Kosa sijena u stara vremena i zabava na sjeniku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Kosa je bila ne samo važna faza u životu sela, već i najugodniji posao, ispunjen zabavom i erotikom.

Šta je ljeto, takvo je i sijeno

Najbolje vrijeme za košenje sijena bile su sedmice nakon Petrovdana i do 25. jula. Cijelo selo se skupilo na košenje sijena, a onda je svako uzeo potrebnu količinu sijena. Ako ste mlad, hrabar, okretan i veseo, košenje sijena je bio odličan razlog da pokažete drugima svoje najbolje kvalitete.

Red

Kosidba je bila kolektivni posao koji je ujedinjavao radnike različitih uzrasta. Već su se čitave porodice bavile ručnim radom pletenica. Nakon što je kovač i čekić iskovao nož za kosu, prešao je na brusilicu, uz pomoć žena i dece koji sitnim peskom melju teško dostupna mesta oštrice. Na samoj kosi sijena, najugledniji i najvještiji seljak iz zajednice rasporedio je kosače u pravi red, a iskusniji radnici su vodili mlade, određujući opći ritam. Ova harmonija rada bila je njegova lakoća, osjećaj jedinstva djelimično je izgladio umor.

Po poslu i majstoru znati

Cijela porodica je otišla na daleke livade. Postavljali su kolibe - u njima su držali samo hranu, ali su se skrivali od kiše. Spavanje je bilo položeno pod platnene tende. A ujutro, sa prvom rosom - na posao. Nije ni čudo što su rekli: "Što je trava vlažnija, to je lakše kositi." Kosačice koje je hodalo po 5-6 ljudi, jedna za drugom, takmičile su se, pokušavajući da izdrže veći zahvat, kako bi otkos sočne trave bio deblji, a otkos širi. Nakon dobrog otkošenja, livada je ostala ravna, a rad je, uz umješnost i spretnost, bio pravo zadovoljstvo. Kosilica se okreće - srce se raduje. Žene i djevojke su odmah počele lomiti travu kako bi je bolje osušile, trljajući je drvenim grabljama i kopljima. Uveče se skoro suvo sijeno grabljalo u šahtove, a zatim gomilalo u gomile. Dodatnu nevolju dodala je kiša koja je počela. Kada su se pojavili prvi oblaci, sijeno se brzo grabuljalo u gomilu, a nakon kiše gomila se raskomadala i sijeno je slagano dok se potpuno ne osuši.

Mnogo se kosi na oštroj kosi

S posebnom pažnjom pristupilo se pripremi glavnog alata - kose. Dužina mu se mjerila brojem ruku, odnosno dlanova, koji su stajali na nožu kose. Dakle, ne možete uhvatiti široku traku trave s petoručnom kosom, ali je lako raditi s njom. Obično se birala kosa od 10 ruku - sa tako dobrom kosilicom mogao bi prošetati pola hektara guste i sočne trave za 6 sati. Svako selo je imalo svoje šampione. Gladak, jednake debljine i bez pukotina, nož kose treba da emituje jasan zvuk bez zveckanja kada ga udari kundakom. Međutim, tokom košenja odmah se vidi da li je kosa dobro odabrana i dobro podešena. Odlična pletenica lako kosi travu sa melodičnim zvukom ugodnim za uho.

Svi koji su odrasli, požurite na sjenokošu

Svi, od malih do velikih, učestvovali su u kosi sijena. Jedino momci nisu vjerovali da se popnu na plast sijena da slažu sijeno. Ovaj posao je zahtijevao posebnu vještinu - svako je selo imalo svog "specijalista" za slaganje gomila, čiji su se plastovi sijena ispostavili lijepi i ujednačeni. Smijali su se krivim stogovima sijena: "Što je plast, takav je i plast." Prilikom polaganja postojale su neke tajne: hrpe su napravljene visoko, a njihovi vrhovi su polagani s posebnom pažnjom, cijepajući napuštene naručje na manje i polažući ih prvo u krug, a zatim u centar hrpe. Kiša sigurno neće probiti dobro savijen vrh, što znači da sijeno neće istrunuti, a rad neće biti uzaludan. Gospodaru nije bilo lako sići s visokog plasta sijena. Da bi se olakšao spuštanje, preko vrha su se bacale uzde koje je držao neko ko je stajao na tlu, a majstor je, držeći uzde i polako se pomičući, oprezno da vrh ne bi "oletio", spuštao se s drugog. strana.

Dress code

Odjeća je morala biti lagana i široka, kako ne bi ometala pokrete pometanja prilikom košnje. Majica je bila savršena za ove zahtjeve. Šili su je od platna ili cinca, najčešće nisu opasali. Žene u većini provincija nisu nosile sarafan na vrhu, već su izlazile na teren u jednoj dugačkoj košulji. Kosa sena je bila poštovana kao čist i svečan posao. Sve proljetne svečanosti i obredi plodnosti priredili su seljacima ovo veselo, ali teško vrijeme.

Smatralo se neprihvatljivim pojavljivanje na takvom poslu u svakodnevnoj, posebno prljavoj odjeći. Tlo koje je stvorilo dobro za seljaka trebalo je tretirati s poštovanjem. Ovo je bilo posebno važno za žene. Na kraju krajeva, žena je imala posebnu vezu sa majkom zemljom. Odatle je nastala posebna košulja za košenje sijena - kosačica. Njegov rub (tradicionalno smatran bliskim zemaljskoj energiji) bio je izvezen drevnim plodnim ornamentima. Tako se na podfasu pojavila orepea (romb sa tačkom - simbol zasijanog polja), erga (znak sunca sa uvijenim rubovima), porodilja (simbolična ukrasna slika žene). Boja tkanine bila je pretežno bijela, ali su ponekad seljanke nosile i crvene košulje, simbolizirajući blizinu sunca.

Sve je dobro za hleb

Večera, koju su svi okupili, postala je još jedan razlog da pokažu svoju najbolju stranu. Dobar radnik i jede sa guštom. I kakva sloboda za hostese! Obilnu večeru tradicionalno je činila pšenična kaša sa puterom, slanina, komad domaćeg hleba, kuvana jaja i luk. Ocjenjivani i hvaljeni jaki kvas ili pivo - svaka domaćica ih je imala posebne, jedinstvene. Pa, posle večere, stari su se odmarali u hladu, a nemirna omladina je šetala po bobice ili pevala „u kolo“.

Šta radi, takvi su i plodovi

Rani rad u potpunosti je nagrađen večernjim i noćnim okupljanjima, na kojima se okupilo cijelo selo. Često je to bilo praćeno zajedničkim obrokom i, naravno, veseljima, za koje ne bi pristajala ni svakodnevna odjeća. Puni života i uzbuđeni jutarnjim i popodnevnim poslom, mladi su često ovdje tražili partnera. Moral na ovakvim skupovima je bio slobodan. Momak je imao pravo da zagrli djevojku pred svima (ali ne i momkovu djevojku - to se smatralo sramotnim), ljubljenje i klečanje su bili uobičajeni. Sreli se nakon ovakvih veselja i "noći", odnosno zajedničkih noćenja na sjeniku. Nemoguće je bilo samo imati vezu sa momkom iz drugog sela, meštani nisu dozvoljavali prisustvo stranaca, a mogli su da tuku one koji su se već pojavili.

Pa, na kraju dana baciću se odasvud u rijeku, sa prašinom sijena oprati umor, a onda - i u već započetom kolu, čak i za jagode, čak i za pecanje, čak za stranu. Mirise, zvukove, raspoloženje sezone košenja sijena čovjek je čuvao cijelu godinu, da bi narednu godinu čekao sa strepnjom, a potom i sa žarom da započne težak posao koji bi mogao pružiti istinsko zadovoljstvo.