Sadržaj:

Poslednji pad Rima, poziv Vandala. Analiza poprečnog presjeka četiri drevna izvora informacija o jednom događaju
Poslednji pad Rima, poziv Vandala. Analiza poprečnog presjeka četiri drevna izvora informacija o jednom događaju

Video: Poslednji pad Rima, poziv Vandala. Analiza poprečnog presjeka četiri drevna izvora informacija o jednom događaju

Video: Poslednji pad Rima, poziv Vandala. Analiza poprečnog presjeka četiri drevna izvora informacija o jednom događaju
Video: Underwater Ambush from Crocodile | BBC Earth 2024, Maj
Anonim

Gejzerihova invazija na Rim. Skica K. Brjulova. UREDU. 1834

Dobar dan, dragi korisnici! U ovoj sesiji ćemo pogledati ilustrativan primjer (konačni pad Rima, njegov gubitak kraljevske moći) kako bismo razmotrili kako su historijski događaji oblikovani tako da ih odražavaju u umovima društva. Edward Radzinsky), itd. Kako "napune" događaj finim detaljima, kompajlirajući "exe" fajl, za instalaciju u naše operativne sisteme, u našu svijest, da u njemu formiraju sliku prošlosti.

Dakle, pažljivo ćete pročitati sva četiri izvora, i vjerovatno ćete uočiti razliku u narativima.. Negdje gdje su događaji detaljniji, negdje više autorske interpretacije, negdje isplivaju nepoznati detalji - generalno, s materijalom se može raditi. Počnimo sa molitvom..

PA PARTIJA BROJ JEDAN - naš voljeni L. L. S. (16. vek), "..izvor svih znanja.." (citat G. Sterligov)

(Avers Hronike Jovana Groznog, Vizantija, tom 2)

Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika
Slika

============================================

OK, IDEMO DALJE:

PARTIJA BROJ DVA - PROSPER AQUITAN (390-460 godina)

HRONIKA PROSPERA AKVITANA

U konzulat Aetiusa i Studio

1373. Između Augusta Valentinijana i patricija Aecija, nakon međusobnih zakletvi na lojalnost, nakon sporazuma o ženidbi [njihove] djece, počelo je da raste zlo neprijateljstvo, a odakle je trebalo da raste milost [međusobne] ljubavi, rasplamsala se vatra mržnje, uprkos činjenici da je podstrekač [njenoj], verovalo se, bio evnuh Iraklije, koji je neiskrenom službom tako vezao carevu dušu za sebe da ga je lako nadahnuo [šta god] je hteo. Dakle, kada je Iraklije usadio caru sve loše o Aeciju, počelo se činiti da je jedino korisno [sredstvo] za spas princepsa ako on sam spreči neprijateljsku zaveru. Stoga je Aecije okrutno ubijen od strane careve ruke i od mačeva onih oko njega u unutrašnjim odajama palate; ubijen je i pretorski prefekt Boecije, koji je imao veliko prijateljstvo sa [Aecijem].

1374.

U konzulat Valentinijana VIII i Anthemia.

1375. Ubrzo je uslijedila smrt Valentinijana, potpuno neizbježna, budući da je Aecijev ubica približio njegove prijatelje i štitonoše.

Oni, pošto su se tajno dogovorili o pogodnom vremenu za atentat, očekivali su da princeps napusti Grad, a za vreme dok je bio zauzet vojnim takmičenjima, zadali su mu neočekivane udarce; u isto vrijeme, ubijen je i Iraklije, budući da je bio u blizini, a niko iz gomile [bliskih] kralja nije se osvetio za zločin.

Neposredno nakon ovog ubistva [16. dana prije aprilskih kalendara] carsku vlast je preuzeo Maksim, muž patricijskog dostojanstva, koji je dva puta odlikovan konzulatom. Tada se činilo da će u svemu biti koristan za umiruće stanje, [međutim] ubrzo je otkrio šta [zapravo] ima u svojoj duši: uostalom, ne samo da nije kaznio Valentinijanove ubice, već ih je čak i prihvatio u [njegovo] prijateljstvo, a osim toga, natjerao je Augustu, svoju ženu, ne dozvoljavajući joj da oplakuje gubitak svog muža, samo nekoliko dana kasnije prisilio ga je da se uda za njega.

Ali ova drskost nije mogla dugo trajati. Zaista, dva mjeseca kasnije, kada se saznalo za približavanje kralja Gizirika iz Afrike, i mnogi plemeniti i obični ljudi počeli su bježati iz Grada, a on je, davši svima dopuštenje da napuste [Rim], također odlučio da ode za vreme [opšte] pometnje, [sedamdeset sedmog dana po dobijanju vlasti] su kraljeve sluge rastrgale i bacile u Tiber, i lišene [na taj način] groba [pre julskih kalendara].

Nakon ove Maksimove smrti, uslijedilo je ropstvo Rima, dostojno mnogih suza, [kada] je grad, lišen svake zaštite, zauzeo Gizirik. Iz kapije mu je u susret izašao sveti vladika Lav, čiji je izraz poslušnosti (Gospod ga je vodio!) toliko smekšao [Gizirika] da se on, kada je sve potčinilo njegovoj vlasti, uzdržao od vatre, pokolja i pogubljenja. Tako je tokom narednih četrnaest dana, u toku nesmetane i slobodne potrage, Rimu oduzeta sva bogatstva, a takođe je, zajedno sa kraljicom i njenom decom, u Kartagu odvedeno mnogo hiljada zarobljenika, koji su bili cenjeni ili zbog [njihovih] godina, ili zbog [njihovih] vještina (ars).

=========================================

Mdyaaaa.. Informacije su pristojno drugačije, pa idemo dalje!

PARTIJA BROJ TRI - VIKIPEDIJA (kuda bez toga, infekcija..) po kompoziciji Jovana Antiohijskog (7. vek) Za upoznavanje, ne slepo verovanje, za.

Slika
Slika

Nevolje u Rimu

Najdetaljniji opis prevrata u Rimu, koji je za sobom povukao napad Vandala, političku nestabilnost carstva i konačno njegov nestanak, ispričao je autor VII veka Jovan Antiohijski, prema eseju Priska, vizantijski diplomata i istoričar sredine 5. veka, što do nas nije došlo (!!).

Rimskog senatora Petronija Maksima, obeleženog sa dva konzulata, car Valentinijan III je ponižavao i vređao. Car je osvojio svoj prsten u igri kockica od Maksima i poslao ovaj prsten sa svojim pouzdanikom Maksimovoj ženi, naredivši u njegovo ime da se pojavi u palati svom mužu. U palati je Valentinijan silovao nesuđenu ženu. Maksim ni na koji način nije pokazao svoj bijes, već je potajno počeo pripremati osvetu.

Prvi korak ka osveti, kako ga opisuje Jovan Antiohijski, bio je atentat u septembru 454. na slavnog zapovednika Aecija, koji je 451. pobedio Atiline horde. Uticaj Aecija se toliko povećao da je počeo da predstavlja pretnju sumnjivom Valentinijanu, u šta je Maksim pokušao da ga ubedi. Car je pozvao komandanta u palatu, gde ga je neočekivano napao sa mačem u rukama. Nakon što je Valentinijan, uz pomoć provjerenog evnuha Iraklija, usmrtio Aecija, upitao je jednog čovjeka: "Zar nije istina da je Aecijeva smrt lijepo ispunjena?" Odgovorio je: „Dobro ili ne, ne znam. Ali znam da si lijevom rukom odsjekao desnu ruku."

Sljedeći korak u osveti bio je atentat na samog cara. Iako Jovan Antiohijski optužuje Maksima da je organizovao zaveru, Prosper Akvitanski, neposredni svedok događaja, u svojoj hronici samo napominje da je Maksim naknadno prijateljski dočekao Valentinijanove ubice. Got Optila, koji je služio pod Aecijevom komandom i njemu odan, ubio je cara Valentinijana III. Car nije imao sinove niti priznate nasljednike; nakon Aecijeve smrti nije bilo zapovjednika svih vojski, što je Maksim iskoristio. Podmićivanjem je osigurao svoje proglašenje za cara 17. marta 455. godine.

