Kažu toponime: Paganizam je istina, zvanična izTORIA je laž

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Možda jedino što je najpouzdanije zabilježeno u čovjekovom sjećanju je ime njegovih predaka - oca i majke, bake i djeda, pradjeda i prabake. Samo rijetki, uglavnom kriminalci, mijenjaju svoja imena i imena svojih predaka.

Ogromna većina normalnih ljudi nastoji sačuvati ovo sjećanje i tako prenijeti imena stvarnih ljudi iz prošlosti u budućnost.

Kao rezultat toga, može se pretpostaviti da imena ljudi čine PRAVU priču. U ovom slučaju toponimija može postati dobavljač pouzdanih informacija za rekonstrukciju stvarne istorije. Ova metoda vrlo jasno djeluje na materijalu pisama od brezove kore iz XI-XII stoljeća. 300 staroruskih imena navedenih u njima - SVI su našli potvrdu u današnjim toponimima.

Dakle, na osnovu materijala pisama od brezove kore, može se konstatovati da su ruski toponimi istorijski formirani od sopstvenih imena - imena i nadimaka ljudi koji su bili vezani za naznačeni geografski pojam. To sam pokazao u svojoj knjizi „Andrej Tjunjajev. Drevna Rusija prema riječima očevidaca XI-XII vijeka. - M.: Bijeli Alves, 2016.

Ovaj običaj se zadržao do danas. Svjetska praksa utvrđuje pravo otkrivaču da da svoje ime geografskom mjestu koje je on otkrio. Prisjetimo se barem porijekla imena Amerika - od imena Amerigo Vespucci, Kolumbija - od Kristofora Kolumba, Laptevsko more - od braće Laptev itd.

Štoviše, ako uzmemo slavensku mitologiju, onda se u njoj jasno prati nasljedna veza, na čijem kraju mitsko-povijesni lik daje ime odgovarajućem toponimu. Na primjer, Čehi su dali ime Češkoj i Česima, Vjatko Vjatki i Vjatičima, Kijevima i Kijevima, Rus ruskom narodu, sirena Ros Rusima itd.

Postoje i druge korespondencije: boginja Tarusa je dala ime gradu Tarusa, njen muž Barma - selo Barma, sirena Oka je dala ime Oki, zmija Lamia - reci Lama (u blizini Volokolamska), zmija Ra - do rijeke Ra (sada Volga), bog Veles - grad Veles i država Veles (Wales), bog Don - rijeka Don, bog Koschei - Kasimov, Kašira, Kazan i brojna sela Koscheevo, itd.

Bez izuzetka, sva božanstva staroruske i staroslovenske mitologije fiksirana su u nacionalnom pamćenju odgovarajućim toponimima. Ova tradicija se nastavlja u "Priči o Sloveniji i Ruseu", koja govori da je Sloven osnovao grad Slovensk, a Rus - grad Rus. Od njihovih potomaka, reka Volhov i dr. U Velesovoj knjizi tehnologija formiranja toponima je ista: grad, selo, reka dobijaju ime heroja.

Ako uzmemo skorije vrijeme, jasno se vidi da se tradicija čuva. Najveći vođa revolucije, Lenjin, ovjekovječen je u imenima mnogih sela i gradova (Lenjinsk-Kuznjecki, Lenjinogorsk, Lenjino itd.), okruga itd., Staljin je i (Staljingrad, Staljino), Sverdlov (Sverdlovsk), Kirov (Kirov), Gagarin, Lomonosov, Koroljov, Žukov (Žukovsk), Engels itd. Mnoga od ovih naziva mjesta izbrisale su sljedeće generacije vandala, ali neka su ostala. I što je najvažnije, postojali su.

S tim u vezi, zanimljivo je napomenuti sljedeće. U evropskim zemljama, posebno među ljudima iz kraljevskog sloja, iz nekog neobjašnjivog razloga, uobičajen je suprotan pristup. Iz nekog razloga, lokalni vladari ne daju imena geografskim područjima, već, naprotiv, sami uzimaju "prezimena" iz lokalnih toponima, koji su to ime dobili na njima najnerazumljiviji način.

Na primjer, prema službenoj verziji, isti Windsori su svoje "prezime" preuzeli iz imena vlastitog zamka. Ne postoje gradovi s imenima "velikih" ličnosti - Voltaire, Rousseau, Volta, Newton itd. Čak je i car Napoleon svoje "prezime" dobio po svom poreklu iz Napulja. Aleksandar Veliki je dobio "prezime" po poreklu iz Makedonije itd.

Osim toga, u istoriji srednjeg vijeka Rusije dešavaju se isti nesporazumi. Samo je knez Jaroslav dao ime Jaroslavlju, a ostali prinčevi nisu mogli da fiksiraju svoja imena u imenima gradova, reka, jezera, sela. I ovo je veoma čudno. S jedne strane, neugledni ljudi iz 11.-12. stoljeća uspjeli su da daju imena selima ili gradovima, a s druge, cijeli herojski knezovi, iz čijeg opisa djelovanja ljetopise doslovno pršte, nisu mogli to ponoviti. Sve ove „Aleksandra Nevski“, nazvane po rekama, protivreče se opštoj tradiciji i opštem pravilu. I grad Aleksandronevsk nije ostao od njih …

Ako uzmemo kraljeve, kraljeve i careve, onda je situacija s imenima vrlo, vrlo čudna. Iz nekog razloga, ove osobe namjerno uzimaju za sebe ista imena sa naznakom nepotrebnog serijskog broja (što govori, možda, o oskudnosti mašte krivotvoraca istorije). I nijedan od njih nije ostavio nikakav trag u toponimiji Rusije, ili u toponimiji Evrope. Kao, međutim, ni od Robespierrea, ni od Martina Luthera… Čak ni od Petra I nije bilo grada ili sela (Sankt Peterburg - "Grad Svetog kamena" nazvan je po svetom kamenu postavljenom na Zečjem ostrvu).

Slična slika se razvija u glavnom toku judaizma. Ne postoje istorijski nazivi mesta koji bi svoja imena dobili od likova iz Starog zaveta. Ali suprotno je nekim naučnicima "očigledno". U svojim "naučnim" radovima oni uobičajeno navode imena drevnih likova - kao što su "Andronik iz Gize", "Semjon iz Siona" - jasno pokazujući da su ti "ljudi" dobili imena po toponima, a ne kako je to bilo istorijski.

Istu neobičnost uočavamo u istoriji kasnosrednjovekovne Rusije – kada su njome navodno vladali nemački carevi Romanovi. "Naučnici" navode da ruski narod tog perioda navodno nije imao prezimena (iako se prezimena već nalaze u slovima od breze iz 11.-12. stoljeća). Njihovom kupovinom dobili su prezimena po imenima robovlasnika-zemljoposjednika, kojima su ti ljudi navodno bili dodijeljeni.

Međutim, s takvim ukupnim imenovanjem, iz nekog razloga, niti jedan toponim baš tih zemljoposjednika nije zaživio. Ne postoje nazivi mjesta "Rostopčin", "Obolenski", "Muravjov-Apostol" itd.

Ista čudna situacija se razvila i sa kršćanskim nazivima mjesta. Uz ukupnu veličinu Isusa Hrista, u njegovom imenu "Isus" nije formiran niti jedan toponim. Nema ni toponima iz njegovog nadimka „Hristos“, ne računajući, možda, kasno ime sela Hristovo u Belorusiji. Ne postoje nazivi mjesta od "Djevica Marija", "Jahve", "Jošua" itd. Odnosno, ni judaizam ni kršćanstvo nisu bili počastvovani da steknu uporište u toponimima.

Zaključak iz rečenog o toponimiji upućuje na sljedeće. U ogromnoj većini slučajeva toponimi se formiraju od imena stvarnih otkrivača, heroja i istaknutih ličnosti. Prema ovom scenariju, brojni toponimi Rusije dobili su imena od stvarnih ljudi koji se spominju u pismima od breze iz 11.-12. Gradovi, sela, rijeke i jezera također su dobili imena drevnih ruskih paganskih bogova - SVI!

Evo primjera. Imena mesta u ime boga Peruna: jezero Pirunjarvi (Rusija), Perunova (Rusija), Perunovski put (Moskva), Perunovo (Belorusija), Perun (Francuska), Perunen (Francuska), Perunel (Francuska), Perunu (Francuska), Perundurai (Indija) i mnogi drugi. Može li se na ovoj teksturi reći da je bog Perun fikcija? U poređenju sa istim Hristom…

Na isti način su nastali toponimi u XX vijeku, a nastaju i u naše vrijeme. Takav algoritam za formiranje toponima odgovara toku stvarne istorije.

Ako se ovaj poredak prekrši, onda ova činjenica sugerira da smo suočeni s falsifikatom, a „priča“izgrađena na spominjanju imena BESKĆNIČNIH i BEKUĆNIČKIH heroja nije ništa drugo do anegdota – roman koji su izmislili „carevi“od Romanovih. Koje su i same dobile ime bukvalno "preko dupeta" - tek nakon 300 godina "postojanja" carske dinastije.

To znači da je istorija evropskog plemstva, koje je dobilo imena po svojim imanjima, falsifikovana."Hiljadugodišnja" istorija judaizma i hrišćanstva, čiji bogovi i božanstva nisu ostavili ni jedan toponim, je fiktivna. Hronička istorija Drevne Rusije, koja se takođe nije pojavila u 1000 godina ni po jednom toponimu, je izmišljena.

I nekako se ova slika percipira na potpuno drugačiji način…