Kazne u školama carskog perioda, kao sastavni dio obrazovanja
Kazne u školama carskog perioda, kao sastavni dio obrazovanja

Video: Kazne u školama carskog perioda, kao sastavni dio obrazovanja

Video: Kazne u školama carskog perioda, kao sastavni dio obrazovanja
Video: Как в реальной жизни сложилась судьба гейши Сады Абэ, про которую сняли 6 художественных фильмов 2024, Maj
Anonim

Kazna je bila sastavni dio obrazovanja i obuke u Rusiji. U „Domostroju“, nastalom za vreme cara Ivana Groznog sredinom 16. veka, čak su uneli i odvojene stavke: „Kako da vaspitavate svoju decu u strahu Božijem“i „Kako decu učiti i spasavati strah."

Kazna je bila sastavni dio obrazovanja i obuke u Rusiji. U „Domostroju“, nastalom za vreme cara Ivana Groznog sredinom 16. veka, čak su uneli i odvojene stavke: „Kako da vaspitavate svoju decu u strahu Božijem“i „Kako decu učiti i spasavati strah."

Kazni svog sina u mladosti, i on će te odmoriti u tvojoj starosti, i dati ljepotu tvojoj duši. I nemojte sažaljevati bebu begu: ako ga kaznite štapom (tj. štapom. - Uredba), neće umrijeti, ali će biti zdraviji, jer vi, pogubivši njegovo tijelo, spasite njegovo duša od smrti. Volite svog sina, povećajte njegove rane - i tada se nećete hvaliti njime. Kazni svog sina od mladosti i radovaćeš se za njega u njegovoj zrelosti, a među zlobnicima ćeš se moći hvaliti njime, a neprijatelji će ti zavideti. Odgajajte djecu u zabranama i naći ćete mir i blagoslov u njima. Zato mu ne daj slobodne ruke u mladosti, nego hodaj uz njegova rebra dok raste, pa onda, sazrevši, neće biti kriv pred tobom i neće ti postati smetnja i bolest duše, i propast kuće, uništenje imanja, i ruganje komšija, i ruganje neprijatelja, i kazne vlasti, i zla nevolja.

Društvo je prihvatilo oštre norme, a mnoge elokventne naredbe ostale su u narodnom sjećanju: "Kakav si ti tata, ako te se dijete nimalo ne boji" đavo je narastao, ali ne i bičem prošiven." Slične tradicije bile su jake i u bogoslovskim školama 17. veka, iu prvim svetovnim školama, iu zatvorenim plemićkim obrazovnim ustanovama prve polovine 18. veka - i tamo su učenici bili veoma oštro kažnjavani.

Situacija se promenila u 18. veku. Ideje prosvjetiteljstva, popularne u Evropi, počele su prodirati u Rusko Carstvo. Vjerovalo se da novo društvo može nastati samo kada odgoji osobu "novog tipa" - prosvijećenu, humanu, koja djeluje po razumu. Carica Katarina II napisala je u svom Priručniku za obrazovanje unučadi 1784. godine:

Obično nikakva kazna ne može biti korisna za djecu, ako nije u kombinaciji sa stidom što su pogriješila; još više za takvu djecu, u čije se duše od malih nogu usađuje stid za loše, i za to je propisano: ponavljati đake i činiti im da u svakoj prilici osete da oni koji marljivošću i revnošću ispunjavaju ono što se traži od njih osvoji ljubav i pohvalu svih ljudi; ali za neposlušnost i nemar će uslijediti prezir, nesklonost i niko ih neće pohvaliti.

A 1785. godine objavljena je "Povelja plemstvu", koja je zabranila primjenu tjelesnih kazni za predstavnike plemićkih klasa. U državnim školama nastalim po Školskoj reformi, prema Povelji iz 1786. godine, uvedena je i potpuna zabrana ovakvih vrsta kazni.

Početkom 19. stoljeća zadržao se blag pristup obrazovanju djece. Na primjer, u liceju u Carskom Selu, stvorenom 1811. godine, krivi učenici su slani u stražnje klupe, ili su im lišeni licejske uniforme na jedan dan, ili su izopćeni iz razreda. Rijetko su stavljani u kaznenu ćeliju za kruh i vodu, gdje su vodili edukativne razgovore sa učenicima.

Sve se promijenilo nakon govora decembrista na Senatskom trgu u decembru 1825. Govorilo se da su pobunjenici izrasli iz "nepretvorene generacije", a taj problem je riješio Nikolaj I. Školskom poveljom iz 1828. godine, prema kojoj su djeca nižih razreda počela da se školuju u jednorazrednim parohijskim školama, građanski i trgovci u trogodišnjim školama, a plemići i činovnici u sedmogodišnjim gimnazijama, vraćeno je pravo na tjelesno kažnjavanje. Kako kazniti krivce, odlučivali su sami povjerenici obrazovnih institucija.

Učenika su mogli udarati lenjirom, klečati na suvom grašku ili udarati šipkama. Lista podvala praćenih takvim kaznama bila je izuzetno duga. Lijenost, laž, nepažnja na času, zlostavljanje, tuče, nagovaranja, neoprezno pisanje, nedostatak materijala za pisanje, uvrede na pauzama, pušenje, nepoštovanje nastavnika, odbijanje nošenja uniformi, pa čak i preskakanje usluga. Ali daleko od svih prekršaja, studentima je prijećeno štapom. Za manje prekršaje počinioci su izrečeni blažim kaznama. Tjelesno kažnjavanje djevojčica uopće nije primjenjivano.

Dokazi o ovoj eri sačuvani su u brojnim djelima ruskih klasika. Na primer, pisac Nikolaj Pomjalovski priznao je da je i sam bio bičevan najmanje 400 puta u Bogosloviji, a i dalje je sumnjao "da li sam prekrižen ili još nisam posečen?" A u Sketches of the Bursa opisao je sve moguće oblike kažnjavanja:

… Pijanstvo, njuškanje duvana, autokratski izostanci iz škole, tuče i galama, razne smiješne igre - sve je to vlast zabranjivala, a sve je to narušilo drugarstvo. Apsurdno jebanje i spartanske kazne očvrsnule su studente, a nikog nisu očvrsnule toliko kao Goroblagodatskog.

Goroblagodatski je, kao okoreli, često dobijao od vlasti; u toku sedam godina pretučen je trista puta i beskonačan broj puta podvrgnut raznim drugim kaznama burze

Kazna nije bila u tolikoj mjeri sramotna stvar, lišena smisla i puna samo bola i vrištanja da Goroblagodatski, koji je pretučen javno u trpezariji, pred petstotinjak ljudi, ne samo da nije oklijevao da se pojavi u pred svojim drugovima nakon bičevanja, ali im se čak i hvalio.

Stavili su ga na koljena na kosoj dasci pisaćeg stola, na njegovom istaknutom rebru, natjerali vuka da se pokloni dvije stotine u dvije bunde, osudili ga da u podignutoj ruci bez spuštanja drži težak kamen za pola sat ili više (nema šta da se kaže, gazde su bili inventivni), pržio ga je sa lenjirom na dlanu, tukao ga po obrazima, posuo solju po odsečenom telu (verujte da su to činjenice) podnosio je sve spartansko: lice mu je nakon kazne postalo žestoko i divlje, a u duši mu se nakupila mržnja prema vlastima.

"Dobio" je ne samo obične studente, već i nasljednike carske porodice. Nikolaja I i njegovog brata Mihaila učitelj Matvey Lamsdorf često je tukao lenjirima, puškama i šipkama. Aleksandar II i njegova djeca odgajani su liberalnije: umjesto fizičkog kažnjavanja, primjenjivali su ograničenja na hranu, slobodno vrijeme i sastanke s roditeljima. Možda je zato car-oslobodilac 1864. godine izdao ukaz o oslobađanju od tjelesnog kažnjavanja učenika srednjih obrazovnih ustanova.

Iako se u praksi ova praksa zadržala, posebno u seoskim i župnim školama. Učenika su mogli vući za uši ili kosu, udarati lenjirom po prstima ili staviti u ćošak. A u gimnazijama su počeli unositi nedjela školaraca u poseban časopis. Krivnja se ogledala u ocjeni ponašanja, a najteži oblik kazne bio je isključenje iz obrazovne ustanove: ili privremena ekskomunikacija, ili s pravom nastavka školovanja na drugom mjestu, ili "s vučjom kartom" - bez prava na nastavak školovanja. bilo gdje. Konstantin Paustovsky je opisao takav slučaj u priči "Daleke godine":

Vidio sam samo jednog srednjoškolca isključenog sa vučjom kartom. To je bilo kada sam već bio u prvom razredu. Pričalo se da je ošamario učitelja njemačkog Jagorskog, grubog čovjeka zelenog lica. Yagorsky ga je pred cijelim razredom nazvao budalom. Srednjoškolac je tražio da se Yagorsky izvini. Yagorsky je odbio. Onda ga je školarac udario. Zbog toga je izbačen sa "vučjom kartom".

Sljedećeg dana nakon isključenja, školarac je došao u gimnaziju. Niko od stražara se nije usudio da ga zaustavi. Otvorio je vrata učionice, izvadio iz džepa Browning (ime pištolja. - Red.) i uperio ga u Jagorskog.

Jagorski je skočio od stola i, pokrivši se časopisom, potrčao između klupa, pokušavajući da se sakrije iza leđa učenika gimnazije. "Kukavice!" - viknuo je školarac, okrenuo se, izašao na podest stepenica i pucao sebi u srce.

Konačno, tjelesno kažnjavanje je ukinuto nakon Oktobarske revolucije 1917. Sovjetska vlada je učila roditelje i djecu novim tradicijama odgoja. Popularne su postale propagandne parole: „Ne udaraj dete – to usporava njegov razvoj i kvari karakter“, „Škola je prijatelj dece“, „Dole batine i kažnjavanje dece u porodici“, „Ne udaraj i ne kažnjavaj djecu, vodite ih u pionirski odred”, “Umjesto da grdite i tučete momke, bolje im je kupiti knjigu” i dr.

Preporučuje se: