Ilya Turokh. Faze ukrajinizacije. Dio 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Članak je napisan prije više od 70 godina, ali ako unesete malu ispravku za savremena dešavanja, čini se da je objavljen baš juče…

I. Tyrokh. Sloveni i Germani (Slobodna reč Karpatske Rusije N7-12, 1963)

Neki naučnici smatraju da su Sloveni prastari narod Evrope, tk. mnoga imena sela, planina, reka itd. širom evropskog kontinenta otkrivaju svoje značenje samo u slovenskom jeziku. Mnogi evropski narodi izrasli su mesom, zemljama i kulturom Slovena, posebno njihovih susjeda - od Baltika do Mediterana.

Kada su se Germani, obučeni u životinjske kože, sa životinjskim rogovima na glavama (da bi zastrašili svoje žrtve), koji su se bavili lovom i pljačkom, susreli sa zapadnim Slovenima, Sloveni su već imali srp, plug i razboj.

U isto vrijeme, Sloveni su se već bavili ratarstvom, stočarstvom i trgovinom, poznavali gotovo sve domaće zanate, topili metale i posjedovali uzvišenu vjeru koja je zabranjivala nasilje, ubistva i pljačku – već su bili kulturan narod. Mirni i vrijedni, postali su lak plijen njemačkih družina (grofova, barona, prinčeva i biskupa) zbog vječnih međusobnih sporova i nesuglasica. Pokoreni od Nijemaca, oni su ili potpuno istrijebljeni ili su postepeno denacionalizirani i nestali.

Kada su Sloveni zaboravili na sporove i ujedinili se, prošli su nemačke zemlje kao uragan, osveteći uvrede, a svojevremeno su masakrirali svo nemačko sveštenstvo, uz pomoć kojeg su nemački vitezovi razbojnici, pod krinkom nanošenja hrišćanstva među njima (pretvarajući se da su nosioci krsta - krstaši), uništili su ih ognjem i mačem. Ali Sloveni su se stalno svađali i zvali Germane jedni protiv drugih na isti način kao što su u Rusiji u određenom periodu knezovi međusobno zvali divlje nomade.

Nemci su svojevoljno pomagali Slovenima da se međusobno istrebe, a onda su pobednika i poraženog uzeli za čep. Da bi što pre okončali Slovene, Germani su svojevremeno pozvali (markgrofa Herona 940. godine) trideset i šest slovenskih knezova da ih posete pod izgovorom sklapanja večnog mira, i upravo tu, na gozbi, svi su pobijeni i odmah otišli da pljačkaju njihovu zemlju. A ostrogotski kralj Vinitar, uhvativši kneza slovenskog plemena Antu Boga sa djecom i 70 bojara, sve ih je razapeo. (Anti - stari preci plemena Hrvata, Tiverci i Uliči, tj. današnji Rusi u istočnoj Galiciji. Ant je staronjemačka riječ i znači div. Stari Grci su zvali antov - Veliki Skuf).

Pozvan 1308. Od poljskog kralja, da bi zaštitili slovenski grad Gdanjsk (Danzing) od markgrofa od Brandenburga, njemački vitezovi-mačevaoci su, koristeći povjerenje grada, umjesto da ga štite, lukavo i podlo masakrirali usnuli poljski garnizon i gotovo sve svog bespomoćnog slovenskog stanovništva noću. Umjesto Slovena, njemački gol je nastanjen u gotovim kućama i salašima. Tako su u baltičkim državama netragom nestali zahvalnici, Glomahi, Milčanci, Hiperrevijanci (koji su živeli na mestu gde je sada Berlin), Bagri, Bodriči, radari, Obotridi, Ljutiči (osnivači Hanze) i druga visokokulturna slovenska plemena koji su živjeli na slovenskim rijekama Odre i Labe u blizini Baltičkog mora, a njihove zemlje postale su plijen njemačkih knezova pljačkaša. Na ovim zemljama, na tek poklanim gotovim imanjima Slovena, naselile su se nemačke porodice, koje su uvek pratile razbojničke tevtonske bande (sa svom imovinom na zaprežnim kolima koje su vukli psi) – nemaština i nemaština, koja je odmah postali bogati vlasnici i, naravno, pritoci njemačkog grofa koji je osvajao regiju, barona, kneza ili biskupa.

Ogroman dio današnje Njemačke je završen na zemlji i kostima Slavena koje su zvjerski pobili Nijemci. Istorija Slovene ničemu nije naučila. A sada se događa potpuno isto što se prije hiljadu godina dogodilo među baltičkim Slovenima između njihovih gradova Vineta, Retra, Arkona i drugih, koji su se svađali oko slave i prvenstva. Davno su Sloveni nestali i na Vineti, i na Retri, i na Arkoni, a danas malo ko od Slovena zna za postojanje ovih velikih i bogatih slovenskih gradova u prošlosti. I trag je nestao slovenskim plemenima koja su nekada naseljavala ove gradove i zemlje oko njih. Sve su ih bez izuzetka pobili Nemci. Za postojanje ovih slovenskih plemena sada znaju samo naučnici-istoričari. A ako se nastavi ludilo Slovena, onda uskoro neće biti ni Kijeva, ni Moskve, ni Zagreba, ni Beograda, već će umesto njih biti Knechtsgeim, Moskenburg, opet Agram, Weisburg, itd., kako već postoje: Brandenburg iz Branibora, Mersenburg iz Mežibora, Königsberg iz Krulevca, Posen iz Poznanja, Danzing iz Gdanjska, Terglav iz Triglava, Beiten iz Budzišina, Bamberg iz Jaromira, Wustren iz Ostrova, Skatebar iz Svyatobora, Kolberg iz Kolobrega itd.

Zbog slovenskih unutrašnjih razdora, Nemci su se preselili daleko na istok, čak do granica Rusije, zauzevši deo ruskih zemalja sa ruskim narodom: Zakarpatsku Rusiju zajedno sa Mađarskom, Istočnu Galiciju sa delom Poljske i Bukovinu. Tokom ruske istorije, Nemci su se nekoliko puta susreli sa Rusima na bojnom polju i svaki put su bili potučeni. Videći da nikada neće pobediti ruskog diva, koji ometa nemačko kretanje na istok, Nemci su odlučili da i ovde koriste staru, proverenu metodu: podeli et emperor (zavadi pa vladaj) i počeli da usađuju ruski narod nacionalni i politički bjeloruski i maloruski (ukrajinski) separatizam u vrijeme kada je sama Njemačka bila ujedinjena i nacionalno i politički i ne misli da se dijeli na Sase, Bavarce, Pruse, Švabe itd., iako su ova plemena u etnografskom i lingvističkom smislu odnosi se mnogo više razlikuju jedni od drugih od ruskog naroda na sjeveru, zapadu ili jugu Rusije. Da Nemci nemaju zajednički književni jezik, koji su svi obavezni da uče, teško da bi se razumeli.

Treba naglasiti da su u svim tim antiruskim i antislavenskim mahinacijama, posebno sa usađivanjem ukrajinskog separatizma, Poljaci koji su imali punu vlast u cijeloj Galiciji prije Prvog svjetskog rata pomagali Nemcima. Da ti Slaveni po krvi nisu pomogli Nijemcima (Austrijcima) u tom pogledu, onda bi se ukrajinsko pitanje teško ispoljilo u tako akutnim oblicima.

Pripremajući se četrdeset godina za konačni poraz Slovena - za rat sa Rusijom kao njenim predstavnikom i zaštitnicom, Nijemci Njemačke i Austrije potrošili su milione na ukrajinsku propagandu među Rusima; a dijelom je urodilo plodom, posebno unutar Galicije i Bukovine, gdje su odgojili čitavu generaciju janjičara koji fanatično mrze sve što posjeduju, maternji, ruski, a posebno ruski književni jezik, koji su počeli namjerno nazivati ne ruskim, nego ruskim.

Uvevši u sebi, u Nemačkoj i Austriji, obavezno učenje nemačkog književnog jezika ne samo za sva germanska plemena, već i za Slovene, Nemci su istovremeno naterali Ruse u Galiciji i Bukovini da uče na ruskom jeziku, tj na iskrivljenom lokalnom galicijsko-ruskom dijalektu. Ova ridnu mova počela se nazivati ukrajinskom; a svi koji su pokušali privatno da uče književni ruski jezik bili su žestoko proganjani. Za najnedužniju rusku knjigu iz Rusije, proganjani su na svakom koraku. Ako se kod seljaka nađe ruska knjiga, žandarmi su je oduzimali, a njenom vlasniku prijetila je odmazda kao za veleizdaju.

Ova ridnu mova, tj. Galicijsko-ruski dijalekt, koji je, inače, i terminološki i gramatički vrlo blizak učenom ruskom književnom jeziku, galicijski Ukrajinci su počeli ružno kovati kako bi se svidjeli Nijemcima kako bi što dalje pobjegli od moskovskog jezika. Oni ne samo da su mijenjali postojeće, već su nikome osim Kovačima kovali nove, nerazumljive riječi, da bi na taj način dokazali da ukrajinski jezik nema veze sa Moskvom. U kovanju novih riječi došli su do toga da su trezveniji Galicijani-Ukrajinci počeli da viču: On govori ljudski i piše ljudski, inače nisam sebi smislen, a mi nismo pažljivi.

Uveden 1893. Nasilno od Austrijanaca u galičko-ruske škole, novi, tzv. fonetski pravopis, uprkos protestima stanovništva, galicijski Ukrajinci su se nekoliko puta menjali, i do sada nije u potpunosti naseljen, a ukrajinski jezik u Galiciji našla u takvom haotičnom stanju da se nikada neće činiti da neće biti naređeno. Koliko je ukrajinskih pisaca, toliko jezika i gramatika. Jedni pišu - u srcu, očima, drugi - u srcu, vochi, treći - u srcu, vochi, četvrti - u srcu, vichi, itd.

Nema potrebe navoditi primjere novoizmišljenih riječi kako bi se eliminisale uobičajene ruske riječi, ali je ipak zanimljivo za one koji se ne razumiju u ovo pitanje da znaju kako se ukrajinska mova pravi uz pomoć prekovanja. U Galiciji narod kaže: borba, divno, moć itd. Jer Ruski književni jezik koristi iste riječi, a onda galicijski Ukrajinci, nemajući vremena da izmisle nove, prepravljaju ih u: borba, čudovište, vlada (na poljskom vlada, na češkom - vlada). Sadašnji književni ukrajinski jezik je jezik koji niko ne govori i neće govoriti.

Ipak, pred našim očima se dešava najveća istorijska laž koju su Nemci stvorili za uništenje jedinstvenog ruskog naroda, a sa njom i čitavih Slovena: stvaranje novog janjičarskog naroda od dela ruskog naroda. i nova država Ukrajina-Janjičari za uništenje sopstvenog naroda i sopstvene države u korist večnog neprijatelja Slovena - Germana.

Pored drugih paklenih načina, Nemci su u galicijskim i bukovinskim školama uveli udžbenike koji su odisali mržnjom prema Rusiji i, iskrivljujući rusku istoriju, predstavili generaciju janjičara koju su odgajali novu istoriju - istoriju ukrajinskog naroda koji nikada nije postojao, nazivajući rusko stanovništvo Galicije Ukrajincima (što je posebno ružno) i Bukovine (potomci Tivercija i Uličesa), koje nikad nije videlo Ukrajince (potomke Poljana), u pravoj Ukrajini.

Poljaci su pojmom Ukrajina nazivali zemlje koje se nalaze na desnoj i lijevoj obali srednjeg i donjeg Dnjepra, a ovaj izraz ima isključivo teritorijalno značenje. Ljudi koji žive na ovim zemljama, i Poljaci, nazivali su se samo Rusima, a ljudi ovih zemalja od pamtivijeka su sebe nazivali Rusima. Treba napomenuti da ni Galiciju ni Bukovinu niko u svojoj istoriji nije zvao Ukrajinom. U stara vremena to su bile ruske zemlje - Chervona Rus.

Termin Ukrajina, kao što je već spomenuto, stara Poljska je primjenjivala samo na zemlje koje su ležale na krajnjim krajevima (Ukrajina) stare poljske države. Stanovništvo Galicije i Bukovine od davnina je sebe nazivalo Rusima ili Rusinima. Rusin se koristi samo kao imenica; pridjev od njega je ruski. Pojam Rusin, na latinskom ruten, 1850-ih godina prošlog vijeka, Poljaci su sa Nijemcima pokušali uvesti u Galiciju i Bukovinu u separatističke svrhe kao službeni naziv naroda. Ali, uvjeravajući se da Rusin ili Ruthen znači isto što i Rus, napustili su ga i uhvatili se za termin Ukrajinac, koji je uslugama, lukavstvom, podmićivanjem, izdajom, zatvorima i drugim nasiljem uspio ubaciti dijelove ruskog stanovništva u Galiciju. i Bukovina….

I moram priznati da su to odradili maestralno. Nikada nisu čitali nepristrasno ispisanu istoriju Rusije i punjeni su nemačkim lažima iz istorije Ukrajine koje im je po nemačkom nalogu sastavio plaćeni nemački agent M. Hruševski, a koji kaže da su kneginja Olga, knez Svjatoslav, knez Vladimir itd.., bili Ukrajinci i vladali nad ukrajinskim narodom, a da su tek kasnije Moskovljani porobili Ukrajinu i nečuven progon ukrajinskog naroda - ovi galicijski Ukrajinci su toliko glupi i fanatici da je apsolutno nemoguće sa njima mirno razgovarati o ukrajinskom problem. Oni se potuku ili, kada se uvjere da su u zabludi, zatvore uši i vrisnu Slava Ukrajini!, pobjegnu. Treba naglasiti da to rade samo direktni učenici Nijemaca - galicijski Ukrajinci, koji se uglavnom bore za nezavisnu Ukrajinu u Galiciji, SAD i Kanadi.

Rusi su pravi Ukrajinci - ovdje, u emigraciji, oni sebe smatraju Rusima, imaju svoje ruske organizacije i, uz nekoliko izuzetaka, ne pridružuju se galicijskim - ukrajinskim - organizacijama. Većina pravih ruskih Ukrajinaca je u galicijskim organizacijama radi materijalne koristi. Ogijenki, Grigorijevi, Rozvadovski i njima slični i prije Prvog svjetskog rata, kao u državnoj službi, radili su u provincijskim gradovima južne Rusije u klubovima i drugim nedužnim organizacijama koje su podržavali austrijski i njemački novac. Ovi klubovi su bili leglo Mazepe u Rusiji tokom akcija unijatskog mitropolita grofa Šeptickog.

Na čast ruskih Galicijana i Bukovinaca, mora se naglasiti da nisu svi otišli da izdaju Rusiju. Nemci su uspeli da usade ukrajinski separatizam u Galiciju i Bukovinu samo u manje-više polovini ruskog stanovništva. Druga polovina ove populacije, najsvesnija i najprosvećenija, ostala je verna ideji jedinstva ruskog naroda do danas (oni sebe ovde u Americi nazivaju Karpatosi), uprkos nečuvenim progonima i teroru i u usprkos masovnim vješalima, pogubljenjima, mučenjima, zatvorima i mukama uz Terezin i Talerhof (koncentracioni logori) - ove prave golgote galicijsko-ruskog naroda tokom Prvog svjetskog rata. Ovi, koji se nisu dali zbuniti Nemcima, Galicijanima i Bukovinima, i dalje sebe smatraju i nazivaju Rusima, služe se zajedničkim ruskim književnim jezikom i obrazuju svoju mladu generaciju u duhu nacionalnog i kulturnog jedinstva čitavog Rusa. ljudi, izdavanje novina na ruskom književnom jeziku, časopisa i knjiga.

