Kada su se pojavile sandale?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Normalno 0 false false false RU X-NONE X-NONE

Lapti - obuća od liva, koju je vekovima (prema zvaničnoj hronologiji) nosilo slovensko stanovništvo istočne Evrope. Vjeruje se da naziv ove cipele potiče od riječi "šapa". U Rusiji samo seljaci, odnosno seljaci, obuvaju cipele u batine. Pa, seljaci su činili ogromnu populaciju Rusije. Lapot i seljak bili su gotovo sinonimi. Odatle je i nastala izreka „Rusija cipela“.

I zaista, čak i na početku 20. vijeka, Rusiju su još uvijek često nazivali "kopilenom" zemljom, pridajući tom konceptu nijansu primitivnosti i zaostalosti. Cipele su postale, takoreći, svojevrsni simbol koji je uključen u mnoge poslovice i izreke, tradicionalno su se smatrale cipelama najsiromašnijeg dijela stanovništva. I to nije slučajnost. Čitavo rusko selo, sa izuzetkom Sibira i kozačkih oblasti, hodalo je u cipelama tokom cijele godine.

Naravno, cipele su pletene od kore mnogih listopadnih stabala: lipe, breze, brijesta, hrasta, rakite itd. U zavisnosti od materijala, pletene cipele su se nazivale različito: brezova kora, brijest, hrast, metla. Najjači i najmekši u ovom nizu smatrani su ljipci od lipovog liva, a najlošijim su bili vrbov ćilim i ljik od liva.

Često su cipele nazvane po broju lajsni upotrijebljenih u tkanju: pet, šest, sedam. Zimske cipele su se obično tkale u sedam lika. Za snagu, toplinu i ljepotu, ponovo su pletene cipele, za koje su korištena užad od konoplje. U istu svrhu ponekad se prišivao kožni potplat.

Za svečani izlazak bile su namijenjene pisane čipe od brijesta od tankog limena sa crnom vunenom pletenicom, koja je bila pričvršćena za noge. Za jesensko-prolećne poslove u dvorištu udobnije su smatrale jednostavne visoke pletene noge bez ikakvih pletenica.

Cipele su se tkale ne samo od kore drveća, koristilo se i tanko korijenje, pa su se sandale tkane od njih zvale korijenje. Modeli cipela napravljeni od traka tkanine nazivali su se pletenicama. Cipele su se izrađivale i od konoplje - grančica, pa čak i od konjske dlake - dlake. Takve cipele su se često nosile kod kuće ili se u njima šetale po vrućem vremenu, a likovi su dobro grijali zimi, a ljeti su davali hladnoću nogama.

Tehnika pletenja cipela također je bila vrlo raznolika. Na primjer, velikoruske cipele, za razliku od bjeloruskih i ukrajinskih, imale su koso tkanje, dok su u zapadnim krajevima koristile ravno tkanje, ili "ravnu rešetku". Ako su u Ukrajini i Bjelorusiji počeli tkati likove od prstiju, onda su ruski seljaci to radili s leđa. Dakle, mjesto izgleda određene pletene cipele može se suditi prema obliku i materijalu od kojeg je izrađena. Moskovski modeli, tkani od lika, odlikuju se visokim stranicama i zaobljenim prstima. Na sjeveru, posebno u Novgorodu, često su se izrađivale cipele od kore s trokutastim čarapama i relativno niskim stranama. Mordovske likove, uobičajene u provincijama Nižnji Novgorod i Penza, tkane su od brijestovog limena.

Metode tkanja cipela - na primjer, u ravnom kavezu ili u koso, od pete ili od prstiju - bile su različite za svako pleme i do početka našeg stoljeća varirale su po regijama. Dakle, drevni Vyatichi preferirali su cipele kosog tkanja, novgorodski Slovenci - također, ali uglavnom od brezove kore i s donjim stranama. Ali proplanak, Drevljani, Dregoviči, Radimiči nosili su cipele u ravnom kavezu.

Tkanje cipela smatralo se jednostavnim poslom, ali je zahtijevao spretnost i vještine. Nije uzalud da se za osobu koja je jako pijana čak i sada govori da on, kažu, „ne plete bif“, odnosno da nije sposoban za elementarne radnje! Ali, "vezujući se", čovjek je cijelu porodicu snabdjeo obućom - tada nije bilo posebnih radionica jako dugo. Glavni alati za tkanje cipela - kochedyks napravljeni su od životinjskih kostiju ili metala. Arheolozi prve kočedike pripisuju kamenom dobu.

Čak i tokom građanskog rata, cipela je bila glavna obuća vojnika Crvene armije. Postojala je Vanredna komisija za filcane i cipele (CHEKVALAP), koja se bavila nabavkom obuće za vojsku.

Kada su se sandale prvi put pojavile u Rusiji?

Na ovo naizgled jednostavno pitanje tačnog odgovora ne do sada.

Vjeruje se da su batine jedna od najstarijih vrsta obuće. Na ovaj ili onaj način, ali kočedike od kostiju - kuke za pletenje cipela - arheolozi redovito pronalaze i pripisuju ih neoklasičnim nalazištima. Ispostavilo se da su, prema službenoj verziji, još u kamenom dobu ljudi tkali cipele koristeći biljna vlakna.

Međutim, mi ćemo dati sljedeće podatke:

Samo 1889 više od 25 miliona ruskih seljaka obuvano je u likove. Poznato je da se sandale brzo troše, a samo jednoj osobi je bilo potrebno 40 pari za godinu dana. Nije ni čudo u istoj godini u Rusiji je, prema statistikama, proizvedeno oko 500 miliona pari cipela, tj. milijardu i po mladih stabala lipe: za jedan par cipela potrebno je otkinuti (tačno otkinuti) licku sa 2-3 mlada ljepila!

Postojali su čitavi arteli pletara, koji su, prema sačuvanim opisima, slani u šumu u cijelim grupama. Za desetinu lipove šume plaćali su do sto rubalja. Lik je uklonjen posebnom drvenom mrljom, ostavljajući potpuno golo deblo. Lik se smatrao najboljim, dobijenim u proljeće, kada su na lipi počeli cvjetati prvi listovi, pa je najčešće takvom operacijom stablo uništeno. Odatle dolazi izraz "otkinuti kao lepljiv".

Iz kolica je dobijeno otprilike 300 pari cipela. Plilo se od dva do deset pari cipela dnevno, ovisno o iskustvu i vještini.

U 19. veku par dobrih cipela se mogao kupiti za tri kopejke, dok su najgrublje seljačke čizme koštale pet ili šest rubalja. Za seljaka je to mnogo novca, da bi se prikupio, bilo je potrebno prodati četvrtinu raži (jedna četvrtina bila je jednaka skoro 210 litara rasutih tvari). Čizme, koje su se razlikovale od cipela po praktičnosti, ljepoti i izdržljivosti, bile su nedostupne većini kmetova. Čak i za dobrostojećeg seljaka čizme su bile luksuz, nošene su samo na praznicima. Tako su se slagali sa cipelama. O krhkosti pletenih cipela svedoči poslovica: "Idi na put, istkaj pet sandala." Seljak je zimi nosio samo cipele ne više od deset dana, a ljeti ih je u radno vrijeme gazio za četiri dana.

Postavlja se zanimljivo pitanje. Koliko trebalo je breza i kora stoljeća cipelariti cijelu naciju? Jednostavne računice pokazuju: da su naši preci marljivo sjekli drveće radi kore, šume breze i lipe nestale bi još u prapovijesnim vremenima. Međutim, to se nije dogodilo. Zašto?

Da li je to zato što se potreba za "baptama" u Rusiji pojavila relativno nedavno, prije nekoliko stotina godina, u vezi sa naglim padom tehnološkog i kulturnog nivoa zbog vanjskih faktora? Naravno, mnogi će smatrati da je ovo previše indirektan argument, i možda će pronaći svoje objašnjenje za ovu činjenicu, ali ako sve ovo analizirate zajedno sa člancima kao što su "Pitched Pearls", "Renesansne rakete", "Nuclear udari nedavne prošlosti" i neki drugi, onda će analiza takvog gledišta, barem, zahtijevati promišljanje.

Pokušali su popraviti teško stanje listopadnog drveća u Rusiji još u predrevolucionarnim vremenima, a prema službenoj verziji, ova situacija je nastala zbog široke upotrebe drveta kao ukrasne, svakodnevne i industrijske sirovine.

Evo primjera brige države za šumarstvo u vrijeme Ruskog carstva:

U Rusiji su do 1917. godine seljake i seoske zajednice podsticali, na sugestiju nauke, "gospodari države" na sadnju šuma.

Za 50 hektara šume (~ 50 hektara) koje je uzgajao i čuvao zemljoposednik, nagrađen je vrednom nagradom od 500 rubalja (koja košta 150-200 krava, ili sada 5-6 miliona rubalja) i zlatnom medaljom. Sada ovaj iznos odgovara cijeni stvaranja zasada drveća na 42 hektara. Ispostavilo se da ni tada šumski službenici Ruskog carstva nisu uzimali brojeve iz buldožera, već su prilično precizno znali koliko košta obnova šume, i, što je najvažnije, postojala je potreba za tim.

Čitaoci mogu saznati više o nedosljednostima u našem šumarstvu u članku A. Artemieva "Razumijem tvoju vjekovnu tugu…"

U ruskim pisanim izvorima, riječ "bast cipela", odnosno, izvedenica od nje - "bast cipela" prvi put se susreće u "Priči o prošlim godinama". Međutim, da su Radzivilova hronika i "Priča o prošlim godinama" koja su u njoj uvrštena kasni falsifikat, vidi se gledajući film "Razdivilovskaja hronika".

Tako se pokazalo da ovo "kopile" pitanje nije tako jednostavno …