Kako je glava "mongolskog boga" završila u Kunstkameri?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

U peterburškoj Kunstkameri više od 90 godina čuva se užasan eksponat. Nikada nije bio izložen javnosti i malo je vjerovatno da će ikada biti izložen. U inventaru je naveden kao "glava Mongola". Ali muzejsko osoblje zna mnogo više i, ako želi, reći će vam da se radi o glavi Ja Lame, koji je početkom 20. vijeka u Mongoliji smatran živim bogom.

Kineska revolucija

Godine 1911. velika mandžurska dinastija Qing, koja je vladala Kinom od 1644. godine, posrnula je. Na jugu provincija, jedan za drugim, najavljivali su povlačenje iz Qing Carstva i prešli u tabor pristalica republikanskog oblika vlasti. Buduća NRK rođena je u krvi građanskog rata.

Ali ni sjever nije bio monolit. Mongoli su 1. decembra 1911. objavili stvaranje svoje nezavisne države. Poglavar mongolskih budista, Bogdo-gegen, postao je Veliki kan. Gomile nomada opkolile su glavni grad provincije Khovd i zahtevale od kineskog guvernera da prizna vlast Bogdo Gegena. Guverner je odbio. Počela je opsada. Grad je stajao nepokolebljivo, svi pokušaji juriša su uzvratili velikim gubicima za napadače.

To se nastavilo do avgusta 1912. godine, sve dok se ispod zidina nije pojavio Dambidžaltsan, zvani Ja Lama, koga su Mongoli obožavali kao živog boga.

Potomak Amursan

Po prvi put, rodom iz provincije Astrakhan, Dambidzhaltsan se pojavio u Mongoliji 1890. 30-godišnji Kalmik se predstavljao kao unuk Amursane, legendarnog džungarskog princa, vođe oslobodilačkog pokreta u Mongoliji sredinom 18. vijeka.

"Amursanov unuk" šetao je Mongolijom, grdio Kineze i pozivao na borbu protiv osvajača. Kinezi su uhvatili uzbunjivača i hteli da ga pogube, ali se na njihovo nezadovoljstvo ispostavilo da je ruski državljanin. Vlasti su uhapšenog predale ruskom konzulu i zatražile da ga vrate na svoje mjesto i po mogućnosti zauvijek. Konzul je propalog vođu narodnog ustanka poslao pješice u Rusiju.

Ja Lama, heroj Khovda, vladar Zapadne Mongolije

Godine 1910. Dambidžaltsan se ponovo pojavio u Mongoliji, ali ne kao Amursanov potomak, već kao Ja Lama. U roku od nekoliko mjeseci, regrutovao je nekoliko hiljada obožavatelja za sebe, započeo gerilski rat protiv Kineza i postao ne samo jedan od najautoritativnijih terenskih komandanata, već i predmet vjere i obožavanja hiljada i hiljada ljudi. O njegovoj neranjivosti kružile su legende, nastale su pjesme o njegovoj učenosti i svetosti.

Pod zidinama Khovda došao je sa odredom od nekoliko hiljada konjanika. Saznavši od prebjega da braniocima grada nedostaje municije, naredio je da se otjera nekoliko hiljada kamila, da se za rep svake veže zapaljeni fitilj i noću ih otjera ispod zidina.

Prizor nije bio za one sa slabim srcem. Kinezi su otvorili vatru. Kada je huk pucnjave počeo da se stišava (braniteljima su ponestajali patroni), Ja-Lama je poveo svoje vojnike u juriš.

Grad je zauzet i predat u pljačku. Potomci Džingis-kana masakrirali su cjelokupno kinesko stanovništvo Khovda. Ja Lama je održao svečanu javnu ceremoniju posvećenja svoje borbene zastave. Pet zarobljenih Kineza izbodeno je na smrt, a Ja Lama im je lično iščupao srca i ispisao krvave simbole na transparent. Zahvalni Bogdo-gegen nagradio je osvajača Khovda titulom svetog princa i postavio ga za vladara Zapadne Mongolije.

U svojoj sudbini, Ja Lama je počeo uvoditi redove i običaje srednjeg vijeka. Tokom godine ubijeno je više od 100 plemenitih Mongola, pa čak i jednostavnih - bez brojanja. Sveti knez je svojom rukom mučio zarobljenike, odsecao im kožu sa leđa, odsecao nesretne nosove i uši, isceđivao im oči, sipao rastopljenu smolu u okrvavljene očne duplje žrtava.

Sva ta zlodjela nisu dotakla Bogdo Gegena, ali Ja Lama je sve više pokazivao svoju neposlušnost Velikom kanu, postepeno pretvarajući Zapadnu Mongoliju u zasebnu državu. Bogdo-gegen se obratio u pomoć svom sjevernom susjedu - Rusiji.

Preokreti sudbine

Rusiju apsolutno nije bilo briga šta se dešava s druge strane njene granice. Ne samo da je u Kini građanski rat, već se pred našim očima formira i jača razbojnička država. To i gle, ne danas ili sutra, počeće pohodi nasljednika Zlatne Horde za počast.

Stoga je u februaru 1914. stotinu transbajkalskih kozaka krenulo u ekspediciju u Zapadnu Mongoliju i, ne izgubivši nijednu osobu, doveli u Tomsk nepobjedivog Ja-Lamu, "ubijajući horde neprijatelja jednim pogledom". Mongolski bog je poslan u izgnanstvo pod policijskim nadzorom u svom rodnom Astrahanu. Ovo je moglo završiti priču o ovom avanturistu, ali je izbila revolucija.

U januaru 1918, kada u Astrahanu niko nije mario za prognane Kalmike (u gradu su bile ulične borbe), Dambidžaltsan je spakovao svoje stvari i otišao na istok u daleku Mongoliju. U to vrijeme u Mongoliji je vladao potpuni haos: desetine bandi lutale su stepom, živeći od pljačke i pljačke. Sa dolaskom Ja Lame, bilo ih je više.

Država Ja Lame

Uzimajući u obzir iskustvo iz 1914. godine, Ja-Lama u Dzungariji je sagradio tvrđavu Tenpai-Baishin rukama robova. Garnizon se sastojao od 300 dobro naoružanih vojnika. I u svakom logoru, na poziv svetog lame, stotine ljudi su bile spremne da stanu pod njegovu zastavu. Glavni izvor prihoda "države" bila je pljačka karavana.

U to vrijeme, odredi Kineza, barona Ungerna i crvenog Sukhe-Batora hodali su i galopirali naprijed-natrag mongolskim stepama. Ja Lama se borio sa svima i nije se pridržavao nikoga, nastojeći da zadrži status feudalnog vladara.

1921. Narodna vlada Mongolije preuzela je vlast u zemlji uz podršku Moskve. Postepeno je preuzeo kontrolu nad udaljenim regionima zemlje. Godine 1922. došao je red na teritoriju pod kontrolom Ja Lame. Služba državne unutrašnje bezbednosti (mongolska Čeka) je 7. oktobra primila dokument koji je počeo rečima "strogo poverljivo". Ovo je bila naredba da se likvidira Ja Lama.

Zajednički rad bratskih specijalnih službi

Prvo su ga htjeli namamiti u Urgu. Tenpai-Baishinu je poslano pismo sa prijedlogom Ja-Lami da prihvati mjesto ministra Zapadne Mongolije uz davanje neograničenih ovlaštenja na cijeloj teritoriji koju kontroliše. Na svečanu ceremoniju prenosa vlasti, strašni svetac je pozvan u glavni grad. Oprezni Ja-Lama je odbio da ide u Urgu, ali je tražio da mu pošalje opunomoćenike zajedno sa svim dokumentima.

Vladina delegacija otišla je za Zapadnu Mongoliju. Na čelu su bili zaista visoki zvaničnici: šef obavještajne službe Mongolije Baldandorzh i istaknuti vojskovođa Nanzan. Čak i kao dio delegacije, bio je čovjek u uniformi službenika prvog ranga - bio je to Kalmik Harti Kanukov, savjetnik Sovjetske Rusije u obavještajnom odjelu. Ova trojica su bila zadužena za operaciju.

Smrt mongolskog boga

Ja Lama je pristao da pusti samo nekoliko ljudi u svoju tvrđavu, a da se direktno sastane sa samo dvoje. Pošaljite Nanzan-batora i ćirika (vojnika) Dugar-beisea. Crveni ambasadori su se pretvarali da su lojalni obožavatelji Ja Lame, a drugog dana vladar Zapadne Mongolije je toliko vjerovao da je pustio stražu.

Tada je Dugar kleknuo i zatražio sveti blagoslov. Kada je lama podigao ruku, ćirik ga je uhvatio za zglobove. Nanzan, koji je stajao iza Ja Lame, izvukao je revolver i pucao lami u potiljak. Iskakajući na ulicu, Urgini glasnici su pucali u zrak i davali znak svojim drugovima da je vrijeme za početak drugog dijela operacije - zauzimanja tvrđave i likvidacije razbojničkog gnijezda.

Tenpai-Baishin je uhvaćen za nekoliko minuta i bez ispaljenih hitaca. Smrt živog boga toliko je šokirala vojnike garnizona da nisu pružili ni najmanji otpor. Svi stanovnici tvrđave okupljeni su na trgu, nekoliko Ja-Laminih bliskih saradnika je odmah streljano. Zatim su zapalili vatru na kojoj su spalili ostatke onoga koji je, kako se vjerovalo, u mladosti jeo lišće drveta života, koje daruje besmrtnost.

Obožavateljima strašnog sveca naređeno je da se raziđu svojim kućama, objavljujući da je njihov bog običan smrtnik, štoviše razbojnik. Sutradan je odred napustio tvrđavu. Na čelu je jahao cirik sa glavom Ja Lame nošenom na koplju.

Dugo se glava nosila širom Mongolije: "Evo ga, strašnog Ja-Lame, kojeg je narodna vlast porazila!" …

Pesme i legende o podvizima Ja-Lame još uvek su žive u Mongoliji. Kako se to istovremeno kombinuje sa pričama o sopstvenim zverstvima, ne razumemo. Istok je delikatna stvar.