Uprkos ovom zaista đavolskom planu podjele ruskog naroda za njegovo postepeno osvajanje, vjerujemo da se ovaj plan, kao i mnogi drugi njemački eksperimenti na Slovenima, neće ostvariti i da će jedan ruski narod, čvrsto okupiti i ujediniti sve Slovene oko sebe, daće Nemcima takav odboj da više neće moći da mute ruske i slovenske vode uopšte.

Zbog ove uklete slovenske osobine - vječnih svađa, sporova, svađa i nesuglasica među sobom - austrijski njemački grofovi-razbojnici (od njemačkog grabena) pokorili su slovenska plemena jedno za drugim i stoljećima vladali nad njima, postavljajući jedne Slovene protiv drugih u austrougarskih zatvorskih naroda. Milioni Slovena stradali su od razbojničkog tevtonskog kulaka, ali o njihovom postojanju u prošlosti svjedoče širom sjeverne i istočne Njemačke, nekadašnje Slavije, te u bivšim austrijskim pokrajinama, bezbroj slavenskih imena prezimena, lokaliteta, rijeka, planina i mnogih slovenskih riječi sa kojim nemački jezik vrvi.

Germani su svu svoju izvornu kulturu primili od Slovena. Od njih su učili poljoprivredu, stočarstvo, trgovinu i zanate. Od mješavine sa slovenskom krvlju divlji Teutoni (od kojih Karlo Veliki nije mogao sastaviti crkveni hor, jer su urlali kao bikovi, a morali su da pretplate pjevače iz Rima) dobili su poetske, muzičke i druge talente koji su potpuno izostali kod domorodaca Švaba.. Oni su također mnogo toga posudili iz drevne slovenske religije. Wotan ili jedan od slovenskih Odina (ime Svetovid-Svarog), Valkirije (slovenski Vily), Beldara, slovenski Belobog, Freya (slavenski Priya), itd. i mnogi praznični predhrišćanski slavenski obredi, koje danas toliko podstiču nemački nacionalistički fanatici kao drevni nemački. U Švapskoj se pale krijesovi na Vidovdan (Svetovid), praznuje se ivan (Kupala) nad rijekom Mozel itd.

Tim božanstvima preuzetim od Slovena, Germani su prisvojili okrutna svojstva koja su im svojstvena. Čak su pozajmili ozloglašenu svastiku od Slovena, od kojih se zvao Perunov krst. Na praznik Peruna, Slaveni su ovaj krst stavljali na svako prozorsko okno koliba i drugih zgrada. Bila je napravljena od slame, a da bi se mogla držati za staklo, sva četiri kraja su joj savijena za okvire prozora, zbog čega je dobijen svastika, koja se nalazila i kod drugih starih naroda. To se radi u nekim oblastima ruske Galicije na Jordanu. Svastika služi kao uzorak u narodnim galicijski-ruskim vezovima, a neki vezovi, kao i šare na krašankama (uskršnjim jajima), sastoje se od nekih kukastih krstova (Perunov krst).

