Sadržaj:

Esther i 8. mart. istorija praznika
Esther i 8. mart. istorija praznika

Video: Esther i 8. mart. istorija praznika

Video: Esther i 8. mart. istorija praznika
Video: тигра убивает сетка 2024, Maj
Anonim

Bilo bi prirodno dočekati proljeće 1. marta. Logično bi bilo da joj odamo počast 22. marta - na dan prolećne ravnodnevice. Dan žena mogao se slaviti bilo koje nedjelje u proljeće. Ali zašto je izabran 8. mart? Zašto se slavi 7. novembra - razumem. Zašto se 1. maja slavi dan klasne solidarnosti radnika, poznato je i svima (barem zvanična verzija uvjerava da je to uspomena na radničke demonstracije u Čikagu). Ali izbor 8. marta nije ni na koji način objašnjen. Ni zvanična istoriografija ni narodne legende nisu sačuvale ništa o bilo kojem događaju koji se jednom dogodio 8. marta, a pokazao se toliko značajnim i nezaboravnim za vatrene revolucionare da su odlučili da sjećanje na ovaj dan zadrže vekovima.

Da li je tačno da je 8. mart dan žena? Uostalom, svi znaju da je 8. mart "Međunarodni dan žena". Takođe, svi znaju da žene žive u svim zemljama. Osim toga, posljednjih godina gotovo svi su saznali da se 8. mart slavio samo u SSSR-u - žene iz drugih zemalja ga nisu slavile.

Zašto je dan kada su revolucionari morali izaći na ulice i proglasiti sadašnju povredu prava, kao i svoje neuništivo uvjerenje u predstojeću emancipaciju, određen 8. martom? Ko je tog dana otpušten s posla? Ko je bačen u zatvor? Ko je od lidera demokratskog pokreta rođen na današnji dan? Nema odgovora.

To znači da motivi za takvu odluku nisu bili društveni, ni istorijski, ni javni. Kreatori ovog praznika vezali su nešto lično za ovaj datum. Šta? Kako bi ovaj dan mogao biti drag vođama evropskog revolucionarnog pokreta na prijelazu stoljeća?

S obzirom da su motivi bili lični, to znači da morate bolje pogledati ličnosti. A ova serija portreta poznata nam je iz mladosti. Tek nedavno smo sebi dozvolili da primijetimo da nije samo njihova pripadnost partiji revolucije i njihova odanost idejama Internacionale ono što je spojilo ove svjetiljke i heroje. Imali su i etnički odnos. Internacionala je, kako se ispostavilo, bila izrazito mononacionalna. E, danas je to činjenica bez koje je nemoguć ozbiljan razgovor o istoriji revolucionarnog pokreta u Evropi na prelazu iz 19. u 20. vek. Upravo su imigranti iz jevrejskog naroda podigli svijet da se bori protiv „svijeta nasilja“i pozvali da se on uništi „do temelja“.

Ispostavilo se da je 8. marta zapravo hvaljena samo jedna žena - biblijska Jevrejka Ester, zahvaljujući kojoj su Jevreji tada uništili više od sedamdeset i pet hiljada belih Perzijanaca - jakih ljudi (boje nacije) zajedno sa svojim ženama i djeca. Drugim riječima, slavi se genocid nad bijelim Perzijancima, koji su izvršile ruke Jevreja, koji je postao moguć samo zahvaljujući upotrebi nove taktike od strane Jevreja – „institucije jevrejskih nevjesta“! I to je bio dan kada su ateistički boljševici proslavili jedan od svojih glavnih praznika nakon pobjede "ruske" revolucije 1917

Estera je posvećena godišnjem i najveselijem prazniku jevrejskog naroda - prazniku Purim. A slavi se baš na prelazu iz zime u proleće (Jevreji drže lunarni kalendar, pa stoga vreme proslave Purima izmiče u odnosu na naš solarni kalendar na skoro isti način kao i vreme proslave pravoslavnog Uskrsa klizi u odnosu na njega). Možda je u godini kada je odlučeno da se počne obilježavati "Međunarodni dan žena", praznik Purim pao na 8. mart.

Bilo bi i nezgodno i previše iskreno mijenjati datum praznika Revolucionara svake godine: bilo bi previše uočljivo da se slavi samo Purim. I zato je odlučeno da se proslava žene-razaračice odvoji od praznika Purima, da se popravi i da se svake godine 8. marta, bez obzira na lunarne cikluse, pozove sve narode na zemlji da slave Ester.

Jevrejski praznik Purim slavi se četrnaestog dana prolećnog meseca Adara po jevrejskom kalendaru (što odgovara kraju februara - početku marta po gregorijanskom kalendaru) u znak sećanja na čudesno spasenje Jevreja koji su živeli u Perzijskom carstvu za vrijeme kralja Ahasvera (367-353 pne.) od mahinacija zlonamjernog antisemita Hamana, koji je odlučio da uništi i istrijebi Jevreje.

U osnovi, cijeli mjesec Adar Jevreji proglašavaju mjesecom zabave. Ali hajde da vidimo zašto se ceo narod, u ovom slučaju, jevrejski narod, raduje i raduje? I za ovo se ponovo okrećemo Starom zavetu, Knjizi o Esteri:

"Stari zavjet". Knjiga o Esteri. Poglavlje 7. Gozba kod Esteri. Pogubljenje Hamana.

Svima je jasno da je "zli" Haman pogubljen, ali prije povratka na nastavak TOPai, želio bih da razjasnim nekoliko stvari. Estera je postala perzijska kraljica, što znači da barem nije bila rob u Perzijskom carstvu. Stvar je u tome da, prema tradicijama koje su postojale u drevnim vremenima, SLAVEnije mogla postati kraljica, bez obzira kakve čari posjedovala. Naravno, čak i kao robinja-konkubina, žena je mogla da utiče na događaje iz senke upotrebom seksualne magije na svog „gospodara“. Ali, svejedno, čak i u ovom slučaju, takva žena bi ostala robinja, bez obzira kakvu stvarnu moć imala. Estera nije robinja, nije konkubina, već perzijska kraljica. Čak ni njen muž, perzijski kralj Artakserks, ne zna da je Jevrejka. Perzijski kralj takođe ne zna da je Jevrejin Mordekaj ujak kraljice Esteri i da je upravo on „pripremio“svoju nećakinju za njenu ulogu kako bi od nje napravio perzijsku kraljicu, i time ostvario vlast nad zemljom.. Instituciju jevrejskih nevjesta Jevreji su koristili i vrlo je široko koristili za postizanje svojih ciljeva. Haman je, kao jedan od najviših zvaničnika perzijskog kraljevstva i druga osoba nakon kralja, najvjerovatnije razotkrio Mordohejevu zavjeru i pripremao njegovo pogubljenje. To potvrđuje i činjenica da je obješen na drvo na koje je htio objesiti Mordokaja. Haman i njegovih deset sinova su pogubljeni, a sva njegova imovina je prebačena na kraljicu Esteri. Ali nijedan Jevrejin nije pogubljen ili ubijen, već je već zbog pokušaja da se spreči državni udar, porodica najplemenitijeg plemića Perzijskog kraljevstva pogubljena odmah nakon ovog prevrata. Hamanov poziv na gozbu od strane kraljice Ester bio je zamka za obezglavljivanje svakog mogućeg protivljenja jevrejskom planiranom puču. I to je potvrđeno u istoj Knjizi o Esteri:

"Stari zavjet". Knjiga o Esteri. Poglavlje 8. Kralj dozvoljava osvetu neprijateljima Jevreja.

Kralj Artakserks DAJE SVOJ PRSTENodveden od Hamana do Mordokaja! Dozvolite mi da vas podsjetim na to KRALJEV PRSTEN- ne samo skupi komad nakita, već SIMBOLbukvalno i figurativno, KRALJEVSKIH VLASTI … Prenošenje kraljevskog prstena na nekoga je značilo TRANSFERova osoba IZVRŠNA MOĆu Perzijskom carstvu. I … takva osoba je postao Jevrejin Mordekaj, koji, prema perzijskim tradicijama tog vremena, nije imao pravo na takvu moć. Ali to nije sve, ovo je samo cvijeće, bobice su još ispred:

"Stari zavjet". Knjiga o Esteri. Poglavlje 8. Kralj dozvoljava osvetu neprijateljima Jevreja.

Ispostavlja se neobična situacija, perzijski kralj dobrovoljno "poziva" Mordekaja i Ester da napišu u njegovo ime šta god žele i da to pričvrste kraljevskim prstenom, koji je on sam dao Mordokaju. On je barem znao šta je Haman napisao u pismima zapečaćenim kraljevskim pečatom, jer on priznaje ta pisma kao valjana i stoga ih ne može poništiti. To znači da je bio svjestan šta Haman sprema, što znači da je kralj znao za predstojeći državni udar Jevreja, čiji je krajnji cilj bio preuzimanje vlasti u Perzijskom carstvu. A šta pišu Mordokaj i Estera u novim pismima, zapečaćenim kraljevskim pečatom:

"Stari zavjet". Knjiga o Esteri. Poglavlje 8. Kralj dozvoljava osvetu neprijateljima Jevreja.

I opet, baš kao u Knjizi o Isusu Navinu, naznačeno je da je neophodno … ELIMINATI, Ubiji UBIJ SVE JAKCE U LJUDIMA … I njih DJECAi ŽENA, a IME OD NJIH DA TRČE! Uništiti sve jake u narodu… ne one koji će napadati jevrejske kuće, nego sve jake u narodu, čak i ako niko od ovih jakih ljudi nije htio da učestvuje u jevrejskom pogromu koji se nikada nije dogodio. U principu, ovi redovi govore o opštem ustanku Jevreja u Perzijskom carstvu, a naznačen je i dan ustanka. Štaviše, Jevreji počinju da se sve više osvete NESTALE OPEKOTINE … A osvetiti se je okrutno UZ POTPUNO UNIŠTENJE JAKOG U NARODU- boje nacije, a opet ljudi bijele rase, pošto su Perzijsku imperiju stvorili Sloveni-Arijevci. I opet, uz sve to, Jevreji ne zaboravljaju na zlato i srebro, jer je to zlato i srebro uglavnom bilo koncentrisano u rukama jakih ljudi. Na određeni dan, Jevreji su se pobunili:

"Stari zavjet". Knjiga o Esteri. Poglavlje 9. Jevreji se osvećuju svojim neprijateljima.

U glavnom gradu Jevreji su ubili “samo” pet stotina ljudi. Ali prema tekstu Starog zavjeta jasno je da se misli samo na muškarce, a uništena djeca i njihove žene jednostavno se ne uzimaju u obzir. Ali treba imati na umu da je čak i ovih pet stotina Perzijanaca koje su uništili Jevreji bili jaki među ljudima, drugim riječima - nosioci aktivne genetike naroda. Uništeni su ne samo ljudi, već i boja nacije. Uništeno ARISTOKRACIJA, koja je tada bila "jaki narod" u narodu, a koja bi i sama teško da bi učestvovala u pogromima. Ali Jevreji su uništili nju. Činjenice o jevrejskim pogromima koji su se desili u prošlosti govore da je većina pogromaša uvijek bila sa samog dna, uglavnom iz kategorije prognanika, odnosno od parazitskih elemenata, koji su, nažalost, bili dovoljno u svakoj naciji ili naciji. Jer samo ljudski otpad može ubiti bespomoćno dijete ili ženu. A ako su Jevreji ubijali i djecu i žene, i to posvuda, postaje jasno ko su oni zapravo:

"Stari zavjet". Knjiga o Esteri. Poglavlje 9. Jevreji se osvećuju svojim neprijateljima.

Ovi redovi iz Starog zavjeta govore o uništenju u dva dana jevrejskog puča u Perzijskom carstvu SEDAMDESET PET HILJADA OSAM STO DESET LJUDI … I upravo taj događaj od tada slave svi Jevreji svijeta. Za davna vremena toliki broj uništenih za samo dva dana bio je pravedan OGROMAN BROJ … Ali koliko je Jevreja ubijeno u pogromima?! To se uopšte ne pominje, jer se pogromi nisu dešavali. Dalje, ove desetine hiljada koje su Jevreji uništili JAKO U LJUDIMA, uglavnom - aristokrate koji su bili od Slaveno-Arijevaca, koji su prvobitno stvorili Perzijsko carstvo.

Glavno stanovništvo Perzijskog carstva činili su ljudi sive podrase ili crne rase, koji nisu predstavljali nikakvu opasnost za Jevreje. Osim toga, da bi se uništio toliki broj ljudi, bilo je potrebno imati puno oružja, a Jevreja je trebalo biti nekoliko stotina hiljada da izvedu takav masakr, i svi su morali biti dovoljno obučeni u upotreba oružja.

Postavlja se pitanje: ako su Jevreji bili robovi, odakle im toliko oružja i kada su mogli da nauče da njime rukuju, i ko ih je tome naučio? Rob ili trgovac, upravnik nisu bili vojnici, u Starom zavetu se ne pominju jevrejski vojnici, već samo „mirni“i „lojalni“podanici persijskog kralja. Odakle “mirnim” Jevrejima toliko oružja koje se još mora kupiti od gospodara, neprimijećeno isporučiti u carstvo i potajno podučavati kako se to oružje koristi?

Osim toga, mora postojati odlična organizacija akcije, jasan plan ko i šta treba da radi i kada, kako bi se akcija odvijala istovremeno i efikasno. Uostalom, većina je uništena JAKI LJUDIbili su profesionalni ratnici koji su od detinjstva obučavani u upotrebi oružja. A takve ljude nije lako ubiti. Nedostatak informacija o Jevrejima koji su nesvjesno umrli sugerira da je većina ovih ljudi ubijena kada nisu očekivali napad.

A ako uzmemo u obzir da su u Perzijskom carstvu Jevreji bili menadžeri, službenici, pouzdanici koji su živeli u kućama perzijske aristokratije, onda to sugeriše da je većina ubijenih aristokrata ubijena u snu, kada nisu očekivali napad uopšte. Nebitno je da li su Jevreji bili robovi ili slobodni. Ako sluge nisu same ubile svog gospodara, onda su barem noću puštale ubice u kuće svojih gospodara i nagovještavale gdje ih mogu naći. Sve navedeno ukazuje na temeljitu i dugu pripremu za takvu akciju, te da je Haman bio potpuno u pravu kada je pokušao spriječiti ovo preuzimanje vlasti od strane Jevreja u svojoj zemlji. Haman je, kao najviši državnik, čak i na svom položaju morao da brine o bezbednosti svoje zemlje, a da ne govorimo o tome da je bio patriota.

Pripremanje Jevreja za preuzimanje vlasti u carstvu trebalo je da pokrene pripreme za kontramere. Bez sumnje, imao je svoje špijune u taboru Jevreja i znao je za nadolazeće preuzimanje vlasti od strane Jevreja u zemlji preko jevrejske "neveste" - kraljice Esteri, koja je uvedena u kraljev uži krug. Jevreji su preko svojih špijuna, kao što je spomenuto u Knjizi o Esteri, saznali za kontramjere koje je Haman pripremao, i nisu imali izbora nego da izvrše preventivni udar. I upravo je ovaj preventivni udar opisan u Starom zavjetu. Sami opis događaja sugerira da je puč bio skoro spreman, a Hamanovi postupci samo su natjerali Jevreje da postupe malo prije roka i progovore nešto ranije i preuzmu rizik, osvijetlivši svoje glavno "oružje" - kraljicu Esther.

Ali najzanimljivija stvar u tekstu u Starom zavjetu je da su Jevreji morali UNIŠTITE SAMO JAKE LJUDE, a gotovo sedamdeset i šest hiljada je uništeno od bijelih Perzijanaca - potomaka Slaveno-Arijevaca, koji su stvorili Perzijsko carstvo. Moguće je da je žrtava bilo znatno više, jer Knjiga o Esteri govori samo o uništenim muškarcima, a ni jedne riječi o ženama i djeci, iako tekst kraljevskih pisama koje je napisao Mordohej govori o potrebi uništenja obje žene. i djeca moćnika.i pljačkaju njihovu imovinu.

Ako uzmemo u obzir da je svaki uništeni jak čovjek imao ženu i jedno dijete, morali su biti i njegovi roditelji i žena, onda će prema najkonzervativnijim procjenama stvarni broj pobijenih bijelih Perzijanaca i njihovih porodica biti najmanje PETSTO HILJADA LJUDI! Ovo je samo po najkonzervativnijim procjenama !!! Ali u stvarnosti, jakih ljudi Perzijskog carstva, koje su Jevreji iseckali na dva dana, čini se, bilo je mnogo više, makar samo zato što u to vreme nije bio običaj imati jedno dete u porodici, a obično je bilo petoro ili šestoro dece u prosečnoj porodici!

Zamislite koliko su persijske djece poklali "siromašni" Jevreji samo zato MOŽDA, od strane samih Perzijanaca moglo je biti nesto slicno u odnosu na same Jevreje !!! Jevreji su u staroj Perziji masakrirali više od pet stotina hiljada ljudi zbog činjenice da su SAMO ŽELIM NAPRAVITI!!! Ali da li je neko od jakih ljudi Perzijskog carstva želeo da iseče decu i žene Jevreja, ništa se pouzdano ne zna…

U tekstu poslanih pisama govori se o potrebi pljačke imovine uništenih, au opisu događaja puča se kaže da su Jevreji:. Čini se da postoji neusklađenost - naredba kaže o potrebi za pljačkom, ali tokom akcija to se ne dešava. Jesu li Jevreji napali kuće perzijske aristokratije, ubijali sve, uključujući žene i djecu, a pritom "zaboravili" na zlato i srebro?! Da li su ostavljali prazne kuće da ih drugi pljačkaju? Ali ni to se ne spominje u tekstu! Uostalom, perzijska aristokratija je bila veoma bogata. Nemojmo žuriti sa zaključcima o "plemenitosti" Jevreja, koji su nemilosrdno uništavali i žene i malu djecu, uključujući i bebe. I to su radili u odnosu na ljude koji su im dali krov nad glavom i mogućnost da se nasele na svoje zemlje. Lijepo hvala.

Nadalje, Aman je poslao pisma s kraljevskim pečatima u perzijske regije ne kućama aristokrata, već vladinim službenicima sa naredbom da trupe suzbiju predstojeći državni udar od strane Jevreja. Dakle, ako bi neko došao da izvrši jevrejske pogrome, to bi bili prosti vojnici. Aristokrati bi bili samo njihovi šefovi, koji bi naređivali svojim vojnicima. Osim toga, treba obratiti pažnju na ono što se dogodilo sa imovinom samog Hamana kada je pogubljen!

Hamanova svojina takođe nije ničija" NIJE OPLJAČKAO », « JEDNOSTAVNO »Kralj Artakserks i kraljica Estera, redom. Čini se da se slično dogodilo u svim perzijskim regijama. Nakon uništenja perzijske aristokratije, Jevreji su "jednostavno" uzeli njihovu imovinu i dobili sve svoje blago. Pa zašto se opljačkati!? Da bi situacija bila "transparentnija", treba pojasniti da izraz: znači ne samo, čak ne toliko njegovu palatu, već SVE NEKRETNINEi POKRETNA IMOVINA CIJELOG KLANA AMAN, u kojem je (klan) Aman bio najstariji u porodici. A to znači ogromno bogatstvo, jer je prema predanjima Aman bio druga osoba u carstvu, a najvjerovatnije je i sam bio iz kraljevske slavensko-arijevske porodice. I sasvim je moguće da je on bio čovjek koji ima više prava na prijesto carstva od samog kralja Artakserksa.

Možda je i ovaj razlog odigrao ulogu u ovakvom "čudnom" ponašanju perzijanskog kralja, koji je i sam dozvolio Jevrejima da ubiju njegovu aristokratiju, i sa takvom istinskom "radoznalošću" precizirao koliko i gde je perzijsko plemstvo - jak narod - ubili su ih Jevreji! Možda je i njemu bilo od koristi da se rukama Jevreja oslobodi mogućih pretendenta na tron.

Kralj Artakserks je vladao carstvom samo četrnaest godina (njegovo drugo ime je Ahasver (367–353 pne)), i to samo nekoliko godina nakon događaja opisanih u Starom zavetu. Dakle, ono što su Jevreji radili svom narodu nije mu koristilo. Nekoliko godina njegove vladavine nakon događaja opisanih u Starom zavjetu jasna su potvrda toga.

Dakle, ponašanje perzijskog kralja može se objasniti ili gornjim razlogom, ili sljedećim.

Jevrejske "neveste" su obučavane u seksualnu magiju, koja je osnova lunarnog kulta, kulta Crne Majke - Kali-Ma. Žena obučena u crnu tantru je sposobna POTPUNO SE PODREDITE SVOJOJ VOLJENJImuškarac, toliko da će muškarac zombiran kroz seks ispuniti svaku želju i nalog žene koja ga je pokorila. Pogotovo ako je ovaj muškarac podložan magiji seksa. I još uvijek postoji mogućnost da imate problema s psihom ili mentalnim sposobnostima. Sasvim je moguće da su svi navedeni razlozi bili prisutni u jednoj ili drugoj kombinaciji i proporciji.

Ali jedno je sigurno - ponašanje kralja Perzijanaca potpuno je u suprotnosti sa zdravim razumom i tradicijama antičkog svijeta. A potvrdu za to može se naći u knjizi Solomona Luriea "Antisemitizam u antičkom svijetu", u kojoj pokušava objasniti razlog okrutnosti i varvarstva Jevreja.

Solomon Lurie piše:

„Antisemitizam u antičkom svetu“, Solomon Lurije, Petrograd, 1922.

Solomon Lurie, kao Jevrej, pokušava da nađe objašnjenje za okrutnost Jevreja u psihologiji samog vremena. Ali, dajući primjere zakonodavstva u teozijskoj državi, on nehotice samo naglašava okrutnost Židova i njihovu prevaru. Iz gornjih pasusa proizilazi da su brojni zločini u državi Teos kažnjeni smrtnom kaznom za zločinca i njegove rođake.

Ali da li su svi zločini čak i u ovoj državi kažnjavani tako strogo? Mislim da ne. Svi zločini navedeni u odlomku na ovaj ili onaj način se odnose na sigurnost i integritet same države. Profesionalac u proizvodnji otrova je već opasan jer otrove koje on pravi mogu iskoristiti državni neprijatelji i time izazvati haos u državi, osim toga, tajne "profesije" obično se prenose s generacije na generaciju i zahtijevaju dugu obuku i znanje.

Stoga je postojao zakon koji je propisivao pogubljenje cijele porodice koja se bavila proizvodnjom otrova i bila nosilac tajni ove profesije. Dakle, iako je ova mjera bila okrutna, imala je utemeljenje i logiku. Smrtna kazna zbog ometanja opskrbe Teosom hljebom povezana je i sa stabilnošću države i dobrobiti nje i njenih stanovnika. Poremećaji u snabdijevanju hljebom dovode do nekontrolisanog rasta cijena hljeba, osiromašenja šire populacije i povećanja kapitala špekulanata, što može dovesti do narodnih nemira i ugroziti stabilnost same države. Da je to tako, u prošlosti civilizacije ima mnogo primjera za to.

O kazni za zločine nad državom Teos ne treba direktno govoriti. Osim toga, sve odredbe zakona na koje ukazuje S. Lurie odnose se na kažnjavanje za već počinjena krivična djela! Ali ako je vjerovati istom Starom zavjetu (čitaj - Tori), onda su "pogromi" samo planirani i još nisu počinjeni! Drugim riječima, bijeli Perzijanci su ubijeni zajedno sa svojim porodicama za nešto što nisu ni počinili!

Dakle, činjenice koje je naveo profesor S. Lurie u odbranu jevrejske okrutnosti to ni na koji način ne opravdavaju. Pa čak i da je Perzijsko carstvo imalo zakone identične zakonima države Teos, onda su Hamanove akcije, koji je pokušao da spreči državni udar, potpuno adekvatne duhu tog vremena, a Jevreji nemaju razloga da žale se na njihovu sudbinu.

Perzijsko carstvo im je dalo mjesto pod Suncem, a Jevreji su u "zahvalnosti" pripremili državni udar i uništenje jakog naroda ovog naroda. Osim toga, ne samo da su pripremili, već su i uspješno izveli državni udar, uništavajući cvijet nacije Perzijskog carstva, dočepajući se ogromnog bogatstva uništenog naroda …

Preporučuje se: