Emigracija: "ruski" -američki tok

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Sami Amerikanci nikada ne koriste izraz "Ruski Amerikanac" ili ga rijetko koriste, a često ljude iz SSSR-a zovu jednostavno "Rusi" - "Rusi". Budući da su se Amerikanci istočnoslavenskog porijekla pojavili davno, njihove korijene treba tražiti u historiji Ruskog carstva, SSSR-a i modernih postsovjetskih zemalja (prvenstveno Rusije i Ukrajine). Treba imati na umu da se etnička identifikacija i maternji jezik Amerikanaca ruskog porekla ne poklapaju uvek sa etničkim poreklom.

Ni u kom slučaju nisu svi "Ruski Amerikanci" Rusi ili se u potpunosti takvima smatraju. Često se pod "Rusima" u Sjedinjenim Državama podrazumijevaju emigranti iz istočne Evrope i zemalja bivšeg SSSR-a, uključujući Srbe, Ukrajince, Jevreje koji govore ruski, bijelce i Turke.

Prodavac Jacob u Brighton Beachu. Odesanci 90-ih u SAD-u

Valovi imigracije iz Rusije u Sjedinjene Države oduvijek su imali poseban karakter, drugačiji od britanskih (masovno preseljenje) ili meksičkih (radna snaga). U gotovo svim razdobljima, glavnu grupu dolazaka činili su ljudi koji su u Ruskom Carstvu i SSSR-u tražili život slobodniji od vjerskih, političkih, ekonomskih i drugih ograničenja. Postoje četiri konvencionalna talasa ruske imigracije u Sjedinjene Države:

• Prvi talas je bio povezan sa ruskim istraživanjem Amerike u 18.-19. veku i predstavljao ga je mali broj ruskih pionira koji su osnovali naselja duž obale Pacifika.
• Drugi talas dogodio se krajem 19. - početkom 20. veka, a predstavljali su ga Jevreji iz Ruskog carstva, kao i belogardisti imigranti.
• Treći - mali talas - činili su politički emigranti iz SSSR-a od kraja Drugog svetskog rata do kasnih 1970-ih.
• Četvrti i najbrojniji talas povezan je sa padom Gvozdene zavese krajem 1980-ih - početkom 1990-ih, kada su stigle brojne grupe ne samo Jevreja, već i Rusa, Ukrajinaca i drugih (uglavnom na samom kraju 20. početkom XXI veka).
• Peti talas počeo je 2000. Politički i ekonomski razlozi u zemljama ZND dali su podsticaj novom talasu.

U blizini stanice metroa Brighton Beach u New Yorku. Početak 90-ih.

Jedan od najmasovnijih talasa imigracije smatra se drugim, koji se dogodio 1880-ih - 1920-ih. Većina onih koji su stigli u ovom periodu bili su Jevreji ili oni koji su se iz raznih razloga tako pozicionirali. Ukupno, u periodu 1880-1914, 1 milion 557 hiljada ruskih Jevreja emigriralo je u Sjedinjene Države.

Ipak, nisu svi emigranti koji su sebe smatrali ruskim Jevrejima bili etnički. Prije svega, to je zbog činjenice da su Židovi u Ruskom carstvu, kao iu većini evropskih zemalja, nazivani ne samo etničkim Židovima, već i svim judaistima po vjeri (na primjer, potomci plemena koja su bila dio Hazara kraljevstvo, kao i subotnici, karaiti i drugi), njima lojalni građani, radnici i seljaci koji su radili za njih, od kojih su mnogi usvojili imena i kulturu svojih poslodavaca, imena seoskih glavara, vođa zajednica ili pozvanih rabina. Mark Bloch, poznati filolog i istraživač porekla istočnoslovenskih Jevreja, primetio je da mnogi ruski Jevreji zapravo potiču iz slovenskih, kavkaskih i turkskih plemena Hazarskog kraljevstva, što objašnjava razlike u etničkom genotipu grupa koje smatraju sami Jevreji, na primjer, Aškenazi, Subbotnici, Karaiti, itd. - drugo, mnogi stanovnici Ruskog Carstva, a kasnije - SSSR-a i Rusije, koji su emigrirali u Sjedinjene Države, namjerno su promijenili svoja imena i prezimena u uobičajena među Jevreji kako bi iskoristili preferencije jevrejske dijaspore, zauzeli viši položaj u društvu ili sakrili slovensko ime i prezime tokom hladnog rata. Osim toga, većina emigranata koji govore ruski prošlog vala u Sjedinjenim Državama pretvarala se da su "židovske izbjeglice", što je olakšalo legalizaciju stalnog boravka u zemlji i dobijanje državljanstva, u skladu s Lautenbergovim amandmanom koji je na snazi u Sjedinjenih Američkih Država od 1989. do 2011. godine, prema kojoj su Jevreji iz bivšeg SSSR-a automatski dobili izbjeglički status, što su mnogi emigranti, bez obzira na njihovo stvarno etničko porijeklo, aktivno koristili.

Etnički Jevreji u Ruskom carstvu su se značajno razlikovali od Jevreja SSSR-a i moderne Rusije. Većina ih je tada živjela u zapadnim ruskim provincijama (Poljska, Ukrajina, Bjelorusija, baltičke države), prilično kompaktno, koncentrirajući se u jevrejske krajeve i naselja u kojima nisu bili manjina, ponekad čineći i polovicu gradskog stanovništva. U takvim uslovima, Jevreji su slabo vladali ruskim jezikom (posebno zbog nedostatka televizije i masovnog obrazovanja), govoreći uglavnom jidiš, kao i lokalnim jezicima i dijalektima, zadržali su svoju religiju (judaizam) i kulturu (karakteristična odjeća, frizure itd.).) Po dolasku u Sjedinjene Države, takve grupe Židova su brzo zaboravile na svoje formalno rusko porijeklo i prešle na engleski jezik u drugoj generaciji, nastavljajući da čuvaju vlastitu religiju i kulturu.

Mnogi emigranti iz Ruskog carstva, SSSR-a i zemalja ZND-a mijenjali su ili skraćivali svoja imena i prezimena kako bi se stopili s Amerikancima i izbjegli nepotrebne sumnje (na primjer, na vrhuncu Hladnog rata). Dakle, u različito vrijeme, Mironovi su postali Mirrens (Helen Mirren) ili Mirami (Frank Mir), Agronskys - Agrons (Dianna Agron), Sigalovichs - Sigals, Factorovichs - Factors, Kunitsins - Kunis, Spivakovs u Kovyju, itd. Ali prezimena nisu uvijek bila namjerno iskrivljena, ponekad su izobličenja bila rezultat grešaka u pravopisu i izgovoru fonetike neuobičajenih za Amerikance, pa je Maslov postao Maslow, Binevi su se pretvorili u Bennyoffove, Levines u Levine.

Samo oko 65.000 od 3 miliona imigranata u Sjedinjene Države iz Ruskog carstva između 1870. i 1915. otvoreno se izjasnilo kao etnički Rusi. Značajan dio Amerikanaca, koji sada ukazuju na rusko porijeklo, su potomci doseljenika iz Austro-Ugarske imperije, Karpato-Rusini iz Galicije. Značajan broj galicijskih Rusina prešao je iz katolicizma u pravoslavlje i sada čini osnovu Ruske pravoslavne crkve u Americi.

Crkva Svetog Mihaela, Detroit Show 1930

Doseljenici iz Rusije početkom 20. vijeka, po pravilu, imali su ljevičarske političke stavove i bili su aktivni u sindikalnom pokretu.

Članovi Unije ruskih radnika na paradi povodom praznika rada. Njujork, 1909.

Ova povezanost Rusa s političkim radikalizmom naknadno je ojačala predrasude prema migrantima. Nakon ruske revolucije, tokom „crvene panike“1919-1920, antiruska ksenofobija je počela da se zasniva i na pretnji širenja revolucije. Strah od političkog radikalizma podstakao je uvođenje imigracionih kvota na osnovu etničkog sastava stanovništva SAD 1890. godine (to jest, prije značajne imigracije iz Rusije).