Penzionisani bubnjar koza
Penzionisani bubnjar koza

Video: Penzionisani bubnjar koza

Video: Penzionisani bubnjar koza
Video: Истинное лицо русской революции 1917 г. 2024, Maj
Anonim

U ljeto 6497. godine … Volodimer je mislio da stvori crkvu Presvete Bogorodice i poslao predmajstore od Grka.

- "Priča o prošlim godinama"

"Umirovljeni kozji bubnjar". Tako su u 19. veku nazivali ljude bez određene vrste aktivnosti, a ponekad samo male ili zaboravljene ljude koji se nekako hrane nekim slučajnim i beskorisnim stvarima. Otkud ovaj strip koncept? Prije revolucije, u divljini se mogla vidjeti lutajuća družina ili prosjaci: vodič sa učenim medvjedom koji pokazuje razne "trikove", ili "koza" - čovjek na čijoj je glavi grubo nalik kozja glava iz vreće. bio prikopčan, i to "bubnjar", najčešće od penzionisanih vojnika koji su bubnjali da dozovu "publiku" na predstavu.

Pa ipak, to nije uvijek bio slučaj. Predromanovska Rusija se brinula o svojim vojnicima i o tome gde bi oni položili svoje glave kada bi, odsluživši dugi niz godina, verno i verno ruskoj državi, bilo u starosti, zbog ranjavanja ili drugih nemoći, odlazili na časnu odmor. Već sam ranije pisao da su Romanovi ne samo uzurpirali vlast rusko-hordskih careva, već su promijenili i cjelokupni svjetonazor ruskog čovjeka, njegov odnos prema susjedu, veteranu i ratniku. Uvođenjem regrutacije porobili su seljake i otjerali robove u vojsku, koji su se mogli osjećati kao vojnici samo ako su njima komandovali Suvorov i Nakhimov, Kutuzov i Bagration, Ušakov i drugi generali koji su mrzeli posjedovati svoje vrste. Međutim, bilo ih je malo, jer je šušara odbjeglih plaćenika koji su u velikom broju dolazili iz Livonije, uz rijetke izuzetke, počeli ponižavati i pljačkati ruskog vojnika, čineći ga zvijer bez mozga, koristeći motke i rukavice u obrazovanju defanzivca.

Zato je Rusija u strašno vrijeme postavila narodne komandante, sposobne da zarobe vojnika svojim ličnim primjerom i patriotizmom.

Međutim, o tome se dosta pisalo, ali ni jedan autor nije pisao o principu popunjavanja trupa Velike Tartarije, Rusije, Horde, koliko se sjećam. Prvi put sam sreo iskrene reči o tome od akademika Nosovskog.

Kako je u to vrijeme kompletirana ruska vojska?

Glavnina trupa bila je horda. Ova riječ je značila veliku vojnu formaciju, a ne tatarsko-mongolsku invaziju, što se nikada nije dogodilo u Rusiji. Horda se oslanjala na kozačke jedinice i ogroman broj konja u centralnoj stepskoj zoni zemlje. Od tada je horda bila pokretna i kretala se ovisno o oskudici namirnica za konje. Kozaci su osvojili ogromne teritorije na tri kontinenta, pa čak i na četvrtom, crnom kontinentu. To je bila takozvana vojska, u koju su prinčevi pozivani, da traže svoja djela, na onim mjestima za koja su prinčevi u istoj hordi dobijali etiketu za vladanje. Horde trupe su bile podređene velikom vojvodi, kanu, caru, koji se u zapadnoj Evropi nazivao carem. Stopa potonjeg se stalno mijenjala, uglavnom unutar gradova Zlatnog prstena Rusije ili inače u Novgorodu (zbir ovih gradova), dok se konačno, za vrijeme Dmitrija Donskog, nije preselio u Moskvu. Vladari Horde su slali carske trupe u kaznene ekspedicije protiv pobunjenih vazala i vješto gurali svoje podanike čelima. Ispovijedajući princip "zavadi pa vladaj", djelujući na strani jednog ili drugog svog guvernera i sijući zabunu među njima.

