Donacije dobrotvorne svrhe zašto?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Ovaj članak je rezultat mojih dugih razmišljanja o tome čemu služe milostinje i drugi oblici davanja, kako razumjeti kada je to moguće, a kada ne pružiti takvu pomoć. Na sva ova pitanja dajem za danas kompletan odgovor za mene lično. Hoće li vam biti od koristi? Ne znam, uvjerite se sami, ali možda vam se neće svidjeti odgovor. A to zavisi i od vas. Jedina stvar koju treba uzeti u obzir: posvetio sam dosta vremena ovoj temi, nekoliko godina sam postavljao ova pitanja, još uvijek nisam mogao odlučiti. Sada vidim da mogu staviti tačku, iako to ne mora nužno završiti kao kraj paragrafa.

Predmet razgovora

Po čemu se dobročinstvo razlikuje od davanja? Na ovo pitanje svako može odgovoriti kako želi, jer za našu priču to apsolutno nije važno. Važno je da u oba slučaja sebi oduzmete neku korist i poklonite je drugoj osobi za njegove potrebe. Ako to radite ne besplatno, ili barem imate skriveni motiv kao što je ovaj: „Ja sam mu pomogao, a onda će on pomoći meni“, onda to više nije milostinja ili donacija. Nazovite to kako želite, ali ovaj članak se ne odnosi na takve situacije. Crowdfunding također obično nije dobrotvorni ili donacijski, jer se pretpostavlja da ljudi unaprijed plaćaju ono što sami žele da dobiju, odnosno odbace neku ideju, a onda dobiju neki rezultat rada osobe koja je ovo implementirala. ideja. Iako se u nekim slučajevima, u kontekstu crowdfundinga, može izvršiti i čin donacije ako je osoba bacila novac samo zato što je htjela pomoći, a ne zato što je kasnije htjela primiti prijavljenu stvar. Takođe ne treba brkati dobrotvorne svrhe ili donacije sa ulaganjem u koje investitor daje novac, već sa očekivanjem njihovog povrata u višestruko uvećanom iznosu. Štaviše, ove koncepte ne treba miješati s konceptom pozajmljivanja novca, posebno uz kamatu. Dalje, umjesto dvije riječi - milostinja i donacija - koristićemo samo ovu drugu, jer, ponavljam, za naše potrebe ovdje nema potrebe praviti razliku.

Čitalac može imati i pitanja o samopožrtvovanju. Da, ovo se odnosi i na temu razgovora, ali ovdje imajte na umu da može doći do situacija kada se samopožrtvovnost oponaša iz sebičnih motiva. Na primjer, mladić kaže djevojci: „Nisam te dostojan, ti si bistra, obrazovana djevojka, a ja sam jednostavan momak, ne možemo biti zajedno, sad ću izaći na ova vrata, ili možda odmah kroz ovaj prozor… i više me nemaš nikad nećeš videti, ne želim da ti uništim život, zbogom i budi srećan!" Devojka, prožeta ovim romantičnim glupostima, može da kaže: „Ne, stani! Čekaj, to nije istina, ti si dobar." Ovo je pojednostavljen primjer, pravi dijalozi su uvijek duži i počinju izdaleka, ali ih mladići smišljaju tako da udaljavanjem, naprotiv, svojom razmetljivom žrtvom mogu postići djevojku. U ovom slučaju, tačan odgovor djevojke može biti: „Ne, stani! Čekajte, ponesite svoje smeće sa sobom, molim vas,”ili možda još okrutnije, ali ovaj članak to neće obrađivati. Da, i samopregor je donacija, ali samo ako se na isti način čini besplatno i nesebično. Na primjer, majka može žrtvovati svoje životne interese da bi podigla djecu, i zaista ih odgaja, i ne traži priliku u svakoj prilici da negdje baci i ne kuka zbog činjenice da su joj djeca uništila cijeli život. Kasnije se može vratiti svojim interesima, ispunjavajući preuzetu dužnost.

Sve, pretpostavit ćemo da smo shvatili koncepte.

Dakle, pred nama je čin besplatnog i nezainteresovanog prenošenja neke koristi na drugu osobu, motivisan željom da mu iskreno pomognemo da se nosi sa svojim problemom ili mu pomogne da izvede bilo koji projekat. Hajde da razgovaramo o ovom činu i odgovorimo na glavno pitanje: kada je to moguće, a kada ne, i na još jedno, takođe važno pitanje: zašto je to uopšte potrebno i kome je to uopšte potrebno - vama ili njemu?