Nemci sebe smatraju kulturnim nosiocima - kulturtragerima, a Sloveni su balega za tu kulturu samo zato što Sloveni nisu sposobni da pljačkaju i ubijaju, kao što jesu. Tigrovi po prirodi, koji ubijaju sve što se oko njih kreće i ne mogu se braniti, negiraju bilo kakav altruizam i kršćansku ljubav prema bližnjemu - Nijemci s prezirom gledaju na svakoga ko nije poput njih. Imaju i morbidnu aroganciju, oni su supermeni. Šta god Nemac radi, sve je nadljudsko. Svi drugi narodi su inferiorne rase i moraju služiti njima, Nemcima. Samo oni mogu vladati svijetom. Pljačku ili premlaćivanje slabog nazivaju i kulturtragerstvom. Svaki prljavi trik, ma šta radili, opravdava se njihovim prokletim kulturtragerizmom. Opljačkan i ubijen u prošlosti; i pljačkaju i ubijaju, a sada uglavnom slabe i bespomoćne. Prisjetimo se samo kako su se 1242. godine popeli na Rusiju, da je dokrajče nakon što je ležala gotovo mrtva, iskrvarila prije dvije godine od Tatara; kako su zarobili i odmah opljačkali bespomoćnu Austriju i Čehoslovačku, napuštenu od svih; kako su oni, ne mogavši da pobede u otvorenoj borbi, pretvarajući se da su prijatelji, pozvali svoje protivnike u posetu i odmah ih poklali; kako su prekršili obećanja i ugovore, nazivajući ih komadićima papira itd. Sve je to, po tevtonskom shvatanju, kulturtragerstvo.

Ali drugi, istinski kulturni narodi na to gledaju drugačije. Kažu: Nemci se nemaju čime pohvaliti. Nijemci nisu stvorili nikakvu posebnu nadljudsku kulturu, već su, naprotiv, sami stekli kulturu od drugih, posebno od Slovena. Čak i sonate, simfonije, koncerti i druge muzičke kompozicije nemačkih kompozitora prepune su tema i motiva (jer je malo svojih i siromašnih) narodnih pesama drugih, posebno slovenskih naroda. Čak i za svoju ozloglašenu himnu Deutschland ueber Alles, Nemci koriste muziku Hajdnovog Slovena.

Nemci su u poređenju sa Rusima, kako u književnosti tako i u muzici, bili niži u prošlosti, a niži su i danas. Ne ulazeći u detalje, moram reći da Nijemci nemaju tako pisani spomenik kao što je Ruska Pravda, a za to dugo vrijeme, kada su u književnosti koristili isključivo latinicu, nije bilo ni pomena njemačkih umjetničkih svjetovnih djela. Rusija je bila prepuna djela sličnih nedostižnoj pjesmi Laž o pohodu Igorovu. Nijedan od njemačkih kompozitora, ne isključujući Wagnera, ne može se porediti sa ruskim divom Čajkovskim. Da List nije bio slovenske krvi, njegov zet Wagner, kojeg je on unaprijedio, ne bi bio sjajan. Njegova zvijezda, međutim, kako se moglo očekivati, već je na zalasku, a njegovo ime će se na kraju spominjati samo u istoriji muzike, dok će besmrtni Čajkovski zauvijek oduševljavati svijet uz Slovene Mocarta i Haydna. Među velikim njemačkim narodom (pjesnici, pisci, muzičari, filozofi itd.) naći ćete mnogo Jevreja i direktnih potomaka Slovena (npr. Niče je Poljak, Šopenhauer je Jevrejin). Čak ni u vojnom zanatu, kojim su se Nemci, obogotvoravajući silu i ubistvo, vekovima profesionalno bavili, nisu proglašavali najviši talenat, tk. tukli su ih i Sloveni i gotovo svi narodi kojima su se približavali.

Ove gorke riječi istine se, naravno, ne odnose na sva njemačka plemena ujedinjena u današnjoj Njemačkoj. Nisu svi grabežljivci. Stoga je krajnje vrijeme da se mirni Nijemci, napuštajući propagandu podjele Slovena i jedinstvenog ruskog naroda, odmah odvoje od grabežljivaca, mirno žive sa susjedima i tako spase njemački rod od neminovne smrti.