Pored sjedilačke kozačke klase, koja se hranila zemljom koja mu je data na korištenje, postojala je još jedna vojska - regrutna ili desetina. Takav se regrutovao iz reda onih koji su uzimani na desetinu za doživotnu službu, odnosno svaki deseti muške populacije. To su takozvani ratnici desetine regrutacije koji su se zadržavali plaćanjem desetine, selo ili grad iz kojeg su vojnici odlazili da služe.

Bilo je i trećih ratnika tog vremena. To su gradski kozaci i strijelci. Prve je držao apanažni knez radi zaštite, a drugi su se sami hranili, na račun trgovine koja im je data za ishranu. Strijelci su u pravilu bili građani ili ljudi iz predgrađa.

Pošto je desetinaca bilo jako puno i oni, po pravilu, nisu imali gde da priklone glavu u starosti posle službe, za razliku od drugih vojnih lica koji su imali domaćinstvo, komanda horde je došla do izlaza koji je savršeno karakteriše duh tog vremena i briga ne samo za veterana.već i za njegovu dušu.

U vrijeme velikog hordsko-slovenskog osvajanja svijeta u Rusiji su masovno izgrađeni gotovo svi danas poznati manastiri. Ovo je još jedan dokaz da nije bilo osvajanja Rusije od strane stranaca i da ono što se zove invazija nije ništa drugo do formiranje moćne države i njenih oružanih snaga. To su manastiri koji postaju mjesto naseljavanja penzionisanih vojnih lica, bogalja brojnih bitaka, zaslužnih veterana horde koji nemaju zaklon nad glavom, porodicama i potomstvom. Tako će oni postati prvi monasi Rusije, a okolna sela, kasnije nazvana monaška, biće dužna da održavaju monahe. Da bi se definisao život u manastirima, uvodi se povelja slična onoj koja je bila u vojsci. Prisustvo hrama omogućilo je vojnicima da se iskupe za grijehe koje su počinili tokom službe i časno završe dane okruženi braćom.

Rusija je poznavala ogroman broj monaških statuta, sastavljali su ih igumani, episkopi, crkveni učitelji, koji su osnivali manastire. Ali najvažniju ulogu u razvoju cenobitskog monaštva odigrali su Jerusalimski i Studitski statut.

Jerusalimska povelja (povelja monaha Save Osvećenog, napisana za manastir koji je osnovao) u velikoj meri je regulisala red bogosluženja, iako opisuje monašku tradiciju palestinskih manastira iz 6. veka. Na stvaranje Jerusalimskog obreda uticala su monaška pravila monaha Pahomija i svetog Vasilija Velikog. Originalni primerak Jerusalimske povelje, prema Simeonu Solunskom, izgoreo je 614. godine kada je Jerusalim zauzeo perzijski kralj Hosrov.

Studitska povelja (povelja monaha Teodora Studita, napisana za Studitski manastir), za razliku od Jerusalimske povelje, liči na tabelu u kojoj su detaljno opisane odgovornosti za monaške položaje i poslušanja. Takođe, karakteristika Studijske povelje u poređenju sa jerusalimskom je da je pisana za monahe koji žive u gradskom manastiru pod vođstvom jednog igumana (Sava Osvećeni je napisao svoju povelju za monahe koji su živeli u raštrkanim pećinama-kelijama i okupljenima zajedno u crkvi samo za zajedničko bogosluženje). Potpuni tekst Studijanske povelje zapisan je krajem 10. - početkom 11. vijeka, do tada su postojali samo kratki manastirski "Napisi".

Studitsku povelju je u Rusiji uveo Pečerski monah Teodosije u Kijevo-Pečerskoj lavri. U Rusiji se koristio sve do XIV veka, kada ga je zamenila Jerusalimska povelja, koja je postala rasprostranjena na Istoku.

