O satanizmu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Moja razmišljanja i razmišljanja o satanizmu sa stanovišta psihologa i psihoterapeuta.

Riječ "sotonisti" mnogi ljudi obično doživljavaju u čisto negativnom smislu. U njihovim se glavama rađaju slike nečega mračnog, krvavog, nasilnog i fanatično-religioznog. I postoji. Satanisti obožavaju princa tame - Sotonu. Tokom obreda bogosluženja koriste se različiti ritualni predmeti, čitaju se hrišćanske molitve u obrnutom smeru (s desna na levo), anti-biblija ili dela demonoloških pisaca koji pozdravljaju satonofilsko raspoloženje. Satanisti se obično oblače u crno, njihova odjeća je sado-mazohistička. Na prsima se nalazi obrnuti krst, ili pentagram povezan sa Anti-Hristom, ili Kozom (ali ne sa žrtvenim jarcem!). Često se u uniseks stilu koristi crna kozmetika na licu, tamni lak za nokte, zastrašujući dodaci s lancima, šiljcima, rogovima. Da postoji samo jedna crna tetovaža (ispuna) bjeloočnice!

Sotonina crkva je već registrovana u Ukrajini. Na sajtu zajednice se svečano navodi da je „6. juna 2014. godine prva verska zajednica u Ukrajini i na čitavom postsovjetskom prostoru registrovana u Ukrajini kod Državne službe za registraciju Ukrajine, otvoreno i zakonito, oslanjajući se na Ustav Ukrajina, koja ispovijeda obožavanje đavola." "Puni i službeni naziv vjerske organizacije" Religiyna zajednica "Bozhichi" (Sotona crkva). Osnivač i osnivač verske zajednice "Božiči" Neboga Sergej Valerijevič (Čarobnjak Neboga - Agoben)", - piše dalje u informacijama sajta. Tamo se možete upoznati i sa kopijama registracionih dokumenata, a osim toga, kaže se da je u Valpurgijskoj noći, sa 30. aprila na 1. maja ove godine, na zemljištu u vlasništvu zajednice otvoren trospratni hram mračnih bogova, iako, kako je za novine rekao Sergej Neboga, kultni objekat još nije u potpunosti završeno - kupola se upravo priprema za ugradnju na zgradu od brvnara.

Najveći dio predstavnika sotonista, koji čine, takoreći, osnovu džinovske piramide, demonstrativno je orijentiran na vanjski svijet. Svojim neobičnim i šarenim izgledom pokušavaju ostaviti šokantan utisak na druge. Slični trendovi postoje i u drugim trendovima - hipiji, pankeri, metalci, anarhisti i ostali "isti". Očigledno je riječ o želji za samoostvarenjem i samoaktualizacijom. U psihi ovih ljudi najakutniji bi trebao biti problem usamljenosti, nesklonosti, ranjivosti, ogorčenosti, razočaranja, gorčine, osjećaja krivnje i agresije. Počinju da crpe vitalnost iz grubih i lako dostupnih izvora kojima obiluje moderno društvo – nasilja, straha, okrutnosti, mržnje, egocentričnosti, požude, pohlepe, tvrdoglavosti, ravnodušnosti, narcizma, sujete, lijenosti, neodgovornosti, beskompromisnosti i samopouzdanja. uvećanje kroz samopoštovanje.

Naravno, ova prva kategorija nadobudnih sotonista upija grubu energiju poput sunđera, uglavnom nesvjesno, refleksivno i mehanički. Nakon perioda psihičkog "hranjenja" dolazi period spoznaje - demonstriranja sebe svijetu. Osim toga, postoji važan element komunikacije i zbližavanja sa sopstvenom vrstom: otupljivanje osjećaja usamljenosti, primanje zajedničkih zadovoljstava (seks, droga, rokenrol) i izgradnja životnih planova i perspektiva. Generalno, ovu kategoriju predstavljam kao crno obojenu grupu koja teži samousavršavanju. Inače, ovaj proces je bolje opisati ne kao „postajanje“, već kao pokušaj „da se ne padne“, u čemu je velika razlika.

Druga kategorija stoji više iznad osnove piramide i zauzima manji dio u odnosu na nju. Ovi ljudi su već shvatili svoje osobine ličnosti i strukture koje odgovaraju tami i svemu mračnom, te su svoje djelovanje testirali na životnom iskustvu. Nepovjerljivi su, agresivni, zatvoreni, skloni sado-mazo sklonostima, neosjetljivi na bol drugih, ranjivi, nemaju holistički pogled na život, manje zavisni od mišljenja drugih (ne sotonista) od prve kategorije, osvetoljubivi, tašti i često intelektualno razvijena. Oni su u stanju da ujedine predstavnike prve kategorije, te ojačaju njihove lične sklonosti, strukturirajući ih oko sebe. Predstavnici druge kategorije izvode rituale sa manje ili više svjesnim osjećajem (najčešće je to osveta svijetu i narcizam). Ali predstavnici i prve i druge kategorije najčešće nisu u stanju da se žrtvuju zarad kulta Sotone, ni svoje živote ni živote onih oko sebe. U ekstremnoj situaciji, predstavnici druge kategorije mogu postati samo saučesnici krvavog rituala, pa čak i ubistva. Njihova počast Sotoni je lično aktivno učešće u životu sotonskog društva, materijalni darovi i potčinjavanje hijerarhijskoj strukturi (manje ili više svjesni).

Kategorija "tri" uključuje čak manje ljudi od kategorije "dva". U stvari, samo je nekoliko ovih ljudi. Satanisti treće kategorije su izabranici u svom okruženju, neprikosnoveni i gotovo apsolutni autoriteti, sotonistička elita. Osjećaju svoju visoku poziciju izbora i uživaju u tome. Po svojim psihičkim karakteristikama, ovi ljudi su, kako kažu, svjesno krenuli na put mraka i dehumanizacije, ubijajući svoju savjest. Oni potpuno obožavaju kult Đavola i u duši i u tijelu, i spremni su na svaku žrtvu kako bi postigli fanatični sado-mazohistički orgazam.

Kao psihoterapeutu, za mene je gorući trenutak odabira žrtve i prinošenja žrtvi Sotoni. Izbor žrtve svjesno vrši vođa iz kategorije „trojke“. Buduća žrtva se, takoreći, kreće od osnove piramide do njenog vrha. Drugim riječima, ljudi iz kategorije „jedan“i „dva“formiraju specifične uslove u kojima buduća žrtva počinje da se samoidentifikuje (razne provokacije žrtve i njeno aktivno uključivanje u život sistema).

Važan i neophodan element koji žrtvu čini žrtvom je njena psihička čistoća ili psihološka nevinost. To je žrtvino uvjerenje da će dobro nužno trijumfovati nad zlom, naivnost, lakovjernost, bezgranično povjerenje u autoritet, zaljubljenost i fascinacija vlastitim entuzijastičnim snovima, malo životnog iskustva, slabo razvijena intuicija i instinkt samoodržanja, tvrdoglavost i nefleksibilnost u privatnom životu. pozicije. U nekim kultovima se pojavljuje stanje fizičke nevinosti žrtve, ali vi i ja razumijemo da je psihička nevinost žrtve neuporedivo važnija za manijaka satanistu.

Erich Fromm je odlično pisao o nekrofilskim stavovima u ličnosti ljudi. On je tvrdio da se ljubav manijaka nekrofila prema žrtvi ne može izraziti na prirodan način, već se manifestuje na perverzan, osebujan način. Ubijajući žrtvu, prolivajući njenu krv, čak je i fizički jedući, manijak nekrofil pokazuje ekstatičan i nizak osjećaj izopačene ljubavi prema žrtvi. Kako se ne sjetiti šokantnog izdanja talk-showa Let They Say "Goth Back" od 27.04.2010., koji govori o tome kako su peterburški satanisti-Goti ubili i djelomično pojeli (prženu s krompirom i lukom) svoju prijateljicu Karinu Buduchian!

