Čarobna moć slavenskog okruglog plesa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Kolobrani su jedna od najstarijih obrednih radnji vezanih za kult Sunca, a vremenom dobijaju dijelom ritualni, dijelom zabavni i igrani karakter. Upravo u tom svojstvu oni su dugo sačuvani u narodnoj tradiciji. Okrugli plesovi su poznati od davnina, postoje kod svih naroda, imaju magične moći, okupljaju ljude, usklađuju odnose sa svijetom i donose radost.

Kolo je poznato ljudima još iz doba paleolita (restaurirano je po slikama na stijenama, po otiscima bosih nogu sačuvanih na glini, unutar pećina).

Ples je svijetla, šarena kreacija naroda, umjetnički odraz njihovog raznolikog života, koji oličava stvaralačku maštu i dubinu nacionalnih osjećaja. Ruski narod, koji je tokom svoje viševekovne istorije stvarao visoko umetničke epove, mudre priče, divne prepletene čipke, zadivljujuće proizvode od gline, veličanstvene rezbarije, razne vezove, mnoge pesme bogate sadržajem i ritmički svetle, takođe je stvorio zadivljujuće ljepote i šara i plesova vrlo raznolikog sadržaja. A ruski okrugli ples je pravo remek djelo plesne umjetnosti.

Okrugli ples nije samo najraširenija, već i najstarija vrsta ruskog plesa. Osnovna konstrukcija kola - krug, njegova kružna kompozicija (kao sunce) i kretanje u pravcu sunca (hodanje za suncem - "soljenje") potječu iz drevnih paganskih rituala i veselja Slavena koji su obožavali moćni bog sunca - Yaril.

Važnost ruskih okruglih plesova za našu nacionalnost je toliko velika da je teško imenovati još jedan element nacionalne kulture koji je bezuvjetno igrao tako veliku ulogu dugi niz stoljeća. Zauzimajući tri godišnje epohe u životu ruskog naroda: proljeće, ljeto i jesen, okrugli plesovi odražavaju posebne karakteristike naše nacionalnosti - originalnost, radost, stvaralačku snagu i oduševljenje. I, nesumnjivo, okrugli ples je svojevrsni simbol ljepote - ljepote pokreta, ljepote okolnog svijeta i, konačno, ljudske ljepote.

Po V. Dalu, najvećem poznavaocu narodne kulture, kolo (karagod, tenk, kolo, ulica) je okupljanje seoske omladine na otvorenom uz pjesmu. Upotreba riječi "okrugli ples" u folkloru, etnografiji, povijesti umjetnosti i kolokvijalnom govoru ima mnogo značenja. U svom najširem smislu, riječ "kolo" poklapa se sa seljačkim pojmom "ulice" (šetati napolju, hodati u kolu; ne puštati nikoga na ulicu, ne puštati na kolo) i označava sve proljeće. ljetna zabava seoske omladine u raznim oblicima… Istina, i rusko selo je poznavalo zimske kolo na ulici, ali to je bilo rijetko.

Kolo je često počinjalo ovako: dvije-tri mlade žene i isto toliko djevojaka-nevjesta koje su živjele u susjedstvu, stajale su nasred ulice i počinjale „svirati pjesme“. Postupno su im se pridružile i druge djevojke. Onda su, isto tako postepeno, pojavili mladići i dečaci. Momci su često dolazili sa harmonikama, violinama, tamburama.

Kolo je moglo nastati i na drugi način: na prazniku u centru sela, gdje je bio vašar ili nekakav njegov privid, nekoliko djevojaka najprije je polako pjevalo "viceve", sedeći pored njih na balvani; momci su svirali sa njima ili malo pevali. Tada su svi ustali i, držeći se za ruke, napravili krug. Tada je jedan od učesnika već glasno pjevao, a na sredinu kruga izašao je momak sa šalom u rukama. Počela je pjesma u kolu, praćena pantomimom unutar kruga. Djevojke su svuda učestvovale u okruglom plesu, svuda čineći njegovu osnovu. Počeli su ići u kolo od 12-13 godina, na drugim mjestima - od 14-15. Za seljanku, pitanje pohađanja okruglog plesa nije uvijek odlučivalo samo godine. U porodicama u kojima su odrasle dvije ili više sestara, prilikom rješavanja, stupile su na snagu ideje o prednosti najstarije kćeri u izboru mladoženja i udaji koje su se pretvorile u niz ograničenja za mlađe. Porodica je namjerno držala najmlađu kćer (ili mlađe kćeri) u sjeni dok se najstarija ne uda.

U okruglom plesu uvijek se manifestira osjećaj jedinstva i prijateljstva. Učesnici se, po pravilu, drže za ruke, ponekad jedan prst - mali prst, često - šal, šal, kaiš, vijenac. U nekim okruglim plesovima, učesnici se kreću jedan za drugim, održavajući strogi interval. Sve ove veze direktno zavise od geografije, jer je kolo rasprostranjeno širom Rusije, a svaki region doprinosi nečim svojim, stvarajući raznolikost u stilu, kompoziciji, karakteru i načinu izvođenja.

Na primjer, sjeverne okrugle igre oduvijek su se odlikovale plemenitošću, dosljednošću i zadivljujućom muzikalnošću. Činilo se da je ova vrsta okruglog plesa upijala nježnu i strogu ljepotu sjevera, naslijeđujući nepromjenjivi temperament ruske duše. Sjevernjački okrugli plesovi su najsuzdržaniji, dostojanstveniji, smireni, ali je, istovremeno, teško prenijeti svo njihovo emocionalno bogatstvo i dubinu. U centralnim regionima Rusije, u blizini Moskve, okrugle igre odlikovale su se veseljem, bezbrižnošću i bile su ukrašene još jednim remek-djelom narodne umjetnosti - pjesmama zadivljujuće prirode. Takve kolobare svakako su pratili pljeskanje, udaranje, brzi i energični pokreti. A topli i privrženi jug Rusije oduvijek je bio poznat po svojim neobuzdanim i odvažnim plesovima, koji se ponekad pretvaraju u ples i odlikuju se zamršenim uzorkom i gužvom. U ovom plesu - polet, snaga i bezgranični entuzijazam.

Kolovozci su bili popularni i u selu i u gradu. Ako ne ulazite u zamršenosti, onda možemo reći da se seoski i gradski kolo nisu mnogo razlikovali. I tu i tu je bilo temperamenta, veselja, intrige, i, naravno, ona - kraljica narodne zabave - kolo, najveselija i najživlja žena u kraju, obično zrelih godina. Hrabrost, mladost i okretnost izdvajali su je od ostalih. Zauvijek je mlada, razigrana, pričljiva, savršeno pjeva i pleše. Kolo je bilo zaduženo za sve zabave, stajalo je na čelu kolo, pomno pratilo proces, izmišljalo nove plesne figure i crteže.

Okrugli ples je oduvek bio događaj u životu ruskog naroda. Žene i djevojke, spremajući se za kolo, obukli su se u najbolju odjeću - predmet posebne brige seljana. Djevojke su na vašarima kupovale trake i marame, često same tkale, šile, plele. Muškarci su u kolo predstavljali goste koji su pozvani da podijele radosti. Mladi neoženjeni momci su ulazili u igre sa djevojkama na poziv kolobara - svaki je tražio mladu među rasplesanim elegantnim djevojkama. Ni devojke se nisu gubile i gledale: ko je pažljivije gledao od ikoga, ko bi prišao i zvao s njima u divnoj igri.

Ruske kolo su bile raspoređene prema godišnjem dobu, slobodnim danima i časovima. Seoska sela počinju od Strasne sedmice i nastavljaju se do radnog vremena; drugi se pojavljuju od 15. avgusta i završavaju sa početkom zime. Seljani se zabavljaju samo u praznične dane; drugim danima ih seljački rad ne pušta. Gradski plesovi također počinju sa Velikom sedmicom i nastavljaju se tijekom ljeta i jeseni, nekoliko puta sedmično.

Govoreći o prirodi okruglog plesa, treba napomenuti da je ruski okrugli ples dvije vrste: ukrasni i igrani. Ako u kolo nema izražene radnje ili likova, tada se učesnici šetaju, plećući u redove ornamentalne figure iz lanca. Ova vrsta okruglog plesa naziva se ornamentalnim. Najčešće je umjetnički sadržaj takvih okruglih plesova povezan sa slikama ruske prirode. Bliska povezanost narodne umjetnosti sa životom naroda, s njihovim pjesmama i igrama, pomogla je da se nastanu mnogi crteži - figure u kolu. Zamršeni plesni tkanja inspirisani su šarama ruskih čipkarica, drvorezbara, slikara. I obrnuto - tanki uzorci čipke, na primjer, često ponavljaju monogram okruglog plesa. Velika važnost pridavana je genijalnosti plesnog obrasca u Rusiji. Često su okrugli ples ili okrugli ples posebno komponovali nove zamršenosti kako bi plesu dali interes i izražajnost.

Kolo igre obavezno prati pjesma. U takvoj akciji postoji zaplet i likovi: izvođači uz pomoć izraza lica, plesa, gestova stvaraju različite slike i likove junaka. Često su likovi životinje, ptice, a zatim sudionici okruglog plesa, koji prikazuju ptice i životinje, oponašaju njihove pokrete i navike. Većina tema za igranje kola sadržana je u pjesmama koje odražavaju život i život naroda: posao, izbor mlade ili mladoženja, odnos muža i žene, ljubavne i bajkovite teme, ismijavanje posjednika. Osim toga, okrugli ples, kao dramska radnja, zahtijevao je ne samo talentiranu glumačku predstavu, već i neke dodatke: u njemu se pojavljuju maramice, vijenci, štapovi, stolice. Svaki predmet je također bio poseban simbol. Vijenac simbolizira bračnu zajednicu, šal je jastuk, svilena trepavica je simbol snage i poniznosti. Sve u ovom okruglom plesu je kreativnost.

Istražujući trikove i tajne „nauke o okruglom plesu“, može se samo zapitati: kakva fantazija, kakve slike, kakva originalnost, kakva lepota.

Koje vrste okruglih plesova postoje?

Postoje dvije vrste okruglog plesa - ukrasni i igrani. Uzorak okruglih plesova često podsjeća na zamršene uzorke ruske čipke, učesnici se kreću u lancu, zmija, a postoji formacija u dva reda.

Ornamentalna obredna kola su najstarija. Odlikuju se razigranim elementom, polaganim kružnim pokretom "na suncu" uz pjevanje arhaičnih pjesama, instrumentalna pratnja je rijetka. Neobrede odlikuje razvijenija koreografija, praćena pesmama ili instrumentalnim ansamblom, ponekad uz pesmu i instrumentalnu muziku u isto vreme, kolovozi su se nizali po livadama i poljima, na obalama reka i jezera, na ulice i crkvena dvorišta; učesnici, držeći se za ruke, glatko, sporim tempom, kretali se u krug (u redovima, parovima, lancu koji se migolji, itd.) ponekad se poređaju u liniji jedan naspram drugog.

Počeli su da se "nanizaju": svi učesnici, držeći se za ruke, vodili su kolo sa složenim figurama u obliku petlje uz razne pesme. „Uže“se otkotrljalo u prolaz, vratilo se u kolibu, uvijalo i uvijalo, a pesme su smenjivale jedna drugu. Naši su preci voleli da se okupljaju na periferiji sela jedne letnje večeri i plešu uz duge melodije… svastiku. Analog simbola bio je u ruskoj plesnoj kulturi - ples "Kolovrat".

Razlika između narodnih i svetih plesova

narodne igre:

grupni plesovi, koji se od davnina prenose s generacije na generaciju, zasnovani su na paganskim običajima i tradiciji.

posebno razumijevanje života, a ne samo zabave.

dolaskom crkve one su zabranjene, sačuvani su samo neki crteži pokreta.

Sveti plesovi:

uvijek imaju karakter obožavanja ili komunikacije sa nečim višim.

pokušaj da uspostavite kontakt sa svojim najdubljim ja, da odgovorite na pitanja „Ko sam ja? Zašto sam ovde?..”

Sveti ples je osnova ritualnog i duhovnog života naših dalekih predaka. Ovi pokreti su milenijumima vodiči u unutrašnji svet generacijama ljudi.

Uloga ženskog svetog plesa bila je najjača u kulturama obožavanja boginja, gdje su žene izvodile rituale i bogoslužje, kao što je uočeno u kulturama širom svijeta. Sa obožavanjem boginje počinje put svetog plesa u svijetu. Kosmička Boginja Majka simbolizira snagu i harmoniju samog života. Žene rezoniraju sa slikom boginje kao ženskog aspekta božanskog - bez obzira na njihovu etničku pripadnost ili religiju.

Okrugli ples planeta Sunčevog sistema nalazi se u blizini ravnine koja prolazi kroz solarni ekvator i kruži oko sunca u istom smjeru - od zapada prema istoku. Gori solarna lomača, a oko nje se vrti kolo planeta. Ponekad se planete postroje.

Život je sveti ples figure obučene u fizičku školjku, koja je prelijepo ljudsko tijelo. Onaj ko je zaboravio svoju prošlost nema svoju budućnost u ovom plesu, tk. ne zna svrhu svetog plesa bogova, prenesenog na osobu tako da se sjeća puta kući.

Okrugli ples pomaže u ravnomjernoj organizaciji vašeg biopolja, zbog interakcije s rođacima. Jednako zatvoreno kolo je vrsta rotacije i organizacije Struje sile.

Promjena ritma i smjera kola dala je interakciju sa svim vrstama tokova, vibracija. Što, zapravo, u potpunosti karakterizira aranžman veće kolo KOLOGODNY.

Okrugli plesovi

Po sadržaju, karakteru, formi, vremenu, ruska kola su podeljena u četiri grupe: proleće, leto, jesen, zima. Okrugli plesovi su zatvoreni (krug) i otvoreni (linija do linije, zmija itd.). Okrugli ples je rasprostranjen širom Rusije, a svaki region donosi nešto svoje, stvara raznolikost u stilu, kompoziciji, karakteru i načinu izvođenja. Kolovozci su vrlo raznoliki po svojim konstrukcijama, većina kola je kružna.

Često možete pronaći dvostruki krug-krug u krugu. Ponekad plesači formiraju dva kruga jedan pored drugog, a ponekad se čini da se ti krugovi prelivaju jedan u drugi i svojim pokretom formiraju osmicu. Veliki i mali krugovi su vrlo čest oblik izgradnje ruskog okruglog plesa. Ali kretanje okruglog plesa nije ograničeno na kružni uzorak. Krug se lomi, formiraju se nove konstrukcije, novi uzorci - cik-cak, linije itd.

Svaki crtež, svaka konstrukcija okruglog plesa ima svoje specifično ime na primjer: "krug", "ovratnik", "osam", "kolona", "korpa", "vrtuljak" itd. Ove specifične konstrukcije nazivaju se plesne figure i sastavni su dio.