Drevna Anapa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-16 15:59

Danas, sa totalnim falsifikovanjem istorije, teško je ne primetiti da se gledište ideologa nameće čak iu detaljima koji ne izdržavaju nikakvu kritiku. Upečatljiv primjer za to je drevni grad Anapa.

U školama - djeci, na ekskurzijama - turistima, u muzejima i u štampi nameće se činjenica da je civilizacija na sjevernoj obali Crnog mora donijeta našim precima (tj. Skitima) - Helenima. Stoga, oslanjajući se na zvanične istorijske izvore, razmotrimo ovo pitanje logično.

Prvi istorijski spomen Anape nalazi se kod Herodota (5. vek pre nove ere): "… grad Sindh se nalazi na obali mora…". Grčki istoričar Pomponije Mela dodaje: "na obalama luke Sind, sami su stanovnici izgradili grad Sindh." A Plinije Stariji (u 1. vijeku prije nove ere) izvještava: "na rijeci Hipanis je Sindskaya Skithia - nezavisna država." One. svi istorijski izvori potvrđuju da su teritorije Krima i današnje Krasnodarske teritorije u potpunosti pripadale Skitima.

Državni istorijski muzej u Moskvi sadrži srebrne novčiće pronađene tokom arheoloških iskopavanja u Anapi, sa natpisom "Sindon", datiraju iz 5. veka pre nove ere. Prema riječima stručnjaka, vrlo visok tehnički i umjetnički kvalitet izrade. To znači da su u to vrijeme u Sindici već postojale tehnologije i oprema za kovanje novca visokog kvaliteta. Prisustvo velike količine čistog srebra govori o prosperitetu građana i bogatstvu grada. Riječ "Sindon" ugravirana na novčiću potvrđuje prisustvo pisma, i to na jeziku razumljivom čak i savremeniku. Ako se početak riječi Sindh može shvatiti kao naziv voda, rijeka, luka povezan sa sanskritom, onda riječ Don na staroruskom znači velika voda ili rijeka punog toka. Na primjer: Brzi Don - Dnjestar, Brzi Don - Dnjepar, Tihi Don itd. Sasvim je očigledno da u v-in. BC. Skitska Sindika je bila nezavisna država sa visokim stepenom razvoja.

Na jednoj strani novčića prikazana je sova raširenih krila sa natpisom "Sindon". Sova je od davnina simbolizirala mudrost među našim precima, a u mitologiji Slovena označavala je i početak ženske, vitalne energije u liku Majke Sva, tj. boginja Lada (Svarogova žena). Drugi novčić prikazuje Herkula kako navlači luk. Prema legendi, samo jedna osoba mogla je saviti Herkulov luk i navući tetivu preko njega - ovo je njegov sin, koji se zvao Skit. 1973. godine, tokom izgradnje temelja devetospratne zgrade nasuprot letnje pozornice u Anapi, na dubini od 3 metra otkrivena je takozvana "Herkulesova kripta". Kameni sarkofag sadržavao je ostatke plemenite skitske žene, a na zidovima su bili uklesani bareljefi 12 Herkulovih trudova. Nema sumnje da Sindi ne bi prikazivali tuđe heroje na svojim kriptama. Kreativna misija Herkulovih podviga jasno duplicira ponašanje junaka ruskih bajki, a posebno Georgea Pobjednika. Zbog prikrivanja Herkulove pripadnosti istoriji skitske prošlosti, arheološki nalaz stoljeća je varvarski uništen, a ostaci razbijenog sarkofaga danas su bačeni na otvoreno na teritoriju Arheološkog muzeja Anapa. Najvjerovatnije su "mudri" Heleni preimenovali Đorđa u Herkula i tako dodatno uljepšali svoje istorijske mitove.

Unatoč svijetlim bojama ovih boja, grčki mitovi pouzdano prenose aktivnosti Helena u području sjevernog Crnog mora i njihova legendarna putovanja izgledaju, u stvari, obični gusarski napadi. Ili Orest odlazi na Krim da ukrade Tavro-skitsko svetište Artemis Tavropolis, zatim Argonauti otimaju Zlatno runo u Kolhidi, zatim Odisej preoruje skitske vode sjevernog Crnog mora sa materijalističkim interesima. Stoga se nije moglo računati na gostoprimstvo naših predaka, lopova - Helena. Skitski ritual žrtvovanja ljudi koji su oni opisali, i sami su prošli kao žrtve, a osjećaj tolerancije starosjedilačkog stanovništva prema Helenima bio je neprikladan. Stoga su u svojim istorijskim opusima starosjedilačko stanovništvo Skitije nazivali varvarima. Skito-Bikovi - koji nastanjuju poluostrvo Tavrija (Krim), Skiti-Meoti - koji su živjeli u krugu jezera Meoti (Azov), Skiti-Sindi koji su posedovali priobalna zemljišta u blizini luke Sindi, i uopšte, čitava severnocrnomorska oblast je bila izvorno nazvan Pont Aksinsky (negostoljubiva obala) … I nije iznenađujuće da je takav grčki gusarski brod, potopljen pod zidinama tvrđave Anapa u valovima Crnog mora, za poučavanje neželjenih gostiju, danas prikazan na grbu moderne Anape.

Zvanično tumačenje istorije Anape nameće nam verziju kolonizacije severnog Crnog mora od strane Helena. Istraživač drevne istorije Čerkeza S. Kh. Hotko, sumirajući materijal o naseljavanju obale po narodima, bilježi trgovačka naselja Grka. U osnovi, ova naselja su izgrađena u blizini gradova na ušćima rijeka i bila su opasana zidinama, jer su za lokalno stanovništvo ostala stranci i nevjernici. Stoga bi ovakva naselja, građena uz dozvolu lokalnih vladara za trgovce i pomorce Grka, razumljivije nazvati rezervatima, a bilo bi u najmanju ruku neprihvatljivo govoriti o grčkoj kolonizaciji skitskih gradova, a posebno cijele obale. (u smislu nametanja svojih interesa i pravila). Takva rezervacija ili tzv. gradska politika („Polia“je trgovačko mjesto, lokacija, područje sa trgovačkim skladištima (TSB), odnosno grčko trgovačko naselje nalazilo se u blizini Anape na ušću rijeke Gostagayki (današnje selo Vityazevo).

Smiješno je govoriti o vojnoj kolonizaciji skitskih zemalja. Skiti su bili najbolji ratnici tog vremena. Godine 614. BC. Asirija je pala pod udarima Skita, koji su nekoliko vekova prestrašili sve njene susede. Prestala je da postoji u VI veku pre nove ere. i moćna država Urartu na Zakavkazu. Skiti su napali Siriju i Palestinu, stigli do granica Egipta, gdje ih je faraon Psametich I jedva otkupio. Godine 512. pne. Persijski kralj Darije I objavljuje rat skitskom kralju Idantirsu, odlučujući da osvoji područje Sjevernog Crnog mora i sa 70-hiljaditim vojskom prelazi Dunav. Skiti su ga namamili duboko u zemlju do Dnjepra, palili travu ispred njega i punili bunare, odvozeći svu hranu i stanovništvo, a zatim potpuno uništili iscrpljenu i gladnu vojsku. Sam Darius je uspio pobjeći sa šačicom tjelohranitelja. Godine 332. pne. Aleksandar Veliki, pošto je osvojio Perziju, šalje svog zapovednika Zopiriona da zauzme oblast Severnog Crnog mora. Nema istorijskih referenci o detaljima ove kampanje, jer cela vojska je stradala do poslednjeg čoveka. Sam Aleksandar je bio teško pretučen od strane rođaka Skita u srednjoj Aziji, jer se, prešavši Sir Darju, brzo vratio nazad. Grčki istoričar Herodot piše o Skitima "Sredili su se tako da nijedan neprijatelj koji je napao njihovu zemlju ne može više da pobegne odatle bekstvom…". Da li bi Grci mogli osvojiti skitske zemlje da su vojni pohodi sa oporezivanjem u Maloj Aziji bili tradicionalni za Slovene, sve do pohoda knezova Kijevske Rusije na Vizantiju? Osim toga, ni u jednom izvoru nema historijskih podataka o vojnim pohodima Grka na područje Sjevernog Crnog mora. A vladajuće dinastije Skita, a kasnije i Sarmata, takođe nisu mogle da prime Grke na upravljanje gradovima, jer su oni bili stranci i nevernici. „Velesova knjiga“prenosi: „Kada su naši preci stvorili Surož, Grci su počeli da dolaze u naše zanate“(prevod, III8/3).

Vjeruje se da su Heleni donijeli razvoj i civilizaciju Skitima. Arheolog P. N. Schultz, iskopavajući Skitski Novgorod (Simferopolj), piše: "U kriptama skitske nekropole pronađene su visokoumjetničke slike koje prikazuju bradatog Skita u čizmama i pantalonama, u kaftanu širokog oboda sa preklopnim rukavima, koji svira na liri … " Slažete se da pravljenje košulja, pantalona, kaftana i čizama sa vezanjem zahteva mnogo više veštine i domišljatosti od šivanja tunike na živi konac i vezivanja sandala na noge. Običaj stavljanja oružja u grobne humke, pored zlatnih i srebrnih visokoumjetničkih predmeta (u "životinjskom stilu"), potvrđuje i činjenicu da su ga naši preci cijenili i znali koristiti. Nalazišta rude gvožđa Azovstal, Zaporizhstal, na Kavkazu - Rustavi, sugeriše da su Skiti znali gde da nabave rudu gvožđa i obojenih metala, drveni ugalj neophodan u metalurgiji. Čuvena iskopavanja u blizini sela Kelermesskaya i Kostromskaya na Krasnodarskom teritoriju potvrđuju da su početkom 1. milenijuma naši preci topili ne samo gvožđe, već i legure. Oni koji su došli u 4. st. BC. sa istoka, Sarmati su čak oklopili svoju konjicu. A otkud Grcima oružje, ako su im rudnici bili samo na Atici, a i to samo bakar? Govoriti o širenju neke vrste civilizacije od strane Grka je kao pričati Egipćanima o stvaranju velikih egipatskih piramida, jer osim svojih mitova, ti narodi kasnije nisu otkrili ništa Veliko svijetu.

Naši preci nikada nisu imali ropstvo, ovi trendovi su došli do nas sa Helenima. Homoseksualnost i Kristovu religiju, koja u Novom zavjetu opisuje sve seksualne izopačenosti u jevrejskom narodu, također su nam donijeli Heleni.

Zašto je laž zvaničnih istorijskih izvora za nas postala nepokolebljivi aksiom? Potražimo odgovor na ovo pitanje u referentnim knjigama.

Jevreji, nastanjeni među paganima i koji su asimilirali njihove pojmove i običaje, nazivani su Helenima i helenistima (Crkveno-istorijski rječnik 1889).

Helenisti - Jevreji iz paganskih zemalja (Sažeti crkvenoslovenski rečnik 2003).

Heleni su paganski Jevreji koji El ili Elohima smatraju vrhovnim bogom (I. Sh. Shifman "Stari zavjet i njegov svijet").

Ali da se vratimo Sindici. Tokom arheoloških iskopavanja u Anapi pronađen je veliki broj krhotina grnčarije sa žigom "GOR" ili "GIP". Zanatske radionice Horus, Gipa ili Gorgipa su svojim proizvodima obezbjeđivale ne samo Sindiku, već i zahtjeve u kontejnerima pristiglih trgovačkih brodova, koji su se sa ovim brendovima širili po cijelom svijetu. "Vodeći umovi" ruske zvanične istorije izveli su nedvosmislen zaključak iz pečata na krhotinama imena grada - kao Gorgipija

Na ovaj ili onaj način, krajem IV, početkom III veka. BC. Sindica, kao i svi gradovi na obali, brzo se razvijaju. Poljoprivredne regije se takođe razvijaju, što potvrđuju arheološka iskopavanja u blizini sela Džemete, kh. Voskresensky i H. Crveni Kurgan. Pronađeni su ostaci kamenih kuća koje su stajale na udaljenosti od 30-50 m jedna od druge, te metalni alat za poljoprivrednu proizvodnju. Obrađivane su bašte i vinogradi. Na novcu iz 5. veka p.n.e kovan je i grozd, a naši su preci poznavali vinarstvo mnogo prije 1. milenijuma. Unutar grada Gorgipije otkriveno je 6 velikih vinarija kapaciteta cisterni, sa mehaničkim presama, obračunat je obim proizvodnje vina za trgovinu (kaže arheolog I. T. Kruglikova). Ali Hipokrat (5. vek pre nove ere), osuđujući Skite za varvarstvo, pokušao je da dokaže da je nošenje pantalona, jahanje konja i pijenje nerazblaženog vina nezdravo. Druga razvijena industrija je ribolov i soljenje ribe. 1960. godine na obali mora u Anapi pronađeni su ostaci kupatila za soljenje ribe. Grčki istoričar Strabon izveštava o velikoj veličini jesetra ulovljenih u Meotidi i Bosforskom moreuzu. Polibije je pisao da se slana riba donesena sa sjeverne obale Crnog mora u Rim tamo smatrala luksuzom. Ali glavna izvozna roba bio je hljeb. Plodne zemlje Kubana, Dona i razvijena poljoprivreda nisu samo razvili trgovinu, već su donijeli bogatstvo i obilje lučkim posredničkim gradovima, u koje je žito teklo sa ogromnih skitskih teritorija.

U III veku. BC. Rimsko carstvo sprovodi agresivnu politiku na Mediteranu. Pošiljke žitarica iz Egipta u Atinu i Malu Aziju kontroliše Rim, trački hljeb je mnogo skuplji, a njegova kopnena dostava je teža. Dakle, ne samo u potpunosti cijela Helada, nego i druge mediteranske zemlje bile su zavisne od opskrbe hljebom iz regije Sjevernog Crnog mora. Ova situacija nije mogla da odgovara Grcima. Bilo je potrebno oslabiti bosporsku i sindsku državu i povećati uticaj na njihove vladare. To je učinjeno u nacionalnom stilu basnoslovno bogatih Helena, kroz spletke i mito. Uspjeli su međusobno posvađati sinove vladara Bosforskog kraljevstva Peresada I - Satira II i Eumela i podmititi Sarmate, koji su u to vrijeme nastanjivali Tamansko poluostrvo, da vode vojne operacije protiv Skita. Računica se zasnivala na principu: "kada se svađaju dva komšija, pobjeđuje treći koji je započeo". Sarmati su stali na stranu Eumela.

U svim istorijskim izvorima IV veka pre nove ere - II veka nove ere. nazvan skitsko-sarmatski period. Odnosno, Skiti i Sarmati su mirno koegzistirali, odnosno identificirali su ih isti ljudi, iako je, naravno, postojala razlika u tradicijama, dijalektima i vojnim dostignućima. Sarmati, koji su došli sa teritorija zapadnog Sibira i južnog Urala, stvorili su tešku konjicu, prototip budućih vitezova. Jahači su bili zaštićeni teškim metalnim oklopima i šlemovima, a bili su naoružani dugim, ravnim mačevima i kopljima od četiri metra, koji su bili pričvršćeni za konja tako da je sila pokreta bila uložena u udarac. Dakle, nekoliko neprijatelja je moglo biti nanizano na koplje. To je detaljno opisao Plutarh u svojim knjigama Lukul i Pompej.

Sarmati su generalizirani naziv za arijevske narode koji su živjeli u stepama južnog Urala, zapadnog Sibira i srednje Azije. Jedno od tumačenja same riječi: "S-AR-MAT" - od majke zemlje, odnosno od domovine Arijaca. State Hermitage. Skitsko-sarmatsko odjeljenje muzeja: „Ono što nije eksponat je kuriozitet! Ako je posuda za vino, onda više od Helena za vodu. Ako skitski roštiljdžija (na točkovima), onda stado ovnova. Ako je mač sarmatski, onda je dvostruke dužine. A vrhovi kopalja bili su poput ražnja za leševe neprijatelja. Žene imaju mačeve i strijele u svojim grobovima umjesto ogledala i tava …”- istraživač V. M. Amelchenko.

Godine 309. BC. izbio je građanski rat na Bosporu. Sarmati su postepeno izbacivali Skite sa Tamanskog poluostrva na Krim, a kasnije su ih prozvali Tavro-Skiti (Rusi). Ova konfrontacija je trajala do kraja 3. vijeka prije Krista. O tome svjedoče blaga otkrivena tokom arheoloških iskopavanja u Anapi, koja datiraju iz 250-220 godina. BC. Pronađeni novčići su kovani u Pantikapeju u vrijeme Leukona II, većina novčića nije imala tragove trošenja, što znači da nije bio u opticaju i bio je skriven kao nov. Novac se obično zakopavao tokom perioda neprijateljstava ili unutrašnjih nemira. Stoga je dio blaga pronađen u sloju požara. Sarmatizacija Tamanskog poluostrva i Kubana okončana je početkom 2. veka pre nove ere. Posljednja bitka za Sjevernu Tavriju odigrala se, prema Polibiju, 179. godine prije Krista, ali Sarmati, koji su istisnuli vlast Skita, nisu uspjeli osvojiti Krim. Izgubio se uticaj Bosforskog carstva na azijski deo. Na Krimu je formirano novo Tavro-skitsko kraljevstvo Surenžan sa glavnim gradom Napulj (Novgorod) Skit (danas Semfiropolj). Ekonomski razvoj Gorgipije početkom II veka. BC. dolazi do opadanja. Neka poljoprivredna naselja prestaju postojati, nova se formiraju bliže vodi, očito, ribolov postaje stabilnije zanimanje.

U to vrijeme, pontska država (Mala Azija), koju je predvodio Mitridat VI (Eupator), bila je na vrhuncu moći, a za Mitridata je zahtjev helenizirane elite Hersonesa i Pontikapeja od prekomorskih "pokrovitelja" za zaštitu od Skitski pritisak je bio od velike pomoći. Ekspanzija na sjever i zauzimanje najbogatije regije Sjevernog Crnog mora omogućili su Mitridatu da stvori vojno-ekonomsku platformu za osvajanje moćnog Rimskog carstva. Mitridat je počeo da ispunjava ovaj plan, šaljući svog komandanta Diofanta da porazi Skite i potčini Bosporsko kraljevstvo. Ali Diofantova vojska je poražena, vojna operacija nije uspjela 107g. BC. Skiti, predvođeni Savmakom, ubijaju bosporskog kralja Peresada V, a Diofant je uspeo da pobegne.

Najmanja izdaja običaja, vjere ili interesa porodice bila je kažnjavana smrću kod Skita. Legendarnog skitskog kralja Anaharsisa (6. vek pre nove ere), koji je Helenima otkrio napravu grnčarskog točka i brodskog sidra sa dva zuba, ubio je njegov brat Saul zbog simpatije prema helenskom načinu života. Ista sudbina čekala je i kralja Skilu, koji je izjavio da je grčka kultura bolja od običaja njegovog naroda.

Šest mjeseci kasnije, kao rezultat Mitridatovog vojnog pohoda, Skiti su poraženi i potisnuti nazad u unutrašnjost poluotoka. Mitridat Eupator, zauzevši Bospor, započinje rat sa Rimljanima, koji je trajao jednu deceniju. Nema tačnih podataka o posljednjim danima života legendarnog Mitridata. Ili su Tavro Skiti napali diktatora, ili je došlo do puča u palači, ili su Rimljani dokrajčili svog neprijatelja, ali na ovaj ili onaj način u 63g. BC. Mitridatov sin, Farnac, postao je kralj Bosfora. Inače, ovaj događaj je u istorijskim izvorima obilježen paljenjem sumporno-vodonikovog sloja vodene površine u Crnom moru.

Uticaj Rimskog carstva širi se Crnim morem u 1. veku nove ere. Prilikom arheoloških iskopavanja u Gorgipiji i Bosforu pronađeni su, inače, novčići Rimskog carstva lošeg kvaliteta. Ali ne postoje istorijski podaci o podređenosti države Sindh Mitridatu ili Rimljanima.

Prvo, 1. vek. BC. Gorgipia cveta i poboljšava se. Grade se sistemi vodovoda, oluci i drenažni kanali. Pa uređaji se ne razlikuju mnogo od onih koji su se koristili u Rimskom Carstvu. Budući da su inženjerske građevine Rima postavili početkom 1. milenijuma Etruščani (najbliži srodnici Skita). Podižu se hramovi, javne zgrade i kuće gradskih bogataša. Trgovinske veze se šire. Poljoprivredna imanja već liče na kamene utvrde sa zidovima debljine do 1,5 m. Otkrili su ih arheolozi u blizini sela. Zora i umjetnost. Natukhaevskaya. Imanja su datovana od 1. vijeka prije nove ere do 2. stoljeća nove ere. Jedan od kamenih blokova pronađenih u Anapi sadrži tekstove dva reskripta koja je objavio vladar Aspurg (15. n.e.), u jednom od kojih navodi da su Gorgipijani oslobođeni poreza od 1/11 na poljoprivredne proizvode.

Zanimljivo je da je ovaj iznos poreza postojao vekovima na teritoriji Slaveno-Arijevaca i kasnije je nazvan "desetina". Sa sljedećim talasom etničkih osvajanja, proizvođač nije izgubio ništa, već je stekao jače pokrovitelje. Dakle, kao rezultat sljedeće vojne invazije pojedinih naroda, promijenila se samo vladajuća elita i vlasnik riznice. Ponekad se čak ni vojna imanja nisu uništavala, nego su se ponovo potčinjavala (zaklevši zakletvu) novim vođama, ali pod uslovom da su jednorođeni i jednovjernici.

Takav "dekret" ukazuje da je glavno zanimanje stanovnika Gorgipije bila poljoprivreda, gdje su se uzgajali vinogradarstvo, vinarstvo i žitarice. U Gorgipiju se razvijaju i zanati i zanati. Asimilacija autohtonih naroda sa pridošlicama mijenja ukuse grnčara, slikara i vajara. U monumentalnim natpisima u 1. - 4. vijeku. nove ere, sa spiskovima građana, većina sarmatskih imena je takođe mnogo, skitsko i grčko. Pošto su staroslovensko i feničansko pismo identično, mora se imati na umu da staroslovensko pismo seže milenijumima unazad. Prije nove ere, pri crtanju natpisa uglavnom su se koristila slova ruske abecede (kao i na cijelom Kavkazu). Ali pisanje Gorgipijana bilo je zasnovano na pismu koje je zahtijevalo proučavanje lingvista. Čerkezi (Čerkasi), sve do 19. veka, klesali su natpise na svojim spomenicima i pločama istim pismom, smatrajući ga svojim pismom. Grci su koristili feničansko pismo, koje je, pak, naslijeđeno od indoarijskih naroda.

Treba napomenuti da je sinteza kultura na prijelazu epoha ostavila pečat na život i svijest stanovnika Gorgipije. Statua Neokla (vladara Gorgipije), podignuta 186 g., sadržavala je helenski oblik (tj. odjeća, frizura) i skitski sadržaj (smireno lice širokih obraza i simbol snage i mudrosti u obliku masivnog obruča oko vrat, na čijim krajevima su zmijske glave, a između njih - glava bika). Helenizacija zapadne Evrope nije zaobišla ni područje sjevernog Crnog mora. Osim trgovačkih i monetarnih odnosa, Grci su sa sobom donijeli i ropstvo, a homoseksualnost se smatrala pravilom dobre forme među Grcima, što je već spomenuto u tekstu ranije. I što je najvažnije, historiju naših predaka zamijenili su i izopačili hroničari i pseudoistoričari Helade. Staroslovenski rukopisi, hronike, pisani izvori pažljivo su traženi i uništavani od početka pokrštavanja Rusije.

Sredinom 3. veka n.e. horde Gota (Odinovih ratnika) u savezu sa germanskim plemenima preplavile su područje Crnog mora iz Skandinavije. „Velesova knjiga“: „A pre toga su imali veliku snagu i branili su se od najezde Gota… šezdeset godina. I tada su nas Ilmeri podržali, i mi smo imali pobjede nad neprijateljima, koji su imali deset kraljeva. (I, 2b). Ali, uprkos otporu 237. godine, prvi je pao i uništen grad Tanais (ušće Dona). Skitski Krim je odmah osvojen, a flota je odvedena iz Bosporskog kraljevstva kako bi zauzela rimske posjede. Godine 242. Goti su porazili Rimljane kod Filipola i opustošili okolne provincije. Na 250g. prelaze Dunav i 251. god. poraziti rimsku vojsku, gdje je u bici poginuo car Decije. Godine 257. Goti su zajedno sa Ostrogotima zauzeli i porazili Pituint (Pitsunda). Očigledno u isto vrijeme, nepozvani gosti posjetili su Gorgipiju, o čemu svjedoče tragovi požara. Uprkos brutalnosti Gota i njihovoj vojnoj moći, bosporski gradovi su iz nekog razloga, kako nam govore istorijski izvori, sačuvani. Ali, na ovaj ili onaj način, privredni i trgovački život Gorgipije i Bosporskog kraljevstva prekinut je. Ljudi su napuštali primorske gradove i selili se u unutrašnjost poluostrva. Tako su na Bosforu Nimfej i Mirmeki prestali da postoje. Utvrđene posjede stvaraju i stanovnici Gorgipije. Dakle u ul. Raevskaya, otkriveno je takvo utvrđeno naselje, okruženo moćnim kamenim zidovima i postojalo je u III-IV vijeku. AD Pronađeni u njemu bosporski novci iz 4. vijeka ukazuju na to da su stanovnici ovog naselja održavali trgovačke veze sa Bosforom. Isti novčići pronađeni su tokom iskopavanja u blizini sela Gaikodžor.

A u ovo vreme sa istoka, iz centralnog dela Velike Skitije (Sibir, Trans-Ural, Južni Ural), takozvana (u zvaničnoj istoriji) vojska - "GUNA" kreće da oslobodi svoju braću po "krvi".

(Geth - ratnici, profesionalni odredi. Unija, Uny - udruženje).

GUNS je ujedinjena profesionalna vojska.

Sloveni koji su pobjegli od gotske invazije (iako ovo pitanje zahtijeva historijsko istraživanje) spajaju se sa "gunama". Oko 360. godine počinju sukobi između "Huna" i suseda Alana (u to vreme moćne države Kavkaza). Kao rezultat desetogodišnjeg vojnog sukoba, Alani su otjerani u planine. Goti su se spremali da dočekaju neprijatelja na Donu, ali su "Huni" prošli kroz Kuban i iz Tamana prešli na Krim. Zatim su preko Perekopa udarili neprijatelja s leđa. U regionu Azov, "gune" su izvršile brutalni masakr, izazvavši užas i paniku među neprijateljima. Goti su pobjegli. Čitavo gotsko carstvo, držano mačem i strahom, srušilo se poput kuće od karata. Dakle 371. Sjeverno crnomorsko područje bilo je u rukama "Huna". Uplašeni "Bosporci" su se predali, gradovi su opljačkani, a stanovništvo je pobjeglo, nemajući snage da se odupre naletu ratobornih "Huna".

"Hunsko" carstvo, pokrivalo je teritorije do Dunava i daleko na Zapadu. Ako su Goti silom nametnuli danak od pokorenih naroda, tada su "gune", strašne za neprijatelje, uspostavile humani poredak u svojoj državi. Nije bilo rasne, nacionalne, plemenske ili vjerske diskriminacije. Sarmatska, slovenska plemena, koja su nesvjesno ušla u sastav carstva, ubrzo su se ponosno nazvala "gunama". Pravednost kraljeva, poštenje i nepotkupljivost sudija, lagani porezi stvorili su uslove za dobrovoljni prelazak u "Hunsko" carstvo. Odbjegli Rimljani i Vizantinci preferirali su pravdu "varvara" nego bezakonje svojih careva i službenika. Oni su također postali punopravne "gune", učeći nove "plemene" da grade opsadne mašine i drugu naprednu vojnu opremu tog vremena.

Na ovom mestu u istoriji Bosforskog carstva i drevne mnogostradne Anape moglo bi se stati na kraj, ali ima još nekoliko poteza. Stanovništvo Sjevernog Crnog mora ostavilo je osvajače na teško dostupnim mjestima, čuvajući njihovu tradiciju, običaje i vjeru. Potomci Velike Skitije, u nepovoljnijim uslovima, na planinskim padinama su se bavili stočarstvom, obrađivali zemlju, obrađivali bašte i vinograde, čuvajući svoj identitet, slobodoljublje i nezavisnost. A razorena Gorgipija nije prestala da postoji, samo Vizantija i Rim tada nisu imali vremena za istorijsko stvaralaštvo. A hronike naših predaka iz II-XVII vijeka, koji su izbjegli potpuno uništenje, i dalje su iza "sedam pečata".

Tokom iskopavanja jedne od nekropola u Anapi, otkriveno je crveno lakirano jelo, sa utisnutom šarom u obliku krsta, koja datira iz 5. veka nove ere. Grad nije bio napušten, a običaji sahrane ostali su isti, a napuštanje grobova predaka nije bilo u slovenskoj tradiciji.

U djelima „Život sv. Stefan Surozhsky“opisuje da je krajem VIII vijeka. Ruski princ Bravlin iz skitskog Novgoroda napao je grad Suroz na istoku Krima (danas Feodosija). Pohod ruskog kneza Bravlina na Krim nije slučajan. Ni u 6. veku, sa širenjem uticaja jevrejske Hazarije na Severnom Kavkazu i Krimu, sastav stanovništva Krima, Kubanske oblasti i čitavog Severnog Crnog mora nije se bitno promenio. Iako su se imena naroda nastavili mijenjati i pridružili im se pridošlice (Goti, Hazari itd.), oni su se decenijama asimilirali, donoseći vlastitu kulturu, tradiciju i običaje.

U drugoj polovini 10. veka, kijevski knez Svjatoslav, ne želeći da zauzme nove teritorije (jer je verom narod bio ujedinjen), izbacio je Hazare sa Tamanskog poluostrva, vodeći sa svojom četom u borbu protiv ljudi koji žive ovde. (Hazarski kaganat je u svom elitnom dijelu bio jevrejske vjere). Ali kasnije, nakon što je prihvatio kršćanstvo, Kijev se suočava sa oružanim sukobom sa svim svojim rođacima, uključujući i poluostrvo Taman. I do 12. veka, Kijevska Rus je gubila svoj uticaj na Taman.

Zikhi, jigi, kerkets, torets, kosogs, itd., koji su, kao jezik, dozvoljavali da se jedan te isti narod, koji su kasnije postali Kozaci, naziva Čerkasima (Čerkezi). Ovi narodi su sa sobom nosili kroz vekove slovenske običaje, tradiciju, kulturu, skrivali ih, odlazeći u planine i čuvali kako su mogli.

A mi, potomci Velike Skitije, imali smo drugačiju sudbinu …

Sheikin Pavel

Naučno-popularni časopis "Svjetlost (priroda i čovjek)", avgust 2007.