Zašto slušamo istu muziku iznova i iznova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Svi znamo ovo stanje kada se pjesma bukvalno zaglavi u glavi. Štaviše, ne mora da bude dobro: ponekad ne možemo da izbacimo iz glave pesmu koja je popularna, ali nam se subjektivno ne sviđa. Žašto je to? Sve se radi o uticaju ponavljanja, a njegova sposobnost da nas natera da zapamtimo ili učestvujemo je samo mali deo onoga što se dešava.

Objavljujemo prijevod članka Elizabeth Helmut Margulis, direktorice Laboratorije za muzičku spoznaju na Univerzitetu u Arkanzasu i pijaniste koja razumije ovaj fenomen na osnovu različitih studija.

Šta je muzika? Nema kraja spisku filozofa koji su o tome razmišljali, međutim, sudovi o muzikalnosti su očigledno savitljivi. Nova klupska melodija, na početku gadna, može postati vrlo ugodna nakon nekoliko rundi slušanja.

Smestite osobu koja je najapatičnija prema muzici u prostoriju u kojoj muzičar vežba pre solističkog koncerta savremene muzike i ona će otići zviždući komad. Jednostavan čin ponavljanja može poslužiti kao kvazi-magijsko sredstvo muzikalizacije. Dakle, umjesto da pitate: "Šta je muzika?" - lakše bi nam bilo da se zapitamo: "Šta čujemo kao muziku?"

Prema većini psihologa, ljudi više vole ono što im je poznato, barem od kada Robert Zayontsprvi put demonstrirano "Poznavanje objekta"1960-ih godina. Bilo da se radi o figurama, slikama ili melodijama, ljudi kažu da im se, drugi ili treći put kada ih gledaju ili slušaju, više sviđaju. I čini se da ljudi pogrešno pripisuju povećanu tečnost svoje percepcije ne prethodnom iskustvu, već nekom kvalitetu samog objekta.

Umjesto da pomisle: „Već sam vidio ovaj trougao, pa mi se sviđa“, čini se da misle: „Bože, volim ovaj trougao. Zbog toga se osjećam pametno. Efekat se proteže i na slušanje muzike, ali sve više i više dokaza se u poslednje vreme pojavljuje da posebna uloga ponavljanja u muzici ima veze sa više od jednostavnog efekta zabavljanja.

Za početak, postoji ogromna količina muzike koja se ponavlja, kreiraju je kulture širom svijeta. Etnomuzikolog Bruno Nettle sa Univerziteta Illinois smatra ponavljanje jednom od rijetkih muzičkih univerzalija koje karakteriziraju muziku širom svijeta. Radijski hitovi širom svijeta često uključuju refren koji se pušta više puta, a ljudi slušaju ove već ponovljene pjesme iznova i iznova.

Prema muzikologu David Huron sa Univerziteta Ohajo State, više od 90% vremena provedenog slušajući muziku, ljudi zapravo čuju odlomke koje su već slušali ranije. Brojač reprodukcije u velikom broju muzičkih aplikacija pokazuje koliko često slušamo svoje omiljene numere. A ako to nije dovoljno, čini se da su melodije koje nam se zaglave u glavama uvijek iste.

Ukratko, ponavljanje je upadljivo uobičajena karakteristika muzike, kako stvarne tako i zamišljene.

U stvari, ponavljanje je toliko blisko povezano s muzikalnošću da njegova upotreba može dramatično transformirati naizgled nemuzički materijal u pjesmu. Psiholog Diana Deutschsa Univerziteta Kalifornije u San Diegu pronašao je posebno upečatljiv primjer - iluzija pretvaranja govora u pjesmu … Iluzija počinje običnim usmenim iskazom, zatim se jedan njegov dio, samo nekoliko riječi, zamotava nekoliko puta i, na kraju, originalni snimak se ponovo predstavlja u potpunosti u obliku usmenog iskaza.

