5 faza Overtonovog prozora: Kako se manipuliše javnim mnijenjem?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Na internetu na ruskom jeziku postale su raširene informacije o tehnologiji Overton Window, posvećenoj mehanizmima manipulacije javnim mnijenjem. Naziv tehnologije nosi ime njenog autora - američkog pravnika i javne ličnosti Josepha Overtona.

Predavanje 6: Overton Window Technology. Kako se manipuliše javnim mnijenjem?

Overton Window Technology

Na internetu na ruskom jeziku postale su raširene informacije o tehnologiji Overton Window, posvećenoj mehanizmima manipulacije javnim mnijenjem. Naziv tehnologije nosi ime njenog autora - američkog pravnika i javne ličnosti Josepha Overtona.

Prema njegovoj teoriji, za svaku ideju ili problem u društvu postoji takozvani „prozor mogućnosti“koji definiše okvir za moguću diskusiju o temi, u kojem osobe koje izražavaju različite tačke gledišta neće biti automatski kompromitovane u očima drugih. Uobičajeno je da se neke ideje ne dotiču, o nekima se može raspravljati u uskom krugu stručnjaka, a neke su dostupne za javnu raspravu.

Ali područje otvorenih i zatvorenih tema za javnu raspravu u modernom društvu, koje živi u uvjetima stalnih promjena, nije statično, već dinamično. To znači da se takozvani „prozor mogućnosti“može pomicati lijevo ili desno kako se informaciona situacija mijenja, ovisno o situaciji. Većina građana ne primjećuje ovaj pokret, jer se dešava postepeno, tokom nekoliko godina, a ljudi su obično uronjeni u lične poslove i ne prate dugoročne procese.

A glavno je pitanje da li se diskusija pomjera iz objektivnih razloga razvoja društva, ili je umjetna i kontrolisana?

Neki dio procesa, naravno, teče sam od sebe zbog razvoja tehnosfere, nauke, međuprožimanja kultura različitih naroda itd. Ali u okviru našeg predavanja dotaknućemo one teme koje se u javnu svijest vještački, uz aktivnu manipulaciju javnim mnijenjem putem medija, što bi bilo ispravnije nazvati "sredstvom formiranja i upravljanja javnim mnijenjem".." Ovo se mora zapamtiti: kontrola nad središnjim medijima je glavni uvjet za umjetno pomicanje Overtonovih prozora u jednom ili drugom smjeru. Glavni znakovi vještačke promocije pojedinih tema su očigledni finansijski podsticaji i ne odgovaraju interesima većine društva.

Evo ilustrativnog primjera: pojava prvog otvorenog homoseksualca u proizvodima kompanije Disney kao jednog od junaka nove verzije bajke "Ljepotica i zvijer", objavljene 2017. Očigledno, ova činjenica, izazvavši nezadovoljstvo značajnog dijela publike, uvelike je suzila ciljnu publiku filma i Disney kompanije općenito, ne samo u samim Sjedinjenim Državama, već iu mnogim drugim zemljama svijeta. Smanjenje publike automatski znači da kompanija nije zaradila desetine miliona dolara, jer mnogi roditelji nisu hteli da vode svoju decu na film koji promoviše perverziju.

Ipak, uprkos direktnim finansijskim gubicima, kompanija Dizni je napravila ovaj korak, a tema izopačenosti je već zauzela čvrsto mesto u modernoj kinematografiji do sada, čak i do proizvoda namenjenih dečijoj publici. To znači da su u zapadnoj kinematografiji ili uvedena nedorečena pravila za promoviranje LGBT tema, ili su stvoreni mehanizmi za nežno stimuliranje takvih procesa, što ukazuje na vještačku prirodu pomjeranja Overtonovog prozora u ovoj oblasti.

Prije nego počnemo detaljno analizirati kako se ideje promoviraju u svakoj fazi, pogledajmo video posvećen temi perverzija i kako se one uvode u Rusiji.

Ova video recenzija objavljena je 2015. godine, a od tada se prozor mogućnosti pomaknuo još dalje. Koje su glavne faze cjelokupnog procesa uvođenja destruktivnih pojava u život društva?

