Petar I: Veliki vladar ili razvratnik i pijanica?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Nakon muke promjene Rusije, Petar Veliki se zabavljao, priređujući grandiozno pijanstvo. Ostatak cara, kao i njegove reforme, podanici su gledali sa užasom…

Prema legendi, knez Vladimir je, birajući vjeru za Rusiju, odbio ponudu da prihvati islam, koji je zabranjivao alkohol, pravdajući to riječima: "Rusija je veselje pijenja, bez njega ne možemo". I, možda, niko od ruskih vladara nije tako marljivo slijedio ovo pravilo kao Petar Veliki. To što je ruski car volio da popije nešto jače nije nikoga iznenadilo. Od ovoga nije napravljena nikakva tajna. Poznata su čak i pisma koja je Petar pisao iz Velike ambasade, gdje je rekao da su "drugi državni poslovi… a ja ispravljam za Hmjelnickog".

Petar je mladost proveo u njemačkom naselju, pa ne čudi što se mladom caru dopao život Evropljana, koji su manje obraćali pažnju na crkvene zabrane i vjekovne ceremonije. Ruski monarh je bio jako impresioniran karnevalima i svečanostima koje su ismijavale katoličke obrede. Vraćajući se iz Evrope, prvo što je Petar uradio bilo je osnivanje „Najrazumnije, najpijanije i ekstravagantnije katedrale“.

U početku su se tako u šali nazivali sastanci najbližih kraljevskih prijatelja, koji su se pod vodstvom monarha napili do besvijesti. Ubrzo je u Svegradskoj katedrali nastala vlastita hijerarhija, parodirajući prvobitnu katoličku crkvu, a nakon nekog vremena postala je zla karikatura pravoslavlja i strukture ruske države. Na čelu katedrale bio je "najšaljiviji princ-papa i patrijarh", koji je biran iz reda članova katedrale doživotno i glasanjem iza zatvorenih vrata.

Ovo je jasno viđeno kao parodija na izbor pape od strane konklave. Za sve godine postojanja ove poruge crkve, sam car nijednom nije pokušao da predsedava svojom katedralom, u njoj je bio običan protođakon. Titulu vrhovnog luđaka nosili su Matvej Filimonovič Nariškin, Nikita Mojsejevič Zotov i Pjotr Ivanovič Buturlin.

Car i članovi saveta nisu skrivali svoju zabavu. Naprotiv, mnogi od "rituala" Najpaklenije katedrale bili su praćeni procesijama, prvo u Moskvi, a potom u Sankt Peterburgu. Građani su lako prepoznali u odijevanju i ponašanju "sobornjana" zlu sprdnju pravoslavne crkve. Aktivno učešće cara u ovom svetogrđenju uveliko je potkopalo njegov ionako nizak autoritet u narodu i poslužilo je kao potvrda glasina da je Petar Aleksejevič oličenje Antihrista.

Nisu se svi koji su prisustvovali vijećima napili napola. Među pijanima je bilo i onih koji su se trezveno prisjetili i snimili sva pijana brbljanja. Poljski istoričar Kazimierz Waliszewski napisao je da je „Šutovim kardinalima bilo strogo zabranjeno da napuštaju svoje kutije do kraja konklave. Sluge dodijeljene svakom od njih dobile su instrukcije da ih napiju, navedu na najekstravagantnije ludorije, bezobrazne gluposti, a također im, kažu, odvezu jezik i pozovu ih na iskrenost. Car je bio prisutan, slušao je i bilježio u svesku." Tako se izreka "Što je na umu trijezan, onda pijanac na jeziku" aktivno korištena u danima Petra Velikog.

Zašto je stvorena tako bogohulna parodija na crkvu? O tome su se raspravljali Petrovi savremenici. Neki, poput Franza Villeboisa, vjerovali su da Petar želi razbiti stari sistem uz pomoć takvih trikova. Francuz je ove pijanke stavio u rang sa brijanjem brade, naredbama da se oblače u evropsku odeću i nasilnim slanjem plemićke dece u inostranstvo na školovanje. Villebois je vjerovao da je sve to uništilo stare tradicije.

Istoričar Igor Andreev napisao je da su, prije svega, "divlje orgije Svesmislene katedrale bile potrebne Petru da savlada vlastitu nesigurnost i strah, oslobodi stresa i izbaci destruktivnu energiju". Sporovi oko toga da li je opće lemljenje unutrašnjeg kruga bila samo zabava Petra Velikog, u kojoj, kao ni u mnogim njegovim poslovima, apsolutno nije znao mjeru, ili je ta opscenost težila nekim drugim ciljevima, još uvijek traju..