Izjava o tome. da je Kijevska Desetina crkva podignuta na 10 prihoda Vladimira Krstitelja nije istina. Da! Dao je desetinu prihoda, ali ne svoj lični, već društvo koje je podiglo ovaj vojni hram u čijoj su se blizini hranili monasi, penzionisani ratnici horde. Bilo da je knez, vojnik ili zanatlija bio dužan davati desetinu za izdržavanje horde - vojske Velikog ruskog carstva.

Najupečatljiviji primjer tog vremena je veliki knez Aleksandar Nevski. Aleksandar Jaroslavič Nevski (starorus. Oleksandr Jaroslavič, 13. maj 1221 (2), Pereslavl-Zaleski - 14. novembar 1263, Gorodec) - novgorodski knez (1236-1240, 1241-1252 i 1257-1259), veliki knez Kijeva (1249-1263), Veliki knez Vladimir (1252-1263), čuveni ruski komandant Aleksije u monaštvu.

Od ostalih monaha najpoznatiji su Peresvet i Osljabja.

Inače, riječ monah sa grčkog se prevodi kao usamljen. Sa uvođenjem jedinstvene forije za monahe, Rusi su ih počeli nazivati monasima. U nacrtima, koji su se pojavili otprilike u isto vrijeme kad i monasi, uzete su udovice vojnika, koje su ostale bez hranitelja. Njihovu djecu braća su preuzimala i pripremala za službu u kneževskim pukovnijama ili kao duhovnici, činovnici i drugi vladarski činovi.

Monasi katoličanstva i drugih religija, potpuno drugačiji fenomen sa drugačijim korijenima i filozofijom. Ali nemam želju da pričam o njima, s obzirom na slabo interesovanje za ovu temu.

Moskovski Kremlj je takođe bio manastir, u kojem je ulogu igumena igrao sam car, koji je i prvosveštenik Rusije. U Kremlju su postojali i muški i ženski manastiri u kojima su završavali život ruski carevi i carice. I iako su svi bili Rimljani, odnosno potomci vizantijskog Basileusa i cara-faraona Prvog Rima, svi su prihvatili rusku stvarnost i ovaj korak im je omogućio da stvore ogromnu multinacionalnu silu sa nepobjedivom vojskom. I samo su izdaja, zločin, podmićivanje i krivotvorenje vjere mogli slomiti ovaj sistem za vrijeme velikih nevolja (Reformacija na Zapadu), uslijed čega je došlo do raspada Velikog slavenskog carstva, a države Livonija-Evropa stekle su nezavisnost. Romanovi, koji nisu pamtili svoje srodstvo s Luteranima, sjedili su na prijestolju Rjurikova, koji su poštene i poštovane veterane pretvorili u "penzionisane koze bubnjara".

Inače, ovaj izraz, suprotno logici ruskog jezika, izmislila je Njemica Katarina II, koja je napisala jednu od svojih drama, koja nije ostavila traga u književnosti.

Zlatno doba Rusije nije vrijeme vladavine Njemice koja je rukama svojih miljenika počela skupljati zemlje koje su protraćili njeni prethodnici. Zlatno doba, to je upravo vrijeme kada je, prema istoričarima skaligerijske škole, došlo do tatarsko-mongolske invazije na Rusiju i "osvajači" su mukotrpno gradili manastire za svoje vojnike, kao mjesto njihove samoće i odmora..

Tvorac ove strukture bio je veliki knez Georgij Danilovič, kasnije nazvan Pobjedonosnim i kanonizovan od strane Ruske crkve. A zvao se i Džingis Kan. I on je bio Batuov brat - Ivan Danilovich Kalita. Zato im se poklonimo za njihovu vjeru i ljubav prema Rusiji, za hrabro srce i slavu naše Otadžbine.

Preporučuje se: