živu: koristio se za "ljepljive" (venerične) bolesti. Upotreba nekih lijekova morala je biti praćena zavjerama. Od kraja 17. veka u klinikama postoji izuzetno mnogo „medicinskih“molitava i vračarskih zapleta, posuđenih delom iz narodne epske antike, delom iz apokrifnih knjiga: sve te molitve i zavere bile su, naravno, svojevrsni psihoterapijski lekovi. a ponekad i pomagao bolesnima.

Teriak - svaki doktor koji je ostavio trag u istoriji, počevši od Galena, preko Avicene, pa sve do modernih vremena, ima vezu sa ovom lekom za sve bolesti. Teriak je uključen u arsenal tibetanske medicine i, šire, medicine cijelog Istoka.

Povjesničari i liječnici pokušavaju pronaći recept za ovaj lijek u drevnim izvorima informacija, ali za sada bezuspješno. Ali bilo bi zanimljivo saznati više o njemu i, možda (zašto ne?) ga oživjeti. Postoji sumnja da je teriak još uvijek u arsenalu pouzdane tradicionalne medicine.

U djelu "Vertograd" (1534) možete pronaći više od stotinu naziva supstanci i droga kojima je Rus trgovao. Dakle, doktori su koristili arsen za liječenje kožnih bolesti koje su praćene rastom rožnatog sloja. Cinobar i živa su se također koristili za liječenje kožnih bolesti. Uz pomoć ovih sredstava riješili su se parazita poput vaški i buva.

U Rusiji su bile poznate nuspojave upotrebe žive - stomatitis, kao i načini njihove prevencije. Stari ruski iscelitelji su takođe koristili minerale za lečenje bolesti.

Lapis lazuli se koristio kao laksativ i za liječenje intermitentne groznice.

Dijamant se koristio za podmazivanje rubova gnojnih rana i čireva, kao i za liječenje desni u slučaju skorbuta.

Upotreba ahata se pominje u "Izborniku Svyatoslava". U Drevnoj Rusiji od njega su se izrađivale posude za transport i skladištenje lijekova. Već u to vrijeme ahat se smatrao lijekom. Koristio se kao prah ili mast za ugrizene rane. U knjizi je opisana vrsta ahata – oniksa, koji se koristio za pravljenje instrumenata za puštanje krvi. U Rusiji je ametist bio visoko cijenjen. Korišćen je kao protivotrov za trovanje alkoholom.

U Drevnoj Rusiji bio je raširen način liječenja bolesti uz pomoć određenih organa, žuči, životinjskih sokova, ptičjih jaja i ekstrakata iz tijela insekata. Sirovine za takve lijekove iskopane su u Rusiji i dovožene iz drugih zemalja. Mnogo sirovina je dovezeno iz istočnih zemalja.

Najpopularniji lijek za bilo koju vrstu probavne smetnje bio je kamen bezoar, koji se nalazio u crijevima mnogih životinja. Postoji još jedan lijek životinjskog porijekla koji se koristi u Rusiji - tajna žlijezde mošusnog jelena - izvor mošusa. Koristio se za srčana oboljenja, kao i za bolesti epilepsije, psihičke bolesnike sa depresijom, a liječio se i pijanstvom.

"Ogrebotine" od rogova - rogovi jelena petlja bili su veoma popularni među lekarima Moskovske države. U Rusiji su se "struganje od rogova propisivale za epilepsiju), za krvarenje želuca i materice, za paralizu. Pacijenti su ih pili sa vinom i vodom za srčane bolesti.

U Rusiji su posebno cijenjene tvari koje blagotvorno djeluju na srce, smiruju živce i daju snagu. U drevnim ruskim medicinskim knjigama zvali su ih nježnim imenima: "ljubka", slatki napitak, "dar s neba i tako dalje.

Ali glavno mjesto u drevnoj ruskoj medicini zauzimali su biljni lijekovi. Trenutno se više proučavaju, a mnoge od njih uspješno koriste moderni liječnici. Dakle, karanfilić se preporučivao kod oštećenja vida, kod bolesti želuca, jetre, srca. Biber (crni) ruski lekari su smatrali pravim lekom za sve bolesti. Liječili su i reumatske bolesti. Đumbir je davan kao lek. Uzimalo se noću u sirćetu.

Popularan je bio i muškatni oraščić, muškatni oraščić, koji je donesen iz Indije. Korišćene su kao diuretik i za uzbuđivanje hroničnih bolesnika.

U Staroj Rusiji kao dezinfekciona sredstva koristili su se pelin, divlji ruzmarin i dr. U „Kijevo-pečerskom paterikonu“(16. vek) pominju se sena i rabarbara, koji su se koristili kao laksativi.

Međutim, nije bilo lako zadržati doktore i travare. Nije bilo sigurno držati ih kod kuće. Na takvu osobu mogli su napisati otpis, suditi, svu imovinu odnijeti u blagajnu i poslati osobu u neki udaljeni manastir. A takvih slučajeva je bilo mnogo u Rusiji.

Unatoč tome, terapeuti i travari nastavili su ih potajno čuvati u mnogim domovima, zahvaljujući čemu imamo ideju o mnogim elementima tradicionalne medicine Drevne Rusije.

Biljke su od velikog značaja u klinikama ruske medicine. Nabavka ljekovitog bilja dolazi u prvi plan kroz uvođenje naturalne dažbine, kao i kroz ekspedicije travara iz farmaceutskog reda. Čitava porodica luka, a posebno češnjaka i crnog luka, imala je poseban „autoritet. Drevni travari su zabilježili njihovu sposobnost da stimulišu regeneraciju kože u slučaju opekotina, modrica i rana.

Hirurgija Rusije

U rukopisnim medicinskim knjigama rane su se razlikovale "ustreljene", posečene i "ubodene, a posebna pažnja nije bila posvećena" svežim ranama, već čestim komplikacijama - "starim ranama koje nisu zarastale dugo vremena. Konzervativne metode lečenja preovladavao, uz korištenje raznih masti. Korišćen je ili osušeni micelij gljive, "usne za prskanje" ili "mahovina, sakupljena uglavnom" sa aromatičnog drveća: ova mahovina se smatrala i dobrim hemostatikom. Rane i čirevi su se irigirali raznim lekovima. tečnosti. Korišteni losioni i sredstva za ispiranje. Korišteni su puderi, fumigacija rana dimom. Duboke rane ("fistile) su bile podvrgnute ispiranju. U velikoj upotrebi su bili levaš - flasteri, kao i direktno nanošenje različitih delova svežeg lekovitog bilja na rane. Općenito, biljni lijekovi, zajedno sa supstancama hemijske prirode (minerali, soli teških metala, neke složene organske supstance), činili su tada (a potom i) glavni arsenal korišćenih sredstava za lečenje.

Takozvano "masovno hirurško zbrinjavanje u srednjovekovnoj Rusiji tada se nije mnogo razlikovalo od onog u evropskim zemljama. Na primer, amputacija udova ("istrljanje"), "o čemu se u analima pominje" uzgred, usputno, ovi najkomplikovaniji operacijama u to vreme, iako ne često, ali su ih ipak radili ruski rezači, o tome su sačuvani istorijski dokazi. Pošto su srednjovekovni iscelitelji radili „šivanje rana, znači da su koristili i odgovarajuće oruđe i sprave (igle, konce itd.). Operacije su se izvodile „na medicinskoj klupi (operacionom stolu). Za transport ranjenika sa prelomima udova i njihovo lečenje korišćene su udlage od raznih improvizovanih predmeta – o tome se govorilo i u hronikama. Istina, nismo imali profesore. hirurgije u to vreme - a u zapadnoj Evropi uprkos vekovnom postojanju univerziteta, bilo je bukvalno nekoliko jedinica. Nije bilo "bratstva hirurga - samo zato što je razdvajanje medicine i hirurgije bilo nepoznato u Rusiji, ni tada, ni kasnije….

Od čega naši preci nisu bili bolesni?

Ali u to vrijeme bilo je gripe, ali su je zvali nekako drugačije. Ali kako - nije poznato.

Označavanje bolesti i simptoma uglavnom kroz slavenski vokabular svjedoči o vrlo drevnoj osnovi privatne patologije. Od unutrašnjih bolesti konstatovane su: zlatyanitsa (žutica), kamchug (artritis), usovi (pleuritis), inhalacija (astma). Nervnim i mentalnim su se okretala pjena, ili padala bolest (epilepsija), opuštanje (paraliza). Bolesti poput lupusa, gube i drugih kožnih oboljenja nazivale su se gubom.

Od zaraznih bolesti poznavali su tabes (tuberkuloza) i vatru (tifus). Tresenje (malarija) se opisuje u obliku svaki dan, svaki drugi dan i "četvrtina" (četiri dana). Krvava materica (dizenterija), plućna kuga, žuljevi (bubonska kuga), napaljenost ili bodljikavo pečenje (antraks), grlena krastača i mnoge druge bile su uključene u grupu smrtonosnih kuga.