Kultura žrtvovanja u starom Egiptu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

S jedne strane, čini se da svi znaju za religiju starog Egipta. Bogovi s ljudskim tijelima i životinjskim glavama, nebeski čamac Ra, zagrobni život gdje se srce mjeri na vagi - ovi elementi egipatske mitologije odavno su uključeni u popularnu kulturu. Ali je li istina da je njihova vjera bila strašna, sumorna i da je stalno tražila krvave žrtve?

Bilo bi pogrešno govoriti o određenom jedinstvenom sistemu drevnih egipatskih religijskih vjerovanja. Tokom milenijuma postojanja egipatske civilizacije promijenilo se nekoliko velikih faza, u svakoj od kojih su ljudi vjerovali u nešto drugačije stvari. Osim toga, vjerovanja Gornjeg i Donjeg Egipta bila su značajno različita. Do nas je došlo ogromno platno mitova i legendi, satkano od kontradikcija i potcenjivanja. Ali postoji nešto što ujedinjuje sve egipatske mitove - zastrašujuće namjerno zanimanje za temu smrti i zastrašujuća pojava bogova, kombinirajući najbizarnije karakteristike. Dakle, čega su se stari Egipćani zaista bojali? I šta su tražili njihovi jezivi bogovi?

Nevjesta rijeke

Stara egipatska religija zasnivala se na dva glavna elementa - štovanju životinja i obožavanju velike rijeke Nil, koja daje plodnost tlu. Većina drevnih civilizacija obožavala je životinje, ali su, možda, Egipćani ti koji su ovo obožavanje doveli do apsoluta. Egipćane je privlačila njihova snaga, moć i sposobnosti, nedostupne čovjeku. Ljudi su htjeli biti okretni kao mačka, jaki kao bik, ogromni kao nilski konj i opasni kao krokodil. Slike životinja korištene su posvuda - njihove su slike postale osnova za hijeroglifsko pisanje, njihova imena su se zvala nomi (pokrajine koje su često bile gotovo neovisne od moći faraona). Pa, pojava bogova je ostvarila san i spojila osobu sa životinjom u jedno.

Velika rijeka Nil također se smatrala inkarniranim božanstvom. Tačnije, postojalo je nekoliko bogova odjednom, koji su u različito vrijeme i na različitim područjima bili cijenjeni kao oličenje Nila. Najpopularniji od njih je Hapi, koji je personificirao godišnje poplave Nila. Opstanak čitavog naroda direktno je zavisio od toga koliko je izlivanje bilo uspješno i koliko je mulja ostalo na siromašnom tlu. Stoga se prema ovom bogu odnosilo s najvećim poštovanjem. A sveštenici Hapija mogli su računati na najbogatije darove - uostalom, mogli su predvidjeti koliko će visoka rijeka poplaviti i, shodno tome, koliko će biti teška godina koja dolazi.

Kult Nila imao je i mračnu stranu. Da bi smirili rijeku i osigurali dobru žetvu, Egipćani su svake godine birali lijepu djevojku i imenovali je za "rečnu nevjestu". Odabrana je bila lijepo obučena, ukrašena na sve moguće načine, zatim iznešena na sredinu potoka i bačena u vodu, strogo pazeći da ne ispliva i pobjegne.

Barem se u nekim drevnim tekstovima (uglavnom grčkim) može naći opis sličnog obreda starih Egipćana. Postoji čak i priča o izvjesnom faraonu koji je, kako bi osigurao poplavu Nila, rasjekao vlastitu kćer na komade. A onda se, ne mogavši da podnese tugu, utopio u drugoj rijeci. Prema legendi, ime ovog faraona … Egipat. A cijela zemlja je dobila ime upravo po ovom osnivaču ljudske žrtve.

Povjesničari su skeptični prema legendi o faraonu Egiptu i vjeruju da je riječ o izumu Grka, koji su pogrešno shvatili običaje zemlje koja im je bila strana. Prema mnogim istraživanjima, običaj sa devojkom je postojao. Međutim, ona nije bila "nevesta Nila", već personalizacija jedne od boginja - Izide, Hator ili Neit. Njen zadatak je bio da na posebnom brodu otplovi do sredine rijeke, tamo obavi neke rituale sa posebnim uređajima za mjerenje visine vodostaja, zatim se vrati na obalu i ljudima objavi volju bogova.

Zagrobni sluge

Ali mnogi su još uvijek uvjereni da stari Egipat nije mogao bez krvavih žrtava. A za to postoje neki razlozi. Religija ove civilizacije obojena je bolno sumornim tonovima.

Egipćani su zemaljski život smatrali samo pripremom za glavni događaj - smrt. U zagrobnom životu, čovjek se morao pojaviti pred sudom bogova i odgovarati za sve svoje postupke. Da biste uspješno položili ovaj test i dobili novi život kao nagradu, u kojem neće biti nevolja, već samo neprekidne radosti, bilo je potrebno mnogo. Bilo je potrebno imati solidan prtljag dobrih djela. Trebalo je znati šta i kako odgovoriti na pitanja strogih sudija. Ali što je najvažnije, ipak je bilo potrebno doći do suđenja.

