Ogledalo Božije

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Vjerovatno neću pogriješiti ako kažem da se, praktično, u svakom trenutku, čovječanstvo, bukvalno, mučilo sa najrazličitijim pitanjima i problemima, od „smisao života“do „ko je kriv“. i "šta raditi?" Nikada nije ignorisala temu Boga. Šta je Bog? Ko je Bog? Da li on uopšte postoji? Zašto nam treba? Zašto nam je potreban? itd.

“U početku bješe Riječ” - fraza kojom počinje “Jovananđelje po Jovanu” jedan je od najpopularnijih biblijskih citata. Cijeli prvi stih njegovog jevanđelja glasi ovako: "U početku bješe Riječ, i Riječ bješe u Boga, i Riječ bješe Bog."

U originalnom tekstu Novog zaveta umesto ruskog - "Reč" je starogrčki ὁ Λόγος (logos), što se može prevesti ne samo kao "reč", već i kao "um", "osnova", " izjava", "razumijevanje", "Vrijednost", "dokaz", "razmjer", itd. Ukupno, on ima ne manje od stotinu značenja. Prevodioci Jevanđelja su prvo značenje preuzeli iz rečnika - "reč". Ali mogli su isto tako dobro prevesti logoe kao i "misao" i "um". I to ne bi bila greška, iako bi, vjerovatno, tada prevod izgubio u poeziji i ekspresivnosti, a značenje ovog teksta još je nejasno. Ali čim zamijenimo riječ "misao" umjesto riječi "riječ" (izvinjavam se zbog nehotične tautologije), ova fraza odmah postaje potpuna. Dakle: "U početku je bila Misao, Misao je bila Bog i Misao je bila o Bogu." Usput: ovdje jasno vidimo tvrdnju o primatu svijesti nad materijom. Pa ipak, kakva je to bila misao? U principu, ovdje su moguće samo dvije manje ili više smislene opcije. Prvi je "Rođen sam!", ili "Ja sam", a drugi "Ko sam ja?" Pokušajmo razmotriti oboje. Kao što je lako vidjeti, prva opcija je jednostavna izjava o činjenicama koja ne zahtijeva nikakve dokaze ili opravdanje. Cjelovita i potpuna, već sama po sebi, misao koja ne zahtijeva nikakav nastavak. Ali druga opcija… KO SAM JA? Pitanje pitanja! Gledajući unaprijed, slobodno se može reći da svemir duguje svoj izgled JEDNOSTAVNOJ BOŽANSKOJ LJUBAVI!

Ko sam ja? Kako da razumem ko sam ja? Ili šta sam ja? Nama je mnogo lakše nego Bogu. Možemo nekoga pitati, otići do ogledala i na kraju se samo opipati rukama. A šta je sa Njim? Pokušajte zamisliti sebe na Njegovom mjestu. Nemate ništa u tjelesnom smislu. I nema ničega okolo, u smislu materijalnog. Kako spoznati sebe samo pomoću misli? Dakle, potrebno je neko da mi kaže - o meni. Možete, naravno, stvoriti nekoga ko bi vas gledao spolja. Ali onda se javlja problem - stvoriti KOME? Kako možeš stvoriti nekoga ako ni sam ne znaš koga. Mnogo je lakše odvojiti "komad" od sebe, obdariti ga nezavisnom voljom, svešću, dušom, konačno, po slici i prilici, i pustiti ga da te proučava, pa ti onda priča. I ovaj "komad" (također nastaje po slici i prilici) ima isto pitanje "Ko sam ja?"

Svi ovi "komadići", iako stvoreni na sliku i priliku, ipak su samo komadi i njihov će informacioni kapacitet uvijek biti očito manji od onoga koji ih je stvorio. A manji informacioni kapacitet podrazumeva i manju količinu kontrolisanog prostora, a manju količinu informacija koje oni mogu doneti svom kreatoru, za to su i stvoreni. A mlađi imaju samo jedan izlaz - da se ujedine. Ako neko drugi ne razume na šta mislim, onda objašnjavam - radi se o našim dušama, ljudima. Želja duša da se ujedine, u našem smrtnom svijetu, zove se LJUBAV. Tako ispada da je cijeli naš ogromni svemir samo OGLEDALO BOŽJE, stvoreno od Boga, stvoreno od Boga, stvoreno za Boga, Naše duše su Njegove čestice. A mi smo Njegova djeca (hmm … Njegova, Njegova, Njegova …, nije Jehova odavde). Ne lažu, očigledno, svete knjige. Dakle, imamo stalan ciklus božanskih čestica (duša), stariji nastoje da odvoje mlađe (decu) od sebe - mlađi teže da se ujedine (postaju stariji). Ono što nije duboko značenje instinkta reprodukcije i rađanja. A zar nam naša djeca ne pomažu da bolje razumijemo sebe? Ko smo mi? Šta mi? Zašto mi? I usput, naše duše su takođe daleko od toga da budu statičan objekat. Mogu se razvijati, samostalno povećavajući obim informacija, povećavajući na taj način količinu donesenih informacija. Pa, sada vjerovatno možemo razmišljati o smislu našeg grešnog života…