Slavenski bogovi u službeno priznatim izvorima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Često možemo čuti da slovenski bogovi, kažu, uopće nisu postojali, kao što nije postojala ni pretkršćanska vjera. Sve ovo je rimejk. Međutim, evo istorijskih izvora koji pominju slavenske bogove.

Veles

- "Priča o prošlim godinama": pod 6415 (907) g. "…i njegovi ljudi, po ruskom zakonu, zaklinju se svojim oružjem, i Perun, njihov bog, i Volos, Bogom, i odobri svijet"

Perun

- "Priča o prošlim godinama": pod 6415 (907) g. "…i njegovi ljudi, po ruskom zakonu, zaklinju se svojim oružjem, i Perun, njihov bog, i Volos, Bogom, i odobri svijet"

- “Priča o prošlim godinama”: pod 6488 (980) “… A početak princeze Volodimera u Kijevu je jedan. I stavite svoje idole na khlmu izvan dvorišta kule: Perun je drevjana, a glava mu je srebrjana, i on je zlatan, i Krsa, Dazhba i Striba, i Smargla, i Makosh."

- U učenju protiv paganizma (Hronika ruske književnosti i antike, tom IV, 89, 92, 97, 107): "i prilazeći idolu i počevši jesti munje i gromove, i sunce i mjesec, i prijatelje Pereunu., Sati, Vilam i Mokosha, bit ćemo sumorni i berechyyam, one su također na broju daleke sestre, a ja vjerujem u Svarozhitsu"

Svarog

- "Ipatijevska hronika", 1114: "Mole se Svarožiću za vatru, bogu za beli luk, ali to rade - kada ko ima gozbu, onda stavljaju i i ja šolje u kante i piju o svojim idolima, zabavljati se nije najgore jeretici"

- U hronici Jovana Malale (XII vek): „Isti zakon Teosta je naredio ženama da posežu za jednog muža … a drugi poput ljubavi, pogubite onoga koji je zapovedio, zbog toga je bog Svarog dobio nadimak … i stoga je zavladao njegov sin, ime Sunca, on je dobio ime Dazhbog.

- U učenju protiv paganizma (Hronika ruske književnosti i antike, tom IV, 89, 92, 97, 107): "i prilazeći idolu i počevši jesti munje i gromove, i sunce i mjesec, i prijatelje Pereunu., Sati, Vilam i Mokosha, bit ćemo sumorni i berechyyam, one su također na broju daleke sestre, a ja vjerujem u Svarozhitsu"

Stribog

- "Slovo o puku Igorovom": "Gle vetrovi, Stribože vnuci, strele s mora na pukove hrabre Igorove"

- “Priča o prošlim godinama”: pod 6488 (980) “… A početak princeze Volodimera u Kijevu je jedan. I stavite svoje idole na khlmu izvan dvorišta kule: Perun je drevjana, a glava mu je srebrjana, i on je zlatan, i Krsa, Dazhba i Striba, i Smargla, i Makosh."

- "Hronika ruske književnosti i antike" v. IV, 99, 108-9: "jesti idolsku žrtvu … da vjeruje Stribogu, Dazhdbogu i Perepltu, onima koji ga vrte u ruži"

Dazhbog

- "Riječ o Igorovom puku": "Tada pod Olzom Gorislavličijem sijući i šireći svađe, propada život unuka Dazhdboža, u kneževskoj pobuni vetsi čovjek je postao čovjek"

- “Priča o prošlim godinama”: pod 6488 (980) “… A početak princeze Volodimera u Kijevu je jedan. I stavite svoje idole na khlmu izvan dvorišta kule: Perun je drevjana, a glava mu je srebrjana, i on je zlatan, i Krsa, Dazhba i Striba, i Smargla, i Makosh."

- U hronici Jovana Malale (XII vek): „Isti zakon Teosta je naredio ženama da posežu za jednog muža … a drugi poput ljubavi, pogubite onoga koji je zapovedio, zbog toga je bog Svarog dobio nadimak … i stoga je zavladao njegov sin, ime Sunca, on je dobio ime Dazhbog.

- "Hronika ruske književnosti i antike" v. IV, 99, 108-9: "jesti idolsku žrtvu … da vjeruje Stribogu, Dazhdbogu i Perepltu, onima koji ga vrte u ruži"

Konj

- U učenju protiv paganizma (Hronika ruske književnosti i antike, tom IV, 89, 92, 97, 107): "i prilazeći idolu i počevši jesti munje i gromove, i sunce i mjesec, i prijatelje Pereunu., Sati, Vilam i Mokosha, bit ćemo sumorni i berechyyam, one su također na broju daleke sestre, a ja vjerujem u Svarozhitsu"

- “Priča o prošlim godinama”: pod 6488 (980) “… A početak princeze Volodimera u Kijevu je jedan. I stavite svoje idole na khlmu izvan dvorišta kule: Perun je drevjana, a glava mu je srebrjana, i on je zlatan, i Krsa, Dazhba i Striba, i Smargla, i Makosh."

- "Riječ o Igorovom puku": "Vseslav knez sudi po narodu, knez je dvorac, a sam šulja kao vuk u noći; od Kijeva do doriskaša do kokošaka Tmutorokana, do velikog Horsova prekidaš put s vukom."

Makosh

- "Reč o idolima" iz 15. veka: "traže da se stave i urade … Mokoš dive … blate boginju Jekatiju, ovu istu devicu čine i Mokoš se poštuje."

- “Priča o prošlim godinama”: pod 6488 (980) “… A početak princeze Volodimera u Kijevu je jedan. I stavite svoje idole na khlmu izvan dvorišta kule: Perun je drevjana, a glava mu je srebrjana, i on je zlatan, i Krsa, Dazhba i Striba, i Smargla, i Makosh."

- U učenju protiv paganizma (Hronika ruske književnosti i antike, tom IV, 89, 92, 97, 107): "i prilazeći idolu i počevši jesti munje i gromove, i sunce i mjesec, i prijatelje Pereunu., Sati, Vilam i Mokosha, bit ćemo sumorni i berechyyam, one su također na broju daleke sestre, a ja vjerujem u Svarozhitsu"