Ovog puta, kada slušalac dođe do fraze koja se ponavlja, stiče se utisak da je govornik iznenada prešao na pevanje, slično kao što to čine likovi iz Diznijevih crtanih filmova. (Možete slušati audio isječke iluzije u originalnom članku. - Ed.)

Ova transformacija je zaista neobična. Smatramo da su slušanje nekog govora i slušanje nekoga kako pjeva različite stvari koje se razlikuju po objektivnim karakteristikama samog zvuka, što se čini očiglednim. Ali iluzija pretvaranja govora u pjesmu pokazuje da isti niz zvukova može izgledati ili govor ili muzika, ovisno o tome da li se ponavlja.

Iluzija pokazuje šta znači "čuti nešto" u muzičkom smislu. "Muzikaliziranje" prebacuje vašu pažnju sa značenja riječi na obris pasusa (obrasci visokih i niskih frekvencija) i njegove ritmove (obrasci kratkih i dugih trajanja), pa čak i vas stimulira da počnete pjevušiti ili tapkati ritam.

Ponavljanje je ključ za participativni aspekt muzike. Moja sopstvena laboratorija na Univerzitetu u Arkanzasu uradila je malo istraživanje koristeći rondo, repetitivnu muzičku kompoziciju koja je bila posebno popularna u kasnom 17. veku. U našoj studiji, ljudi koji su čuli klasični rondo sa preciznim ponavljanjem prijavili su veću sklonost otkucavanju ili pevanju od onih koji su čuli rondo sa malom promenom u refrenu.

S druge strane, klasični rondoi pružaju vrlo malo mogućnosti za sudjelovanje publike, ali je vrijedno napomenuti da muzičke situacije koje jasno zahtijevaju široko ljudsko učešće obično uključuju još više ponavljanja: razmislite o tome koliko puta se ista fraza pjeva u crkvenim službama. Čak iu mnogim običnim muzičkim situacijama koje ne zahtijevaju direktno sudjelovanje (na primjer, slušanje radija dok vozite automobil), ljudi i dalje učestvuju u procesu na sve moguće načine: od laganog ljuljanja do ritma do pjevanja punim glasom.

U zasebnoj studiji u mojoj laboratoriji, testirano je da li ponavljanje može učiniti muzičke komade muzikalnijim. Generirali smo nasumične nizove nota i prezentovali ih slušaocima u jednom od dva formata: originalnom ili u petlji.

U stanju petlje, slučajni niz se ne igra jednom, već šest puta zaredom. Na početku studije ljudi su slušali sekvence koje su se reprodukovale automatski, jedna za drugom, neke od njih u originalnom obliku, a neke u petljama. Subjekti su kasnije slušali svaki slučajni niz posebno, samo jednom, bez ponavljanja, a zatim ocjenjivali koliko muzički zvuči.

Generalno, ljudi su slušali mnogo sekvenci i svi su pokušavali da se spoje u svojim mislima zajedno: ispitanici se nisu jasno sjećali koje su segmente čuli kao ponavljanja i da li su ih u principu čuli ranije. Ipak, sekvence predstavljene u obliku petlje, uvijek su bile više muzičke. Čak i bez pomoći eksplicitnog pamćenja, ponavljanje nasumičnih sekvenci dalo im je osećaj muzikalnosti. Bez obzira na kompozitni materijal, čini se da gruba sila ponavljanja može muzikalizirati sekvence zvukova, uzrokujući duboku promjenu u načinu na koji ih čujemo.

Da biste razumjeli kako ovaj proces funkcionira, možete pokrenuti vrlo jednostavan eksperiment. Zamolite prijatelja da odabere riječ i izgovori vam je nekoliko minuta. Postepeno ćete početi osjećati radoznalu odvojenost između zvukova i njihovog značenja - to je tzv. efekt semantičke zasićenosti, prvi put dokumentovano prije više od 100 godina. Kako značenje riječi postaje sve manje dostupno, neki aspekti zvuka postaju uočljiviji - na primjer, posebnosti izgovora, ponavljanje određenog slova, nagli završetak posljednjeg sloga. Jednostavan čin ponavljanja omogućava novi način slušanja.

Antropolozi mogu misliti da im je sve ovo nejasno poznato, jer rituali pod kojima mislim na stereotipne sekvence radnji, poput ceremonijalnog pranja zdjele, također koriste moć ponavljanja da usmjere um na neposredne senzacije i detalje, nego na širim praktičnim aspektima.

Psiholozi 2008 Pascal Boyer i Pierre Lienard Univerzitet Washington u St. Louisu čak je izjavio da ritual stvara izrazito stanje pažnje, u kojem na akciju gledamo na mnogo bazičnijem nivou nego inače. Izvan rituala, pojedinačni gestovi se obično ne tumače, oni su apsorbovani u naše razumevanje šireg toka događaja. Ritual, s druge strane, prebacuje pažnju sa opšte slike događaja na komponente.

Upravo tako funkcioniše ponavljanje u muzici: potrebno je da nijansirani, ekspresivni elementi zvuka budu dostupniji i da se osoba ubijedi da učestvuje.

S obzirom na ovu sličnost, ne treba da čudi što se mnogi rituali oslanjaju na muzičku pratnju. Čini se da je muzika sama po sebi moćno sredstvo za poboljšanje životnih iskustava. Švedski psiholog Alf Gabrielsson zamolio je hiljade ljudi da opišu svoja najživopisnija muzička iskustva, a zatim je potražio zajedničke teme u njihovim odgovorima. Mnogi ljudi su izjavili da su njihova vrhunska muzička iskustva uključivala osjećaj superiornosti, poništavanje granica gdje se činilo da su postali jedno sa zvucima koje su čuli.

Ova vrlo duboka i dirljiva iskustva mogu se djelimično objasniti pomjeranjem pažnje i pojačanim osjećajem angažmana uzrokovanog ponavljanjem. Zaista, psiholog Carlos Pereira i njegove kolege sa Univerziteta u Helsinkiju su pokazali da je naš mozak aktivniji u svojim emocionalnim područjima kada je muzika koju slušamo poznata, sviđalo se to nama ili ne.

Čak i nehotično ponavljanje, suprotno našim vlastitim muzičkim preferencijama, vrijedi. Zbog toga nas muzika koju mrzimo, a slušamo iznova i iznova, ponekad nehotice može uključiti. Ponavljajući uticaj čini da se jedan zvuk gotovo neizbežno povezuje sa drugim, stoga, kada čujemo jedan red pesme, odmah se setimo sledećeg. Malo koja izreka ima tako ogromnu vezu između jednog i drugog dijela. Stoga, ako zaista želimo da dijelovi govora, informacije budu čvrsto povezane jedni s drugima, na primjer, kada zapamtimo listu, možemo je staviti na muziku i ponoviti nekoliko puta.

Možete li nešto pretvoriti u muziku samo ponavljanjem? Ne, čini se da postoji nešto posebno u zvuku muzike. Nekoliko studija u kojima su muzičke tehnike kao što su ritam, ponavljanje i frekvencija prebačene u neauditivna područja (kao što je treperenje svjetla) pokazalo je da je znakove mentalne obrade povezane s muzikom teže otkriti kada se osnovni materijal ne čuje. …

Također je vrijedno napomenuti da postoje mnogi aspekti muzike na koje ponavljanje ne utiče: tako da ne može objasniti zašto se molski akord čini mračnim, a oslabljeni akord zvuči zlokobno. Međutim, to bi moglo objasniti zašto serija ovih akorda može zvučati emocionalno uzbudljivo.

Ogromna rasprostranjenost ponavljanja u muzici širom svijeta nije slučajna. Muzika je stekla svojstvo ponavljanja ne zato što je manje složena od govora, već zato što je važan deo magije koju stvara. Ponavljanje zapravo dovodi do vrste slušanja za koju mislimo da je muzičko. U našim umovima otvara poznat put koji nas nagrađuje, omogućavajući nam da odmah predvidimo ono što slijedi i učestvujemo u onome što slušamo.