Nastanak i istorija hrišćanskog Uskrsa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Cijela 2000-godišnja historija kršćanstva je propovijedanje događaja koji se dogodio u proljetno jutro mjeseca nisana, kada je Isus Krist bio razapet, a dan Njegovog vaskrsenja odmah je postao glavni praznik kršćana.

Počni

Iako je sve počelo mnogo ranije, a tradicija slavljenja Uskrsa je ukorijenjena u duboku starozavjetnu prošlost.

Mnogo pre Hristovog rođenja, jevrejski narod je nekoliko vekova bio u ropstvu egipatskog faraona. Faraon je uvijek ignorirao zahtjeve Izraelaca da ih puste. U posljednjim decenijama prije egzodusa Jevreja iz Egipta, ropstvo je za njih postalo nepodnošljivo. Egipatske vlasti, zabrinute zbog "prekomjernog" broja Jevreja, čak su odlučile da ubiju sve dječake koji su im rođeni.

Prorok Mojsije, po Božijoj zapovesti, pokušao je da postigne oslobođenje za svoj narod. A onda je uslijedilo takozvanih "10 egipatskih pogubljenja" - cijela egipatska zemlja (osim mjesta gdje su živjeli Jevreji) patila je od raznih nedaća koje su se tu i tamo obrušile na Egipćane. Ovo je jasno govorilo o božanskom preziru prema izabranom narodu. Međutim, faraon nije ozbiljno shvatio proročke znakove, vladar se zaista nije želio odvojiti od besplatnog rada.

A onda se dogodilo sljedeće: Gospod je preko Mojsija zapovjedio svakoj jevrejskoj porodici da zakolje jagnje, ispeče ga i pojede s beskvasnim kruhom i gorkim travama, i naredio je da se krvlju zaklanog jagnjeta pomažu dovratnici svog stana.

Ovo je trebalo da posluži kao znak nepovredivosti označene kuće. Prema legendi, anđeo koji je ubio sve egipatske prvence, od prvenca iz faraonove porodice do prvenca stoke, prošao je pored jevrejskih kuća (XIII vek pre nove ere).

Nakon ovog posljednjeg pogubljenja, uplašeni egipatski vladar je iste noći pustio Jevreje iz njihovih zemalja. Od tada, Pesah su Izraelci slavili kao dan oslobođenja, izlaska iz egipatskog ropstva i spasa od smrti svih jevrejskih muških prvorođenih.

Starozavjetna proslava Pashe

Proslava Pashe (od hebrejskog glagola: "Pasha" - "proći", što znači - "isporučiti", "poštedjeti") trajala je sedam dana. Svaki pobožni Jevrej je ovu sedmicu trebao provesti u Jerusalimu. Tokom praznika konzumirao se samo beskvasni hljeb (matzah) u znak sjećanja na činjenicu da su Jevreji napustili Egipat veoma brzopleto, i nisu imali vremena da fermentiraju hljeb, već su sa sobom ponijeli samo beskvasni kruh.

Otuda i drugi naziv Uskrsa - praznik beskvasnih hlebova. Svaka porodica je u Hram donosila jagnje koje je tamo zaklano po obredu posebno opisanom u Mojsijevom zakonu.

Ovo jagnje je služilo kao tip i podsjetnik na dolazećeg Spasitelja. Kao što svjedoči istoričar Josif Flavije, na Uskrs 70. n. U Jerusalimskom hramu zaklano je 265 hiljada mladih jaganjaca i jaradi.

Porodica je morala da ispeče jagnje, koje se zvalo Pesah, i obavezno ga potpuno pojedu uveče prvog dana praznika. Ovaj obrok je bio glavni događaj slavlja.

Pojelo se svakako gorko bilje (u spomen na gorčinu ropstva), kaša od voća i orašastih plodova, te četiri čaše vina. Otac porodice trebao je na svečanoj večeri ispričati priču o egzodusu Jevreja iz egipatskog ropstva.

Uskrs nakon Novog zavjeta

Nakon dolaska Isusa Krista starozavjetna proslava Uskrsa gubi smisao. Već u prvim godinama kršćanstva tumačen je kao prototip smrti i vaskrsenja Kristove. “Evo Jagnjeta Božjeg koje uzima na sebe grijeh svijeta” (Jovan 1:29). “Naša Pasha, Hristos, za nas je ubijena” (1. Kor. 5:7).

U ovom trenutku nemoguće je tačno odrediti kog se datuma (po našoj hronologiji) desio događaj Vaskrsenja.

U Jevanđelju možemo pročitati da je po jevrejskom kalendaru Hristos razapet u petak, 14. dana prvog prolećnog meseca nisana, i da je uskrsnuo 16. dana nisana, „prvog dana u nedelji“(posle subote).). Već među prvim hrišćanima, ovaj dan se izdvajao od svih ostalih i nazvan je „dan Gospodnji“. Kasnije je u slovenskim zemljama nazvana "nedjelja". Nisan odgovara martu-aprilu.

Jevreji su živjeli ne po solarnom, već po lunarnom kalendaru, koji se međusobno razlikuju za 11 dana (365, odnosno 354). U lunarnom kalendaru greške se akumuliraju vrlo brzo u odnosu na astronomsku godinu i ne postoje pravila za njihovo ispravljanje.

U 1. veku nove ere Niko se nije brinuo o datumu proslave hrišćanskog Uskrsa, jer je za hrišćane tog perioda svaka nedelja bila Uskrs. Ali već u II-III vijeku. postavilo se pitanje najsvečanijeg obeležavanja Uskrsa jednom godišnje.

U IV veku Crkva je odlučila da Vaskrs slavi prve nedelje posle prolećnog punog meseca (ne ranije od 4. aprila i najkasnije 8. maja po novom).

Episkop Aleksandrijski je, u ime Sabora, posebnim vaskršnjim poslanicama obavestio sve Crkve o danu na koji, prema astronomskim proračunima, pada Vaskrs. Od tada je ovaj dan postao "praznik praznika" i "proslava slava", centar i vrhunac cijele godine.

Kako proslaviti Uskrs

Pripremite se za Uskrs unaprijed. Najvažnijem prazniku prethodi sedmonedeljni post – vreme pokajanja i duhovnog čišćenja.

Sama proslava počinje učešćem u vaskršnjoj službi. Ova služba se razlikuje od redovnih crkvenih službi. Svako čitanje i pojanje odzvanjaju rečima katekurativnog govora Svetog Jovana Zlatoustog, koji se čita i kada se jutro probudi na prozorima pravoslavnih crkava: „Smrt! Gdje ti je ubod? Dovraga! Gdje je tvoja pobjeda?"

Na Vaskršnjoj Liturgiji svi vjernici pokušavaju da se pričeste Tijelom i Krvlju Hristovom. A po završetku bogosluženja, vjernici se "kršćavaju" - pozdravljaju se poljupcem i riječima "Hristos Voskrese!" i odgovori "Uistinu je uskrsnuo!"

Proslava Vaskrsa traje četrdeset dana – tačno onoliko koliko se Hristos javio svojim učenicima nakon Vaskrsenja. Četrdesetog dana je uzašao Bogu Ocu. Tokom četrdeset dana Uskrsa, a posebno prve sedmice – najsvečanije – ljudi se posjećuju, daruju uskršnje kolače i šarena jaja.

Prema legendi, običaj farbanja jaja datira još iz apostolskih vremena, kada je Marija Magdalena, koja je stigla u Rim da propovijeda jevanđelje, poklonila jaje caru Tiberiju. Živeći po učiteljevom zavetu „ne skupljajte sebi blaga na zemlji“(Matej 6, 19), siromašni propovednik nije mogao da kupi skuplji dar. Uz pozdrav "Hristos Voskrese!"

„Kako mrtvi mogu vaskrsnuti? - praćeno pitanjem Tiberija. "Kao da bi se jaje sada iz bijelog pretvorilo u crveno." I pred svačijim očima dogodilo se čudo - ljuska jajeta je postala jarkocrvena, kao da simbolizira Krv koju je prolio Krist.

Dani slavlja ne bi trebali biti samo bezbrižni. Ranije je za hrišćane Uskrs bio vreme posebnog milosrđa, posećivanja ubožnicama, bolnicama i zatvorima, gde su ljudi uz pozdrav "Hristos Vaskrse!" donosili donacije.

Značenje Uskrsa

Hristos je žrtvovao sebe da izbavi čitavo čovečanstvo od smrti. Ali ne govorimo o fizičkoj smrti, jer ljudi su i umirali i umirali, a to će trajati do drugog Hristovog dolaska u svojoj sili i slavi, kada će vaskrsnuti mrtve.

Ali nakon Isusovog uskrsnuća, fizička smrt više nije slijepa ulica, već izlaz iz nje. Neizbežni kraj ljudskog života vodi do susreta sa Bogom. U kršćanstvu se pakao i raj ne shvataju kao mjesta, već kao stanja osobe koja je spremna ili nije spremna za ovaj susret.

Značenje novozavjetne Pashe dobro je izraženo u ikonografiji. Sada je poznatija ikona Vaskrsenja, gdje Hrist stoji u blistavoj bijeloj odjeći na kamenu odvaljenom od Njegovog groba.

Sve do 16. veka pravoslavna tradicija nije poznavala takvu sliku. Praznična ikona Vaskrsenja zove se "Silazak Hristov u pakao". Na njemu Isus izvodi prve ljude iz pakla - Adama i Evu - oni su jedni od onih koji su sačuvali pravu vjeru i čekali Spasitelja. Isto zvuči i u glavnom uskršnjem napjevu: "Hristos smrću vaskrse iz mrtvih, pogazivši smrt i davši život onima koji su u grobu."

Značaj vaskrsenja Hristovog za čovečanstvo čini Uskrs najznačajnijim slavljem među svim drugim praznicima - Praznikom nad praznicima i Trijumfom slavlja. Hristos je pobedio smrt. Nakon tragedije smrti slijedi trijumf života. Nakon svog vaskrsenja, On je sve pozdravio riječju "Radujte se!"

Nema više smrti. Apostoli su najavili ovu radost svijetu i nazvali je „Evanđelje“– radosnu vijest o uskrsnuću Isusa Krista. Ta radost ispuni srce pravog hrišćanina kada čuje: „Hristos vaskrse!“, a glavne reči njegovog života: „Vaistinu Hristos vaskrse!“

Odlika Kristovog Jevanđelja je dostupnost njegovog razumijevanja i ispunjenja zapovijesti vječnog života za ljude bilo koje kulture, bilo koje dobi i stanja. Svaka osoba u njemu može pronaći Put, Istinu i Život. Zahvaljujući Jevanđelju, čisti srcem vide Boga (Mt. 5, 8), a Carstvo Božije obitava u njima (Luka 17,21).

Proslava Vaskrsa se nastavlja čitavu sedmicu nakon Svetlog Vaskrsenja - Svetle nedelje. Objave se poništavaju u srijedu i petak. Ovih osam dana proslave Hristovog Vaskrsenja su kao jedan dan koji pripada večnosti, gde „više vremena neće biti“.

Počevši od dana Uskrsa pa do njegovog odustajanja (četrdesetog dana), vjernici se međusobno pozdravljaju pozdravom: „Hristos Vaskrse! - Vaistinu vaskrsli!"