Prva faza

Prva faza u kretanju Overtonovog prozora je premještanje diskusije sa "nezamislivog" na "radikalno". Uzima se svaka pojava koju društvo kategorički ne prihvata, nalazi se u zoni grijeha ili tabua. Na primjer, kanibalizam, incest, homoseksualnost itd. Neprimjetno za društvo na nekom konkretnom i javno promoviranom primjeru (skandalu ili nizu programiranih događaja), počinje se aktivno raspravljati o ranije zabranjenoj temi, često pod uvjerljivim izgovorima: „Šta je tako loše u ovoj ili onoj pojavi? Zašto se to ne može uraditi? Vidimo da, na primjer, ti ljudi to rade, sretni su i nikoga ne vrijeđaju?"

Ovako se formira dnevni red: „Ova tema je, naravno, zabranjena, ali ne toliko da o tome ne bismo mogli da pričamo – mi smo slobodni ljudi, svesni ljudi, naša civilizacija je visoko razvijena, pogotovo što imamo slobodu govora, pa možemo pričati o zabranjenom . Na ruskom TV kanalu Domašni postoji čak i emisija „Nema tabu tema“, a upravo ono što radi, pod plaštom naučnih i drugih istraživanja, uvodi u javnu sferu ona pitanja koja su ranije bila u zoni tabu.

Rezultat prvog pokreta “Overtonovog prozora” je da je u opticaj uvedena neprihvatljiva tema, desakraliziran tabu, uništena jednoznačnost problema – stvorena je “siva ton”. Ovako se problem prenosi sa područja zabranjenog, nezamislivog u područje radikalnog, kada se tema još uvijek smatra u zoni grijeha ili tabua, ali o tome se već može pričati i, što je najvažnije, iznesite svoje lično mišljenje bez straha od posljedica.

Druga faza

Na druga fazaDo otvaranja "Overtonovog prozora" dolazi s jedne strane - stvaranje eufemizma i zamjena izvornog značenja tabu fenomena (na primjer, umjesto riječi "pederastija", sodomija, "štampa počinje koristiti neutralniji izrazi: "homoseksualnost", "gej"); s druge strane, pronalaženje istorijskog presedana (poznate ličnosti ili događaja) koji bi opravdao ovaj fenomen u očima dijela društva.

Tehnologija stvaranja i implementacije eufemizama jasno je prikazana u videu "Lingvističko oružje":

Kroz koje procese, pored LGBT tema koje smo već dotakli, danas prolaze prve dvije faze pokreta Overtonovog prozora?

Kako pokazuje analiza moderne masovne kulture u okviru projekta Teach Good, u društvu se već umjetno izazivaju rasprave o prihvatljivosti incesta, pedofilije, sakaćenja vlastitog tijela, samoubistva, kanibalizma, satanizma, prostitucije, transhumanizma, upotreba droga i tako dalje.

Tokom predavanja pobliže ćemo se osvrnuti na dvije teme – legalizaciju prostitucije i opravdanje kanibalizma

Slika prostitutke nikada nije opjevana, romantizirana ili čak idealizirana u kulturi kakva je danas. Sjetite se klasičnog i mnogima još omiljenog filma "Zgodna žena", gdje je prostitutka prikazana gotovo kao "Pepeljuga".

Ako se ranije problem prostitucije postavljao u književnim ili filmskim djelima, onda se prostitutka obično prikazivala kao žrtva okolnosti, rezultat izopačenosti sistema. U naše vrijeme se u kinu romantizira i humanizira slika dobrovoljne prostitutke. Žena koja je za sebe izabrala ovu profesiju. Oni postaju protagonisti filmova i TV serija. Strani - "Čuvane žene", "Tajni dnevnik jedne pozivnice", "Dnevnici crvene cipele", "Mlada i lijepa"; domaće - "Prokleti raj", "Obična žena", "Sjene prošlosti" i dr. Štaviše, u ovim filmovima prostitutka glumi glavni lik. A ako proširimo listu na one slike na kojima igraju sporednu, ali pozitivnu ulogu, onda ni jedan članak neće biti dovoljan za ovu listu, možemo spomenuti samo one koje su poznate gotovo svakom Rusu barem s plakata: "Glupar ", "Karpov", "U proleće ljubav cveta", "Otvori, policija!", "Policajac sa Rubljovke", "Pravi dečaci" i tako dalje.

Paralelno sa razvojem ove teme u bioskopu, bivše porno glumice poput Pamele Anderson ili Saše Grej veštački se pretvaraju u medijsku ličnost. Pozvani su da se pojavljuju u običnim filmovima, dolaze u službene posjete Rusiji, prodaju svoje knjige u našoj zemlji. Sve se to odvija uz aktivnu podršku centralne, pa i državne štampe. Agencija Interfaks objavljuje pod navodnicima "vijesti" o novom erotskom romanu Saše Greja u izdanju izdavačke kuće Eksmo. Kanal NTV sa entuzijazmom komentariše učešće Saše Grej na mitingu od Vladivostoka do Moskve, a Prvi kanal je poziva u program Večernji urgant.

Transformacija porno glumice u brend i, zapravo, promocija pornografije od strane vodećih ruskih izdanja je nešto što je tek nedavno izgledalo nezamislivo, a danas je već postalo stvarnost. Sljedeća faza je legalizacija prostitucije na zakonodavnom nivou. Iako se, u principu, ni sada agencije za provođenje zakona praktički ne bore sa takozvanim "salonima za masažu" i drugim kulturnim obilježjima takvih ustanova. Sada pogledajmo nekoliko videa na ovu temu.

Obratite pažnju na ovo – kako se prostitucija postepeno legalizuje, odvija se suprotan proces – termini kao što su „čednost“, „skromnost“, „čistota“se ismevaju ili potpuno uklanjaju iz javne retorike. Čini se da su na Overtonovoj skali pomaknuti u suprotnom smjeru, a zamjenjuju ih takvi eufemizmi kao što su "bogato seksualno iskustvo", "suđenje ili građanski brak".

A sada se devojkama stidi da budu skromne, svoju čistoću smatraju nečim neprirodnim, nenormalnim. A neki oduševljeno raspravljaju o "seksualnoj revoluciji" koja se dogodila na Zapadu, a zatim o "seksualnoj revoluciji" koja je došla do nas, ne shvaćajući da je to samo još jedan eufemizam iza kojeg se krije kontrolirani proces demoralizacije.

Treća faza

Na treća fazaNakon što je osiguran legitimirajući presedan, postaje moguće pomjeriti "Overtonov prozor" sa teritorije mogućeg u područje racionalnog i prihvatljivog. U ovoj fazi, prethodno objedinjeni i integralni problem je fragmentiran na mnoge vrste i podvrste - od kojih su neke "veoma strašne i neprihvatljive", dok su druge "prilično prihvatljive i slatke".

Mnoštvo gledišta se također prenosi masama. Za ovo, zajednice koje promovišu "sive skale" postavljaju se na ekstremne bokove. S jedne strane su radikali koji se ne rukovaju, koje je visoko razvijeno društvo prinuđeno da trpi, a s druge prilično ugledna gospoda koja se primaju u najboljim kućama "Pariz i London".

Na primjer, u javnoj svijesti je potrebno umjetno stvoriti "bojno polje" za problem dopustivosti kanibalizma. Na ekstremnim bokovima postavljaju se strašila - radikalne pristalice i radikalni protivnici kanibalizma koji su se pojavili na poseban način. Pravi protivnici - odnosno normalni ljudi koji ne žele da ostanu ravnodušni prema problemu zveckanja ove pojave, pokušavaju da se spakuju u strašila i zapišu kao radikalne mrzitelje.

Uloga ovih strašila je da aktivno stvaraju imidž ludih psihopata - agresivnih, fašističkih mrzitelja "antropofilije", pozivajući da se živi spaljuju kanibali, Jevreji, komunisti i crnci. Prisustvo u medijima je omogućeno svim navedenim kategorijama građana, osim stvarnih adekvatnih protivnika legalizacije.

U ovoj situaciji i sami takozvani antropofili ostaju, takoreći, u sredini između strašila, na „teritoriji razuma“, odakle, uz svu patetiku „razuma i ljudskosti“, osuđuju „fašiste sve pruge." "Naučnici" i novinari u ovoj fazi dokazuju da se čovječanstvo kroz svoju istoriju s vremena na vrijeme jelo, i to je normalno.

Sada se tema antropofilije može prenijeti sa racionalnog na popularno. Overton prozor se kreće dalje.

Pritom, tema kanibalizma, ovdje razmatrana kao primjer, nije nešto apstraktno ili fantastično, već aktuelna realnost zapadnog svijeta, koja do nas do sada dopire samo u odjecima

Četvrta faza

Na četvrta fazaKako se Overton Window razvija, legaliziran je ranije zabranjeni fenomen - postaje glavna tema talk-showa i vijesti. Na primjer, snimaju se TV emisije o kanibalima, ljudi su uronjeni u raspravu o detaljima i različitim aspektima problema, stvarajući tako ovisnost. Fraze se čuju svuda, poput:

• “Ovo su kreativni ljudi. Pa, pojeo si svoju ženu, pa šta?"
• “Oni zaista vole svoje žrtve. Jede, znači da voli!"
• "Antropofili imaju visok IQ i inače imaju strogi moral."
• "Antropofili su same žrtve, život ih je napravio"
• “Tako su odgajani” i tako dalje.

Popularizacija ideje takođe uključuje:

• Izrada raznih medijskih proizvoda (filmova, pjesama, izložbi) posvećenih ranije zabranjenoj temi;
• Privlačenje "zvijezda" šou biznisa na promociju ideje;
• Poticanje procesa samoreprodukcije (dodjela nagrada, podrška pravim stvaraocima u medijima, itd.)

Peta faza

TO peta fazaOvertonovi prozori se pomjeraju kada se neka tema u društvu zagrije do te mjere da se iz kategorije “popularnih” može prenijeti u sferu “norme” i “aktuelne politike”. U ovoj fazi „počinje priprema pravnog okvira. Lobističke grupe na vlasti se konsoliduju i izlaze iz sjene. Objavljuju se sociološke ankete koje navodno potvrđuju visok postotak pristalica jednog ili drugog tabua koji žele legalizirati ovaj grijeh. Tokom posljednje faze pokreta Okna, društvo je već bilo slomljeno. Najživlji dio toga će se još nekako oduprijeti zakonodavnoj konsolidaciji ne tako davnih još nezamislivih stvari, ali je društvo u cjelini slomljeno i već se složilo sa svojim porazom.

Najstrašnija posljedica ove tehnologije je da osoba gubi harmoniju, a na njeno mjesto dolazi beskrajne unutrašnje sporove i muke. Nakon postizanja rezultata, mnogi ljudi su prisiljeni održavati iluziju prihvaćanja tuđih vrijednosti. Ljudi su sve manje ljudi, gube dodir sa svojim korijenima i kulturom. Drugim riječima, osoba sa jakog drveta pretvara se u prevrtanje, postajući jednako suva i ranjiva.

Ideologija tolerancije

Koji je glavni uslov ili glavna platforma za promoviranje svih ovih devijacija u društvu? Tako nam je danas aktivno uvedena "tolerancija", uz pomoć koje se ljudi odvode od pitanja koje procese i pojave treba tolerisati, a kojima se suprotstaviti iskazivanjem netolerancije.

Opet, zvuči prelepo – „svako može da ima svoje mišljenje“, „nema potrebe da nikome ništa namećete“, „pazite se, ne mešajte se u tuđe stvari“itd.“Pa, LGBT likovi su se pojavili u dječjim crtanim filmovima – šta vas briga, niste prisiljeni mijenjati orijentaciju? Pa, na TV-u prikazuju vulgarnost, prostitutke i pornografske glumice - uzmi i promijeni kanal, to je samo posao! Ako ti se ne sviđa, ne gledaj! Takve formulacije obično skrivaju propagandiste svega niskog i nemoralnog.

Zapravo, svi njihovi pozivi, na ovaj ili onaj način, svode se na to da se čovjek pasivizira, da prestane da brine o drugima, da živi po principu “kuća mi je na rubu, ništa ne znam”, misleći samo na sebe

U društvu uvijek postoji koncept norme. Devijacije i perverzije koje smo tokom predavanja smatrali jasnim primjerima pokreta Overton Window, iako su se susreli u istoriji čovječanstva, nikada nisu bili norma. Dakle, ne smijemo, a štaviše, nemamo pravo da budemo mirni ili povlađivači u pokušajima da ih opravdamo, a kamoli da ih legalizujemo. Šta god da se kriju - bilo da je to "zaštita prava manjina" ili pozivi "da idemo u korak s vremenom, a ne da budemo retrogradni". Ne možete slediti ideologe tolerancije. Moramo dobro razumjeti u kojim situacijama je primjereno pokazati toleranciju prema mišljenju drugih, a u kojim pokazati netoleranciju i suzbiti razvoj društveno opasnih sklonosti.

Spremnost da pokaže poslušnu toleranciju u bilo kojoj situaciji znači samo jedno – nedostatak savjesti i nesposobnost da razlikuje dobro od zla. Tolerancija se toliko snažno nameće društvu da se ono ne opire i mirno prihvata sve promjene, ne udubljujući se u suštinu svake od njih. Kako ne biste nasjeli na ovaj "mamac", važno je razumjeti kako tehnologija Overton Window funkcionira i biti u stanju odoljeti uvođenju destruktivnih ideja i značenja.

Kako se suprotstaviti tehnologiji Overton Window-a

Da biste se oduprli tehnologiji Overton Window, morate:

• Uvek i svuda pokušavajte da kažete istinu. Izbjegavajte korištenje eufemizama, dolaženje do dna stvari i procesa, nazivanje događaja pravim imenom, ma koliko to netolerantno zvučalo.
• Samoobrazovanje. U savremenom informacionom ratu pobjednik je onaj koji je pametniji, onaj ko zna više i bolje razumije društvene procese, može efikasnije koristiti radna ili financijska sredstva koja mu stoje na raspolaganju da ispravi situaciju. Sve tendencije izražene u predavanju ne mogu se zaustaviti sa pozicije konfrontacije moći, potrebno je učestvovati, prije svega, u informacionoj konfrontaciji.
• Stvoriti i podržati medije koji se suprotstavljaju širenju destruktivnih trendova. Mora se shvatiti da su mediji glavni instrument nestrukturiranog upravljanja društvom. Ne jedini, ali najvažniji.

Neki vjeruju da su glavne medijske kuće podržane oglašavanjem ili drugim prirodnim mehanizmima finansiranja. Ali u stvarnosti, gotovo sve moderne novinske agencije, TV kanali i izdavačke kuće direktno su vezane za međunarodnu finansijsku oligarhiju, koja formira trendove koje vidimo. Od svojih vlasnika dobijaju ogromne svote novca, pa se zato ne bave objektivnim izveštavanjem o događajima, već veštačkim promovisanjem agende koja je korisna za vlasnika.

Profit od oglašavanja čini mali dio njihovog prihoda - štoviše, u Rusiji, na primjer, televizijsko oglašavanje u većini slučajeva naručuju strani brendovi i, zapravo, služi kao jedan od mehanizama vanjske kontrole. Dakle, u oblasti velikih medija, u principu, nema govora ni o kakvoj zdravoj ili poštenoj konkurenciji, svi su oni na ovaj ili onaj način subvencionirani i samim tim „pripitomljeni“.

Ogromna alternativa postojećem sistemu danas se razvija uglavnom zahvaljujući internetu, s pojavom kojeg obični ljudi imaju priliku da kreiraju informativne stranice, održavaju svoje blogove, YouTube kanale, zajednice na društvenim mrežama.

Niko neće subvencionirati takve platforme koje distribuiraju vijesti i analitiku korisne širokim slojevima društva, a mogu postojati i djelotvorno djelovati samo uz podršku običnih ljudi. Stoga, ako pronađete i redovno čitate izvore informacija koji, po vašem mišljenju, doprinose moralnom i intelektualnom poboljšanju društva, aktivno sudjelujte u njihovim aktivnostima: ostavljajte komentare, pišite članke, distribuirajte materijale, pružajte finansijsku pomoć.