Kako ginu slovenski narodi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Negdje ova apsorpcija izgleda kao prirodan proces ulaska jednog naroda u drugi (zbog mješovitih brakova, kvantitativnih faktora, ratova, drugih razloga), a negdje - rezultat oštre državne politike nasilnog nametanja drugačijeg etničkog identiteta.

U nekim slučajevima, asimilacija traje jako dugo i pogađa samo mali dio populacije, ne apsorbirajući u potpunosti jednu ili drugu grupu. Kod drugih je brz i brz. Ponekad se pod uticajem spoljnih faktora formira novi slovenski narod sa sasvim posebnim kulturnim osobinama, političkim težnjama i karakterom. Razmotrimo prisilne i malo poznate pokušaje uključivanja velikih slavenskih nacionalnih grupa (sa različitim stepenom uspjeha) u druge nacionalnosti, dopirući do problema moderne Rusije.

Dela prošlih dana

Jedan od najranijih primjera asimilacije velikog broja slavenskog stanovništva bili su Sloveni na teritoriji moderne Grčke (posebno poluostrvo Peloponez). Ovaj proces je u potpunosti završen do 11. veka, gde su samo na severu Sloveni uspeli da sačuvaju svoj nacionalni identitet. Još jedan dobro poznat primjer je gotovo potpuna apsorpcija od strane Germana brojnih polabskih Slovena, koji su od 12. vijeka došli pod vlast njemačkih knezova i biskupa. Zbog nedostatka vlastite razvijene pisane kulture i brze degeneracije slavenskog plemstva u njemačku elitu, germanizacija je ubrzana. Kao rezultat toga, slovenski utjecaj na istoku moderne Njemačke (cijela teritorija bivšeg DDR-a) sveden je na gotovo nulu do XIV vijeka. Samo su Lužički Srbi (Sorbi), koji su živeli na periferiji strateških puteva i daleko od obale, uspeli da prežive u veoma malom (≈50 hiljada) obliku do danas. U sličnoj situaciji našli su se i Sloveni istočnih Alpa, čija se etnička teritorija do XIV vijeka smanjila za dvije trećine.

Posljedice velike apsorpcije slovenskog stanovništva od strane predaka modernih Rumuna i Moldavana posebno su vidljive u jeziku ovih naroda. Do sada, više od 25% njihovog vokabulara su slavizmi. I ako su u Rumuniji jači južnoslovenski bugarski elementi, onda u Moldaviji - istočnoslovenski Rusi. U istorijskoj Besarabiji, u antičko doba, općenito su živjela čitava slovenska plemena - Ulic i Tivertsy. Tamošnji Sloveni su imali značajan uticaj na formiranje duhovne i materijalne kulture. Sve do 18. veka slovensko stanovništvo je činilo jednu trećinu moderne Moldavije. Zbog velikog broja Rusa u nizu srednjovjekovnih dokumenata, ova teritorija je čak nazvana Rusovlahija.

Pod osmanskim jarmom

Od početka 15. veka južni Sloveni su počeli da doživljavaju diskriminaciju, koji su potpali pod vlast Osmanskog carstva. Ona je također pojačana nasilnom islamizacijom koju je do kraja postojanja države provodio zvanični Istanbul. Među njima su se počele formirati posebne etničke grupe koje su oponašale Turke (po vjeri, odjeći, držanju, načinu života) i izgubile svoje dotadašnje znakove identifikacije. Neki od njih su vremenom u potpunosti ušli u turski etnos, a drugi dio je zadržao svoj identitet, uglavnom zbog svog jezika. Tako su nastali Turčeni - Bosanci, Goranci, Sandžakli (Srbi muslimani), Torbeši (Muslimani Makedonci) i Pomaci (Muslimani Bugari), koji su zbog krize i metamorfoze identiteta gotovo uvijek postajali žestoki protivnici svojih nekadašnjih naroda, od kojih su preci nedavno "napustili".

Za razliku od njih, postoje i slovenski Turčeni koji su namjerno postali dio turske nacije i prešli na turski jezik: prema različitim procjenama, u današnjoj Turskoj živi od 1 do 2 miliona ljudi. Žive uglavnom u istočnoj Trakiji (evropski dio zemlje, gdje su Sloveni većina od 13. vijeka) i dio su starosjedilačkog stanovništva Istanbula. Nakon oslobođenja Bugarske i Srbije od osmanskog jarma, u ovim zemljama je pokušano da se prikriju - tada su se neki Turci vratili hrišćanstvu i punom slovenskom identitetu.

U Dunavskoj monarhiji

U Austro-Ugarskoj je germanizacija bila zvanična politika, jer su sami Nemci činili samo 25% ukupnog stanovništva države, a razni Sloveni svih 60%. Asimilacija se odvijala uglavnom uz pomoć škola i raznih pseudoistorijskih teorija, prema kojima su Česi, na primjer, Nijemci koji su prešli na slovenski jezik, Slovenci su "stari Nijemci" itd. I premda ova politika nije donijela naročito opipljive rezultate, koje su njeni ideolozi uporno provodili, usljed toga je dio zemlje ipak bio germaniziran.

Austrougarske vlasti su nastojale da asimiliraju Slovene carstva, koji su činili većinu stanovništva zemlje.

Mađari nisu zaostajali. Od svog pojavljivanja u Evropi uspeli su da zauzmu prastare slovenske zemlje, a u svoj sastav uključe i veliki broj Rusina, Slovaka i Srba. One Slovene koji su izdali svoje korijene i zauzeli položaj mađarske države, usvojivši kulturu, mađarski jezik i samosvijest, nekadašnji su saplemenici s omalovažavanjem nazivali "Mađaronima". Pritisak se posebno povećao od sredine 19. stoljeća. Glavni metod asimilacije podređenih naroda, mađarski vladari su učinili širenjem njihovog jezika. Mađari su uspjeli asimilirati većinu slovenske inteligencije i dio seljaka. Tako je, na primer, nacionalni mađarski pesnik i narodni vođa Šandor Petofi (Aleksandar Petrović) bio pola Srbin, a druga polovina Slovak. U Mađarskoj još uvijek postoje kompaktne grupe kršćana istočnog obreda (grkokatolika) među stanovništvom. To su upravo oni bivši Sloveni-Rusini koji su izgubili svoj maternji jezik.

Prošli vek

Početkom 20. veka Bugari u Grčkoj su prošli asimilaciju. Zbog želje grčke vlade da ih otrgne od Bugarske, pismo lokalnih Slovena prevedeno je na latinično pismo. Tokom Drugog svetskog rata procesi asimilacije slovenskog stanovništva u Evropi poprimili su preteći karakter. Vlada Trećeg Rajha odobrila je, na primjer, program "Konačnog rješenja češkog pitanja", koji je predviđao germanizaciju zapadnih Slovena. Poznati češki pisac Milan Kundera ovako opisuje istoriju svog naroda iz tog perioda: „Sve vreme su hteli da nam dokažu da nemamo pravo na postojanje, da smo Nemci koji govorimo slovenskim jezikom“. Slični planovi za apsorpciju postojali su iu odnosu na druge nacionalnosti - Poljake, Slovake, Slovence i druge.

Od izbijanja Drugog svetskog rata, Kosovo je albanizovano. Uglavnom od strane vlasti odozgo, posebno su ukinuti slovenski završeci prezimena "-ich", promijenjena su geografska imena. Podvrgnuti su prije svega Muslimani Sloveni i Goranci, dok su Srbi jednostavno ubijani ili protjerani. Etnička pripadnost Rafčana je primjer još nepotpune albanizacije. Ova grupa sada ima albanski identitet, ali do danas smatra maternjim južnoslovenskim jezikom, koji se zove "rafčan" ili "našen".

Proces međuslovenske asimilacije, koji je bio uspješan zbog bliskosti srodnih naroda, može se smatrati posebnom vrstom asimilacije jednog naroda od strane drugog. Svojevremeno, da bi ojačala državu, Rusko carstvo je izvršilo rusifikacije u Poljskoj i na drugim periferijama. Nakon dolaska na vlast, boljševici su počeli da vode dijametralno suprotnu politiku derusifikacije. Tako su, na primer, škole, instituti, pozorišta, pa čak i table u bivšoj Novorosiji i Maloj Rusiji sada trebale da budu isključivo u pokretu. Ukrainizacija je dostigla takve razmere da je bilo nemoguće dobiti posao bez poznavanja ukrajinskog (a gotovo niko od stanovnika grada ga nije znao), a zbog propuštanja fabričkih kurseva jezika na kojima su ga učili, dobijali su otkaze. Nacisti su nastavili politiku ukrajinizacije okupacijom Ukrajine.

Nakon završetka Drugog svjetskog rata i pripajanja Podkarpatske Rusije Ukrajinskoj SSR, Rusini su nasilno asimilirani, a nacionalnost "Ukrajinci" je automatski upisana u njihove pasoše, sovjetske vlasti. Ubrzanim tempom falsifikovali su izvode iz matične knjige rođenih, evidentirali su da su svi stanovnici Zakarpatja rođeni u Ukrajini (a ne u Austrougarskoj ili Čehoslovačkoj). Sve škole su hitno prevedene na ukrajinski jezik. Da bi ojačala ukrajinski uticaj u regionu, država je snažno podržavala preseljenje etničkih Ukrajinaca iz centralnih regiona Ukrajine i Galicije, posebno onih sa pedagoškim obrazovanjem.

Savremena ruska neobičnost

Nacionalna politika moderne Rusije gotovo u potpunosti kopira tok vremena SSSR-a u njegovim najgorim manifestacijama, ne obazirući se na činjenicu da su se u novim realnostima značajno promijenili etnički sastav i kvantitativni omjer nacionalnosti. I dalje je ostala retorika prošlosti. Zvanične vlasti su se više plašile zadiranja u nacionalne interese manjina nego većina stanovništva u zemlji. Otuda - jedinstven i redak u istoriji proces veštačkog precenjivanja uticaja i prisustva nacionalnosti u društveno-političkom i kulturnom životu države, kao i delimična asimilacija titularnog naroda unutar zemlje od strane malih etničkih grupa, koja je bila posebno evidentno 1990-ih i 2000-ih. Istovremeno su se počele pojavljivati nove, često potpuno izmišljene nacionalnosti („Sibirci“, „Orci“, „Kozaci“i drugi), kao i potraga nekih građana za „drugim identitetom“(Rusi su tražili neki pradeda Grka ili Jevreja u njihovoj porodici, počeli su se iskreno uviđati kao ovi Grci i Jevreji, birajući povoljniji identitet za život u Rusiji).

Zbog slabosti politike po nacionalnom pitanju, nepostojanja jasnog i otvoreno deklariranog ruskog identiteta među najvišim rukovodstvom Ruske Federacije i drugih jednako važnih razloga, s jedne strane, nastala je ogromna masa ljudi, tj. brzo gubeći jasne crte ruskog identiteta. Neki dio općenito odlučuje da se dobrovoljno asimiluje u druge nacije. Na primjer, želja određenog broja Ruskinja da se udaju za Tožeresjane šteti broju naših ljudi ništa manje nego prirodni pad stanovništva. Takve žene, „inkubatori multinacionalnosti“, u međunacionalnim brakovima rađaju djecu sa često antiruskom identifikacijom (ima izuzetaka, ali su rijetki). Vlasti i većina medija ohrabruju multikulturalizam, koji umanjuje broj etničkih Rusa, koji je već pokazao svoj neuspjeh u Evropi. S druge strane, ruski nacionalni preporod je počeo odozdo, od čijih je značajnih uspjeha počeo strahovati državni vrh. Inače, u svijetu postoje zemlje koje na zvaničnom nivou shvataju opasnost od asimilacije titularnog naroda. Na primjer, u Izraelu su uz podršku vlade i Jevrejske agencije "Sokhnut" pokrenuli propagandnu kampanju projekta "Masa", čija je svrha da se Jevrejima objasni opasnost od mješovitih brakova.