Na putu su razna čudovišta mogla napasti dušu pokojnika, sposobna da je apsorbiraju i pošalju u vječni zaborav umjesto u blaženstvo. Bili su to divovski krokodili, nilski konji i izmišljena čudovišta, jedno strašnije od drugog.

Vladari starog Egipta tretirali su način na koji će postojati nakon smrti, gotovo ozbiljnije nego kako će vladati zemljom tokom života. I zato su išli na svoje posljednje putovanje u velikom obimu. To se, između ostalog, odnosilo na desetine, ako ne i stotine slugu, koji su ubijeni da bi mogli nastaviti svoju službu gospodaru izvan granica života.

Kada su arheolozi iskopali grobnicu jednog od prvih faraona iz dinastije - Jerea, koji je vladao oko 2870-2823 pne - pronašli su masovne grobnice slugu okolo. Kako se ispostavilo, nakon Jeronima, 338 ljudi je otišlo na drugi svijet. Drugi vladari ranog perioda takođe su sa sobom poveli znatan broj slugu, arhitekata, umetnika, brodograditelja i drugih stručnjaka koji su smatrani korisnim.

Inače, faraoni su često imali dvije grobnice - na sjeveru i na jugu zemlje, da bi se nakon smrti njihova moć simbolično proširila i na Gornji i Donji Egipat. Tijelo vladara je, naravno, sahranjeno samo u jednom od njih. Ali za oboje su dogovorene masovne žrtve sluge.

Treba napomenuti da su i sami sluge, najvjerovatnije, dobrovoljno, pa čak i voljno, otišli u smrt. Na kraju krajeva, većina njih nije imala priliku (a do određenog vremena i pravo) da sebi izgradi ličnu grobnicu. A to je značilo vrlo loše izglede za ostanak u zagrobnom životu, što je za svakog Egipćanina bilo strašnije i važnije od bilo kakvih poteškoća u životu. A onda se ukaže prilika da u istom društvu sa faraonom odemo na drugi svijet prema kojem će se bogovi zasigurno blagonakloniti!

Međutim, s vremenom su masovne žrtve na sahrani faraona prestale. Umjesto stvarnih ljudi, vladari su počeli sa sobom nositi svoje simbolične slike - ushabti figurice. Ali to uopće ne znači da je krv prestala da teče. Samo što su se krvavi rituali preselili iza zatvorenih vrata hramova, u kojima su se obožavali najstrašniji i najmisteriozniji egipatski bogovi.

Bivši Monster Conqueror

Tradicionalno, najzlobnije u egipatskom panteonu je Set, brat zauvijek preporođenog boga Ozirisa. Prema mitologiji, Seth je zavidio svom bratu, ubio ga i bacio njegovo tijelo u Nil, nakon čega je uzurpirao tron. Međutim, Ozirisov sin, mladi Horus, osvetio je svog oca i prognao Seta.

Istovremeno, zanimljivo je da u početku Seth uopće nije bio tako monstruozni negativac. Naprotiv, u ranoj egipatskoj mitologiji, on je prilično pozitivan lik, koji štiti čamac boga sunca Ra od monstruozne zmije Apophisa, koja svake noći pokušava progutati Sunce. Ako ikad uspije, svijet će uroniti u vječnu tamu. Egipćani su vekovima verovali da je Set jedini imao snage da svake noći izađe kao pobednik iz bitke sa čudovištem.

Ali što dalje, to su se strašniji detalji pojavljivali u mitovima o Setu. Postao je sve veći zlikovac, gospodar pustinje i pješčanih oluja i izvor svakog zla. Od zaštitnika ratnika postao je zaštitnik ubica i stranaca (od kojih se, kao što znate, ne očekuje dobro). A sa monstruoznom zmijom Apopom, Ra se sada borio vlastitim rukama. Seth je postao gotovo glavni pomoćnik čudovišta koje pokušava uništiti Sunce.

Zašto Egipćani toliko nisu voljeli Seta? Moguće je da su jedan od razloga za to bili mračni rituali koji su se provodili u hramovima ovog boga. Isti stari Grci su pisali da su za slavu Seta svećenici spaljivali ljude žive. A onda su javno rasuli svoj pepeo po trgovima, prizivajući milost strašnog božanstva. Ovi podaci se smatraju netačnim. Međutim, Egipćani su sigurno imali razloga da se počnu bojati i mrzeti Seta.

Manje poznat je još jedan bog po imenu Šezmu. Iako se upravo on može nazvati najjezivijim u egipatskom panteonu. Jedna od varijanti njegove slike izaziva gađenje - čovjek sa lavljom glavom, čiji su očnjaci i griva umrljani krvlju, a pojas krase ljudske lobanje. Boja mu je bila crvena, što Egipćani jako nisu voljeli, smatrajući je simbolom zla i haosa.

Šezmu je bio jedan od bogova podzemnog svijeta i pokrovitelj je umjetnosti balzamiranja. Ali nosio je i nadimke "ubica duša" i "dželat Ozirisa". Često su ga prikazivali sa presom za grožđe u rukama. A najboljom ponudom za Šezmu smatralo se crno vino. Nijansa je da je vino u ovom slučaju direktno simboliziralo krv. A pod presu za vino, prema mitovima, bog s lavljom glavom bacio je glave zločinaca, koje je svojim rukama odsjekao.

Masovno odsijecanje glava u starom Egiptu uglavnom se praktikovalo za zarobljenike. Sačuvane su slike na kojima faraon lično pogubljuje gomile zarobljenika zarobljenih nakon bitke. Vjerovatno se "gospodar krvi", kako su nazivali i Šezma, u mitologiji pojavio pod utiskom ovih masakra.

Scary Labyrinth

Drevni egipatski grad Shedit, koji su Grci zvali Krokodilopolis, nalazio se u oazi Fayum. Bio je to centar možda najzlokobnijeg kulta u starom Egiptu. Ovdje su obožavali Sebeka, boga sa glavom krokodila.

Moram reći da se u mitovima sa Sebekom ne vezuju nikakvi užasi ili neugodni detalji. Bio je jedna od inkarnacija Nila, također je bio odgovoran za poplavu rijeke i čak je bio poznat kao zaštitnik drugih bogova od čudovišta. Sveti krokodil je bio prilično popularan, a mnogi faraoni su čak nosili imena izvedena iz Sebekovog imena, kao što su Sebekhotep ili Nefrusebek.

Međutim, uz sve to, Krokodilopolis je bio okružen najstrašnijim glasinama. Činjenica je da je tu izgrađen džinovski hram u obliku lavirinta, u kojem su živjeli krokodili, koji su smatrani utjelovljenjem Boga. Najvažniji i najveći od njih živjeli su u centru Labirinta. Brižljivo je čuvan, ukrašen zlatom i hranjen odabranom hranom. Nakon smrti svetog krokodila, mumificirani su i sahranjeni uz gotovo iste počasti kao i faraon.

Ali obožavanje krokodila samo po sebi nije uplašilo Egipćane. Oko Krokodilopolisa uporne su glasine o ljudima koji su ušli u Lavirint, ali se nikada nisu vratili. Naučnici insistiraju da još nisu pronađeni precizni dokazi o krvavim žrtvama Šebeka. A sveti krokodili su se hranili životinjskim mesom, kruhom i vinom. Ali otkud onda mržnja prema Labirintu, o kojem antički istoričari direktno pišu?

Očigledno, ako su ljudske žrtve Sebeku vršene, onda u dubokoj tajnosti. Moguće je da su ljudi kidnapovani u te svrhe u različitim gradovima Egipta. Nagađali su o tome, ali nisu otvoreno govorili. Na kraju krajeva, okriviti svećenike značilo je izazvati Boga. A Sebekova popularnost je s godinama samo rasla. Postepeno se počeo smatrati jednim od glavnih bogova Egipta, a svećenici su ga čak proglasili "bogom svemira".

Inače, poznati starogrčki mit o Minotauru najvjerovatnije je zasnovan na istoriji egipatskog lavirinta. Samo su Grci krokodila zamijenili čovjekom s bikovom glavom (ovo je vrlo slično jednom od egipatskih bogova).

Između ostalog…

Informacije o ljudskim žrtvama u Egiptu bile su dovedene u pitanje čak iu doba antike. Tako je „otac istorije“Herodot napisao u 5. veku pre nove ere: „Po Heladi ima mnogo šetnji… smešne legende. Tako je, na primjer, apsurdna priča o tome kako su ga Egipćani, po dolasku Herkula u Egipat, okrunili vijencima, a zatim u svečanoj procesiji odveli na žrtvu Zeusu. U početku se Herkul nije opirao, a kada su Egipćani hteli da ga počnu klati na oltaru, skupio je snagu i pobio sve Egipćane. Po mom mišljenju, ovakvim pričama Grci samo dokazuju svoje potpuno nepoznavanje ponašanja i običaja Egipćana.

Zaista, da li je moguće da su ljudi kojima nije dozvoljeno da ubijaju čak ni domaće životinje, osim svinja, bikova, teladi (da su samo "čisti") i guske, počeli da žrtvuju ljude? Štaviše, Herkul je tamo stigao potpuno sam i, po njihovim vlastitim riječima, bio je samo smrtan, kako je mogao ubiti tako mnoštvo ljudi? Neka nam se bogovi i heroji smiluju što smo toliko pričali o božanskim djelima!" Ipak, priče o krvavim bogovima Egipta preživjele su i bezbedno opstale do danas.