Mnogi ljudi misle na sljedeću priču: dali ste čovjeku novac, a on je otišao i kupio sebi piće, što je na kraju povrijedilo i sebe i druge ljude (davao je primjer djeci, pijano se tukao, platio neprijateljske troškove za uništenje njegove nacije, istovremeno jačanje njene vojne moći, približilo je granicu dodatka za cijelo čovječanstvo itd.). Dakle, vi ste saučesnik u zločinu. Da ili ne?

Da, kada biste znali da će ta osoba kupiti piće ili učiniti neku drugu radnju s vašim novcem koja bi dovela do loših posljedica. Ne ako ste bili sigurni da on to neće učiniti, ili, barem, on to definitivno nije želio učiniti (odnosno, ako jeste, onda sigurno ne namjerno). U nizu slučajeva takva odluka pomaže: umjesto novca, dajete ono što se čini da želi kupiti s njima, recimo, kruh ili kartu za metro (iako i ovdje može to prodati ili zamijeniti za piće). Ali šta je sa slučajem kada se ne možete odlučiti: izgleda da ne liči na alkoholičara, ali izgleda da je slično … izgleda da traži slučaj, ili se možda pretvara … kako shvatiti to van?

Odgovor na ovo pitanje dat ćemo na kraju članka, jer je vezan za vas, a da biste to pokazali, morat ćete iznijeti nekoliko važnih razmatranja.

Za što?

Hajde sada da prodiskutujemo sljedeću misao koju bi donator mogao imati. Možda će pomisliti: "Evo kako sam dobar, evo me." Ovaj ponosni narcizam jedan je od poroka koji se mogu eliminisati donacijama. Pored ove mane, postoje i druge koje se takođe mogu razraditi i otkloniti dugotrajnim treningom, davanjem donacija ljudima i brigom o sebi. Evo nekih od njih.

- Osećaj da posle dobrog dela možeš da uradiš nešto loše, pa da se opravdavaš, kažu, da, ja sam zver, ali samo zahvaljujući meni stotine ljudi je dobilo pomoć koju niko drugi nije mogao da im pruži.

- Osjećaj da su mi prošli grijesi oprošteni, kažu, da, mnogo sam zgriješio, ali sada kada sam ovom prosjaku dao kruha, opravdan sam.

- Osećaj da se bavi nekim važnim poslom. Zapravo, doniranje ne čini osobu participativnom u obliku u kojem to obično zamišlja. Samo davanje novca nije posao čija bi energija mogla da promoviše nečiji projekat, to je pomoć, zahvaljujući kojoj drugi ljudi mogu doprineti više posla. Nemojte brkati ove koncepte. Da, pomoć je korisna stvar i dobra stvar, ali ne treba je pretjerivati i snositi njene posljedice na sebe.

- Druga razmišljanja o tome da kada ste nešto donirali, sada imate neku vrstu moći nad osobom i pravo da utičete na njegove postupke. Ako imate takva razmišljanja, onda NISTE donirali, već platili uslugu, izraženo u činjenici da ste dobili priliku da učestvujete u projektu i utičete na njega. Ovo možda nema nikakve veze sa pomaganjem osobi, a često čak i boli, jer obično ne znate šta da radite u stvarnosti onako kako ta osoba zna.

Dakle, sve egocentrične misli, čak i one koje nisam naveo u ovoj listi, su manifestacija nekakvih nedostataka u vašoj psihi, koji se otkrivaju prilikom donacije. Donator može razmišljati o ovim opakim mislima i razumjeti njihove uzroke, ili ih čak eliminirati. Ovo je prva pogodnost donacije za donatora. Pogledajmo dublje.

