TOP 10 varvarskih zakona starog Rima

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Rimsko pravo je postalo glavni tok moderne jurisprudencije. To su dužni svi da znaju: advokati, advokati, tužioci, sudije, svi koji se bave zakonima. U to vrijeme bila je to najrazvijenija i najnaprednija država na svijetu. Međutim, u samom starom Rimu postojali su takvi zakoni koji se sada ne čine samo divljaštvom, već pravim varvarstvom.

Bilo je zabranjeno nositi ljubičastu

Glavna odjeća rimskog građanina bila je toga - veliki komad vunene tkanine koji se vezivao oko tijela. Toga je obično bila bijele boje, često s ljubičastim ili zlatnim prugama ili šarenim ukrasima. Ožalošćeni su nosili sivu ili crnu togu. U Rimu nije bilo strogih pravila u odabiru boje toge. Osim jedne stvari: samo je car mogao nositi ljubičastu togu. Štaviše, ovo ograničenje je bilo diktirano čisto pragmatičnim razmatranjima.

Činjenica je da je ljubičasta boja bila neverovatno skupa u to vreme. Napravljen je samo u Fenikiji, a u Rim je donesen po posebnoj naredbi cara. Štaviše, da bi se napravila dovoljna količina boje za farbanje jedne toge, bilo je potrebno zgnječiti oko 10 hiljada mekušaca. Dakle, ljubičasta je bila bukvalno zlata vredna.

Bilo je zabranjeno praviti veliku gozbu

U starom Rimu, zakoni o raskoši bili su vrlo česti - zakoni protiv pretjeranog luksuza u namještaju, odjeći, hrani itd. Jedan od njih je zakon Gaja Orhidija iz 181. pne. e., što je ograničilo troškove gozbi. Kasnije je usvojena njegova stroža verzija, koja je nazvana Fannian zakon. Ovaj zakon je dozvoljavao da se kod kuće zabavljaju najviše tri gosta, a pijačnim danima - ne više od pet: bilo je tri takva dana u mjesecu. Dozvoljeno je kuvati zavarivanje za najviše 2,5 drahme, smelo se trošiti najviše 15 talenata godišnje na dimljeno meso, povrće i pasulj za paprikaš – koliko je zemlja davala.

Na sahrani je bilo zabranjeno plakati

Sahrana u starom Rimu bila je veoma zanimljiva ceremonija. Uklanjanje tijela, posebno ako je pokojnik bio plemenita i bogata osoba, pratio je navjestitelj. Prije nego što je tijelo zakopano ili spaljeno na lomači, pokojnik je u pratnji povorke pronošen gradom uz obaveznu posjetu forumu. Na početku pogrebne povorke bili su muzičari, kasnije ožalošćeni, zatim pjevači koji su pjevali hvalospjeve pokojnicima, a potom glumci koji su izvodili komične scene iz života pokojnika. Nakon što su glumci nosili slike koje prikazuju djela pokojnika (naročito ako je bio vojnik), kao i maske njegovih predaka. Što je pokojnik bio plemenitiji i poštovaniji, to je više ožalošćenih bilo angažovano u njegovoj povorci. Potpuno stranci, žene koje nisu ni poznavale pokojnika, bukvalno su čupale kosu, stenjale i grebale se po licu, prikazujući tugu. Na kraju je došlo do toga da je plakanje na sahranama jednostavno zabranjeno kako ljudi ne bi angažirali takve glumce.

Otac je mogao legalno da ubije ćerkinog ljubavnika

Općenito, u pogledu preljube, zakonodavstvo starog Rima bilo je prilično neobično, iako je u dovoljnoj mjeri odražavalo moral i običaje tog vremena. Ako je muškarac zatekao svoju ženu sa ljubavnikom, morao je oboje da ih zaključa u kuću i pozove što više komšija da svjedoče o činjenici izdaje. Nakon zvanične optužbe, muškarac je morao da se razvede od supruge kako i on sam ne bi bio optužen za podvođenje. U slučaju da se ljubavnik žene pokaže kao glumac ili oslobođenik, muškarac je imao pravo da ga ubije. Ali ako otac zatekne svoju neudatu kćer sa ljubavnikom, onda ima pravo da ga tuče bez obzira na njegov društveni status. S druge strane, muškarci koji varaju svoje žene sa prostitutkama, glumicama i drugim zločestim ženama nisu ni na koji način zakonski kažnjeni.

Ubicu roditelja trebalo je udaviti u kožnoj vreći sa životinjama

Ova vrsta smrtne kazne obično se osuđivala Rimljanima koji su počinili ubistvo bliskih rođaka. Štaviše, ljudi su utopljeni zbog potpuno različitih prekršaja i to prilično često. Ali ubicama rođaka je životinja stavljena u vreću - pas, zmija ili majmun. Prema drevnom vjerovanju, ove životinje su smatrane previše lošim da bi počastile svoje očeve. I općenito, samo utapanje u vreći u to vrijeme smatralo se krajnje ponižavajućim i nedostojnim načinom oduzimanja života. Aristokrate su obično drugačije pogubljene.

Od prostitutki se tražilo da farbaju kosu u svijetlo ili crveno

To je zbog brojnih osvajačkih pohoda rimskih generala u srednjoj Evropi. Ubrzo je glavni grad ogromnog carstva bukvalno preplavljen zarobljenim ženama iz Njemačke i Galije. Najčešće su završavale u javnim kućama kao robinje i prostitutke. A pošto su među njima prevladavale plavuše i crvenokose, ubrzo je izdat službeni dekret kojim se sve rimske "svećenice ljubavi" obavezuju da farbaju kosu u svijetlo ili crveno kako bi se mogle razlikovati od "pristojnih brineta".

Za izvršenje samoubistva bilo je potrebno odobrenje Senata

Građani tada nisu smjeli samoubistvo tek tako, svojom voljom. Ako je osoba izrazila želju da izvrši samoubistvo, morala je podnijeti službenu peticiju Senatu s detaljnim opisom razloga koji su ga naveli na takav korak. Ako su senatori nakon sastanka našli ove razloge zadovoljavajućim, onda su podnosiocu predstavke dali besplatan otrov za smrt.

Otac je mogao tri puta prodati svoju djecu u ropstvo

Otac porodice u Rimu je generalno uživao veoma ozbiljno poštovanje i imao je niz neotuđivih prava. Jedno od njih je pravo da svoju djecu prodate u privremeno ropstvo. Međutim, to će biti privremeno ili trajno, odlučio je i otac. U tekstovima koji su do nas došli, nema jasnih naznaka kakav je ugovor u ovom slučaju sklopljen i kakva su ograničenja imao. Poznato je da je u jednom trenutku otac mogao tražiti da mu se sin vrati. U takvom slučaju, ponovo je dobio vlast nad svojim djetetom i mogao ga ponovo prodati. Međutim, zakon dvanaest tablica dozvoljavao je da se ova prodaja ponovi do tri puta. Nakon trostruke prodaje, sin je potpuno oslobođen moći svog oca.

Žena je mogla napustiti kuću na tri dana kako bi produžila svoj "probni rok" prije braka

Generalno, u to vreme u Rimu su postojale tri vrste braka. Prva dva su ličila na moderni službeni brak, ali treći tip je sugerirao da se par vjenča tek nakon godinu dana braka. Svojevrsni "probni period" tokom kojeg oboje mogu da se pogledaju i shvate da li je vredno vezivanja. Štaviše, ako je tokom godine žena napustila kuću svog budućeg muža duže od tri dana i tri noći, tada je odbrojavanje počelo iznova.

Otac porodice mogao je legalno da ubije celu svoju porodicu

To je bilo posebno izraženo u ranom predimperijalnom periodu Rima. Najstariji član dinastije smatran je ocem porodice. Dobio je apsolutna prava u svojoj porodici. Ovdje je bio i prvosveštenik, i tužitelj, i sudija, i krvnik, ako je potrebno. Štaviše, čak i ako su sinovi već odrasli i imaju svoje porodice, dok im je otac živ, on se smatra glavom porodice. Posjeduje svoju ženu, djecu i njihove supružnike. I pripadaju u pravom smislu te riječi. Otac porodice mogao je ubiti ženu zbog izdaje, kćer - zbog vanbračnih odnosa, sinove - zbog prijestupa.