Stoga je pravi satanista ili suicidalan (što je rijetkost) ili ubica (što je mnogo češće). Fizičko ritualno ubijanje se ne dešava uvek. U velikoj većini slučajeva izvodi se ritualna simulacija ubistva psihički/fizički nedužne žrtve. U kosmogonijskom smislu, tama, upijajući svjetlost nevine žrtve, postaje malo svjetlija. Prema tome, tama koja troši svjetlost također teži osnovnom i primarnom svjetlu. To dokazuje da je tama uvijek sekundarna u odnosu na svjetlost i da tama kao takva ne postoji, jer je tama odsustvo svjetlosti. A stanje bića u obliku odsutnosti je besmislica, odnosno iluzija. Apsolutni mrak uopšte ne može postojati. Njegovo postojanje je moguće samo ako u njemu postoji barem zrnce svjetlosti. Stoga se manijak, ubijajući žrtvu, na taj način spašava od potpunog fizičkog i psihičkog propadanja i zamračenja.

Poseban aspekt je stanje žrtve kada nije potpuno psihički nevina, već samo polovina. To znači da je u psihi žrtve, takoreći, 50% svjetla i 50% tame. Takva potencijalna žrtva mora se suočiti s potrebom da donese sudbonosnu odluku: ili da stane na stranu svijeta, ili konačno padne u mrak (konačno, to ne znači zauvijek).

Takva potencijalna žrtva će, naravno, ući u sastav sotonista, ali će je istovremeno mučiti unutrašnji strahovi i sumnje. Ona će se bojati sotonista, a istovremeno idolizirati njihovog vođu. Biće joj veoma teško da se povuče na vreme kada shvati u kakvu opasnost se izlaže. Možda, shvaćajući opasnost da je proguta tama, želi pobjeći i uspjet će. Ali najvjerovatnije, žrtva shvati dubinu svojih zabluda već prilikom klanja, umirući i krvareći.

Upečatljiv primjer takve radnje je poljski film "Quo Vadis", u kojem se, u sporednoj liniji naracije, govori o običnom puku koji se zbližio s Neronom. Ovaj junak je bio lukav i pohlepan, ali je bio psihički slab, odnosno nije imao prirodnu krvožednost i okrutnost. Vidjevši sve strahote "rajskih vrtova" carskog dvora, uplašio se i požalio što je prodao svoju dušu đavolu radi luksuza. Nakon toga, naš junak je završio u tamnici, gdje su mu Neronove sluge odsjekle jezik zbog njegove odanosti Ideji i Vjeri. Bio je primoran da prihvati mučeništvo.

Na spojevima nivoa piramide "jedan" i "dva", "dva" i "tri" nalaze se zone neizvjesnosti. Ja ih tako zovem jer u tim zonama postoji postupno centriranje osobe (u ovom slučaju sataniste). Odnosno, utvrđuje se u kojoj meri je spreman ili nije spreman da ide dalje u dubine sistema (od osnove piramide naviše). Važno je napomenuti da je samoidentifikacija na nivou "jedan" izuzetno niska, na nivou "dva" je viša, na nivou "tri" je najviša. Na pristupu zoni neizvjesnosti na svakom nivou dolazi do ljudskih gubitaka u bukvalnom smislu riječi – ljudi napuštaju sistem. Što je osoba viša na nivou "tri", veće su šanse da će ostati u njemu i postati njegov vođa. Postoji i zakonitost da, kada se suoči sa potrebom da prođe zonu neizvjesnosti „jedan-dva“, osoba jednostavno može napustiti sistem. Ali kada se suoči sa potrebom da prođe zonu neizvesnosti „dva – tri“, osoba koja želi da napusti sistem biće ili ubijena ili nasilno ostavljena u sistemu. Nepotrebno je reći da na nivou „tri“potencijalni lideri nemaju ni želju ni mogućnost da napuste sistem? Oni će se po definiciji upuštati u nasilnu konkurenciju sve dok neko od njih ne zauzme prvo mjesto. Poraženi će vjerovatno biti ili psihički ili fizički istrijebljeni. Vrhovni vođa će za pomoćnike preuzeti najaktivnije predstavnike sa nivoa „dva“. Evo mojih zapažanja o sotonistima i obožavateljima đavola ukratko.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, psihoterapeut.