Ponekad osoba mora napustiti vlastitu zonu udobnosti, što može dovesti do degradacije. Da biste riješili bilo koji problem ili problem, morate se potruditi, razmisliti, izvršiti radnje koje ne želite. Drugim riječima, ŽRTVUJTE sopstvenu (emocionalnu) udobnost. Čovjek sebi uskraćuje neku vrstu zadovoljstva u korist dobrog djela (pa makar i za sebe). Sama ova žrtva je apsolutno analogna materijalnom darivanju, kada se osoba lišava materijalnog bogatstva u korist nečeg korisnog, što on lično nije mogao, ili nije mogao učiniti dobro. Budući da su ti procesi slični, onda obična materijalna donacija može uvelike unaprijediti ljudsku psihu u rješavanju ličnih problema povezanih sa potrebom žrtvovanja udobnosti. Pohlepna osoba koja donaciju ne smatra plemenitim djelom ima manje šanse da nauči da prevlada unutrašnje teškoće uzrokovane porocima njegove psihe nego osoba koja ima svoju strategiju materijalne pomoći ljudima. Čak i ako ovaj škrtac razbacuje milijarde na desno i na lijevo, laskajući svojoj taštini i ponosu, odnosno u svoju korist.

Ovo je druga pogodnost za donatora. Ali to nije sve.

Život možda neće ispasti onako kako bi to sama osoba željela. Mogao je postati pjesnik ili vodoinstalater, ali je izbio rat - i pozvan je u vojsku. Umjesto da ostvari šta želi, bio je primoran da svoj stvaralački potencijal preusmjeri na odbranu Otadžbine. Šta je uradio? OSVETIO je svoj san, a možda i život (u njegovom biološkom smislu) zarad drugih ljudi, u zaštitu kojih je bacio svu svoju snagu. Ne može svako da se žrtvuje. A takva osoba će se sigurno lako rastati od materijalnog bogatstva, ako je potrebno, jer je pristala da se rastane sa životom ili barem njegovim važnim dijelom. Materijalne donacije, iako izgledaju monstruozno skromne u poređenju sa žrtvom u O ina, ali i dalje imaju istu prirodu: osoba otuđuje nešto od sebe PROTIV svog samocentrizma i U KORIST drugih ljudi. Odnosno, prema bogocentrizmu. Budući da je priroda ovih procesa ista, jednostavnim materijalnim donacijama se čovjek uči, a složenijim žrtvama za dobrobit ljudi i u ime Boga. Ovo je treća korist od donacija. Čak ni to nije sve.

Osoba je rođena u svijetu u kojem "nešto krene po zlu". Odrastao je i shvatio to, želio je učiniti svijet boljim mjestom, iako je sanjao da postane astronaut i da odleti na sastanak sa predstavnicima Velikog prstena. Nije išlo. Potrošačko društvo sa svim svojim brojnim problemima koje stvaraju sami ljudi, sasvim svjesno i dobrovoljno, neće mu dati takvu priliku. Nauka se ne može razvijati odvojeno od morala, zbog čega, u uslovima potrošačkog robovskog kapitalizma, nikada neće biti izmišljen način da se savladaju ogromni prostori koji bi omogućili čovjeku da odleti malo dalje od granica Sunčevog sistema. Naš junak to razumije i umjesto da ostvari svoj san o dalekim lutanjima i otkrićima, počinje tražiti načine da ljudima prenese pogrešan način života. Da, znam da često takva osoba izmisli lažni koncept i, ostajući u okvirima samocentrizma, propovijeda NE ono što bi pomoglo ljudima da postanu bolji, već nešto što bi toj osobi omogućilo da ostane u uslovima lične emocionalne udobnosti, u što nema mesta gde vide tuđu glupost. On tjera ljude da rade ne ono što bi TREBALI, već ono što bi, PO NJEGOVOM MIŠLJENJU, trebali učiniti, a to ne može biti ništa bolje od glupog konzumerizma. Ali hajde da pričamo o još jednom heroju koji razume ono što je rečeno i pokušava da iskreno pomogne ljudima da postanu bolji, pravedniji, da odrastu da shvate pogubnost postojećeg sistema vrednosti i odnosa među njima, i da nauče Bogom usredsređeni model ponašanja. Šta zapravo radi naš heroj? On svoj život žrtvuje i ne daje ga na svoje zadovoljstvo u uslovima u kojima bi sa tako moćnim umom mogao postići SVE UOPĆENITO, nego ovaj život daje ljudima i služenju Bogu. Postepeno uči da živi bez ekscesa, da daje više nego što prima, da čini dobra djela besplatno, da uči druge i pomaže im na druge načine, ne zahtijevajući ništa zauzvrat. Ovo je, po mom mišljenju, najmoćnija žrtva na koju čovjek može biti sposoban. I ovo je četvrta korist od donacija na mojoj listi, od koje počinje razumijevanje ovih prilično dubokih veza.

Hodao je od kuće do kuće, Stranci su pokucali na vrata.

Pod starim hrastom panduri

Zvučao je jednostavan motiv.

U svojoj melodiji i u pesmi, Kao što je sunčev zrak čist

Živela je velika istina -

Božanski san.

Srca su se pretvorila u kamen

Probudila se usamljena melodija.

Uspavani plamen u mraku

Uzdigao se iznad drveća.

Ali ljudi koji su zaboravili Boga

Čuvanje tame u srcu

Umjesto vina, otrov

Sipali su mu u činiju.

Rekli su mu: „Proklet bio!

Popijte šolju do dna!..

I tvoja pjesma nam je strana, I tvoja istina nije potrebna!"

(I. V. Staljin)

Ista četvrta tačka o dobrobitima donacije može se pripisati vrlo, vrlo posebnom slučaju takve promjene u vašoj psihi, koja se obično događa kroz oprost. Pred vama je neprijatelj koji se ne samo da se gadno ponašao prema vama, već i dalje to čini ili samozadovoljno podsjeća na to svim svojim izgledom i ponašanjem. Možete li mu oprostiti i poželjeti dobro? Probajte, uvjerite se da to skoro niko ne može učiniti iskreno, poželite mu, na primjer, dug život i tako dobre trenutke, zahvaljujući kojima će tokom ovog života shvatiti svoje greške i pokušati ih nekako ispraviti (čak i ako ne u vezi vama, ali drugo dobro, višestruko veće od učinjenog zla). Da biste izvršili ovaj čin praštanja, a još više da ga činite svaki dan, morate žrtvovati mnoge prijatne mentalne navike, osloboditi se neke udobnosti i savladati neke poroke. Ovo je ista žrtva kao i žrtva života za dobrobit društva i u ime Boga, samo što je manji razmjer. I priroda je identična.

Takođe je prikladno citirati citat Andreja Tarkovskog, u kojem vidim otprilike istu stvar kao što sam napisao gore:

Najviše me zanima osoba koja je u stanju da žrtvuje sebe, svoj način života - bez obzira zbog čega se ta žrtva podnese: zarad duhovnih vrijednosti, ili zarad drugog čovjeka, ili za svoje spasenje, ili zarad svega zajedno.

Takvo ponašanje, po svojoj prirodi, isključuje sve one sebične impulse koji se obično smatraju osnovom "normalnih" postupaka; pobija zakone materijalističkog pogleda na svijet. Često je apsurdno i nepraktično. Uprkos tome – ili upravo iz tog razloga – osoba koja se ponaša na ovaj način je u stanju da globalno promijeni živote ljudi i tok istorije. Prostor njegovog života postaje jedina određujuća tačka koja je u suprotnosti sa našim svakodnevnim iskustvom, postaje područje u kojem je realnost najprisutnija.

U redu, razgovarali smo o beneficijama za donatora. I koja je korist za osobu kojoj se daruje? Da, zapravo, u pojavljivanju u njemu dobrog koje mu je potrebno, i u uzbuđenju osjećaja zahvalnosti, što ga više motivira na ispravna djela i na veći kvalitet i brzinu samog posla, radi od kojih su mu bila potrebna sredstva (uključujući i hranu bez koje nije mogao da radi). I više, čini se, ništa.

Dakle, sada vidite sami, KOM su prije svega potrebne donacije? Vama, dragi moji, koji dajete ove donacije.

Iz navedenog proizilazi da NIJE BITNO da li je vaša žrtva bila uzaludna ili je osobi donijela očekivanu korist. Mogli ste dati veliku svotu za liječenje osobe, ali on ju je uzeo i umro. NE odlučujete VI, nego Bog odlučuje, a vi svojim postupcima možete uticati na to koja će se od mogućih varijanti unaprijed određenih događaja dogoditi. U ovom slučaju, priroda vašeg uticaja vam možda neće biti očigledna. Recimo da je umrla osoba za čije liječenje ste dali novac. Ali ovim svojim činom niste imali koristi samo sebi (u gore navedena četiri smisla), nego i npr. nadu za tu osobu i njegovu rodbinu, korist za one koji su uzeli novac za operaciju, korist za medicinu uopšte, što je bilo negativno, doduše, ali ipak je iskustvo, a tu je još puno raznih dobrobiti, čiju je prirodu općenito teško zamisliti, jer čovjek nikako ne može shvatiti sve posljedice svog postupka. Jedno je sigurno: ako postupate po svojoj savjesti, iskreno i vaša psiha je postavljena na bogocentričan način, bilo koji vaš postupak NE MOŽE dati negativan nuspojava sa stanovišta razvoja Univerzuma (iako je može učiniti ljude emocionalno lošim, općenito govoreći, ako su, na primjer, ovi ljudi zbog vas izgubili neku vrstu parazitskog zadovoljstva). A ovo znanje je dovoljno ne samo da ne požalite zbog „neuspješne“(kako vam se čini) žrtvu, već i da shvatite odgovor na glavno pitanje: šta učiniti u slučaju neizvjesnosti da li ste zaista u potrebi ili da li je to prevara.

Obećao sam da ću odgovoriti na ovo pitanje, ali opet molim čitaoca da malo sačeka, jer nismo razgovarali o drugoj važnoj stvari. I uostalom, koji je smisao samo formalno znati tačan odgovor, jer ovo nije čarobno dugme, klikom na koje se odmah ispred vas pojavljuje neonski natpis tipa "daj" ili "ne daj". Ovdje morate razmišljati, a da biste razmišljali ispravno, morate znati još nešto.

Je li to sve dobro?.

Razmotrili smo beneficije za donatora, za primaoca… i to je to? Ako je čitalac mislio da ne bi trebalo biti ništa drugo, onda se ozbiljno prevario i teško da je sada spreman da da prave donacije. A cijela poenta je u tome da nužno mora postojati korist za Univerzum, za sam naš svijet, ili barem za odvojeni svijet na Zemlji do sada. Uopšteno govoreći, uvjeren sam da negdje na granici čovjekovog razvoja svaki njegov postupak treba da vodi ka poboljšanju svijeta, a donacije su jedna od takvih akcija vezanih za razmjenu. A priroda ovog čina je sljedeća. Razmotrimo samo dva primjera iz velikog broja njih.

Prva situacija. Imate stvar koju posjedujete, ali ta moć je neproduktivna ili beskorisna, druga osoba tu stvar nema i bez nje ne može vršiti neku kontrolu koja bi donijela mnogo više koristi nego što vi možete donijeti posjedovanjem ove stvari. Dajete mu nešto i radite dvije korisne stvari odjednom: riješite se onoga što vam ionako ne treba (za konstruktivan i plodonosan razvoj sebe i/ili svijeta oko vas) i dajte drugoj osobi priliku da to učini nešto korisno. Šta si na kraju uradio? Ne samo da ste sebi i njemu poboljšali životne okolnosti, već ste i svijet učinili boljim mjestom.

Druga situacija. Imate stvar koju posjedujete sasvim ispravno i produktivno, ali shvaćate da se toj moći bliži kraj (na primjer, unaprijed znate da ćete se uskoro prebaciti na drugi zadatak gdje ova stavka nije potrebna, ili je možda jednostavno vrijeme je da skinete klizaljke). Postoji još jedna osoba koja je zainteresirana za nastavak vašeg posla ili nešto slično, ali mu je ta stvar potrebna za ovo. Daješ mu to i radiš dve korisne stvari odjednom: pomažeš sebi i njemu, a činiš i svet boljim, jer si našao prijemnik za svoju korisnu aktivnost i odmah mu dao one bez kojih bi gubite vrijeme na nabavku na drugi način.

Mnogo je takvih situacija, kada prijenos nekog objekta popravlja situaciju u svijetu, ali sve će one, površnim pregledom, biti slične ovom umjetnom primjeru: brod plovi, ali je nagnut na jednu stranu. Snažno pliva, vuče vodu bokom i općenito je teško kontrolirati. Kapetan se počešao repu i rekao: hajde da sav teret koji imamo stavimo u skladišni prostor, ne na jednu stranu, nego ga ravnomjerno rasporedimo, ili barem pola prebacimo na drugu stranu? Iznenađena takvom genijalnom odlukom, posada slijedi naredbu - i, eto, brod počinje nesmetano ploviti, lista nestaje, a kapetan dobija stabilniju kontrolu. Zašto čovječanstvo i dalje šepa na jednu stranu kada je naizgled rješenje problema tako očigledno? Odgovor je jednostavan, ali je izvan okvira ovog članka i zaslužuje posebno razmatranje. Ukratko, pokušaj „poštene” raspodjele resursa (kako zamišljaju obični ljudi, čiji se život vrti oko preživljavanja, a ne kreativnosti) rezultirat će najvećim porastom ovisnosti i parazitizma među općom populacijom u povijesti, što će dovesti do degradacije kulture u cjelini. Dakle, ovdje funkcionira zaštita od budale, uslijed čega sami paraziti stvaraju takav sistem odnosa u kojem im je teško parazitirati…ali postoji prilika za razmišljanje. Opet ćemo ovu tačku posebno raspravljati u drugom članku.

Ali govorimo o situacijama u kojima alokacija resursa vodi razvoju, a ne degradaciji, te se, stoga, provodi smisleno i po složenijim principima od jednostavnog „odaberi i podijeli“. Ova želja za pravilnijom raspodjelom sredstava može se povezati sa takozvanom „razlikom potencijala“koju osjećate kada utvrđujete potrebu za donacijom. Osjetite nešto pogrešno u ovoj razlici između vas i onoga koji od vas traži i smatrate da je poštenije počiniti ovaj čin donacije. Međutim, sam taj osjećaj za mjeru nije dobro razvijen kod svake osobe. Uzmimo jednostavan primjer odmah.

Pred vama je prosjak koji moli za milostinju. Na vulgaran način moglo bi se pomisliti sljedeće: „Ovom prosjaku treba novac za hranu, ali šta će on za svijet? Radije bih donirao ovaj novac nekome ko zaista nešto radi, recimo, mom omiljenom blogeru na internetu. Ovo je neka vrsta užasa, zar ne?

Počnimo da rastavljamo ovu vulgarnu glupost izdaleka. Pred vama je osoba koja je postavila pitanje na "stranici pitanja i odgovora", a vi ste se upravo pokazali kao stručnjak za ovu oblast, zbog čega ste dali detaljan odgovor. I to besplatno (obično na takvim stranicama ne plaćaju odgovore, samo podižu određenu ocjenu). Šta si uradio? Žrtvovanje vremena da bi se pomoglo osobi. Ali ne razmišljate na isti način kao u slučaju prosjaka? Da li zaista mislite nešto poput: "Ovom ljenčaru treba moj odgovor samo da bi riješio svoj elementarni problem, koji bi mogao sam riješiti, samo češajući se po potiljku, radije bih ovo vrijeme proveo na svom omiljenom blogeru"?

Osjećate li analogiju? Koristili ste osobi tako što ste je naučili nečemu novom (ako to nije bilo zavisno pitanje kao što je rješavanje domaće zadaće), a pomogli ste nekom drugom tko ima isto pitanje i koji će potražiti odgovor na internetu. Stotine ili čak stotine hiljada ljudi mogu pročitati vaš odgovor i otkriti nešto novo za sebe.

Zato u slučaju prosjaka može biti slična situacija: to može biti izdržavani, a možda i stvarno potrebiti, koji će, nakon prilike da od vas ruča, učiniti nešto važno u životu, tj. mnogo važnije nego da se vaš omiljeni bloger na internetu obogati za 100 rubalja, kada svakog dana dobije nekoliko puta više ovog novca zbog svoje popularnosti.

Možete otići u drugu krajnost, još pogubniju: možete sebe smatrati boljim od prosjaka i stoga zadržati novac za sebe. Ne usuđujem se suditi kako će ovo ispasti za vas.

Prosjak na materijalnom planu ne znači prosjak u svemu ostalom, možda je duhovno bogatiji od vas. Razmislite sami: vi imate ugodan život, a on ne. Možete li zamisliti koji ozbiljan životni problem ova osoba mora riješiti i kolika je veličina njegove hrabrosti ako se nastavi boriti za ono za šta živi? Čovjek je dobio težak životni zadatak, čak i ako je napravio neke greške, došavši do tog zadatka (u ovom ili prošlom životu), ali on svoj zadatak ispunjava najbolje što može, kao što i vi radite svoj. Sigurno ima ljudi koji će vas gledati kao što vi gledate na prosjaka i misliti da niste dostojni najboljeg, jer ste sami krivi. Na primjer, možete biti pohlepni za raznim iskušenjima ovog života, a prosjak im nije dorastao. Sada, iskreno, pokušajte reći da su vaši poroci i grijesi "viši" od materijalne situacije prosjaka. Pokušajte, recite: „Imam svako pravo da živim i serem na ovoj planeti, zasipajući je, parazitirajući na drugim ljudima kroz iznajmljivanje nekretnina ili drugih stvari, kroz kredite, investicije, depozite u bankama, punim rezervoare Zemlje tonama plastiku svake godine, uništavamo sopstvenu naciju kroz alkohol i duvan itd.", pa dodaj: "Ali prosjak nema ovo pravo."

Smiješno je, zar ne? Da li i dalje želite da kažete da su vaši poroci drugačije prirode i da stoga ne štete? Pokušaj to potkrijepiti, prije tebe još nikome nije uspjelo.

Dakle, dolazimo do problema: beskorisno je baviti se komparativnom analizom da bi se utvrdila ova "potencijalna razlika". Uvek postoji veliki rizik da napravite veliku grešku i time pogoršate ne samo njega, već i svoju poziciju, kao i da unesete malo zla na ovaj svet (kao nedostatak dobra).

Znači li to da svakom prosjaku treba dati milostinju? Ne, jer i ovde treba da osetite meru da biste shvatili da li ovim činom svet činite boljim ili ne. Ali kako naučiti ovaj instinkt?

Dati ili ne dati?

Već sam govorio o složenosti takvih pitanja i razumijevanju tačnih odgovora na njih. I čak je naveo primjere: mogu vam reći šta je istina ili sloboda, ali to ne znači da ćete spoznati istinu ili postati slobodni, štaviše, malo je vjerovatno da će se vaš život nekako promijeniti prisustvom tog znanja, jer samo znanje malo.

Jasniji primjer je dat u članku o parazitizmu, gdje sam govorio o propisivanju vozača za pješačke prelaze. Piše (str. 14.1 SDA) u kojim slučajevima treba pustiti pješaka. Međutim, poznavanje ovog pravila NE daje odgovor na pitanje KAKO razumjeti namjere pješaka i donijeti pravu odluku. Ako ne znate, sami ste krivi, ali pravila jasno objašnjavaju šta treba učiniti.

I ovdje ću vam dati tačan odgovor na pitanje kada možete dati donaciju, a kada se suzdržati. Evo ga:

Donaciju TREBA dati u slučajevima kada ovaj čin koristi strani koja prima, strani koja daje i Univerzumu u cjelini u glavnom toku Univerzalne Ekspeditivnosti. Ako čin donacije ne koristi Univerzumu, odnosno ne spada u glavni tok univerzalne svrsishodnosti, onda ga treba ODBITI

Vidite li kako je to jednostavno?

Ali kako naučiti osjećati ovu mjeru koristi? Uostalom, osim Boga, niko ne zna kakve će posljedice imati vaša donacija. Kao i obično, pravo pitanje već sadrži odgovor: slušajte Boga i slijedite njegovo mišljenje u ovom pitanju izbora. A da biste ispravno čuli Boga, a ne tišinu ili neku drugu suštinu, morate barem biti u skladu sa svojom psihom i imati iskustvo komunikacije sa Bogom, što je čisto individualno. Iz tog razloga ne može biti savjeta kako postići ovo stanje. Daću vam samo put kojim trenutno hodam i koji daje neke rezultate, ali meni lično je jasno da još nisam daleko odmakao. Tako ja lično mislim (ovo ne mora da vam odgovara).

Neophodno je da psiha u trenutku donošenja odluke nije bila egocentrična raspoloženja. Ako počnete da pričate o ličnoj dobiti, upadnete u narcizam, filozofirate o tome da li je osoba koja stoji ispred vas vredna vaše pomoći ili je ona sama kriva i pustite je da se sama izvuče, razmišljate o tome da nakon ove donacije nećete imati dovoljno za pivasik (ovdje zamijenite BILO KOJI degradacijski atribut), pokušajte uloviti te sumnjive elemente ljudskog ponašanja po vanjskim znakovima koji bi odali prevaranta, počnite samo razmišljati da bi bilo ispravno samo davati milostinju za prevenciju s vremena na vrijeme, pristupite stvari čisto formalno, itd. onda će sve ove misli iskriviti vašu mjeru percepcije i vjerovatno ćete pogriješiti. Jer kanal komunikacije sa Bogom u ovom trenutku neće biti dovoljno čist, pa čak ni potpuno zatvoren.

Da, možete analizirati situaciju, ali sa pozicije koja NE počinje sa vašim „ja“. Stoga, da biste napravili pravi izbor, pogledajte Promisao Božiju u odnosu na vas i ovu osobu istovremeno: da li imate osjećaj da možete istovremeno pomoći sebi (u gore navedenom smislu) i njemu (u smisao, daj mu nešto, šta želi) i da li postoji želja da se to zaista uradi? Vidite li u namjeravanom činu donacije iskrenu želju da služite Bogu u ličnosti ove osobe, ili vidite sebičnu misao i BILO KOJU egocentričnu želju u svojoj glavi? Ako, kao rezultat vaše marljive težnje da čujete odgovor od Boga, dobijete upravo ovu razliku da ste obojica - davalac i potrebiti - sada potrebni jedno drugome, onda možete potpuno smireno pružiti svoju pomoć i čak je vrlo poželjna da uradim ovo. Ako se takav osjećaj "potencijalne razlike" među vama ne pronađe, onda je bolje ne pružati pomoć, postoji rizik od greške.

Da biste savladali ovu tehniku, morate trenirati. U procesu treninga, ako ih radite marljivo i iskreno, naići ćete na različite ljude, ali greške u odnosu na njih NEĆE biti previše opasne za vas i druge ljude. Dok budete prolazili kroz ove treninge, i sami ćete vidjeti kako raste vještina stjecanja diskriminacije, kada psiha u trenutku izbora nije zamagljena nikakvim sebičnim glupostima. Takođe, tokom ovih treninga potrebno je da identifikujete i otklonite one mentalne nedostatke koji se javljaju prilikom donošenja odluka o donaciji.

Takođe iz rečenog proizilazi da je donacija istoj osobi od vas, na primer, možda tačna, ali od mene - pogrešna. To je zbog recipročne prirode donacije, jer ne prima samo on, već i vi. Ako između vas postoji određena "razlika u potencijalu" koju treba izravnati, to ne znači da je ona između mene i te osobe. Imajte na umu ovu misao, koju sam, međutim, već spomenuo gore: obojica biste trebali jedno drugome. Vi njemu - kao asistentu, on vama - kao osobi koja je prihvatila vašu pomoć, koja je prihvatila ono što ste trebali dati u korist te četiri pozitivne posljedice po vas, što vama lično ne treba ni za šta drugo, šta nakon čin donacije čini svijet malo boljim. Da biste ovo razumjeli, morate se osloboditi hedonističkih osjećaja koje diktira moderno potrošačko društvo, gdje se čini neophodnim sve što se može progutati ili na drugi način iskoristiti za lično zadovoljstvo mimo demografski određene mjere.

Ali ponavljam da su ova posljednja četiri pasusa moja projekcija tačno gore opisanog pravila na mene lično, odnosno kako ja lično razmišljam o tome.

Sažetak

Ukratko ću ponoviti glavne tačke. Donacija je prije svega neophodna samom darodavcu, jer pravilnim izvođenjem ovog čina on otkriva i otklanja neke lične mane i mentalne nedostatke, uči da napusti uobičajenu zonu degradacije-parazitskog komfora, uči pravilno postupati uprkos onoga što je njemu prijatno, čime se približava ostvarenju njihovog smisla života, koji se bez ovih veština teško može ostvariti. On također doprinosi poboljšanju svijeta u cjelini, jer daje drugome ono što mu je više potrebno i korisnije je, što znači da će druga osoba bolje proći sa ovom stvari (ili novcem).

Glavna stvar, zapamtite, donacija je ispravna samo kada je u skladu sa opštom namjenom. Kada se nakon čina donacije izgladi "potencijalna razlika" između vas i shvatite da će zahvaljujući tome svijet postati bolje mjesto: postali ste bolji, postao je bolji, a resursi će donijeti više koristi nego prije izjednačavanja ove razlike. Ako nema korisnosti Ekspeditivnosti, onda će donacija biti štetna.

Ponavljam da je ovo za mene lično POTPUNI odgovor na postavljeni problem, jednostavno se nema šta više reći, sve je krajnje jasno i ostaje samo da se nauči. Zato ti zelim puno srece sa treningom.