Učenje na daljinu je smrt obrazovanja

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Učenici nisu posude koje treba napuniti znanjem. Oni su ljudska bića kojima je potrebna komunikacija sa nastavnikom, sa kolegama studentima, a ne tehnologija za efikasno usvajanje znanja. Znanje se ne može niti prenijeti niti realno percipirati preko ekrana kompjutera. Ovo kaže Nuccio Ordine, profesor italijanske književnosti na Univerzitetu u Kalabriji, u video poruci objavljenoj 18. maja na sajtu španskog izdanja El Paisa.

Uznemiren širenjem učenja na daljinu, Ordine tvrdi da je to jeftina zamjena za pravo obrazovanje, nesposobna da utaži žeđ za znanjem i uvede ga u kulturu.

Nuccio Ordine je talijanski filozof, pisac, istaknuti stručnjak za talijansku renesansu, posebno za biografiju i rad Giordana Bruna. Ordine je postala svjetski poznata po svom radu „Granica sjene. Književnost, filozofija i slikarstvo Giordana Bruna”(2003), prevedena je i na ruski. Ordine je rođen u Kalabriji 1958. Predaje italijansku književnost na Univerzitetu u Kalabriji (Rende). Gostujući profesor na univerzitetima u Francuskoj, Velikoj Britaniji, Njemačkoj, SAD.

Želim vam prenijeti svoju zabrinutost. Užasavaju me pjesme hvale za virtuelno učenje i obrazovanje na daljinu koje se vrte posljednjih sedmica. Čini mi se da je obrazovanje na daljinu trojanski konj koji, koristeći se pandemijom, želi probiti posljednje bastione naše privatnosti i obrazovanja. Naravno, ne govorimo o hitnim slučajevima. Sada se moramo prilagoditi virtuelnom učenju kako bismo sačuvali školsku godinu.

Zabrinut sam za one koji vjeruju da je koronavirus prilika za tako dugo očekivani iskorak. Tvrde da se više nećemo moći vratiti tradicionalnom obrazovanju, da je najviše čemu možemo da se nadamo hibridna nastava: neka nastava će biti redovna, neka na daljinu.

Kontakt sa učenicima u učionici je jedina stvar koja daje pravi smisao obrazovanju, pa i samom životu nastavnika.

Dok entuzijazam pristalica didaktike budućnosti juri u talasima, meni je neprijatno da živim u svetu koji je postao neprepoznatljiv. Među toliko neizvjesnosti, siguran sam samo u jedno: kontakt sa učenicima u učionici je jedina stvar koja daje pravi smisao obrazovanju, pa čak i životu nastavnika. Predajem 30 godina, ali ne mogu da zamislim da izvodim časove, ispite ili testove kroz hladan ekran. Stoga me užasno opterećuje pomisao da ću na jesen možda morati da nastavim kurs koristeći digitalno učenje.

Kako da podučavam bez rituala koji su decenijama bili život i radost mog rada? Kako mogu čitati klasični tekst, a da ne gledam svoje učenike u oči, a da ne mogu vidjeti izraze neodobravanja ili empatije na njihovim licima? Bez učenika i nastavnika, škole i univerziteti će postati prostori lišeni daha života! Nijedna digitalna platforma – moram to naglasiti – nijedna digitalna platforma ne može promijeniti život studenta. Ovo može samo dobar učitelj!

Od učenika se više ne traži da uče kako bi postali bolji, kako bi znanje pretvorili u instrument slobode, kritike i građanske odgovornosti. Ne, mladi ljudi moraju dobiti specijalnost i zaraditi novac. Izgubljena je ideja o školi i univerzitetu kao zajednici koja formira buduće građane koji mogu raditi u svojoj profesiji sa čvrstim etičkim principima i dubokim osjećajem ljudske solidarnosti i opšteg dobra. Zaboravljamo da bez života zajednice, bez rituala po kojima se učenici i nastavnici sastaju u učionicama, ne može biti istinskog prenosa znanja ili obrazovanja.

Iza stalne onlajn komunikacije krije se novi oblik strašne usamljenosti.

Učenici nisu rezervoari koje treba puniti pojmovima. To su ljudska bića kojima je, kao i nastavnicima, potreban dijalog, komunikacija i životno iskustvo zajedničkog učenja. Tokom ovih mjeseci karantina, više nego ikad, shvaćamo da se odnosi među ljudima – ne virtuelni, već stvarni – sve više pretvaraju u luksuzni predmet. Kao što je Antoine de Saint-Exupéry predvidio: "Jedini luksuz za koji znam je luksuz ljudske komunikacije."

Sada možemo jasno vidjeti razliku između vanrednog stanja i normalnog stanja. Za vrijeme epidemije (hitne situacije), video pozivi, Facebook, WhatsApp i slični alati postaju jedini oblik održavanja našeg odnosa za ljude zaključane u svojim domovima. Kada dođu normalni dani, ovi isti alati mogu dovesti do opasne prevare. (…) Moramo jasno staviti do znanja našim studentima da pametni telefon može biti vrlo koristan kada ga pravilno koristimo, ali postaje vrlo opasan kada nas koristi, pretvarajući nas u robove, nesposobne da se pobune protiv svog tiranina.

(…) Odnosi postaju istinski tek sa živim, stvarnim, fizičkim vezama. (…) A iza stalne onlajn komunikacije krije se novi oblik strašne usamljenosti. Nezamislivo je, naravno, živjeti bez telefona, ali tehnologija, poput, na primjer, lijekova, može izliječiti ili otrovati. Zavisi od doze.

"Ne živi čovjek samo o kruhu."

New York Times je nedavno objavio niz članaka u kojima se navodi da se upotreba ove vrste aplikacije smanjuje u bogatim američkim domaćinstvima, a povećava u domaćinstvima srednje klase i siromašnih. Elite iz Silicijumske doline šalju svoju decu na fakultete, gde je fokus na ljudima, a ne na tehnologiji! Kakvu onda budućnost možete zamisliti? Jedna je da će djeca bogatih imati dobre nastavnike i redovno visokokvalitetno obrazovanje, pri čemu se prioritet daje ljudskim odnosima, dok djeca iz siromašnijih razreda očekuju standardizovano obrazovanje putem telematskih i virtuelnih kanala.

Zato tokom pandemije treba da shvatimo: dovoljno je zahtevati hleb da nahranimo telo, ako u isto vreme ne zahtevamo da nahranimo svoj duh. Zašto su supermarketi otvoreni, a biblioteke zatvorene? Godine 1931, pet godina prije smrti od ruke frankista, Federico García Lorca otvorio je biblioteku u svom rodnom selu Fuente Vaqueros. Uveren u važnost kulture za negovanje ljubavi prema bližnjem kod čitalaca, veliki pesnik je napisao neverovatnu pohvalu za knjige. Voleo bih da je pročitam.

“Ne živi čovjek samo o kruhu. Da sam gladan i ostao na ulici, ne bih tražio parče hleba, tražio bih pola hleba i knjigu. Zato nasilno napadam one koji govore samo o ekonomskim zahtjevima, ne govoreći ništa o kulturnim, dok narodi viču o njima. Mnogo više sažaljevam osobu koja želi da zna, ali ne može da stekne znanje, nego nekoga ko je gladan, jer gladan može utažiti glad ako pojede komad hleba ili voće. A čovjek koji ima žeđ za znanjem, ali nikako, doživljava strašne muke, jer mu trebaju knjige, knjige, puno knjiga… A gdje su te knjige? Knjige, knjige… Evo jedne magične reči koja znači isto što i "ljubav". Narodi treba da traže za njih, kao što traže hljeba ili kiše za svoja polja."