Kako je sloboda postala najviša kategorija prisilnog ropstva?
Kako je sloboda postala najviša kategorija prisilnog ropstva?

Video: Kako je sloboda postala najviša kategorija prisilnog ropstva?

Video: Kako je sloboda postala najviša kategorija prisilnog ropstva?
Video: Consécration de la Cathédrale orthodoxe russe à Paris 2024, Maj
Anonim

Sloboda je postala najviša kategorija ropstva. Sloboda se forsira jače nego što je bila prije prisiljavanja u ropstvo. Ali to ropstvo je bilo vanjsko i stoga manje opasno. Sadašnje ropstvo je unutrašnje. Od njega nema bežanja.

Sloboda je idol liberalizma, koji se ne samo obožava nego i žrtvuje. Ovo je božanstvo liberalne religije, i kao svaka religija, liberalizam ima svoj katekizam i svoju inkviziciju. Sloboda je najtotalitarniji pogled na svijet. Oni koji su protiv prinudne slobode podvrgnuti su građanskoj egzekuciji, koja ponekad prelazi u fizičku.

sloboda
sloboda

sloboda

Aleksandar Gorbarukov © IA REGNUM

Nije slučajno što je Dostojevski rekao da svaka pobuna počinje ateizmom. Sloboda zahtijeva uništenje svih ljudskih veza sa društvom i drugom religijom u kojoj postoji Bog. Sama sloboda tvrdi da je bog. Stoga, tražeći da se uništi cijeli svijet do temelja, u kojem postoji država, i crkva, u kojoj je Bog, sloboda odmah na svojim ruševinama gradi svoju crkvu - crkvu sotoninu, i svoju državu - državu Novi svjetski poredak.

Radi slobode, u svijetu se uvode najrepresivnije prakse kontrole ljudskog ponašanja i svijesti. Protest protiv manipulacije svešću tumači se kao protest protiv slobode. Vezanost za tradicionalne institucije društva proglašava se reakcionarnom arhaikom, koja društvo ne oslobađa okova nužde u carstvo slobode. Borba za slobodu liči na borbu za mir, usljed čega neće biti ni kamena na kamenu od svijeta.

Idealna sloboda je kosmička usamljenost potpuno oslobođenog pojedinca. Odsustvo svih vezanosti i odgovornosti koje čovjek sebi nameće iz ljubavi prema bližnjemu. Idealna sloboda je odsustvo porodice, dece, otadžbine, nacionalnih i verskih osećanja, rodnih karakteristika i kulturne pripadnosti.

Johann Heinrich Füssli
Johann Heinrich Füssli

Johann Heinrich Füssli. Samoća u zoru. 1796

Sloboda je stanje vječnog izbora između ovoga i onoga, teška bolest uma, kako ju je nazvao Bruce Lee. Vjernik slobode nalazi se u ropstvu ove vjere, koja mu oduzima svaku slobodu i prije svega slobodu ljubavi. Na kraju krajeva, ljubav je žrtvovanje vaših hirova zarad onoga koga volite. Bog je Ljubav, i stoga je sloboda od Boga sloboda od ljubavi.

Roditelji vole - i stoga se dobrovoljno odriču sebe za dobrobit svoje djece. Ovo je ropstvo sa stanovišta religije slobode. Okrunjeni ljudi vole - i stoga napuštaju sebe zbog svog supružnika. Vojnici vole - i zato idu u smrt zarad svog naroda i Otadžbine. Naučnici vole - i zato idu na lomaču radi istine. Ljubav je najveći izvor vitalnosti i kreativne energije.

Sloboda je stanje opuštanja bez energije. Umjesto ljubavi - seks, umjesto služenja - interesi, umjesto žrtve - stjecanje. Ovo je pravo na izbor slobodnog pojedinca. Sloboda je apoteoza sebičnosti i ponosa. Sloboda je nesudjelovanje u životu, ako život shvatite kao emocionalno uključivanje u situacije koje vas lično ne tiču ovdje i sada.

Da, formalno je osoba slobodna da bira između dobra i zla. Ali takva sloboda je moguća tek nakon dobrovoljnog odricanja od ljubavi, koja je znak Boga u duši. Sloboda srca je također neizostavan atribut religije slobode. A ako odbijete da odaberete slobodu, sva moć ovog svijeta će pasti na vas. Sa svojim knezom, koji je čovjeka prije svega oslobodio vjere i ljubavi prema bližnjemu i sam sebe naučio sebičnosti kao vjeri slobode.

Mihail Aleksandrovič Vrubel
Mihail Aleksandrovič Vrubel

Mihail Aleksandrovič Vrubel. Demon. 1890

Sloboda je postala najviša kategorija ropstva. Sloboda se forsira jače nego što je bila prije prisiljavanja u ropstvo. Ali to ropstvo je bilo vanjsko i stoga manje opasno. Sadašnje ropstvo je unutrašnje. Od njega nema bežanja.

Odbijanje slobode u ime bližnjeg je najviša manifestacija slobode. Ali za religiju slobode, ovo je neprihvatljiva jeres. Čovek ne treba dobrovoljno da se odrekne slobode, čak ni zbog bližnjeg. Tako on dovodi u iskušenje druge da učine isto.

Apsolutna sloboda je apsolutna usamljenost. Tako se pakao shvata u pravoslavnoj denominaciji hrišćanstva, koja je najdublji temelj ruske civilizacije. Zato je pravoslavlje saborno, jer je sloboda od slobode nepodnošljiv zadatak za usamljenika.

Protestujući protiv religije, pristalice sekte slobode optužuju je da zatvara vjernike. Dakle, oni nastoje da liše osobu njenog mjesta u društvu i univerzumu, tumačeći je kao potpuno autonomno biće. Ne treba da bude podložan instinktima kolektivizma, jer to više nije sloboda. Idealna sloboda je potpuno odbacivanje vašeg ja i vašeg identiteta. U krajnjoj liniji, potpuna sloboda je smrt. A želja za potpunom slobodom je želja za smrću.

Nije slučajno što upravo u liberalizmu cvjetaju kultovi satanizma i uništavaju se svi koordinatni sistemi koji štite život i obavezuju da ga štite. U liberalizmu, život i smrt su slobodan izbor pojedinca. Nikakva ograničenja ove slobode nisu dozvoljena.

Johann Heinrich Füssli
Johann Heinrich Füssli

Johann Heinrich Füssli. Noćna mora. 1781

Religija slobode je religija ropstva bez orvelovskog paradoksa. Sloboda je ropstvo ako sloboda nije relativna, već apsolutna. Nema nesretnije osobe od one koja je cijeli život proživjela u potpunoj slobodi.

Najstrašnije ropstvo je ropstvo slobode, koje čoveka gura na najstrašnije zločine. Svi najgori zločini počinjeni su isključivo zarad slobode. Ništa od toga nije učinjeno radi ropstva.

Iluzija slobode izbora jedna je od najvažnijih i najopasnijih iluzija čovječanstva. Razum ne može biti kriterij odabira, jer pokazuje krajnju nesposobnost osobe za racionalnost i trezvenost. Čovek razume racionalnost kao nasilje, smer za pokoravanje sveta. Razum se materijalizuje u agresiju. Najslobodniji u takvom svijetu je najjači i najagresivniji.

Iskušenje slobode jedan je od glavnih mitova čovječanstva. Laži iza laži demokratije. Sloboda je neodgovornost. Ne bismo preživjeli u svijetu u kojem vlada potpuna sloboda. Sposobnost nametanja ograničenja slobode je kriterij održivosti društva. Oni koji to razumiju sazreli su za pravo razumijevanje slobode.

Preporučuje se: