Zagonetka - drevni način prenošenja životne mudrosti

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Jedan od načina prenošenja mudrosti bilo je pravljenje zagonetki. Njihova posebnost je u tome što nikakvo logičko rasuđivanje ne može dovesti do tačnog odgovora.

Evo, na primjer, poznatih zagonetki: „Bez prozora, bez vrata puna je soba ljudi“, ili „Ljepotica sjedi u tamnici, a kosa na ulici“. Bez poznavanja odgovora, moderna osoba sa logičnim razmišljanjem ne može izračunati da su to krastavac i šargarepa. U starim danima, onaj ko je pogađao zagonetke morao je vježbati u direktnoj percepciji odgovora. Nisu riječi kao uvjeti za zagonetku, već je sama zagonetka nosila odgovor.

Vožnja kola bila je neka vrsta magijskog obreda. Držeći se za ruke, ljudi su se, po pravilu, odmotavali oko vatre i koncentrirali kolektivnu sliku radnje koja se kasnije odvijala.

U vedsko doba postojao je divan način prenošenja mudrosti, to je legenda bajki. Sama riječ "bajka" sugerira da to nije pisano znanje, već priče koje usmeno prenosi pripovjedač. U bajkama nema toliko znanja, ali one su prenijele raspoloženje, duh i težnju junaka.

Bajke su bile oblik obrazovanja (obrazovnog procesa) u vedskom društvu. Bajke su se obično pričale noću, kada je mozak najnelogičniji i stoga prijemčiviji za pažnju. Umjesto škole, djeca su od ranog djetinjstva slušala bajke, čim su razumjela govor pripovjedača.

Figure u bajkama pojavile su se mnogo kasnije i uglavnom ukazuju na sistem, to su tri, šest, devet, dvanaest glava Zmije Gorynych i daleko kraljevstvo, trideseta država, koja je bila negdje veoma daleko, itd.

Nije ni čudo da je u kasnijim vremenima, usvajanjem hrišćanstva od strane Rusije, legenda o bajkama osuđena od strane crkve, izjednačena sa teškim grijehom, zločinom protiv vjere.

Kao reakcija na progon od strane crkve, pripovjedači su počeli pričati priče koje su ismijavale svećenike. Ali, ipak, čak su i kraljevi sa sobom držali pripovjedače. Dakle, Ivan Grozni je imao slijepe pripovjedače. Car Mihail je imao pripovedače Klima Orefina, Petra Sapogova i Bogdana Putjatu.

Uprkos progonu pripovjedača, bajke su nastavile postojati, iako sada te vedske bajke nećemo naći ni u jednoj knjizi. Vremenom su se parcele mijenjale. Ruska imena su promenjena u jevrejska, kao što je Ivan, i grčka - Vasilij, Vasilisa, kraljevi, novac, aritmetika, trgovina. U bajkama se počinje osjećati kastinska (klasna) stratifikacija društva. Crna kost, čovječe - najniža faza u bajkama. Nelogičnost bajki i duha ostala je do naših dana. Muškarac je mogao poljubiti princezu i oženiti je, popeti se na jedno uvo za konja, izaći iz drugog.

Nesrazmjer oblika i veličina u bajkama razbija sve fizičke predstave. Mnogo je čuda koje nijedna moderna nauka ne može opisati. Radnja je takođe krajnje nelogična, priča može početi sa jednim, u sredini je o nečem sasvim drugom, a kraj je o trećem.

U dvadesetom stoljeću bajke gube svoju nekadašnju popularnost, zamijenile su ih sado-mazo priče Čukovskog i sovjetskog tipa ujka Stjope. U Evropi i Americi, pojavom animacije i kinematografije, bajke su zamijenjene djelima kao što su "Tom i Džeri", "Sailor Papaya" i drugi. Tamo gdje od vedskih vremena nije ostalo ništa i, u suštini, to su žvakaće gume, nešto kao da se stavi u usta, a ne zasiti. Nema govora ni o kakvoj mudrosti. Naprotiv, oni ubijaju djetetovo vrijeme koje bi ono moglo iskoristiti za učenje o svijetu.

Želiš li da ti ispričam priču? - predloži Dobrinja sa cerekom. - Zaintrigirao si me svojim bajkama. Hajde, reci mi! - Slušaj:

“Bili su davno muškarac i žena i imali su sina Vjačeslava. Godine su prolazile, muškarac i žena su starili, snaga više nije ista kao u mladosti. Vrijeme je da preda poslove svom sinu, ali Vjačeslav ne želi ništa da radi po pitanju kućanskih poslova. Koliko puta je čovjek rekao sinu da je vrijeme da se baci na posao, ali sve je bilo beskorisno. „Ne želim, tata“, odgovorio je Vjačeslav, „a ja imam dobar život na klupi.

Seljak nije znao šta da radi i nekako se digao jak vjetar. Izašao je čovjek u polje i viknuo: - Vjetar, pomozi mi da naučim sina da radi. Nemam sreće, umrijet ću, nema ko da brine o domaćinstvu.

Vetar odgovara seljaku: - Kol je došao da traži pomoć od mene, vidiš, ne možeš da izdržiš. Dobro! Daću ti tri dana da razmisliš da li je tvoja želja vrijedna ispunjenja. Ako se i dalje ne predomislite, dođite četvrtog dana. - A šta da mislim, ja već znam da se moj sin mora naučiti da radi!

Vjetar ništa nije rekao.

Čovjek je razmišljao tri dana i nije smislio ništa novo, a četvrtog je otišao na teren. Čim je stigao do mesta gde je pitao vetar za svoju molbu, udarila je grmljavina, a prvi grom je ubio seljaka.

Sin i žena su ga sahranili i počeli da žive. Hranitelj je otišao, sin je preuzeo očev posao. I tri godine kasnije posjekao je novu kuću. Doveo je svoju prelijepu ženu u tu novu kuću. Živeli su srećno do kraja života.” „Ali nisam shvatio smisao priče“, požalio sam se zbunjeno. - Ništa, uhvati ga. Na kraju krajeva, suština bajke je da to sami morate shvatiti, a nije činjenica da će značenje jedne bajke biti isto za različite ljude. Svako sam percipira suštinu u zavisnosti od svog znanja. Priča nije definitivna i u različitim uslovima može sugerisati različite odgovore na pitanja koja postavlja život. - Slušajte sledeću bajku i ne razmišljajte ni o kakvom značenju, razmišljanje usporava razmišljanje.

“Bili jednom starac i starica. Imali su tri sina. Najstariji se zvao Boromir, srednji Kazimir, a najmlađi Tihomir.

Jednom je u njihovu kolibu došla vještica i rekla: - Zdravo, dobri ljudi. Došetao sam do tebe izdaleka, sa neobičnom porukom. Moja kćerka Lyubava - neopisiva ljepotica, majstor za sve zanate - postala je odrasla osoba. Potreban joj je dobar momak kao njen muž. Ali ona ne voli nikoga u našem okrugu, pa sam otišao da tražim njenog verenika. Hodao sam tri godine i tri dana dok nisam video tvoju kolibu, i znam da njen verenik ovde živi, ali ne znam koga će od vas troje voleti. - Nema veze, - reče Boromir, - hajdemo zajedno kod nje, a koga od nas voli, taj će joj biti verenik. - Možeš da ideš, ali ona te neće videti. Dok sam tražio dobrog momka za nju, Koschey Besmrtni je došao da joj se udvara. Ona je odbila prokleto čudovište. Tada se Koschey naljutio i stavio strašnu čini na Ljubavu: sada ona ne vidi ljude, već strašna čudovišta. Samo poljubac nekoga koga Ljubava voli može je razočarati. I umjesto još jednog poljupca, smrt ga očekuje od njene ljepote.

Braći je postalo zanimljivo: kakva je to djevojka koja živi, koja se ne udaje za nikoga i kakva je to ljepota koja može ubiti. Uzjahali su konje i odjahali s vješticom do njene kćeri.

Dugo, ili kratko, braća se voze u selo, a u tom selu je kula na periferiji. U toj vili, kraj prozora, sjedi djevojka sa izuzetnom ljepotom. Kao što su njena braća videla, bili su ukočeni. Zaboravili su da bi poljubac sa Ljubavinom smrću mogao ispasti.

Stariji brat je šibao konja i odjurio do prozora. Skočio je s konja i ljubio grimiznu djevojku u usne. Ljubava je odgurnula Boromira, pogledala ga punim očima užasa. Boromir nije izdržao ovaj pogled i pao je mrtav. I ljepotica je pobjegla u kulu. Braća Boromirova sahranjena su pod humkom i kazala Kazimiru Tihomiru: - Nemamo šta da radimo, ovdje miriše na smrt. Idemo kući! - Idi.

Seli su na konje i krenuli na put. Ali, prolazeći pored kule, Kazimir nije mogao odoljeti, pogledao je u prozor, s kojeg se stariji brat odrekao svog duha. Vidio sam ljepoticu i nisam se mogao kontrolirati. Povukao je uzdu, šibao svog crnog konja, petama udario u rebra i odjurio do prozora. Skočio je do kule i poljubio djevojku u grimizne usne. Ljubava je odgurnula Kazimira, pogledala ga očima punim užasa. Kazimir nije mogao podnijeti ovaj pogled i pao je mrtav. I ljepotica je pobjegla u kulu.

Tihomir je počeo da se vrti. Zakopao je brata ispod humke i otišao kući. Ali vještica mu priđe i reče: - Nemoj upropastiti, dobri čovječe, mene i moju kćer. Ti si jedina ostala - ti i njen verenik. Poljubite se - koshcheevo čarolija će se raspršiti i sami ćete biti sretni! - U redu.

Tihomir priđe prozoru i poljubi Ljubavine grimizne usne. Ljubi i ne može da se otrgne, boli poljubac je sladak. I kada je pogledao ljepoticu, vidio je ljubav u njenim očima. Kaže Ljubava Tihomiru: - Povedi me sa sobom, biću ti verna žena, sad ne vidim život bez tebe!

Uzjahali su konje i odjahali kući. Vjenčanje je odigrano. A onda su živeli srećno do kraja života."