Karakteristike ruske civilizacije. Andrej Fursov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ruska lijenost: osobina nacionalnog karaktera ili poseban radni ritam? Zašto Rusi uvek dobijaju odlučujuću bitku?

Andrej Fursov - istoričar, sociolog, publicista, član Međunarodne akademije nauka - tvrdi, šta određuje karakteristike bilo koje civilizacije? Kako su ogromne teritorije kojima su Rusi ovladali odredile prirodu razvoja naše civilizacije? Kako na tok naše istorije utiče to što naša država nema prirodne granice, otvoreni smo sa svih strana? Šta je defanzivna ekspanzija? Zašto ni feudalizam ni kapitalizam nisu ostavili značajne tragove u ruskoj istoriji? Po čemu se naša vlada oštro razlikuje od vlasti na Istoku ili Zapadu? Zašto je vlast u našoj zemlji važnija od zakona i crkve? Može li se smatrati da u zemlji u kojoj zakon nije glavni vlada bezakonje? Zašto autokratija nije zaživjela ni na Istoku ni na Zapadu? Kako se pravoslavlje spojilo sa vedskom religijom? Zašto u pravoslavlju nije bilo formule „sluga Božiji“do sredine 17. veka? Šta određuje našu psihologiju - šok napori u kratkom periodu, a zatim opuštanje?

Andrej Fursov:Osobenosti svake civilizacije leže u posebnostima prirode u kojoj se civilizacija razvija, i istorije same civilizacije. Ruski razvoj je posljedica takvog faktora kao što je ogroman prostor kojim su Rusi ovladali. I ovaj ogroman prostor predodredio je opsežan put razvoja. Ako pogledate naše udžbenike, tamo je često pisalo „feudalizam se u Rusiji razvijao više u širinu nego u dubinu“, „kapitalizam se razvijao više u širinu nego u dubinu“. To znači da nijedan od ovih sistema nije ostavio ozbiljan trag u ruskoj istoriji, a sam ruski život je ozbiljnija stvar od svih feudalizama i kapitalizama. Druga stvar je da mi praktično nemamo prirodne granice, otvoreni smo i sa juga, i sa istoka, i sa zapada, i zato smo se uvek trudili da svoje granice nosimo što dalje. U tom pogledu, Sir Arnold Toynbee je sasvim ispravno rekao da je čak i ruska ekspanzija defanzivne prirode. Drugi veoma važan faktor u našoj istoriji leži u specifičnostima naše moći, koja se oštro razlikuje od moći na istoku i zapadu. Tako se istorijski desilo da je ta vlast glavna u našoj istoriji, ona stoji iznad zakona, iznad crkve. To ne znači da ih ugnjetava, ali znači da je najvažnije, bilo je povezano sa potrebom "a", mobilizacije za stalne ratove koje su naši susjedi vodili sa nama, i drugo, za razvoj ogromna teritorija. Konačno, mi smo izvorna pravoslavna civilizacija, ali naše pravoslavlje je vrlo organsko, u nekom trenutku spojeno sa onim što mu je prethodilo, sa vedskom religijom. Konkretno, do sredine 17. veka u pravoslavlju nije postojala formula "sluga Božji", "dečak Božiji" - ona je došla iz vedske religije, jer dečak Božiji, jer mi slavimo svoje bogove, bogovi su naših potomaka. Onda je nestalo. Odnosno, pravoslavlje, koje nas oštro razlikuje i od katoličkog Zapada, i od protestantskog Zapada, i od islama, odnosno čitav kompleks karakteristika nas suštinski razlikuje i od Istoka i od Zapada. Štaviše, u nizu parametara, Istok i Zapad su sličniji jedni drugima nego Rusiji. Slični su, prije svega, sa stanovišta organizacije vlasti. Moć i na Zapadu i na Istoku je ograničena, bilo da se radi o Kini sa svojim istočnim despotizmom ili Francuskoj sa svojim apsolutizmom. Autokratija je u osnovi neograničena moć, to generalno ne znači da ja to želim, ali autokratija je na vrhu. Štaviše, to se reprodukuje ne samo u autokratiji, KPSS je takođe bila iznad zakona, to ne znači bezakonje, već znači vrlo jasnu podređenost. To nije bio slučaj ni na istoku ni na zapadu. Ne govorim ni o tome da nam i Istok i Zapad pokazuju vrlo visoko produktivnu poljoprivredu. Bilo da se radi o Engleskoj, gdje su prinosi bili samo-6, self-7, Kina ili Indija sa svoje dvije žetve godišnje. Kod nas je sve drugačije, imali smo prinos 3 i 4, pa smo imali prilično skromnu ekonomsku bazu, to je trebalo nadoknađivati svačim drugim stvarima. Osim toga, imali smo vrlo kratak period poljoprivrednih radova u centralnoj Rusiji. Sredinom maja - sredinom septembra, a to je razvilo jednu sasvim posebnu psihologiju rada, koncentraciju udarnih napora u kratkom periodu, a potom i opuštanje. Zapadnjaci, istočnjaci to doživljavaju kao lenjost, i spekulišu o tome, govoreći o ruskoj lenjosti. To nikako nije lijenost, ovo je poseban ritam rada, odnosno i po radnom ritmu se razlikujemo od Istoka i od Zapada. I to se, inače, psihologija razvija u ponašanju ruske osobe ne samo u mirnom radu, već iu vojnom radu, pa, recimo, Nijemci pobjeđuju sve bitke, osim glavne, odlučujuće. Rusi mogu izgubiti koliko hoće, ali u odlučujućoj borbi pobjeđuju. Ponekad se kaže da je Rusija nešto između Zapada i Istoka. Ne, Rusija je po čitavom nizu parametara suprotstavljena i Istoku i Zapadu, to je naša posebnost našeg istorijskog događaja, za koji se moramo boriti, boriti, jer istorijska originalnost je ono što stvara dušu naroda.