Zove vandale

Legitimnost Maksimove vlasti dovedena je u pitanje, pa se samo nekoliko dana nakon proglašenja za cara oženio Licinijom Evdoksijom, udovicom Valentinijana III. Prema Prosperu, on je prisilio Eudokiju da se uda. Jovan Antiohijski piše da joj je Maksim čak prijetio smrću. Za pomoć se obratila Vandalskom kralju Gejzerihu. Prokopije je ovu priču prenio na sljedeći način:

„I nekako, dok je bio sa Eudoksijom u krevetu, rekao joj je da je sve ovo uradio zbog ljubavi prema njoj. Evdoksija, koja je ranije bila ljuta na Maksima, želeći da se osveti za njegov zločin protiv Valentinijana, sada je još više kipila na njega od njegovih reči, a na zaveru su je navele Maksimove reči da se zbog nje ova nesreća dogodila njenom mužu.

Čim je došao dan, poslala je poruku Kartagi, tražeći od Gizeriha da osveti Valentinijana, kojeg je ubio bezbožnik, nedostojan sebe ili svoje kraljevske titule, i da je oslobodi, trpeći sramotu od tiranina. Ona je uporno insistirala da bi, kao prijatelj i saveznik, pošto je tako veliki zločin počinjen nad kraljevskom kućom, bilo nedostojno i bezbožno ne biti osvetnik. Vjerovala je da od Vizantije nema šta očekivati pomoć i osvetu, jer Teodosije [Evdokijin otac] je već završio svoje dane i kraljevstvo je preuzeo Markijan."

Verzije o pozivanju varvara u različitim dijelovima carstva bile su popularne među istoričarima 5. stoljeća. Invazija Vandala u Galiju 406. godine objašnjena je njihovim pozivom tamo od strane rimskog komandanta Stilihona, invazija Vandala 429. u severnu Afriku - njihovim pozivom od strane rimskog guvernera Bonifacija, pohodom Huna na zapadnorimske Carstvo - po pozivu Atile kao sestre cara Honorije. Očigledno je Prisk zvučao verziju o pozivanju Vandala od strane Evdoksije u Rim, a kasnije su je iz njegovih riječi preuzeli kasniji vizantijski istoričari. Prosper iz Akvitanije, svjedok događaja, to ne pominje, ali je njegov savremenik, španski biskup Idatius, već znao za verziju, nazvavši je "lošim glasinama".

Moderni istoričari priznaju mogućnost takvog razvoja događaja, na osnovu Idacijeve poruke da je Maksim želio da svog sina Paladija oženi Valentinijanovom kćerkom. Budući da je jedna od njegovih kćeri Placidija već bila udata za plemenitog Rimljana Olybrija, možemo govoriti o drugoj kćeri, Eudokiji, koja je, na prijedlog Aecija, bila zaručena za Gajzerihovog sina. T Tako je Gejzerih lično bio zainteresovan za svrgavanje uzurpatora Maksima.

Prokopije je izrazio mišljenje da je Gejzerih krenuo u napad na Rim samo u cilju pljačke.

Zauzimanje i opljačkanje Rima

Rim je unaprijed saznao za Geiserichovu ekspediciju. U gradu je nastala panika tokom koje je ubijen car Maksim, koji je vladao manje od 3 mjeseca. Prosper iz Akvitanije je ukratko i očigledno najtačnije opisao Maksimusovu smrt:

„Najavljeno je približavanje kralja Geisericha iz Afrike, a kada je gomila panično pojurila iz grada, kada je i on [Maxim] od straha htio pobjeći, dozvoljavajući svima ostalima da pobjegnu, carski robovi su ga nasmrt izboli nožem na njegovu 77. dan vladavine. Njegovo tijelo, raskomadano, bačeno je u Tiber, a on je ostao bez groba."

77. dan vladavine odgovara 31. maju ili 1. junu 455. godine, prvi datum je općenito prihvaćen. Galski pjesnik Sidonije Apolinarije, zahvaljujući porodičnim vezama, bio je dobro svjestan situacije u Rimu. U jednom od pisama iznio je situaciju u kojoj se našao car Maksim: „Našao se kao nemoćni vladar nepouzdane pratnje, okružen pobunama legionara, tjeskobom stanovništva, nemirom među varvarskim saveznicima… Sidonije je također nagovijestio da je nemir u narodu izazvao izvjesni vojskovođa - Burgundac, a Jordan je imenovao ime rimskog vojnika Ursusa, koji je ubio Maksima.

Hroničar iz 6. veka Viktor Tununski je izvestio da je Gejzerih zauzeo Rim trećeg dana nakon Maksimove smrti, opljačkao ga 14 dana i odveo hiljade zarobljenika u Kartagu.

Papa Lav I susreo je vandalskog kralja na vratima grada i nagovorio ga da poštedi grad paljevine, a stanovnike mučenja i ubistava. Prosper iz Akvitanije, neposredni svjedok pada Rima, zabilježio je u svojoj kronici: „Kada se sve potčinilo njegovoj vlasti, [Geyserich] se uzdržao od vatre, masakra i pogubljenja. Tako je tokom narednih četrnaest dana, u toku nesmetane i slobodne potrage, Rimu oduzeto sva svoja bogatstva, a mnoge hiljade zarobljenika odvedeno je u Kartagu zajedno s kraljicom [Eudoksijom] i njenom djecom.” Propast Rima razlikovala se od ranije pljačke gotskog vođe Alarika 410. godine po svojoj planskoj i metodičnoj prirodi.

Slika
Slika

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (c.1860-1880)

Prokopije je naveo plijen vandala:

“Gizerich je zarobio Eudoksiju sa njenim kćerima iz Valentinijana, Eudoksijom i Placidijom, i natovarivši brodove ogromnom količinom zlata i drugim kraljevskim blagom, otplovio u Kartagu, uzevši bakar iz palate i sve ostalo. Opljačkao je i Kapitolinski hram Jupitera i skinuli pola krova sa njega. Ovaj krov je napravljen od najfinijeg bakra i prekriven debelim slojem zlata, predstavljajući veličanstven i zapanjujući prizor.

Od brodova koje je Gizerih imao, jedan koji je nosio statue je, kažu, umro, a sa svim ostalim vandali su sigurno ušli u luku Kartagine.”[13]

Prokopije je pomenuo i jevrejsko blago iz rimske palate, koje je zarobio rimski car Tit Vespazijan u Jerusalimu u 1. veku.

Posljedice

Geyserich je podijelio zarobljenike iz Rima između Vandala i Maura, učesnika racije. Zatvorenici, među kojima je bilo mnogo plemenitih ljudi, otkupljeni su za novac. Biskup Viktor Vitenski govorio je o učešću Katoličke crkve u njihovom oslobađanju.

Kći Eudokijina, Evdokija, bila je udata za Gunericha, sina Geisericha. Hunerich je 477. naslijedio kraljevstvo Vandala i Alana, a 523. godine njegov sin od Evdokije Hilderich postao je kralj Vandala. Sama Evdoksija i njena druga kćerka Placidija puštene su u Carigrad nakon 2 godine.

Rim je, nakon napada vandala, na mjesec dana upao u anarhiju. U julu 455. za novog cara proglašen je Marko Avit, Aetijev saborac i prijatelj gotskog kralja Teodorika II.

Blago koje su vandali opljačkali u Rimu zarobila je vizantijska vojska 534. godine nakon poraza varvarskog kraljevstva i prevezla u Carigrad.

Vandalski napad bio je 2. pljačka Rima u 5. vijeku, 410. godine bio je podvrgnut trodnevnoj pljački od strane Vizigota Alarika, usljed čega je dio grada spaljen. Međutim, upravo je napad vandala ostavio dubok utisak na suvremenike i ostavio primjetan trag u katoličkoj historiografiji. Iako nema podataka o ubistvima građana od strane vandala, za razliku od zarobljavanja 410. godine, Geyserich nije, poput Alarika, uzeo crkvene hramove pod zaštitu. Tokom Velike Francuske revolucije, termin "vandalizam" nastao je u vezi sa uništavanjem istorijskih spomenika. Izraz se, unatoč očiglednoj nepouzdanosti, ukorijenio, počeo označavati besmisleno uništavanje duhovnih i materijalnih kulturnih vrijednosti i ušao u mnoge jezike svijeta.

=============================================

Slika
Slika

LOT 4 - Prisk Panniskiy (umro 475g) "VIZANTIJSKE HRONIKE" (analiza istoriografa A. S. Kozlova)

Elementi pragmatične analize mogu se naći i u odlomcima o Rimu.

sko-vandal odnosi. Zapažene u tom pogledu i informacije

macija o smrti Aecija i cara Valentinijana III, kao i o

okolnosti zauzimanja Rima od strane Geyserich-a (fr. 30; Priscus, exc. 71; cp.: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224.1]). Iako su R. Blockley i P. Carrolla izrazili neke

sumnjam da cijela ova priča pripada Priskuu, ali W. Roberto

uvjerljivo dokazao da je za Ivana Antiohijskog u ovom slučaju

priroda priče i interpretacija onoga što se dogodilo vrlo su slični onima

čađi Jovana, koji jasno sežu do "vizantijske istorije".

Prije svega, Geiserichova politika je prikazana u istim kategorijama kao

i politika Atile. Istoričar je u osnovi fokusiran na

na motivacije vodećih političkih ličnosti. Aecijeva smrt (koji je

nazvan τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) smatra kritičnim momentom u istoriji

Zapadno Rimsko Carstvo..

Ova tragedija je za sobom povukla niz događaja

tii, koji je kulminirao osvajanjem Rima od strane Vandala 455. (fr. 30.1; Prisk, exc. 69), i posljedično - uspostavljanje vandalske hegemonije u

dizel more. Drugim riječima, smrt tako značajne države

njen muž, poput Aecija, dovodi do nemoći Rima i jačanja kralja

vandali (fr. 30.1; Priscus, exc. 71). Karakterizacija Aecija kao prepreka

do realizacije planova neprijatelja Rima odvija se već u poruci

o Atilinim pripremama za napad na Zapadno Carstvo (fr. 17; Prisk, exc. 62; k.č.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Ova misao se ponavlja u priči.

o agresivnim postupcima Geisericha [Roberto, str. 133-134]. Kralj Vande

Lov vidi Aecijevu smrt kao povoljan razvoj događaja (fr. 30,1;

Priscus, exc. 71), odnosno ponaša se apsolutno pragmatično: pošto

Aecije i Valentinijan III, potpisnici mirovnog ugovora 442.

su mrtvi, onda ugovor više ne važi. Međutim, oni odlučuju ovdje

Geniji su čisto utilitaristički: novi car Zapada je slab i nema

značajne vojne snage (fr. 30.1; Priscus, exc. 69).

Istina, tada se pročulo i da je carska udovica Evdoksija, prisiljen da se uda za Petronija Maksima, ohrabrio je Gajzeriha da

napad na Italiju. Međutim, izraz οἱ δὲ φασι kaže da istoričar

distancirao se od ove verzije događaja [Blockley, 1983, str. 393; Roberto, str. 140]. Dakle, sve nijanse ovog fragmenta „Bizant

priče „u potpunosti impliciraju činjenicu koju je Geiserich iskoristio

slučaj za napad na Rim samo radi plijena [Henning, S. 22].

Poput Atile, vandalski kralj ne okleva da ga koristi

slabost carstva (usp. fr. 31.1; Priscus, exc. 24). Geyserich se osjeća

toliko jak da ne oseća nikakav strah čak ni na licu

ratovi sa Istočnim Rimskim Carstvom (Ibid.). D. Brodka smatra da, opisujući Geisericha, koji je svjestan svoje moći i svog beskompromisnog karaktera, Prisk bi se mentalno mogao osvrnuti na Tukididovu sliku krutosti

Atinjani tokom pregovora uoči Peloponeskog rata [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Ispostavilo se da je Gejzerih, poput Perikla, uoči

boreći se, bio spreman da uz pomoć izvrši svoje planove

rat.

===================================

Preporučuje se: